2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)母題題源系列 人文精神的起源與文藝復(fù)興、宗教改革.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)母題題源系列 人文精神的起源與文藝復(fù)興、宗教改革 【母題來(lái)源】 xx年江蘇卷第13題 【母題原題】 13．“佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟，他們反對(duì)對(duì)財(cái)富的譴責(zé)，并且創(chuàng)立這樣一種學(xué)說(shuō)：在上帝眼中，貧窮并不是顯示品德的惟一方法?！庇纱丝梢?jiàn)，人文主義者(　　) A．鄙視貧窮 B．認(rèn)為財(cái)富即道德 C．揶揄上帝 D．反對(duì)安于清貧的說(shuō)教 【答案】D 【試題解析】 由材料“在上帝眼中，貧窮并不是顯示品德的惟一方法”，可見(jiàn)并沒(méi)有鄙視貧窮的含義，A項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合“他們反對(duì)對(duì)財(cái)富的譴責(zé)”和“貧窮并不是顯示品德的惟一方法”，說(shuō)明財(cái)富不等同于道德，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有嘲弄上帝的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；佛羅倫薩地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，資本主義萌芽發(fā)展較快，反映在人們思想中必然要革除阻礙資本主義發(fā)展的舊觀念，因此他們反對(duì)安于清貧的說(shuō)教，故D項(xiàng)正確。 【命題意圖】 以文字材料考查對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的認(rèn)識(shí)，難度不大。 【考試方向】 以文字材料，考查對(duì)歷史知識(shí)的理解和掌握。體現(xiàn)了獲取和解讀信息和說(shuō)明歷史現(xiàn)象的能力考查要求。 【得分要點(diǎn)】 獲取題干中的有效信息，“反對(duì)對(duì)財(cái)富的譴責(zé)”，“貧窮并不是顯示品德的惟一方法”，說(shuō)明人文主義者認(rèn)為財(cái)富同樣可以顯示品德，反對(duì)為了道德安于清貧。 1．（xx年廣東省韶關(guān)市高三第二次調(diào)研）“將中世紀(jì)看做一團(tuán)漆黑、對(duì)文藝復(fù)興大加肯定的割斷歷史的觀點(diǎn)……都是偏頗的?！辈牧现饕獜?qiáng)調(diào)了文藝復(fù)興 A．割斷了歐洲的歷史 B．對(duì)中世紀(jì)歷史有一定的繼承與發(fā)展 C．促進(jìn)了人性的覺(jué)醒 D．推動(dòng)了歐洲資本主義發(fā)展 2．（河北省唐山市xx年高三二模）馬克思主義歷史學(xué)家認(rèn)為文藝復(fù)興是一個(gè)在藝術(shù)，文學(xué)還有哲學(xué)等方面的“類(lèi)革命”（pseudo-revolution）。這些變化僅僅影響了為數(shù)很小的富有的少數(shù)人，而歐洲人口的大部分的生活相對(duì)于中世紀(jì)基本沒(méi)有改變。這種觀點(diǎn) A．認(rèn)為文藝復(fù)興的實(shí)際影響有限 B．肯定文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)革命 C．指出文藝復(fù)興的內(nèi)容脫離群眾 D．強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興的資本主義色彩 3．（山東省臨沂市xx屆高三教學(xué)質(zhì)量驗(yàn)收）歐洲文化史專(zhuān)家布克哈特指出：“十三世紀(jì)北方君主的豪爽大方只限于對(duì)待那些武士和侍從左右歌功頌德的貴族。意大利的暴君卻與此不同。他渴求聲譽(yù)和熱衷于不朽的事業(yè)……他和詩(shī)人、學(xué)者為伍?！薄耙獯罄谋┚钡淖龇ㄖ苯哟俪闪? A．新航路開(kāi)辟 B．文藝復(fù)興 C．宗教改革 D．統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng) 4．（北京市豐臺(tái)區(qū)xx屆高三第二學(xué)期統(tǒng)一練習(xí)一）馬丁路德提出“履行世俗內(nèi)的義務(wù)是討神喜歡的唯一之道，此一道路且唯獨(dú)此道為神之所愿，也因此，任何正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)在神之前絕對(duì)具有同等的價(jià)值”。這一主張 ①有利于新興資本主義發(fā)展 ②體現(xiàn)了“因信稱(chēng)義”的思想 ③有利于提高君主權(quán)威 ④體現(xiàn)了 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 5．（xx年福建省漳州市質(zhì)量檢查）“信徒和上帝，猶如兩個(gè)相愛(ài)的戀人，他們之間不需要第三者。”此話最有可能出自 A．薄伽丘 B．莎士比亞 C．馬丁路德 D．孟德斯鳩 6．（安徽省黃山市xx屆高三第二次質(zhì)量檢測(cè)）英國(guó)宗教改革家威克里夫（1320年—1384年）指出：“依《圣經(jīng)》之言， 英格蘭王國(guó)是一個(gè)整體，而教士、貴族、公眾都是它的成員”、“王朝隸屬于上帝，非此不能有繁榮”。這主要可以反映出宗教改革運(yùn)動(dòng) A．有利于民族國(guó)家的形成和發(fā)展 B．動(dòng)搖了歐洲人對(duì)上帝的信仰 C．推動(dòng)了《圣經(jīng)》在英國(guó)的傳播 D．使英國(guó)王權(quán)歸屬于教權(quán)之下