2019-2020年高三政治復(fù)習(xí) 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新練習(xí)題.doc

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2019-2020年高三政治復(fù)習(xí) 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新練習(xí)題 一、選擇題（共25題，50分） 1．文化現(xiàn)象無處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的有 ①中學(xué)生到社區(qū)宣傳郭明義的事跡，弘揚傳承雷鋒精神 ②中共中央政治局于就培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)研究進行第二十九次集體學(xué)習(xí) ③某校為迎接60周年校慶到來，在全校師生中開展“母校風(fēng)采”征文活動 ④國家食品藥品監(jiān)督管理局下發(fā)緊急通知，要求暫停生產(chǎn)和銷售協(xié)和牌靈芝孢子粉片和美中清素牌多種氨基酸片兩種保健食品 A．①③ B．②③ C．①④ D．①② 2．孔雀開屏，不是為了讓其他的鳥兒欣賞它美麗的羽毛；蝴蝶翩翩起舞，不是為了擺動舞姿供他人欣賞；蜜蜂筑造蜂房，也不是為了展現(xiàn)建筑藝術(shù)的精巧。只有人才會為了自己和他人的精神愉悅，去從事各種各樣的文化活動。這說明 A．文化是人類社會特有的現(xiàn)象　　 B．文化是人的一種素養(yǎng) C．文化是一種精神社會力量　　　 　D．文化是人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志 3．3000多年前，黎族人民橫渡瓊州海峽來到海南。他們在這方熱土繁衍生息，創(chuàng)造了璀璨的文化：華美絕倫的黎族織錦，造型獨特的船形屋，用牛角、竹子、棷殼等制作的樂器……其中，鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見，黎族文化 ①具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分 ②具有悠久的歷史，是黎族人民長期社會實踐的產(chǎn)物 ③具有鮮明的地域特征，其性質(zhì)是由海南地理環(huán)境決定的 ④具有強大生命力，是海南經(jīng)濟社會發(fā)展的根本動力 A.③④ B. ①③ C. ②④ D. ①② 讀右圖兩副漫畫，據(jù)此回答4～5題 4．圖一漫畫表明了 A．經(jīng)濟與文化相互決定、不可分開 B．經(jīng)濟發(fā)展與文化互為載體 C．文化與經(jīng)濟相互交融、相互促進 D．文化決定經(jīng)濟，經(jīng)濟反作用于文化 5．圖二漫畫蘊涵的道理是 A．人民收入水平和生活水平都得到大幅度提高 B．經(jīng)濟發(fā)展對人們文化素養(yǎng)提高沒有多大關(guān)系 C．文化素養(yǎng)高低對人們收入水平提高影響不大 D．物質(zhì)上的富有并不意味著文化素養(yǎng)的提高 6.近年來，我國建設(shè)了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教育基地，開展了“創(chuàng)建綠色家園，建富裕新村”等活動，人們的生態(tài)文明觀念得到了進一步加強。這表明 ①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②文化與經(jīng)濟相互影響 ③文化對人的影響具有深遠持久的特點 ④文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動 A.①④ B.②④ C.①③ D.②③ 7．“豎大拇指”在北美一般被認為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言；吃面條時發(fā)出聲音，日本和韓國人覺得很正常，而英國人可能感到不舒服。這種現(xiàn)象表明 A．各地的文化幾乎沒有共同性 B．一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景 C．不同文化背景下的人們對同一行為的評價是完全不同的 D．同一行為在不同的文化中會有不同的含義 8.英國著名藝術(shù)理論家羅金斯說：人的思想是可塑的。一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人。這說明 ①文化對人的影響是無形的、潛移默化的?、谛蕾p高質(zhì)量的藝術(shù)作品是修身養(yǎng)性的最佳途徑　③世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志?、芪幕瘜θ说陌l(fā)展具有至關(guān)重要的作用 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 9.《春天的思念》詩歌音樂會在民族音樂廳上演。《背影》、《繁星春水》、《春江花月夜》、《春思曲》、《再別康橋》等經(jīng)典音樂與詩歌，讓當(dāng)晚到場觀眾不由得心潮澎湃。