2019-2020年高中語(yǔ)文 專題四 尋覓文言津梁 諫太宗十思疏 第2課時(shí)測(cè)試與反饋 蘇教版必修3.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 專題四 尋覓文言津梁 諫太宗十思疏 第2課時(shí)測(cè)試與反饋 蘇教版必修3 一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分，每題3分) 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，有誤的一項(xiàng)是(　　) A．疏浚(jn)　　塞源(sāi) 謙沖(chōnɡ) 懈怠(xi) B．壅蔽(yōnɡ) 讒邪(chn) 謬賞(mi) 戒奢(shē) C．黜惡(ch) 載舟(zi) 無(wú)疆(jiānɡ) 茍免(ɡǒu) D．深慎(shn) 知止(zhǐ) 濫刑(ln) 豫游(y) 2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，全正確的一項(xiàng)是(　　) A．①將崇極天之峻　　 崇：推崇 ②德不處其厚 厚：優(yōu)厚 B．①情不勝其欲 勝：禁得住 ②終茍免而不懷仁 茍：茍且 C．①載舟覆舟，所宜深慎 慎：謹(jǐn)慎 ②樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度 盤(pán)：盤(pán)旋 D．①想讒邪，則思正身以黜惡 黜：罷免 ②罰所及，則思無(wú)因怒而濫刑 及：達(dá)到，引申為“施加” 3．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義完全相同的一項(xiàng)是(　　) A．夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下 B．凡百元首，承天景命 C．臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本 D．既得志，則縱情以傲物 4．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象分類(lèi)正確的一項(xiàng)是(　　) ①欲流之遠(yuǎn)者?、诰佑蛑兄蟆、鄄荒罹影菜嘉！、軇t思正身以黜惡?、菡\(chéng)能見(jiàn)可欲　⑥宏茲九德?、吆?jiǎn)能而任之 ⑧塞源而欲流長(zhǎng)者也 A．①⑧/②③⑦/④⑥/⑤ B．①②/③⑥⑦/④/⑤⑧ C．①②③/④⑤/⑥⑦/⑧ D．①⑥/②③/④⑤/⑦⑧ 二、文本閱讀(20分) 閱讀《諫太宗十思疏》全文，回答5～8題。 5．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．終茍免而不懷仁　　　懷：胸懷 B．則思虛心以納下 納：采納 C．則縱情以傲物 物：外物 D．仁者播其惠 播：傳播 6．下列各句中加點(diǎn)的虛詞，其意義和用法完全相同的一項(xiàng)是(3分)(　　) A. B. C. D. 7．對(duì)《諫太宗十思疏》文意的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．文章第1段以“固木”、“浚泉”為喻，提出全文主旨：“思國(guó)之安者，必積其德義?！苯又?，在原來(lái)比喻的基礎(chǔ)上從反面設(shè)喻，一正一反，對(duì)比鮮明。 B．第2段指出歷代帝王能有好的開(kāi)始卻不能堅(jiān)持到底的原因是“既得志，則縱情以傲物”，勸說(shuō)唐太宗要竭誠(chéng)以待下。這給了當(dāng)時(shí)驕奢忘本的唐太宗一記當(dāng)頭棒喝。本段的正反兩方面剖析，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。 C．文章第3段提出“十思”的內(nèi)容，是“積其德義”的具體化。若做到了“十思”，國(guó)家就可“鳴琴垂拱”而治了。 D．本文有很多地方援引了《尚書(shū)》《荀子》《老子》《易經(jīng)》等古籍中的話，但都不是直接引用原文，而是采取化用其意的方法。像“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”，就是暗引自《詩(shī)經(jīng)大雅蕩》中的“靡不有初，鮮克有終”?！傍Q琴垂拱，不言而化”，即暗引自《尚書(shū)武成》中的“垂拱而天下治”。至于“載舟覆舟”之說(shuō)，課文注釋說(shuō)引自《荀子王制》當(dāng)然是不錯(cuò)的，另外在《孔子家語(yǔ)》中也有類(lèi)似的話：“君者舟也，庶人者水也。水所以載舟，亦所以覆舟也?！痹淖饔?，一方面可以提醒讀者想起古人早已說(shuō)過(guò)的那句至理名言，以表明自己立言有據(jù)，以加強(qiáng)議論的說(shuō)明力，另一方面又可把話說(shuō)得簡(jiǎn)潔明白，節(jié)省許多解說(shuō)的筆墨。 8．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(11分) (1)竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。