2019年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 哲學(xué)與生活 2.4 探究世界的本質(zhì)課時(shí)精練.doc

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2019年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 哲學(xué)與生活 2.4 探究世界的本質(zhì)課時(shí)精練 一、選擇題 1．xx年7月8日，中國(guó)民政部發(fā)布的全國(guó)災(zāi)情顯示，上半年各類(lèi)自然災(zāi)害共造成全國(guó)15247.4萬(wàn)人次受災(zāi)，782人死亡，67人失蹤，245.1萬(wàn)人次緊急轉(zhuǎn)移安置；17.7萬(wàn)間房屋倒塌，330.6萬(wàn)間不同程度損壞；農(nóng)作物受災(zāi)面積14199.7千公頃，其中絕收871千公頃；直接經(jīng)濟(jì)損失1730.2億元。自然災(zāi)害的發(fā)生及造成的嚴(yán)重后果說(shuō)明(　　) ①人類(lèi)只能認(rèn)識(shí)自然，不能改造自然 ②自然界的存在和發(fā)展是客觀(guān)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ③自然界是客觀(guān)的，人無(wú)力抵御自然災(zāi)害 ④人類(lèi)社會(huì)和自然界有著密切的聯(lián)系 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 答案：D 解析：自然災(zāi)害的發(fā)生是自然按其自身規(guī)律運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，②正確切題；自然災(zāi)害造成嚴(yán)重后果，說(shuō)明人與自然相互影響、相互作用，④正確切題。①觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤，人類(lèi)既能認(rèn)識(shí)自然，亦能改造自然；③觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤，自然界雖是客觀(guān)的，但人在自然面前并非無(wú)能為力。 xx年4月3日，諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者丁肇中教授在日內(nèi)瓦歐洲核子中心，首次公布其領(lǐng)導(dǎo)的阿爾法磁譜儀(AMS)項(xiàng)目18年之后的第一個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果——已發(fā)現(xiàn)的40萬(wàn)個(gè)正電子可能來(lái)自一個(gè)共同之源，即脈沖星或人們一直尋找的暗物質(zhì)。回答2～3題。 2.丁肇中團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)宇宙中“暗物質(zhì)”存在新線(xiàn)索進(jìn)一步佐證了(　　) ①暗物質(zhì)具有客觀(guān)實(shí)在性、可知性 ②人類(lèi)可以有意識(shí)地改造自然 ③新事物總是層出不窮的 ④世界的本質(zhì)是物質(zhì)的 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 答案：C 解析：通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)“暗物質(zhì)”存在的新線(xiàn)索，說(shuō)明暗物質(zhì)是物質(zhì)的，可知的，也進(jìn)一步證實(shí)了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，①④正確切題。②與題意不符，材料強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)自然不是改造自然；③與題意不符，暗物質(zhì)早就存在，并不是新事物。 3.暗物質(zhì)不發(fā)光，也就是不發(fā)出電磁波，所以看不見(jiàn)，但與通常物質(zhì)一樣，暗物質(zhì)有引力作用。由此可見(jiàn)(　　) ①暗物質(zhì)同“物質(zhì)”是一種特殊與普遍的關(guān)系 ②人的意識(shí)能反映暗物質(zhì)的屬性和運(yùn)動(dòng)規(guī)律 ③暗物質(zhì)同“物質(zhì)”是一種部分與整體的關(guān)系 ④暗物質(zhì)顛覆了辯證唯物主義的物質(zhì)概念 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 答案：A 解析：暗物質(zhì)是物質(zhì)的具體形態(tài)，“物質(zhì)”是從物質(zhì)的具體形態(tài)中抽象出來(lái)的所有具體事物的共性，因此二者是特殊與普遍的關(guān)系，不是部分與整體的關(guān)系，①正確切題，③觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。人們認(rèn)識(shí)到暗物質(zhì)與通常物質(zhì)一樣，暗物質(zhì)有引力作用，這體現(xiàn)了②。暗物質(zhì)的存在證明了世界是物質(zhì)的，而不是顛覆了物質(zhì)概念，④觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。 4.我國(guó)地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類(lèi)型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要。