但詩歌音樂會帶給每個人的影響并不相同，這是因為 A．文化氛圍看不見、摸不著 B．文化對人的影響是消極被動的 C．人是主動感悟文化的影響 D．文化對人的影響是形式各異的 10．中國電影票房從xx年的9.5億元發(fā)展到2011年的131.15億元，在xx年這一勢頭繼續(xù)加強。xx年上映的電影《畫皮2》7.26億元刷新了國產(chǎn)影片票房，超過了xx年《讓子彈飛》的6.76億元，并且在xx年有多部國產(chǎn)電影票房過億。除此之外一些好萊塢進口大片進一步刺激我國的電影市場，《泰坦尼克號3D》、《碟中諜4》、《復(fù)仇者聯(lián)盟》、《敢死隊2》都取得了不俗的成績。中國電影市場全面繁榮有利于 ①優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進經(jīng)濟發(fā)展 ②提高文化競爭力，增強綜合國力 ③更好地滿足人們的文化生活需要 ④抵御外來文化，維護國家文化安全 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④ 11．目前，世界各國文化產(chǎn)業(yè)總值占GDP總量的比重不等，美國是31%左右，日本是20%左右，歐洲平均在10%～15%之間，韓國高于15%，而我國卻不到2.43%。這啟示我們 A．文化是綜合國力競爭中維護自身經(jīng)濟安全必不可少的精神武器 B．為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須提升我國的文化競爭力 C．在科技和經(jīng)濟全球化趨勢的直接推動下，世界各國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展 D．抵御文化滲透、維護我國文化安全顯得日益緊迫 12.2012年11月5日“xx波蘭 中國西藏文化周”在波蘭首都華沙隆重開幕。此次賓化周通過“雪域風(fēng)采”圖片展覽、“魅力西藏’少歌舞表演、“傾聽西藏”藏學(xué)家藏醫(yī)學(xué)家交流活動等形式，展現(xiàn)西藏悠久豐富的民族文化，贏得了波蘭及歐洲國家人民的喜愛。這說明 ①人們的精神活動離不開物質(zhì)載體　 ?、谖幕仁敲褡宓?，又是世界的 ③要堅持各民族文化一律平等的原則 ?、軕c祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示 A.①②　 B.①④ 　C.②③　 D.③④ 13．公益廣告“沒有買賣就沒有殺害”和民間俗語“吃什么補什么”形成鮮明的對比。在科技發(fā)達和文明進步的今天，保護野生動物已成為世界潮流，但也有不少人還認為食用和藥用野生動物可以大補。這說明 ①飲食文化中也存在腐朽文化 ②對飲食文化中存在的糟粕，我們要鑒別并加以改造、剔除 ③吃不吃野生動物既是科普問題，也是文化觀念問題 ④對落后飲食文化要堅決抵制，依法取締 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 14．電視紀錄片《中國有個暑立里》不僅“接地氣”，而且“拉天線”——具備國際視野，讓外國人看明白并獲得感動，為世界認識中國搭了一座橋梁。材料啟示我們進行文化創(chuàng)作應(yīng) A．立足于國際視野和國外群眾的需求 B．尊重世界文化多樣性與平等性 C．堅持民族性與世界性的有機統(tǒng)一 D．堅持以我為主、為我所用的原則 15．春運，不是遷徙，而是情感的回歸；春運的列車無論駛往哪個方向，都是開往回家的路上。在布滿現(xiàn)代生活方式的今天，春節(jié)民俗依然活躍在每一個中國人的心間，每年的這個時刻，無論身處何方；都會燃起人們對“家”的渴望。這表明 A．文化影響著人的交往行為和交往方式 B．文化對人的影響深遠持久，一成不變 C．民族節(jié)日是一個民族歷史文化成就的主要標(biāo)志 D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 春晚除了是中央電視臺的一個重要品牌外，也是全國觀眾一頓重要的年夜飯。據(jù)此回答16—18題 16．xx年除夕，全國達7.5億觀眾收看央視蛇年春晚，總收視率達31.17%，比去年提升1.01個百分點。席琳.迪翁與宋祖英，中西合璧共同演繹重新改編的《茉莉花》驚艷全場，讓人耳目一新；從群眾所喜愛的綜藝節(jié)目中脫穎而出的草根明星們紛紛亮相春晚，拉近了春晚與觀眾的距離，接了地氣；“房姐”、“浪費”等社會熱點問題頻繁出現(xiàn)，直擊社會現(xiàn)實，引起了廣大觀眾的共鳴。盡管對春晚的評價褒貶不一，但本屆春晚確有其成功之處。從文化生活的角度，你認為此次春晚的成功在于 ①豐富內(nèi)容、改變形式，大力推進文化創(chuàng)新，賦予了春晚以創(chuàng)造力 ②大力弘揚民族精神，全盤傳承中華文化，賦予了春晚以生命力 ③立足生活實踐，迎合大眾流行口味，賦予了春晚以感染力 ④滿足群眾需求，反應(yīng)社會現(xiàn)實問題，賦予了春晚以親和力 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 17．央視春晚，作為傳統(tǒng)年夜大餐與凝聚十幾億中國人親情與鄉(xiāng)愁的符號，盡管眾口難調(diào)，但開門辦春晚的理念深得觀眾歡迎，從阿寶、李玉剛到旭日陽剛、唐山菜農(nóng)等一批草根明星登上春晚舞臺，開創(chuàng)了央視春晚30年來的“新紀元”。