(3分) 譯文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)憂懈怠，則思慎始而敬終。(2分) 譯文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)想讒邪，則思正身以黜惡。(2分) 譯文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (4)簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。(4分) 譯文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、類(lèi)文閱讀(18分) 閱讀下面的文言文，回答9～13題。 貞觀十一年，太宗謂魏徵曰：“比來(lái)所行得失政化，何如往前？”對(duì)曰：“若恩威所加，遠(yuǎn)夷朝貢，比于貞觀之始，不可登基而言。若德義潛通，民心悅服，比于貞觀之初，相去又甚遠(yuǎn)?！碧谠唬骸斑h(yuǎn)夷來(lái)服，應(yīng)由德義所加，往前功業(yè)，何因益大？”徵曰：“昔者四方未定，常以德義為心。旋以海內(nèi)無(wú)虞，漸加驕奢自溢。所以功業(yè)雖盛，終不如往初?！碧谟衷唬骸八斜韧昂螢楫悾俊贬缭唬骸柏懹^之初，恐人不言，導(dǎo)之使諫。三年已后，見(jiàn)人諫，悅而從之。一二年來(lái)，不悅?cè)酥G，雖黽勉聽(tīng)受，而意終不平，諒有難色?！碧谠唬骸坝诤问氯绱?？”對(duì)曰：“即位之初，處元律師死罪，孫伏伽諫曰：‘法不至死，無(wú)容濫加酷罰?！熨n以蘭陵公主園，直錢(qián)百萬(wàn)。人或曰：‘所言乃常事，而所賞太厚?！鹪唬骸壹次粊?lái)，未有諫者，所以賞之?！藢?dǎo)之使言也。徐州司戶柳雄于隋資妄加階級(jí)①，人有告之者，陛下令其自首，不首與罪。遂固言是實(shí)，竟不肯首。大理推得其偽，將處雄死罪，少卿戴胄奏法止合徒。陛下曰：‘我已與其斷當(dāng)訖，但當(dāng)與死罪。’胄曰：‘陛下既不然，即付臣法司。罪不合死，不可酷濫。’陛下作色遣殺，胄執(zhí)之不已，至于四五，然后赦之。乃謂法司曰：‘但能為我如此守法，豈畏濫有誅夷。’此則悅以從諫也。往年陜縣丞皇甫德參上書(shū)，大忤圣旨，陛下以為訕謗。臣奏稱上書(shū)不激切，不能起人主意，激切即似訕謗。于時(shí)雖從臣言，賞物二十段，意甚不平，難于受諫也?！碧谠唬骸罢\(chéng)如公言，非公無(wú)能道此者。人皆苦不自覺(jué)，公向未道時(shí)，都自謂所行不變。及見(jiàn)公論說(shuō)，過(guò)失堪驚。公但存此心，朕終不違公語(yǔ)?！? (選自《貞觀政要論納諫第五》) 【注】　①階級(jí)：古時(shí)官位俸祿的等級(jí)。 9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(2分)(　　) A．比來(lái)所行得失政化　　比：近來(lái)，最近 B．應(yīng)由德義所加 加：施與 C．旋以海內(nèi)無(wú)虞 虞：憂患 D．我已與其斷當(dāng)訖 斷：推斷 10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(2分)(　　) A．旋以海內(nèi)無(wú)虞　　　以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也 B．見(jiàn)人諫，悅而從之 君子博學(xué)而日參省乎己 C．于何事如此 于其身也，則恥師焉 D．此導(dǎo)之使言也 師道之不傳也久矣 11．以下六句話分別編為四組，全都說(shuō)明唐太宗喜納諫言的一組是(2分)(　　) ①遂賜以蘭陵公主園，直錢(qián)百萬(wàn)　②我即位來(lái)，未有諫者，所以賞之　③胄執(zhí)之不已，至于四五，然后赦之?、艿転槲胰绱耸胤ǎM畏濫有誅夷?、輳某佳?，賞物二十段，意甚不平?、薰娲诵?，朕終不違公語(yǔ) A．①②⑥ B．②③④ C．①③⑥ D．②④⑤ 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)(　　) A．魏征認(rèn)為當(dāng)時(shí)的唐王朝功業(yè)比貞觀初年要大，但是在德行仁義方面卻不如貞觀初年。唐太宗對(duì)此很不理解。 B．孫伏伽進(jìn)諫，唐太宗虛心聽(tīng)取，并對(duì)他給予豐厚的獎(jiǎng)賞，有人認(rèn)為賞賜太重，但唐太宗認(rèn)為事出有因，獎(jiǎng)賞恰當(dāng)。 C．戴胄為柳雄求情，在唐太宗大怒變了臉色要?dú)⒆约旱臅r(shí)候，也仍然堅(jiān)持主見(jiàn)，可以看出戴胄是一個(gè)敢于直諫的人。 D．魏征分析了唐太宗即位以來(lái)對(duì)待諫言的態(tài)度，由極力倡導(dǎo)、聞諫言則喜到表面采納實(shí)際上內(nèi)心不滿的變化，受到了太宗的贊揚(yáng)。 