從中我們可以得出的合理結(jié)論是(　　) ①正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性就能防止災(zāi)害發(fā)生 ②地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素 ③地理氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律 ④突破地質(zhì)地貌的復(fù)雜條件是科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)的關(guān)鍵 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 答案：C 解析：地理環(huán)境是人類(lèi)社會(huì)生存的客觀(guān)環(huán)境，地質(zhì)災(zāi)害會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，因而重視防災(zāi)減災(zāi)體現(xiàn)了地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素；防災(zāi)減災(zāi)在科學(xué)，說(shuō)明防災(zāi)減災(zāi)要遵循和利用地質(zhì)氣候變化的規(guī)律性，故②③正確切題。自然災(zāi)害屬于自然界的客觀(guān)現(xiàn)象，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①說(shuō)法錯(cuò)誤；客觀(guān)條件不能突破，④觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。 5．黑格爾認(rèn)為，世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)。法國(guó)哲學(xué)家柏格森認(rèn)為，事物和狀態(tài)不過(guò)是我們的心靈所采取的一種觀(guān)點(diǎn)。黑格爾和柏格森的觀(guān)點(diǎn)屬于(　　) A．離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀(guān)點(diǎn) B．離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn) C．把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)的觀(guān)點(diǎn) D．神創(chuàng)論觀(guān)點(diǎn) 答案：A 解析：黑格爾強(qiáng)調(diào)“絕對(duì)精神”，柏格森強(qiáng)調(diào)“心靈的觀(guān)點(diǎn)”，其實(shí)質(zhì)都是離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，是唯心主義觀(guān)點(diǎn)。 6．蘇東坡在《赤壁賦》中寫(xiě)道：“蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也?！毕铝姓f(shuō)法中與蘇東坡觀(guān)點(diǎn)相近的是(　　) A．日方中方睨，物方生方死 B．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 C．靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜 D．知屋漏者在宇下，知政失者在草野 答案：C 解析：蘇東坡的觀(guān)點(diǎn)體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系，C項(xiàng)正確。A、B為否認(rèn)相對(duì)靜止的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，D強(qiáng)調(diào)群眾的作用，與題意不符。 7．xx年8月2日，央行發(fā)布的《第二季度貨幣政策執(zhí)行報(bào)告》表示，下半年在繼續(xù)實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策的大原則下，貨幣政策將適時(shí)適度預(yù)調(diào)微調(diào)。這體現(xiàn)的哲理主要是(　　) A．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系 B．運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系 C．物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 D．主觀(guān)與客觀(guān)的辯證關(guān)系 答案：B 解析：適時(shí)適度預(yù)調(diào)微調(diào)體現(xiàn)的是運(yùn)動(dòng)，繼續(xù)實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策體現(xiàn)的是相對(duì)靜止，故B項(xiàng)正確切題。 8．(xx濰坊一模)xx年2月15日，俄羅斯車(chē)?yán)镅刨e斯克州發(fā)生隕石墜落事件，造成1200多人受傷；次日凌晨，小行星xxDA14近距離與地球“擦肩而過(guò)”。隕石墜落和小行星“撞擊”地球等事件表明(　　) ①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的　 ②規(guī)律是客觀(guān)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移　③人在自然災(zāi)害面前是無(wú)能為力的　 ④物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 答案：D 解析：自然災(zāi)害有其自身的發(fā)展規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人在自然災(zāi)害面前也不是無(wú)能為力的，人可以發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，預(yù)防災(zāi)害的發(fā)生，降低災(zāi)害的破壞，③說(shuō)法錯(cuò)誤，故選D。 9．下列與“天不言而四時(shí)行，地不語(yǔ)而百物生”體現(xiàn)的哲理相同的是(　　) ①年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?、诜⒁⑿浴、垌?biāo)兄垡蝗艘?，逆水劃船十人難　④和實(shí)生物，同則不繼 A．①② B．②③ C．①④ D．