2019-2020年七年級語文上冊《寓言四則》教案1 語文版.doc
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2019-2020年七年級語文上冊《寓言四則》教案1 語文版 ●教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo) 1.積累詞語。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。 2.了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識。 3.分析寓言的故事情節(jié),領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。 能力目標(biāo) 1.學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。 2.從不同角度靈活理解寓意,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。 3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像,通過續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。 德育目標(biāo) 聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意,培養(yǎng)健全人格。 ●教學(xué)重點(diǎn) 誦讀;教給學(xué)生“通過品味關(guān)鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。 ●教學(xué)難點(diǎn) 聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn),選定角度靈活理解寓意。 ●教學(xué)方法 1.誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié),理解關(guān)鍵語詞的表達(dá)效果。 2.自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合。所選四則寓言故事精短,構(gòu)思新巧,且很富趣味,通過藝術(shù)地設(shè)計(jì)提問,把學(xué)生引入故事情境,激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維,深入理解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理。 3.探究拓展法。通過探究、比較性題目的設(shè)計(jì),如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié),看表達(dá)效果的變化等,拓展想像空間,訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。 ●教具準(zhǔn)備 多媒體CAI課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義 ●課時(shí)安排 2課時(shí) ●教學(xué)過程 第一課時(shí) [教學(xué)要點(diǎn)] 師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》,品味重點(diǎn)詞語,理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意;指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》,理解精巧構(gòu)思和擬人手法 [教學(xué)步驟] 一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) (選講《伊索寓言》中的故事導(dǎo)入,如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等)同學(xué)們,這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?(學(xué)生回答,教師明確:《伊索寓言》)那么,誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢?(學(xué)生講述)今天,我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則:《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識要點(diǎn)。 二、資料助讀 投影顯示: 1.寓言 寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短,主人公可以是人,可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。 寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀(jì)法國寓言詩人拉封丹說過:“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分:所述的故事好比是身體,所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。” 寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品,著名的有古代希臘的《伊索寓言》,法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。 2.伊索和《伊索寓言》 相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人,善于講動物故事。公元前5世紀(jì)末,希臘寓言開始?xì)w于他的名下。 《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事,反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。 三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》 1.學(xué)生自由誦讀,思考:恰如寓言詩人拉封丹對寓言的形象概括,讀寓言,要從“身體”讀出“靈魂”,也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色? 教師明確:第一段講述故事,第二段點(diǎn)明寓意。 2.研習(xí)寓言的故事部分,感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。 學(xué)生集體誦讀,思考: (1)寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活。刻畫人物的方法是對話描寫為主,試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。 (2)對雕像者的形象指惜墨如金,輕輕一句“假如你買了那兩個(gè),這個(gè)算饒頭,白送”答語,卻見其情節(jié)波瀾,就其表達(dá)效果試作分析。 (3)梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡(luò)。用簡練的話語填充:全篇故事分兩層,其起因和開端是 ,發(fā)展和結(jié)局是 。 學(xué)生討論、回答,教師明確: (1)故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變,“值多少錢”四個(gè)字用反復(fù),而主語在第一次發(fā)問時(shí)省略,第二次點(diǎn)寫明,第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別,第一次用確數(shù),第二次比較而言,只說概數(shù),第三次不用數(shù)詞,貶低得一分不值。 (2)雕像者的答語,如烘云托月,造成文意的陡轉(zhuǎn),給人以巨大反差,諷喻之意暗寓其中,是反襯手法的巧妙運(yùn)用。 (3)赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價(jià)值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。 3.品味關(guān)鍵詞語,理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。 (1)聽讀錄音,圈點(diǎn)勾畫出寓言的關(guān)鍵詞語,一“笑”、兩“想”、三“問”。 (2)組織討論: ①赫耳墨斯來到人間的動機(jī)和目的是什么? ②赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么? ③“后來,赫耳墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護(hù)神,人們對他會更尊重些”,這個(gè)想法表明了什么? 學(xué)生回答,教師點(diǎn)撥、明確: ①“虛榮的人,注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類,而是自己的身價(jià)和榮譽(yù),“想知道”是掩飾之辭,實(shí)際上是“想得到”,暗示他是一個(gè)愛慕虛榮、妄自尊大的神。 ②一個(gè)“笑”字,描寫赫耳墨斯的表情,使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元,他驕矜的“笑”,使他傲然的神情躍然紙上。 ③這段著意赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些,他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過父親——作為最高神的宙斯,赫拉更不在話下,是多么狂妄。他自以為身為神使,又是商人的庇護(hù)神,而雕像者一定是勢利的,阿諛奉承的,他這樣猜度別人,足見其心靈的卑劣。 (3)表情朗讀,說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個(gè)形象。在句中填入切合寓言內(nèi)容的修飾語:寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個(gè) 的形象。 