這說明文化創(chuàng)新應(yīng)該 A. 正確處理中華文化與外來文化的關(guān)系 B. 借助于不斷發(fā)展的現(xiàn)代文化傳播手段 C. 正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 D. 著眼于人民群眾不斷增長的精神需求 18．“每逢佳節(jié)倍思親”。在中國，尤其在春節(jié)來臨之際，離家在外的游子眼中往往只有一個目標(biāo)——回到故鄉(xiāng)，回到親人身邊。這說明 ①傳統(tǒng)文化具有繼承性 ②文化是民族情感的集中表達 ③傳統(tǒng)文化具有民族性 ④傳統(tǒng)習(xí)俗具有相對穩(wěn)定性 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 19．南京“江寧織造博物館”中一幅4D版的《康熙南巡圖》，以360視角，展現(xiàn)了白晝變換、四季更替，加上栩栩如生的動畫設(shè)計，再次把人們帶進那歷史的繁華之中。這表明 A．文化創(chuàng)新是歷史的忠實再現(xiàn) B．科技進步促進文化創(chuàng)新 C．傳統(tǒng)文化因技術(shù)才得以傳承 D．博采眾長促進文化融合 20．近年來,越來越多的國人樂于回歸傳統(tǒng)節(jié)日，重新認知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價值。不過,也有一些人只是熱衷于過節(jié)享受,熱衷于傳統(tǒng)節(jié)日帶來的商機,卻忽視或歪曲其中的文化含義。這告訴我們在文化建設(shè)中要 ①充分發(fā)揮政府的文化創(chuàng)造主體作用 ②加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā) ③增強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新 ④正確對待傳統(tǒng)文化,首先是繼承其次是發(fā)展 A. ①② B. ③④ C.①④ D ②③ 21．《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，其中一些經(jīng)典名句至今仍家喻戶曉，例如“有朋自遠方來，不亦樂乎”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于人”等。這表明 ①優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有強大的生命力 ②傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ) ③傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展都起積極作用 ④傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 22．1997年，美國零售巨頭沃爾瑪進駐德國時，沿用了早點名、唱晨曲和集體訓(xùn)話的管理模式。許多德國員工對此無法適應(yīng)，不愿參加這種儀式，公司凝聚力因此而削弱。再加上對德國市場不熟悉等原因，沃爾瑪于xx年黯然退出德國市場。這從文化生活角度啟示企業(yè)，要想成功實施國際化戰(zhàn)略，必須 ①改造本國的文化和價值取向 ②通過商業(yè)貿(mào)易傳播本國文化 ③真誠尊重他國的文化和習(xí)俗 ④因地制宜創(chuàng)新企業(yè)管理文化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 23．山東省教育廳發(fā)出通知，要求中小學(xué)開展經(jīng)典誦讀時加以甄別，尤其不可要求全文背誦《三字經(jīng)》等。對傳統(tǒng)啟蒙讀物的正確認識是 ①傳統(tǒng)啟蒙讀物對人的影響是深遠持久的?、趯鹘y(tǒng)啟蒙讀物要取其精華、去其糟粕?、蹅鹘y(tǒng)啟蒙讀物是傳承傳統(tǒng)文化的重要載體?、軅鹘y(tǒng)啟蒙讀物決定一個人的思維方式 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 24．央視青歌賽原生態(tài)唱法的比賽給歌壇吹來了一股清新的風(fēng)。來自云南的彝族歌手李懷秀和李懷福獲得原生態(tài)唱法一等獎，讓全國觀眾領(lǐng)略了云南海菜腔的獨特魅力。海菜腔的演唱形式獨具一格，被譽為民族中的“美聲”唱法。它屬于一種對唱形式的民歌，有領(lǐng)唱、有幫腔、有問有答，其音域?qū)拸V、曲調(diào)優(yōu)美動聽。下列對海菜腔的認識正確的是 ①具有鮮明的民族特色 ?、趤碓从谝妥迦嗣竦纳顚嵺`　 ③是民族文化多樣性的具體體現(xiàn) 　④對社會和人的發(fā)展起積極的作用 A． ①③④ B． ①④ C． ①②③④ D． ①②④ 25．20世紀20年代初，印度的甘地說：“我希望各地的文化之風(fēng)都盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走?！毕铝袑@句話理解正確的是 A．揚棄傳統(tǒng)文化 B．既吸取其他民族文化的長處又不失本民族文化特色 C．