13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)若恩威所加，遠(yuǎn)夷朝貢，比于貞觀之始，不可登基而言。(3分) 譯文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)法不至死，無(wú)容濫加酷罰。(3分) 譯文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)人皆苦不自覺(jué)，公向未道時(shí)，都自謂所行不變。及見(jiàn)公論說(shuō)，過(guò)失堪驚。(4分) 譯文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 四、語(yǔ)言運(yùn)用(10分) 14．在下文的橫線處續(xù)寫(xiě)句子，要求：a.續(xù)寫(xiě)的句子要符合文意，與上下文銜接自然，文意貫通。b.①②處的句式要與它前面畫(huà)波浪線的句式相同。c.③句要從正反兩方面對(duì)整段文字作總結(jié)。(6分) 歷史是一面鏡子。假若當(dāng)初商紂王能廣開(kāi)言路，察納忠言，何至于落得個(gè)身敗名裂，葬身火海的下場(chǎng)呢？ ①________________________________________________________________________ 然而，反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎 么能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果呢？ ②________________________________________________________________________ ________________________________綜上所述，不難看出： ③________________________________________________________________________ 15．仿照下面文段中的畫(huà)線部分，以“贊揚(yáng)和吹捧”為話題寫(xiě)一句話。(4分) 要求：①句式相同，②內(nèi)容有意義，③不超過(guò)60字。 欣賞和附庸風(fēng)雅是截然不同的兩回事。欣賞是一種性情的陶冶，是一種心智的提高，是一種審美的愉悅；附庸風(fēng)雅是一種庸俗的時(shí)髦，一種虛假的熱鬧，一種無(wú)聊的過(guò)場(chǎng)。 贊揚(yáng)和吹捧是截然不同的兩回事。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案解析】 1．A　[塞s。] 2．B　[A項(xiàng)②厚：高。C項(xiàng)②盤(pán)：與“游”都是“游樂(lè)”之意。D項(xiàng)①黜：排斥。] 3．A　[元首：古義為帝王；今指一個(gè)國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人。根本：古義為樹(shù)木的根部，在土里的部分；今指事物的根源或最重要的部分?？v情：古義為放縱情感；今指盡情。] 4．A　[①⑧：形容詞作動(dòng)詞/②③⑦：形容詞用作名詞/④⑥：形容詞的使動(dòng)用法/⑤：動(dòng)詞用作名詞。] 5．B　[A項(xiàng)懷：感念。C項(xiàng)物：除自己以外的人。D項(xiàng)播：廣施。] 6．B　[A項(xiàng)介詞，“用”/連詞，表結(jié)果，“以致”。B項(xiàng)都是連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”。C項(xiàng)連詞，表承接，“那么、就”/連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”。D項(xiàng)副詞，“只是”/思。] 7．C　[C項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)，除“十思”之外，還要“簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之”，達(dá)到“則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事”的地步才可以。] 8．(1)竭盡誠(chéng)心，就會(huì)使敵對(duì)的勢(shì)力(和自己聯(lián)合起來(lái))成為一個(gè)整體，傲視別人，就會(huì)使親人成為陌路之人。(“吳越”、“物”、“行路”各1分) (2)擔(dān)心意志松懈，就想到(做事)要慎始慎終。(“則”、“敬”各1分) (3)考慮到說(shuō)壞話的人，就要想到使自身端正(才能)斥退奸惡之人。(“讒邪”、“惡”各1分) (4)選拔有才能的人而任用他，選擇好的意見(jiàn)而聽(tīng)從它，那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他們的謀略，勇敢的人就能使出他們的全部力量，仁愛(ài)的人就能廣施他們的恩惠，誠(chéng)信的人就能獻(xiàn)出他們的忠誠(chéng)。