①③ 答案：B 解析：“天不言而四時(shí)行，地不語(yǔ)而百物生”體現(xiàn)了規(guī)律的客觀(guān)性，啟示我們要尊重客觀(guān)規(guī)律，按規(guī)律辦事，②③正確切題。①體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的，④體現(xiàn)了矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性，與題意不符。 10．人與自然的關(guān)系是千百年來(lái)人類(lèi)無(wú)法回避和不斷探討的問(wèn)題。下面漫畫(huà)所蘊(yùn)涵的哲學(xué)寓意是(　　) ①要尊重自然的客觀(guān)性，做到人與自然和諧相處 ②做一切事情都必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事 ③在改造世界的過(guò)程中要充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性 ④規(guī)律是客觀(guān)的，人在規(guī)律面前無(wú)能為力 A．①③ B．②③ C．①② D．②④ 答案：C 解析：本題考查規(guī)律的客觀(guān)性。漫畫(huà)寓意要尊重自然、按規(guī)律辦事，①②符合題意；③與題意不符；④否認(rèn)了人的主觀(guān)能動(dòng)性，觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。 11．庫(kù)布其沙漠中生長(zhǎng)著160多種珍稀沙旱生植物，這些植物既能防風(fēng)固沙，又有很高的藥用和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。某資源集團(tuán)治沙與治窮相結(jié)合，大面積種植了甘草、肉蓯蓉、藻類(lèi)等中藥材和植物，改善了環(huán)境的同時(shí)，還帶來(lái)了可觀(guān)的收益，并發(fā)展了沙漠旅游產(chǎn)業(yè)。從唯物論角度看，這一事實(shí)表明(　　) A．科技進(jìn)步為人類(lèi)戰(zhàn)勝沙漠提供必要的物質(zhì)手段 B．治理沙漠需要兼顧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)平衡 C．發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性以尊重利用客觀(guān)規(guī)律為前提 D．既要利用外部條件，又要重視內(nèi)在因素 答案：C 解析：該集團(tuán)取得的成就得益于他們尊重和利用了客觀(guān)規(guī)律，故選C。B、D不是唯物論知識(shí)；A不符合題意。 12．大家認(rèn)為，今年以來(lái)在復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)穩(wěn)中向好，實(shí)屬不易。面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)，不搞短期刺激，統(tǒng)籌當(dāng)前長(zhǎng)遠(yuǎn)，創(chuàng)新宏觀(guān)調(diào)控方式收到積極成效。從生活與哲學(xué)角度看，上述成就的取得主要是因?yàn)? (　　) ①尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事?、诔浞职l(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，突破規(guī)律制約?、郯炎鹬匾?guī)律與發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性相結(jié)合?、艹浞职l(fā)揮社會(huì)主義國(guó)家集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì) A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 答案：B 解析：要想把事情辦成功必須具備兩個(gè)條件，一是按規(guī)律辦事，二是充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，故B項(xiàng)正確切題。②觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤，不能突破規(guī)律的制約；④是經(jīng)濟(jì)原因，與題干要求不符。 二、非選擇題 13．鑒賞古代詩(shī)詞，感悟深刻哲理，傳承中華文化：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！? ——唐白居易 “飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿(mǎn)天云不動(dòng)，不知云與我俱東。” ——宋陳與義 白居易和陳與義的詩(shī)分別反映了什么哲學(xué)思想？ 答案：(1)白居易的詩(shī)：說(shuō)明世界上的事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的；事物的運(yùn)動(dòng)和變化都是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀(guān)的，它的存在與發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。 (2)陳與義的詩(shī)：說(shuō)明“靜”是運(yùn)動(dòng)中的“靜”，并不是“不動(dòng)”；“動(dòng)”中存在相對(duì)靜止，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。 解析：本題以古代詩(shī)詞的形式考查有關(guān)哲學(xué)知識(shí)。白居易的詩(shī)反映了變化發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，規(guī)律的普遍性、客觀(guān)性等。陳與義的詩(shī)反映了運(yùn)動(dòng)與靜止之間的辨證關(guān)系。 14．