2019年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 哲學(xué)與生活 2.6 求索真理的歷程課時(shí)精練.doc

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2019年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 哲學(xué)與生活 2.6 求索真理的歷程課時(shí)精練 一、選擇題 1．諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主奧利弗威廉姆森接受采訪時(shí)說：“當(dāng)我回顧所研究過的課題時(shí)，重視實(shí)踐，我感到十分重要?！币韵聦?shí)踐認(rèn)識正確的是(　　) ①實(shí)踐是人類所特有的活動?、谌说乃谢顒佣际菍?shí)踐活動　③實(shí)踐是人們改造世界的一切活動 ④實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 答案：C 解析：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動，是人類所特有的，①④符合題意；②③說法錯(cuò)誤。 2．(xx濟(jì)南一模)3D打印技術(shù)以數(shù)字化、智能化和新型材料的應(yīng)用為標(biāo)志，被認(rèn)為是改變世界的“破壞性”新技術(shù)，將使設(shè)計(jì)和制造更為簡化：工廠里或許不再有生產(chǎn)線，模具可能退出人們的生產(chǎn)和生活……上述材料蘊(yùn)含的哲理不包括 (　　) A．人們認(rèn)識的深化能夠促進(jìn)事物發(fā)展 B．要從事物固有的聯(lián)系中把握和改變事物 C．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是一事物否定另一事物 D．科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)馨延^念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在 答案：C 解析：3D打印技術(shù)是人們從事物固有聯(lián)系中把握和改變事物。經(jīng)過科學(xué)實(shí)驗(yàn)把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在的產(chǎn)物，新技術(shù)能促進(jìn)事物的發(fā)展，A、B、D說法正確；發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，是事物前進(jìn)的、上升的運(yùn)動和變化，C錯(cuò)誤，故選C。 3．xx年7月15日17時(shí)27分，我國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用長征二號丙運(yùn)載火箭，成功將實(shí)踐十一號05星發(fā)射升空，衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道。這體現(xiàn)了(　　) ①認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性　②真理是具體的、有條件的?、垡?guī)律是可以被認(rèn)識和利用的　④實(shí)踐具有主觀能動性 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 答案：B 解析：衛(wèi)星發(fā)射成功，說明衛(wèi)星發(fā)射規(guī)律是可以被認(rèn)識和利用的，人們的實(shí)踐具有主觀能動性，③④正確切題。①②不符合題意。 4．“近一點(diǎn)，才能力求美一點(diǎn)。”這是每一個(gè)藝術(shù)工作者都應(yīng)該明白的一個(gè)并不深?yuàn)W的道理。“美一點(diǎn)”是世界觀，“近一點(diǎn)”是方法論；“美一點(diǎn)”是創(chuàng)作追求，“近一點(diǎn)”是現(xiàn)實(shí)路徑。這一創(chuàng)作原則的哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①學(xué)好哲學(xué)是做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ) ②世界觀和方法論是統(tǒng)一的 ③實(shí)踐出真知，實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)源地 ④意識活動具有主動創(chuàng)造性 A．②④ B．②③ C．①④ D．①② 答案：B 解析：題中主體為“藝術(shù)工作者”，因此“近”就是措施和途徑，“美”就是目的和看法，即實(shí)踐和認(rèn)識，方法論和世界觀的關(guān)系，故②③正確切題。①說法錯(cuò)誤，應(yīng)是一切從實(shí)際出發(fā)；④與題意無關(guān)。 5．針對目前我國交通現(xiàn)狀，為了保證人民生命安全，xx年公安部出臺了新的交通規(guī)則，闖黃燈扣6分的規(guī)定引發(fā)了諸多新的交通問題。公安部在積極調(diào)研、多次聽取群眾意見和建議的基礎(chǔ)上，對闖黃燈作出新的規(guī)定：對目前違反黃燈信號的，以教育警示為主，暫不予以處罰。這體現(xiàn)了(　　) A．在實(shí)踐中遇到的新問題、新情況，推動著人們進(jìn)行新的探索和研究 B．實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，促進(jìn)人們認(rèn)識的發(fā)展 C．實(shí)踐鍛煉和提高了人們的認(rèn)識能力 D．認(rèn)識從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去 答案：A 解析：針對目前的交通現(xiàn)狀，公安部出臺了新規(guī)則，然后又在積極調(diào)研的基礎(chǔ)上作出新規(guī)定體現(xiàn)了A。B、C、D在材料中均沒有體現(xiàn)。 6．漫畫《君子動口不動手》給我們的哲學(xué)啟示是 (　　) A．實(shí)踐是認(rèn)識的來源 B．認(rèn)識對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用 C．