(“簡(jiǎn)”、“則”、“播”、“效”各1分) 9．D　[斷：判決。] 10．A　[都是“因?yàn)椤钡囊馑?。B項(xiàng)前者表承接，后者表遞進(jìn)；C項(xiàng)前者為介詞“在”，后者為介詞“對(duì)于”；D項(xiàng)前者是代詞，代“大家”，后者是助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。] 11．A 12．C　[唐太宗是想殺柳雄，不是殺戴胄。] 13．(1)如果就恩澤聲威所能達(dá)到，遠(yuǎn)處的外族前來(lái)朝貢的情況來(lái)說(shuō)，與貞觀初年相比是不能相提并論的。(“加”、“于”、“登基”各1分) (2)按照法律，不至于判死罪，不能容許無(wú)節(jié)制地處以嚴(yán)酷的刑罰。(“至”、“容”、“加”各1分) (3)人都苦于不能自己察覺(jué)毛病，你剛才未講時(shí)，我自認(rèn)為所做的事沒(méi)有變化。等到聽(tīng)見(jiàn)你的分析(才知道)，我的過(guò)失已足以令人吃驚。(“自覺(jué)”、“向”、“謂”、“論說(shuō)”各1分) 參考譯文 貞觀十一年，太宗對(duì)魏徵說(shuō)：“近來(lái)我所做的事的得失及政治教化，比以前如何？”魏徵回答說(shuō)：“如果就恩澤聲威所能達(dá)到，遠(yuǎn)處的外族前來(lái)朝貢的情況來(lái)說(shuō)，與貞觀初年相比是不能相提并論的。如果從德義與百姓暗中相通，民心高興誠(chéng)服來(lái)說(shuō)，比貞觀初年又相差很遠(yuǎn)?！碧谡f(shuō)：“遠(yuǎn)方外族來(lái)歸服，應(yīng)當(dāng)是由于施與德義，過(guò)去的功業(yè)為什么反而更大呢？”魏徵說(shuō)：“過(guò)去天下未安定，常把德義銘記在心，不久，因國(guó)內(nèi)平安無(wú)事，逐漸增加驕奢自滿的情緒。所以功業(yè)雖然盛大，德義始終趕不上貞觀初年?！碧谟终f(shuō)：“所做的事比以前有哪些不同？”魏徵說(shuō)：“貞觀初年，擔(dān)心別人不進(jìn)言，引導(dǎo)大家規(guī)諫。三年以后，見(jiàn)有人進(jìn)諫，能高興采納聽(tīng)從。最近一兩年來(lái)，不喜歡別人進(jìn)諫，雖然努力聽(tīng)取和接受，而內(nèi)心始終不高興，確實(shí)有為難的樣子?！碧谡f(shuō)：“在哪些事情上是這樣的？”魏徵回答說(shuō)：“即位的初期判處元律師死刑，孫伏伽勸諫說(shuō)：‘按照法律，不至于判死罪，不能容許無(wú)節(jié)制地處以嚴(yán)酷的刑罰?！菹戮桶烟m陵公主園賞賜給他，價(jià)值百萬(wàn)元錢(qián)。有人說(shuō)：‘孫伏伽所說(shuō)的是一般的道理，而所賞賜的太優(yōu)厚了。’陛下當(dāng)時(shí)說(shuō)：‘自我即位以來(lái)，沒(méi)有進(jìn)諫的人，所以賞賜他?！@就是引導(dǎo)大家進(jìn)諫。徐州司戶柳雄對(duì)隋朝留下的人，妄自給予俸祿等級(jí)，有人控告他，陛下就命令柳雄自己坦白，不坦白就給他定罪。柳雄始終堅(jiān)持說(shuō)是照實(shí)辦理，竟然不肯坦白。大理寺查究得知柳雄的欺詐，將對(duì)柳雄處以死罪，少卿戴胄稟奏說(shuō)，按照法律，只應(yīng)處以徒刑。陛下說(shuō)：‘我已對(duì)柳雄裁斷完畢，只應(yīng)處以死罪?！麟姓f(shuō)：‘陛下既然不認(rèn)為我的話對(duì)，請(qǐng)立即把我交到司法部門(mén)去。罪不該死，不能亂用酷刑?！菹潞苌鷼獾嘏扇巳⒘?，戴胄拉住不放，反復(fù)達(dá)四五次，然后赦免了柳雄。于是對(duì)司法部門(mén)的人說(shuō)：‘只要能為我這樣堅(jiān)守法制，難道還怕濫用刑罰殺人夷族的事?！@就是以喜悅的心情來(lái)接受勸諫。往年，陜縣丞皇甫德參上書(shū)觸犯圣上旨意，陛下認(rèn)為是誹謗。我上奏說(shuō)，上書(shū)不激烈迫切，不能激勵(lì)國(guó)君的意志，激烈迫切就相似于誹謗。當(dāng)時(shí)雖然聽(tīng)從我的話，賞賜了物品二十種，思想上卻很不舒服，這是難于接受勸諫?！碧谡f(shuō)：“的確如你說(shuō)的，除了你是沒(méi)有人能說(shuō)出這樣的話的。人都苦于不能自己察覺(jué)毛病，你剛才未講時(shí)，我自認(rèn)為所做的事沒(méi)有變化。等到聽(tīng)見(jiàn)你的分析(才知道)，我的過(guò)失已足以令人吃驚。你只要保持這樣的忠心，我終究不違背你話的?！? 14．①假如當(dāng)初袁紹能禮賢下士，虛心聽(tīng)取許攸的勸告，何至于痛失烏巢、兵敗官渡呢？②如果當(dāng)初唐太宗不能聽(tīng)取魏徵逆耳忠言，又怎能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世呢？③善納忠言者昌，拒納真言者亡。 15．贊揚(yáng)是一種寶貴的肯定，是一種熱情的鼓勵(lì)，是一種真誠(chéng)的贈(zèng)與；吹捧是一種廉價(jià)的奉承，一種虛偽的表演，一種迷信的欺騙。