學(xué)生填充,教師示例:如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。 (4)小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演,學(xué)生評議。 (5)這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事,以神喻人,諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活,談?wù)剬υ⒁獾睦斫狻? (6)鼓勵學(xué)生將故事情節(jié)作適當(dāng)?shù)母淖?,看看寓意會有什么不同。如將“還要貴一點(diǎn)”以下的情節(jié)改為:“赫耳墨斯聽后,默不作聲,悄悄離去?;蛘吆斩箒淼降昀铮绻紫葐栕约旱牡裣竦膬r(jià)錢,結(jié)果會怎樣呢?” 引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行討論,進(jìn)一步領(lǐng)會作者安排情節(jié)的意圖。 (7)集體誦讀。讀出語氣、語調(diào)。 四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》 1.自由誦讀,理解寓言大意。 教師提示:這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同,也是分?jǐn)⒅v述故事,結(jié)敘點(diǎn)明寓意。 2.集體誦讀,梳理寓言故事的主要情節(jié)。 教師明確:本文構(gòu)思精巧,短短篇幅中,情節(jié)大起大落,寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成,先寫蚊子所獲得的勝利及其原因,后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。 3.暢讀課文,圈點(diǎn)品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。 問題討論:(1)這則寓言以動物喻人,語言精練,具有強(qiáng)烈的想像色彩,清新、形象,那么文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格? (2)寓言用動物之間的關(guān)系來概括社會現(xiàn)象,諷喻了什么?下列成語中:驕兵必?cái)?,不自量力,大意失荊州,謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢? (3)蚊子臨死前是否有所醒悟,是通過哪個(gè)詞語表現(xiàn)出來的?它的悲痛說明了什么? (4)蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn),而且能夠取勝,這說明了什么? (5)蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子,結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子,這對故事情節(jié)會有怎樣的影響? 學(xué)生回答,教師明確:(1)本文的擬人,能抓住蚊子和獅子的自然特征,擬得逼真神似,生動有趣。把蚊子的叫聲說成“吹著喇叭”“唱著凱歌”,以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài),十分新鮮、妥帖。 (2)描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程,蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景,完全符合自然物的特點(diǎn),用來概括社會現(xiàn)象,真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。 “驕兵必?cái) 蹦芨爬ü适碌脑⒁狻? (3)蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。 “自己同最強(qiáng)大的動物都較量過,不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差,兩相比照,尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。 (4)蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧,它是以己之長攻敵之短,發(fā)揮了自己的優(yōu)勢,抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心,是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們,世上萬事萬物,各有所長所短。強(qiáng)者有短處,弱者也有長處。弱者如果能揚(yáng)長避短,就可能以小勝大,以弱勝強(qiáng)。 (5)鼓勵學(xué)生談出自己的理解,結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。 4.跟錄音仿讀,體會擬人的妙用和情節(jié)的起落。 