實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的 D．實(shí)踐是人們改造世界的一切活動 答案：C 解析：漫畫中主人公說的是一套、做的又是一套，認(rèn)識上明白“浪費(fèi)水真可恥……”，行動上對自來水的浪費(fèi)卻無動于衷，C符合題意。A、B材料未體現(xiàn)，D錯(cuò)誤，均不選。 7．十八屆三中全會強(qiáng)調(diào)指出，全面深化改革，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)定信心，凝聚共識，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)同推進(jìn)。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)?　　) ①科學(xué)理論是推動實(shí)踐發(fā)展的根本動力?、诳茖W(xué)理論對全面深化改革起積極的推動作用?、劭茖W(xué)理論的利用程度決定了全面深化改革的成敗?、芸茖W(xué)理論可以正確預(yù)見和引領(lǐng)改革的方向 A．②④ B．②③ C．①④ D．①② 答案：A 解析：本題強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，②④正確切題。材料未體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動力，①顛倒實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系，錯(cuò)誤；③夸大了科學(xué)理論的作用，錯(cuò)誤。 8．下圖漫畫中“當(dāng)說到連自己都深信不疑時(shí)，假話就是真話”的說法(　　) A．是正確的，看到了量的積累的重要性 B．是正確的，看到了認(rèn)識具有反復(fù)性 C．是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的條件性 D．是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的客觀性 答案：D 解析：真理是人腦對客觀事物的正確反映，客觀性是真理的本質(zhì)屬性。漫畫中假話就是真話，否認(rèn)了真理的客觀性，故選D。A、B觀點(diǎn)錯(cuò)誤，C項(xiàng)沒有正確解釋錯(cuò)誤的原因。 9．古羅馬詩人盧克萊修曾說：“站在岸上看船在海上顛簸是一件樂事，站在一座堡壘的窗前看下面的戰(zhàn)爭和它的種種經(jīng)過是一件樂事，但是沒有一件樂事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯(cuò)誤、漂泊、迷霧和風(fēng)雨相比擬的了?！边@表明(　　) ①追求和探索真理比占有真理更有意義?、谧非蟮浇K極真理是人生樂事　③認(rèn)識要在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)和不斷發(fā)展?、苷J(rèn)識的最終目的就是獲得和占有真理 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案：C 解析：“沒有一件樂事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯(cuò)誤、漂泊、迷霧和風(fēng)雨相比擬的了”體現(xiàn)了真理的發(fā)展與真理的意義，①③符合題意。②中的“終極真理”說法錯(cuò)誤，④中關(guān)于認(rèn)識的最終目的的說法也是錯(cuò)誤的。 10．改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平提出到xx年基本實(shí)現(xiàn)總體小康；xx年，面對社會發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)差別、區(qū)域差別很大，十六大提出全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)；xx年，十七大提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求；xx年，十八大提出全面建成小康社會的新要求。這一變化過程表明(　　) ①任何真理都包含著謬誤的成分 ②真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一③人的認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性 ④人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 答案：D 解析：不同時(shí)期對小康社會有不同的新要求，體現(xiàn)了真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，故②③正確切題。①④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 11．一直以來，人體干細(xì)胞都被認(rèn)為是單向地從不成熟細(xì)胞發(fā)展為專門的成熟細(xì)胞，生長過程不可逆轉(zhuǎn)。可是最新研究發(fā)現(xiàn)，成熟的、專門的細(xì)胞可以重新編程，成為未成熟的細(xì)胞，并進(jìn)而發(fā)育成人體的所有組織。這樣人們就可以利用自己的細(xì)胞培養(yǎng)出需要移植的器官。這徹底改變了人們對細(xì)胞和器官生長的理解。由此可見(　　) ①人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實(shí)踐水平的限制?、谠械恼胬硇哉J(rèn)識常常在新的實(shí)踐活動中被推翻 ③認(rèn)識運(yùn)動是從認(rèn)識到實(shí)踐再到認(rèn)識的螺旋式上升過程 ④認(rèn)識隨實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理是無止境的 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案：B 解析：那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，故②錯(cuò)誤；認(rèn)識運(yùn)動是從實(shí)踐到認(rèn)識再到實(shí)踐的螺旋式上升過程，故③錯(cuò)誤。