習(xí)近平同志在貴州省黔南州貴定縣甘溪林場(chǎng)實(shí)地考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要處理好生態(tài)建設(shè)和林業(yè)效益相結(jié)合、天然林保護(hù)與農(nóng)民生活的關(guān)系問(wèn)題，國(guó)家和各級(jí)的生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償制度要不斷健全，補(bǔ)償規(guī)模還要加大?？偟膩?lái)講，既要金山銀山又要綠水青山，還要在更高境界上做到綠水青山就是金山銀山，要把這個(gè)關(guān)系處理好。 根據(jù)所學(xué)“探索世界與追求真理”的相關(guān)知識(shí)回答： (1)我們?yōu)槭裁匆幚砗蒙鷳B(tài)建設(shè)和林業(yè)效益相結(jié)合、天然林保護(hù)與農(nóng)民生活的關(guān)系問(wèn)題？ (2)我們?cè)鯓硬拍芴幚砗镁G水青山與金山銀山的關(guān)系？ 答案：(1)①自然界是物質(zhì)的，自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。追求林業(yè)效益和提高人民生活水平必須尊重自然界的客觀(guān)性，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。 ②事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀(guān)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。我們追求林業(yè)效益和提高人民生活水平只有尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，才能取得預(yù)期的效果，否則要受到規(guī)律的懲罰。 (2)①尊重自然界的客觀(guān)性和生態(tài)運(yùn)動(dòng)的客觀(guān)規(guī)律。②充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律改造客觀(guān)世界，造福于人類(lèi)。 解析：馬克思主義哲學(xué)是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的指南，也是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)思想。用馬克思主義物質(zhì)觀(guān)、規(guī)律觀(guān)處理經(jīng)濟(jì)生活中的問(wèn)題，就要看到世界是物質(zhì)的、物質(zhì)世界有其客觀(guān)規(guī)律，必須正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，做到按規(guī)律辦事。第(1)問(wèn)重在“為什么”，第(2)問(wèn)重在“怎么辦”，回答時(shí)要注意。 15．歷史上，陜西省吳起縣是一個(gè)林草豐美的地方。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，由于人口和牲畜數(shù)量的快速增加以及“以糧為綱”的政策導(dǎo)向，加之當(dāng)?shù)厝罕婇L(zhǎng)期沿襲廣種薄收的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，大面積開(kāi)荒種地和漫山放牧，掠奪式經(jīng)營(yíng)土地資源，致使當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)陷入了“越墾越窮、越窮越墾”和“越荒越牧、越牧越荒”的惡性循環(huán)，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，水土流失日益嚴(yán)重，干旱等自然災(zāi)害頻繁發(fā)生。近幾年來(lái)，當(dāng)?shù)匕鸭涌焐鷳B(tài)環(huán)境建設(shè)作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的根本措施，走出在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中恢復(fù)生態(tài)、在生態(tài)恢復(fù)中發(fā)展經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)之路，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)目標(biāo)與農(nóng)民脫貧致富的和諧統(tǒng)一。 結(jié)合上述材料，運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析如何才能正確處理人與自然的關(guān)系。 答案：①自然界的存在和發(fā)展是客觀(guān)的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以承認(rèn)和尊重自然的客觀(guān)性是正確處理人與自然關(guān)系的基本前提。 ②自然規(guī)律是客觀(guān)的，要尊重自然規(guī)律。大面積開(kāi)荒種地和漫山放牧違背了客觀(guān)規(guī)律，自然災(zāi)害頻繁發(fā)生就是自然對(duì)人的懲罰。 ③面對(duì)客觀(guān)自然規(guī)律，人并非是無(wú)能為力的，人們可以認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律。人們認(rèn)真總結(jié)過(guò)去盲目毀林開(kāi)荒、漫山放牧的教訓(xùn)，把握森林與保持水土之間、農(nóng)林牧之間、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的聯(lián)系的規(guī)律性，走上了在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中恢復(fù)生態(tài)、在生態(tài)恢復(fù)中發(fā)展經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)之路，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)目標(biāo)與農(nóng)民脫貧致富的和諧統(tǒng)一。