五、課堂練習(xí) 展開想像、續(xù)編情節(jié)。 1.赫耳墨斯聽說自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后,他的心情、神態(tài)會怎樣?會說些什么掩飾這難堪、尷尬呢? 2.想像一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié),給寓言安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。 教師提供示例(一):蚊子正等待著那可怕的時(shí)刻來臨時(shí),松樹上滴下的一滴松脂,正好落在蜘蛛背上,蜘蛛被松脂包住,網(wǎng)也被拉破,蚊子因此而得救。 六、課堂小結(jié) 這兩則寓言的主人公不同,有神,也有動物;赫耳墨斯有“權(quán)力”,蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是——不能夠正確地對待自己,特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言,以其深刻的寓意,在警示著我們。 七、布置作業(yè) 自編寓言。題目(1)嘴和眼的對話;(2)樹和斧子。 要求:任選一題完成。運(yùn)用夸張和擬人手法。想像合理;300字左右即可。 第二課時(shí) [教學(xué)要點(diǎn)] 對于《智子疑鄰》《塞翁失馬》兩則古代寓言,提供關(guān)鍵字詞提示以幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解文意。自讀《智子疑鄰》,掌握不能因人廢言的寓意;研讀《塞翁失馬》理解寓言中福與禍的相互轉(zhuǎn)化。 [教學(xué)步驟] 一、檢查作業(yè) 先小組內(nèi)交流,然后推舉想像新穎、合情合理的佳作在班上講述,大家欣賞、評議。 二、指導(dǎo)自讀《智子疑鄰》 1.資料助讀 投影: 韓非(約前280~前233),戰(zhàn)國末期韓國人,著名思想家。他出身貴族,屢次上書向韓王進(jìn)諫,改革政治,實(shí)行富國強(qiáng)兵的政策,均未被采納。后來,得到秦始皇的賞識,在秦國任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷,下獄后被逼自殺,死時(shí)47歲。他著有《韓非子》一書,共20卷,55篇。筆鋒犀利,說理透辟,常用寓言故事闡明道理,富有說服力。其中許多寓言故事一直流傳于世,《智子疑鄰》就是其中的一篇。 2.放多媒課件,學(xué)生欣賞畫面,感知寓言。 3.自由誦讀,教師提示下列字詞: (1)智子疑鄰:智,聰明,這里意思是“以……為聰明”。贊賞兒子聰明,懷疑隔壁老人(偷盜)。 (2)不筑:修補(bǔ)。 (3)暮而果大亡其財(cái):暮,晚上。果,果然。亡,丟失。晚上果然丟失了大量財(cái)物。 4.請學(xué)生結(jié)合課文注釋,口頭把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語。思考:因“天雨”而導(dǎo)致“墻壞”,因“墻壞”而致失盜,對此兒子和鄰人之父都有相同預(yù)見,而宋國富人卻“智子疑鄰”,這說明了什么道理? 學(xué)生討論、回答,教師明確: 寓言的本意是向別人進(jìn)言,要注意自己跟聽言者的關(guān)系,如果關(guān)系疏遠(yuǎn),即便意見正確,效果也不見得好——這是從消極方面說的。如果從積極方面就可以引申為:聽意見只應(yīng)聽正確的,而不要看這意見是什么人提出,對人不能持偏見。 5.請學(xué)生設(shè)想一下,鄰人之父知道自己成了懷疑對象,會有怎樣的反應(yīng)?為寓言寫一個(gè)合情合理的續(xù)編。 三、師生共同研讀《塞翁失馬》 1.資料助讀 投影: 《淮南子》,又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著?!痘茨献印匪枷肷辖咏兰?,同時(shí)又吸取了儒家法家、陰陽家的思想,成為一部雜家著作。這部書在闡明哲理時(shí),涉及很多奇物異類、鬼神靈怪,所以保存了一部神話材料,曲折地反映了遠(yuǎn)古人民的生活和思想。如女媧煉石補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山等,都通過這部書的保存而流傳至今。 2.聽讀錄音,注意下列字詞。 教師提示: (1)馬無故亡而入胡:逃跑。 (2)何遽(j):就,竟。怎么就,表示反問。 (3)其馬將(jiānɡ)胡駿馬而歸:帶領(lǐng)。 (4)墮(du)而折其髀(b):從馬上摔下來,摔斷了大腿。 (5)人皆吊之:對其不幸表示安慰。 (6)引弦而戰(zhàn):拿起弓箭去打仗。引弦,拉開弓弦。 (7)死者十九:十分之九,意思是絕大部分。 (8)此獨(dú)以跛(bǒ)之故,父子相保:保全。 3.暢讀寓言,結(jié)合提示譯成現(xiàn)代漢語,感知文意。 4.成語“塞翁失馬,焉知非?!背鲎杂诖似?,那么寓言中禍與福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的? 教師明確: 寓言用一連串事實(shí)來說明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化:“馬無故亡而入胡”是禍,待到“其馬將胡駿馬而歸”,就轉(zhuǎn)化為福了;后來,其子騎此駿馬,“墮而折其髀”,福又轉(zhuǎn)化為禍;最后,塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中,“死者十九”。