外來文化和傳統(tǒng)文化具有不相容性 D．不同民族文化具有共同性 二、非選擇題（共四小題，共50分） 26.2013年5月17日，國家主席習(xí)近平在人民大會堂會見希臘總理薩馬拉斯。習(xí)近平表示，中國和希臘都擁有悠久歷史和燦爛文明，兩國文化都蘊含著豐富而寶貴的思想文化遺產(chǎn)，為各自發(fā)展提供了源源不斷的精神動力。中希兩國應(yīng)該以古老文明為依托，交流互鑒，合作共贏，做相互理解、彼此信賴的全面戰(zhàn)略伙伴，共同譜寫中希關(guān)系新篇章、造福兩國和兩國人民，攜手促進人類和平與發(fā)展。薩馬拉斯表示，希中都是文明古國，都為人類作出過杰出貢獻，兩國文化有許多相通之處，這把兩國緊密聯(lián)系在一起。希方希望加強兩國在經(jīng)貿(mào)、航運、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化等領(lǐng)域的交流合作，愿為推動歐中關(guān)系發(fā)展作出更大貢獻。 （1）中希兩國文化既有相通之處，也有各自特色。請運用“文化多樣性”的知識，談?wù)勀銓υ撚^點的理解。（6分） （2）為什么習(xí)近平主席和薩馬拉斯總理在談話中，都表達了要加強中希文化交流的愿望？（8分） 27．材料一 從xx年起，壽光已成功舉辦了十三屆“中國（壽光）蔬菜博覽會”。“菜博會”不僅是經(jīng)貿(mào)往來的平臺，而且是集中展示蔬菜文化的舞臺。從最初在場館內(nèi)展示蔬菜瓜果，到舉辦新聞發(fā)布會，再到建設(shè)專用網(wǎng)站，越來越多的人們能夠通過報刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體領(lǐng)略到壽光蔬菜文化的魅力。 （1）結(jié)合材料，分析大眾傳媒在蔬菜文化傳播中的作用。（4分） 材料二 堅持以人為本，提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量，瑞典的克里斯蒂安斯塔德社區(qū)是一個很好的范例。它在不失自我風(fēng)格的前提下走上現(xiàn)代化之路，那些代表本地歷史文化特色的建筑，備受當(dāng)?shù)厝说恼湟?。歷史遺留下來的磚質(zhì)建筑和木質(zhì)建筑都要重新利用，在改造的過程中既要保證不失傳統(tǒng)風(fēng)格，又要與城鎮(zhèn)現(xiàn)代化建設(shè)的整體結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)一致。 （2）運用傳統(tǒng)文化繼承的有關(guān)知識，分析克里斯蒂安斯塔德社區(qū)城鎮(zhèn)化建設(shè)的經(jīng)驗。（12分） 28．xx年，山東省政府認真落實今年中央一號文件精神，大力推進農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，加強農(nóng)業(yè)科技成果推廣，深入開展“農(nóng)業(yè)科技促進年”活動，加快形成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系創(chuàng)新團隊，加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)人才培育，提升科教興農(nóng)水平。加強基層公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，年內(nèi)全面完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)技推廣、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管機構(gòu)改革任務(wù)，加大農(nóng)業(yè)重大關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)力度。 結(jié)合上述材料，分析山東省政府在推進農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方面的舉措對我們進行文化創(chuàng)新的啟示。（8分） 29．在全國文化體制改革工作表彰大會上，某省第3次被評為“全國文化體制改革先進地區(qū)”。文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，出版、發(fā)行集團再次雙雙入選“全國文化企業(yè)30強”；通過國家認定的動漫企業(yè)位居全國第4位；文化惠民擴面提速，納入省民生工程的1240個鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和遠程教育點全面建成達標(biāo)》 結(jié)合材料，從影響文化發(fā)展因素的角度，分析某省如何進一步發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、繁榮文化事業(yè)？（12分） 高67級文化生活第二單元練習(xí)題 1-25：AADCD/ADCCA/BACCD/DDCBD/CDACB 26.