①④正確切題。 12．“希格斯玻色子”理論是物理學(xué)家彼得希格斯在1964年提出的。這一理論剛剛問世時(shí)，沒有獲得太多支持，直到后來，越來越多的科學(xué)家認(rèn)同這一理論并使之不斷完善，48年后，“希格斯玻色子”終被證實(shí)，英國人彼得希格斯和比利時(shí)人弗朗索瓦恩格勒特兩位科學(xué)家也因此榮獲xx年諾貝爾物理獎(jiǎng)。該理論的發(fā)展歷程充分說明(　　) ①人類追求真理的過程是曲折的?、谡J(rèn)識是一種封閉式的循環(huán)運(yùn)動　③意識具有預(yù)見性和主動創(chuàng)造性?、芤庾R的反作用具有直接現(xiàn)實(shí)性 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 答案：A 解析：從理論上的提出、被質(zhì)疑、到認(rèn)同再到被證實(shí)，說明意識活動具有預(yù)見性和主動創(chuàng)造性，也說明認(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性和曲折性，①③正確切題。②觀點(diǎn)錯(cuò)在否認(rèn)了認(rèn)識的上升性；意識的反作用并不具有直接現(xiàn)實(shí)性，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 二、非選擇題 13．為繼續(xù)保持中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，xx年3月27日至29日，新任國務(wù)院總理李克強(qiáng)前往江蘇、上?？疾?。針對蘇滬等地取得的新成績及存在的新問題，李克強(qiáng)突出強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐已經(jīng)證明，成績的取得與問題的解決都要求：“我們要用開放促進(jìn)改革，要以勇氣和智慧打造中國經(jīng)濟(jì)升級版”。這就為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域工作進(jìn)一步指明了方向。 結(jié)合材料，說明認(rèn)識對實(shí)踐的依賴關(guān)系。 答案：①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，通過調(diào)研了解了蘇滬等地取得的成績與存在的問題；②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，通過調(diào)研進(jìn)一步明晰了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域工作思路；③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“打造中國經(jīng)濟(jì)升級版”在實(shí)踐中被證明是正確的；④實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿，本次調(diào)研是為了繼續(xù)保持中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 14．材料一　中國共產(chǎn)黨在建設(shè)中國特色社會主義過程中，及時(shí)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展了建設(shè)中國特色社會主義理論。從十二大到十五大，一直強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明；十六大在此基礎(chǔ)上提出了社會主義政治文明；十七大在反思人與自然關(guān)系中首次提出生態(tài)文明；十八大報(bào)告首次專章論述生態(tài)文明，并將其提升到更高的戰(zhàn)略層面，提出“建設(shè)美麗中國”，這是中國共產(chǎn)黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的又一次升華。 (1)結(jié)合材料，運(yùn)用“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”相關(guān)知識，分析中國共產(chǎn)黨對文明建設(shè)的探索過程。 材料二　xx年政府工作報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要順應(yīng)人民群眾對美好生活環(huán)境的期待，大力加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，代表、委員也圍繞建設(shè)“美麗中國”積極建言獻(xiàn)策。 (2)假如你是人大代表或是政協(xié)委員，請你運(yùn)用唯物論知識，為我國政府如何更好地建設(shè)“美麗中國”提出三條方法論建議。 答案：(1)①真理是具體的、有條件的。中國共產(chǎn)黨對文明建設(shè)探索獲得的真理性認(rèn)識，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 ②認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的基礎(chǔ)上又提出了生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國，是中國共產(chǎn)黨文明建設(shè)理念的發(fā)展升華。 ③中國共產(chǎn)黨文明建設(shè)理念的發(fā)展升華是實(shí)踐、認(rèn)識，再實(shí)踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)以至無窮的過程。 (2)①堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，立足中國國情，制定具有中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的路線方針政策。②尊重自然，尊重規(guī)律，與自然和諧相處，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明，反對為了追求經(jīng)濟(jì)增長而犧牲環(huán)境的做法。③發(fā)揮正確意識的促進(jìn)作用，加大宣傳倡導(dǎo)綠色生態(tài)理念的力度，以形成社會共識，建設(shè)美麗中國。