而其子以跛之故免征,得以“父子相?!?,禍再次轉(zhuǎn)化為福,如此循環(huán)往復(fù),所以動人。 5.這則寓言故事說明禍福相依的道理,那么這對我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢?請同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻? 教師點(diǎn)撥: 啟示:(1)禍福可以轉(zhuǎn)化,不要靜止地看待;學(xué)會在禍中看到福,從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化,不要消極悲觀,或者在福中看到禍,加以戒備。(2)禍福之來,確實(shí)有許多偶然性,生死、利害、得失,并不都是可以預(yù)料的??紤]力求周全,處事力求慎重,多一些應(yīng)付不測之變的準(zhǔn)備,少一些不著邊際的幻想;一旦面臨禍患,可以處變不驚,可以減少后悔。這也是一種成熟生活態(tài)度的養(yǎng)成。 6.集體誦讀,深層體味。 四、課堂練習(xí) 投影: 閱讀短文,完成習(xí)題。 孔子的弟子曾參,品德高尚,一貫講信用,重諾言。 有一天,他的妻子要到市場上去。他幼小的兒子哭鬧著,要跟媽媽一起走。妻子哄騙他說:“你不要鬧,媽媽從市上回來,就把家里的那頭豬殺了給你吃?!? 妻子一回到家,曾參真的捉住那頭豬要宰殺。妻子急忙阻攔:“這頭豬正在長膘,殺了多可惜??!” “你不是答應(yīng)孩子,要?dú)⒌羲鼏??? “唉,你怎么這樣死腦筋!我不過哄哄孩子罷了,哪里真的要?dú)⒇i吶!” “不!”曾參堅(jiān)決地說,“孩子年紀(jì)小,一切都學(xué)父母親的樣子。你如果欺騙了他,這不是教他養(yǎng)成欺騙的壞習(xí)慣嗎?再說,母親欺騙了孩子,孩子以后就不會再相信母親的話了。這可不是父母教育孩子的辦法啊!” 曾參終于堅(jiān)持殺了那頭豬,實(shí)現(xiàn)了妻子許下的諾言。 1.曾參說:“這可不是父母教育孩子的辦法啊!”你認(rèn)為正確的辦法是什么?請大致按曾參這段話的格式把它表述出來。 2.請用簡潔的話概括這個(gè)故事的寓意。 3.請為這個(gè)故事擬個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。 參考答案: 1.孩子年紀(jì)小,一切都學(xué)父母親的樣子。你要用誠實(shí)來教育他,他不就養(yǎng)成了誠實(shí)的好習(xí)慣嗎?再說,母親有好榜樣,孩子就會學(xué)著這么去做人了。這才是父母教育孩子的辦法?。? 2.說明成人的言行對孩子影響很大,做父母師長的要特別注意言傳身教。 3.曾子殺豬 五、課堂小結(jié) 寓言清新、形象,是稚真孩童洞見世界的窗口。《伊索寓言》《拉封丹寓言》以及我國諸子百家著作雖然年紀(jì)很老,卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個(gè)個(gè)故事,生動、活潑,而當(dāng)它轉(zhuǎn)身走開時(shí),卻突然變成一個(gè)個(gè)哲理,嚴(yán)肅認(rèn)真,催人深思,讓人感悟現(xiàn)實(shí),體會人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。 六、布置作業(yè) (分發(fā)講義資料) 1.大公雞是那么的漂亮神氣,你看它:紅色的大冠子,紅光發(fā)亮帶有金色的羽毛,走路挺胸昂頭。啼鳴時(shí),總愛站在高處,引頸高歌。 請發(fā)揮想像,編寫一個(gè)小故事,中心是揭示公雞驕傲的害處,使讀者受到教育。 注意要符合寓言的特點(diǎn),題目自擬。 2.閱讀語段,完成1~5題。 大魚和小魚 小魚問大魚道:“媽媽,我的朋友告訴我,釣餌上的東西是最美的,可就是有一點(diǎn)兒危險(xiǎn),要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全?” “我的孩子,”大魚說:“這兩者是不能并存的,最安全的辦法就是絕對不去吃它?!? “可它們說,那是最便宜的,因?yàn)樗蝗∪魏未鷥r(jià)?!毙◆~說 “這可完全錯(cuò)了,”大魚說,“最便宜的很可能恰好是最貴的,因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)的生命。你知道嗎,它里面裹著一只釣鉤?” “要判斷里面有沒有釣鉤,必須掌握什么樣的原則呢?”小魚又問。 “那原則其實(shí)你都說了?!贝篝~說,“一種東西,味道最美,又最便宜,似乎不用付任何代價(jià),釣鉤很可能就藏在里面?!? 1.這是一篇寓言,它構(gòu)思的突出特點(diǎn)是通過 展開情節(jié)內(nèi)容。 2.文中加粗的“必須”用“必需”替代行嗎?試分析兩者的異同。 3.結(jié)合自身的生活體驗(yàn),正確理解文中“釣鉤”的含義。 4.“大魚”說話很注意限制性詞語運(yùn)用,請從畫橫線的句子中找出兩個(gè)這樣的詞。 5.如果你是“小魚”,你覺得“媽媽”講的使你最受教益的一句話是 。 參考答案: 1.對話(或語言描寫) 2.