2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)母題題源系列 秦中央集權(quán)制度的形成.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)母題題源系列 秦中央集權(quán)制度的形成 【母題來源】 xx年上海卷第37題第（1）（2）問 【母題原題】 37．傳國璽 秦始皇統(tǒng)一六國后創(chuàng)制了六枚一套的御璽，分別刻著“皇帝之璽”、“天子之璽”、“皇帝行璽”、“天子行璽”、“皇帝信璽”、“天子信璽”。如任命國家官員，則封印“皇帝之璽”；若任命四夷的官員，則用“天子之璽”；信璽用于對國內(nèi)和四夷用兵事宜，行璽則為皇帝外巡時隨身攜帶。秦亡，御璽落入漢室，代代相傳，稱“傳國璽”。漢亡，傳國璽為魏文帝所得。蜀漢和東吳亦想握有傳國璽，遂自行刻之，并編造了傳國璽神授的故事。唐興，所獲傳國璽多達(dá)十余套。唐太宗明白了這一切，于是重新刻制了御璽，使其形制增大，并增“授命璽”一枚用于祭天儀式，表明君權(quán)神授。 問題： （1）根據(jù)材料，秦始皇制璽的史實(shí)反映出他所創(chuàng)立的國家體制有哪些特點(diǎn)？（4分） （2）魏、蜀、吳三國竭力想獲得的“傳國璽”象征什么？（2分） 【試題解析】 第（1）問，玉璽的數(shù)量和名稱意味著皇帝處于至高無上的地位，任命政府官員和任命四夷官員用不同的的御璽，說明設(shè)置了內(nèi)外兩種系統(tǒng)處理國事；六顆御璽有不同的職能和用處，說明有較為縝密的權(quán)力運(yùn)作機(jī)制，實(shí)行中央集權(quán)體制。第（2）問，考查了皇帝制度的特點(diǎn)，“御璽”體現(xiàn)皇帝獨(dú)尊，對“御璽”的爭奪與傳承反映了正統(tǒng)地位的象征。 【命題意圖】以“御璽”為切入點(diǎn)，考查對古代中國政治的知識掌握和解讀材料信息的能力。 【考試方向】 通過“御璽”這一話題，把中國古代各時期的政治建設(shè)聯(lián)系在一起，充分體現(xiàn)了獲取材料有效信息，調(diào)動和運(yùn)用知識，對有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理解讀的能力考查要求。 【得分要點(diǎn)】 獲取材料信息，把握“御璽”數(shù)量、名稱、用途，與專制主義中央集權(quán)制度確立的相關(guān)知識聯(lián)系起來，是答題的關(guān)鍵。 1．（xx湖南長沙5月模擬）有人評述秦朝政治變革時說：“這是一個劃時代的突破和最駭人聽聞的政治結(jié)構(gòu)，沒有封國封爵，沒有公侯伯子男。當(dāng)時沒有一個人敢于想象皇帝的兒子們竟會跟平民一樣，竟沒有擁有土地，更沒有擁有奴隸群?！睆奈拿靼l(fā)展的角度看，這種變革的積極意義主要在于促使中國古代政治 A．從地方分權(quán)到中央集權(quán)的建立 B．從血緣政治向官僚政治轉(zhuǎn)變 C．從諸侯割據(jù)向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變 D．從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變 2．（xx安徽省皖西七校聯(lián)考）據(jù)《呂氏春秋通詮》載：“上計(jì)，戰(zhàn)國、秦、漢時地方官于年終將境內(nèi)戶口、賦稅、盜賊、獄訟等項(xiàng)編造計(jì)簿，遣吏逐級上報(bào)，奏呈朝廷……稱為上計(jì)?！睋?jù)此，“上計(jì)制”的主要意圖是 A．控制地方財(cái)政稅收 B．監(jiān)督考核地方官員 C．提高地方行政效率 D．防止官員弄虛作假 3．（xx山東淄博市段測）“垂相給、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及。”上述制度的優(yōu)勢不包括 A．維護(hù)國家統(tǒng)一和政治穩(wěn)定 B．有利于多民族國家的形成 C．避免決策失誤及吏治腐敗 D．有利于發(fā)展封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 【答案】C 【解析】 試題分析：材料所述為專制主義中央集權(quán)制度，依據(jù)所學(xué)專制主義中央集權(quán)的作用，所以A、B、D都是其積極作用，該制度只能在一定程度上避免決策失誤和吏治腐敗，但在專制統(tǒng)治下，其作用是有限的，所以選C。 考點(diǎn)：古代中國的政治制度?走向大一統(tǒng)的秦漢政治?專制主義中央集權(quán)制度的影響 4．（xx重慶市五區(qū)二調(diào)）西方的學(xué)者這樣評價秦朝及統(tǒng)治者：“建立了絕對的專制制度，這一制度以個人親信為基礎(chǔ)，而不考慮世襲和教育?！睆娜祟愓挝拿靼l(fā)展的角度看，這一政治轉(zhuǎn)向的積極意義主要在于 A．從血緣政治向官僚政治轉(zhuǎn)變 B．從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變 C．從地方分權(quán)向中央集權(quán)轉(zhuǎn)變 D．從分權(quán)政治向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變 5．（xx山西晉中考前訓(xùn)練）劉建國先生在對中國古代政治總結(jié)時說，在中國古代的政治制度建設(shè)中，古人為我們留下了諸多的治國智慧和法則，但也留下了許多的無奈。最大的局限性在于它是一個統(tǒng)治性政權(quán)，不是一個發(fā)展性政權(quán)，更不是一個為國民共享的服務(wù)性政權(quán)?？梢娭袊糯兄贫仍O(shè)計(jì)都圍繞的一個核心是 A．維護(hù)統(tǒng)一多民族國家 B．維護(hù)專制主義的中央集權(quán)制 C．維護(hù)儒家思想的正統(tǒng)地位 D．維護(hù)以“家天下”為核心的專制統(tǒng)治 6．（xx河北石家莊二模）戰(zhàn)國時實(shí)行兵士戍邊制度，當(dāng)時規(guī)定戍邊期限為三日，一切費(fèi)用自理。而秦統(tǒng)一后，廣大將士卻對該制度深惡痛絕。這主要是由于 A．政治腐朽，軍餉無法保障 B．國家統(tǒng)一，人民熱愛和平 C．路途遙遠(yuǎn)，糧草需要自備 D．將士厭戰(zhàn)，急需農(nóng)業(yè)生產(chǎn)