（1）①中希兩國的社會實踐有其共性和普遍的規(guī)律，故在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的中希兩國文化也有共性和普遍規(guī)律，即中希兩國文化有相通之處；中希兩國經(jīng)濟、政治、歷史和地理等多種因素的不同，又決定了兩國文化各有特色、存在差異。②中希兩國文化既有相通之處，也有各自特色，說明文化既是民族的，又是世界的。③中希兩國文化有各自的特色，說明文化具有多樣性。我們要尊重文化的多樣性，遵循各民族文化一律平等的原則。 （2）①文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力。文化多樣性客觀上要求不同文化之間加強交流。②加強中希文化交流，既有利于推動希臘文化傳入中國，促進中華文化的發(fā)展和進步；也有利于推動中國文化傳入希臘，促進希臘文化的發(fā)展和進步。③加強中希文化交流，學(xué)習(xí)、借鑒各自文化的優(yōu)秀成果，有利于推動中希文化走向世界，增強中希文化的國際影響力，推動世界文化的發(fā)展。④文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。加強中希文化交流，有利于推動兩國經(jīng)濟發(fā)展和政治互信，進而推動兩國外交關(guān)系的健康持續(xù)發(fā)展。 27．（1）大眾傳媒能夠最大程度的超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，以其強大的文化傳遞、溝通、共享功能，成為蔬菜文化傳播的重要手段。（4分） （2）①傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，城鎮(zhèn)化過程要注重對傳統(tǒng)建筑的保護，傳承傳統(tǒng)文化。（3分）②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明民族性，城鎮(zhèn)化過程注重保護本地歷史和文化特色，才能煥發(fā)人們強烈認同感。（3分）③對傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕。傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容，順應(yīng)社會生活變遷，有利于滿足人們的精神需求，促進城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。（3分）④對傳統(tǒng)文化要批判繼承、古為今用，同時要體現(xiàn)時代精神。城鎮(zhèn)化過程既要不失傳統(tǒng)風(fēng)格，又要與現(xiàn)代化建設(shè)相協(xié)調(diào)。（3分） 28、①我們要在文化傳播與交流中博采眾長相互借鑒，求同存異。加強農(nóng)業(yè)科技推廣，深入開展“農(nóng)業(yè)科技促進年”活動，年內(nèi)全面完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)技推廣。②人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。要立足實踐，加快形成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系創(chuàng)新團隊，從人民群眾的偉大實踐中汲取營養(yǎng)，銳意創(chuàng)新。③教育是影響文化發(fā)展的重要因素和進行文化傳播的重要途徑。加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)人才培育，要注重培育有文化、懂技術(shù)的新型農(nóng)民，發(fā)揮教育的選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能。④科技是文化發(fā)展的重要因素。要加快農(nóng)業(yè)科技成果推廣，發(fā)揮科技的重要作用。 29．①經(jīng)濟的發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，我們要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為我省文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的發(fā)展與繁榮奠定基礎(chǔ)； ②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定著文化的發(fā)展方向。我省應(yīng)深化文化體制改革，有力促進文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的進步； ③科技的進步是推動文化發(fā)展的重要因素。我省應(yīng)加快科技進步，增強文化企業(yè)的競爭力，發(fā)展公益性文化事業(yè)； ④教育在文化的發(fā)展中有著特定功能。我省應(yīng)大力發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，推動文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，推出更多惠民文化精品。（每個要點3分）