2019-2020年高中歷史 第二單元 第3課 古希臘文化的集大成者亞里士多德同步測試 新人教版選修4.doc

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2019-2020年高中歷史 第二單元 第3課 古希臘文化的集大成者亞里士多德同步測試 新人教版選修4 一、選擇題(每小題4分，共24分) 1．柏拉圖經常稱亞里士多德是小馬駒(小馬駒吃足了奶就會踢它的母親)，其意思是指亞里士多德(　　) A．敢于挑戰(zhàn)權威 B．不贊成柏拉圖的主張 C．忘恩負義 D．求知欲強 2．亞里士多德認為，物質受形式的支配，只有屬于精神世界的形式，才賦予物質以確定性和現(xiàn)實性。這種觀點(　　) A．動搖于唯物主義與唯心主義之間 B．是典型的唯心主義哲學觀點 C．具有鮮明的唯物主義性質 D．正確地揭示了物質與形式之間的關系 3．亞里士多德對世界思想文化的發(fā)展所作的獨創(chuàng)性貢獻是(　　) A．中庸之道 B．對于理性世界和感性世界的認識 C．動植物分類法 D．三段論 4．亞里士多德宣稱：“有一些人天生是自由的，另一些人則天生是奴隸?！边@句話的本意是(　　) A．奴隸歸奴隸主私人占有 B．奴隸制度是永遠不能改變的 C．把社會上的人分成三個等級 D．奴隸是會說話的工具 5．馬克思稱亞里士多德是“古代最偉大的思想家”，亞里士多德的成就有(　　) ①講究科學方法研究　②把邏輯學發(fā)展成為一門科學?、厶岢龇ㄖ蝺?yōu)于人治的思想?、芴岢觥爸杏怪馈崩碚? A．①② B．①②③④ C．①②③ D．②③④ 6．“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！薄鬃樱弧翱犊菗]霍與吝嗇的中庸。”——亞里士多德。下列說法不正確的是(　　) A．材料體現(xiàn)的都是一種中庸思想 B．兩人都反對過和不及，認為要恰到好處 C．孔子主張兩者兼?zhèn)?，亞里士多德反對兩端而取中間 D．兩者的中庸思想如出一轍 7.關于亞里士多德研究領域的說法不正確的是( ) A.生物學：建立了動植物的分類研究體系 B.物理學：指出具體事物的組成(形式和質料) C.邏輯學：創(chuàng)立“三段論” D.倫理學：提出了“孝悌之道” 8. 關于亞里士多德的學術成就不正確的是 A．建立較完整的學科體系 B.大多數(shù)自然科學成就一被證明是錯誤的 C．其倫理學成就如三段論至今被奉為權威 D. 為后世的科研提供了一些方法論 二、非選擇題 9．閱讀下列材料： 材料一　“吾愛吾師，吾尤愛真理！” ——亞里士多德 材料二　 材料三　在呂克昂學園，有一門倫理學課程，講授人生哲學。亞里士多德向人們講述：任何事物都有三種狀態(tài)，即過度、不及和中間。任何行為和感受都有一個中間性問題，過度與不及產生失誤，中間往往能夠獲得成功并受人稱贊。 請回答： (1)結合材料一和所學知識，說明亞里士多德是如何突破柏拉圖哲學思想的？ (2)依據(jù)材料二，指出亞里士多德突出的教學方法是什么？ (3)從材料三可以看出亞里士多德提出了什么思想？他這種思想有何特點？ 10.閱讀下列材料： 材料一　齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬骸熬⒊汲?、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？” 子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。” ——孔子《論語》 材料二　君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，是地維之所賴以立，天柱之所賴以尊……君雖不仁，臣不可以不忠；父雖不慈，子不可以不孝；夫雖不賢，妻不可以不順?！? ——《曾文正公全集》家訓卷下 材料三　城邦以正義為原則。由正義衍生的禮法，可憑以判斷(人間的)是非曲直，正義恰正是樹立社會秩序的基礎。要使事物合于正義(公平)，須有毫無偏私的權衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權衡。法治應該包含兩重含義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應該本身是制訂良好的法律。 ——亞里士多德《政治學》 請回答： (1)依據(jù)材料一，指出孔子為建立社會秩序的主張有哪些。這一主張到后來對社會發(fā)展產生了什么影響？ (2)依據(jù)材料三，說明亞里士多德認為該如何建立有序的社會。 (3)綜合上述材料與問題，你認為應該如何建立良好的社會秩序。  第3課 亞里士多德 一、選擇題 1．A.2．B.3．D.4．B.5．B.6．D.7. D.8. B 二、非選擇題 9．(1)他主張人要追求盡善盡美的境界，但這并不意味著要放棄現(xiàn)實的幸福。亞里士多德認為，柏拉圖理念論的最大弱點在于不承認現(xiàn)實世界的真實性。理論屬于人的思維抽象，客觀上并無理念世界的存在。亞里士多德肯定客觀世界是真實的存在，而且是人類認識的來源，認識產生于對外界事物的感覺。這一觀點接近了唯物主義觀點。 (2)方法：思考和爭論。 (3)思想：中庸之道思想。 特點：從倫理學角度強調中庸之道；強調中庸之道是一種美德；否定兩端。 10. (1)主張：按照君臣名分之禮、以德治國。影響：后來形成的三綱五常成為維護專制封建統(tǒng)治的工具，束縛了社會的發(fā)展與進步。 (2)通過實現(xiàn)正義、法治、中道來建立社會秩序。(任意兩點即可) (3)通過法治實現(xiàn)正義是建立良好的社會秩序的基礎；既要肯定法治的基礎作用，也要肯定道德的作用。(任意一點即可)