都有“一定要”的意思,“必須”有強(qiáng)調(diào)的意味。 3.致命的陷阱(或“騙局”) 4.最安全的、絕對 5.“一種東西,味道最美,又最便宜,似乎不用付任何代價(jià),釣鉤很可能就藏在里面。” 或“最便宜的很可能恰好是最貴的,因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)生命。” ●板書設(shè)計(jì) 赫耳墨斯和雕像者 蚊子和獅子 層次:宣戰(zhàn) 交戰(zhàn) 被俘 嘆息 (弱)飛沖戰(zhàn)勝 ?。◤?qiáng))飛粘被吃 吹喇叭,唱凱歌被粘住 被消滅 智子疑鄰 塞翁失馬 ●活動與探究 1.閱讀下面一則寓言,領(lǐng)會它的寓意,自選角度,自擬題目,寫一篇小短文。 一匹小馬要過河,在路上遇見牛大伯,問是否可以過河。牛大伯說,水很淺,可以過。小馬正要過,忽然聽見一只松鼠大叫:“不能過,不能過!水深得很,前天還淹死了我的一個(gè)同伴?!毙●R沒主意了,回家去問媽媽。媽媽叫它自己想一想,試一試。結(jié)果小馬過去了,水既不像牛大伯說的那樣淺,又不像小松鼠說的那樣深。 2.開放探究 閱讀下面關(guān)于寓言的一則短文,回答問題。 ①寓言是一個(gè)魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大得多的東西。 ②寓言是一個(gè)怪物,當(dāng)它朝你走過來的時(shí)候,分明是一個(gè)故事,生動活潑,而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候,卻突然變成了一個(gè)哲理,嚴(yán)肅認(rèn)真。 ③寓言是一座奇特的橋梁,通過它,可以從復(fù)雜走向簡單,又可以從單純走向豐富,在這座橋梁上來回走幾遍,我們既可看到五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。 ④寓言是一把鑰匙,用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門,啟發(fā)智慧,讓思想活躍。 ⑤寓言本來是來自普通人的言談,幾乎任何人的一生中都能講一些聰明話,有的就是寓言;有心的詩人和哲學(xué)家聽見了,就用文字把它們記了下來。歷史這個(gè)巨人很喜歡這些記載,就把它們珍藏起來。以后,當(dāng)普通人從書中再看見寓言的時(shí)候,忘了這是自己講的,不禁大為驚訝,叫道:“這是一些什么樣的珍寶呀,這樣光輝燦爛!” ⑥寓言是慷慨的。當(dāng)童話請它幫助的時(shí)候,它就到童話那里去;當(dāng)小說請它幫助的時(shí)候,它就到小說那里去……所以,現(xiàn)在我們從童話、小說、詩歌、戲劇里都可以看到寓言的影子。 ⑦寓言又是謙遜的,當(dāng)一個(gè)刊物請它去做客的時(shí)候,它就等各種長篇大著都坐下之后,悄悄坐在補(bǔ)白欄里。 ⑧寓言是孩子們的好朋友。它長得又矮又小,說起話來卻很逗。它雖然年紀(jì)很老,孩子們卻把它看成是平等的同伴。因此,比較起來,它喜歡到兒童刊物那里去做客。當(dāng)然,它還是同樣謙遜,等小說、童話都坐下之后,它才找一個(gè)角落坐下。它做了大量有益的工作,而從不炫耀自己,也不指望從別人手里得到什么。 (1)短文共有八段文字,每一段都談了寓言的某一種特點(diǎn),請將這些特點(diǎn)概括出來。 (2)作為一篇解說寓言性質(zhì)、特點(diǎn)的說明文,本文在表現(xiàn)手法和語言表達(dá)方面有什么特色? 參考答案: (1)①篇幅短小,寓意博深;②通過故事闡明道理;③通過寓言可以認(rèn)識生活的意義;④寓言能夠啟發(fā)智慧,活躍思想;⑤寓言產(chǎn)生于生活;⑥寓言可以存在于各種文學(xué)作品之中;⑦寓言在刊物中只占不顯眼的位置;⑧寓言是兒童的好讀物。 (2)短文主要運(yùn)用打比方的說明方法和擬人的表現(xiàn)手法;語言生動、形象,趣味很濃。 ●備課資料 一、重溫經(jīng)典 薦讀托爾斯泰的寓言 負(fù) 擔(dān) 法國人從莫斯科撤走(指拿破侖侵俄戰(zhàn)爭失敗——編者)后,兩個(gè)農(nóng)夫上街尋找財(cái)物。兩人中一個(gè)聰明,一個(gè)愚蠢。他們一起來到城里被火燒毀的地區(qū),發(fā)現(xiàn)一些燒焦的羊毛。他們就說:“這些羊毛拿回家就可以派上用場?!? 于是他們能拿得動多少,就收集多少,然后動身回家去。路上,他們看見街上有許多布匹。聰明的農(nóng)夫便把羊毛扔掉,把自己扛得動的那么多布搭在肩上。愚蠢的農(nóng)夫說:“為啥要把羊毛扔掉?已經(jīng)捆得好好的,又扎得牢牢的。”他一點(diǎn)布也沒拿。 他們再往前走,看見一些扔在街上的現(xiàn)成衣服。聰明的農(nóng)夫又把布扔了,拾起衣服搭到肩上。愚蠢的農(nóng)夫說:“我為啥要把羊毛扔掉呢?已經(jīng)捆得好好的,又牢牢地綁在我背上了?!? 他們繼續(xù)往前走,看見扔在地上的一些銀餐具。聰明的農(nóng)夫又把衣服扔了,盡可能把銀器收拾好帶好。但愚蠢的農(nóng)夫還是不肯丟棄他的羊毛,因?yàn)橐呀?jīng)把它捆得好好的,又扎得牢牢的。 又再往前走,他們看見路上有金子。聰明的農(nóng)夫扔下銀器,拾起金子。但愚蠢的農(nóng)夫卻說:“把羊毛拿下來有什么好處呢?畢竟它已經(jīng)捆得好好的,又牢牢地綁在我背上了?!? 于是他們往家里走去。半路上下雨了,羊毛被淋個(gè)濕透。愚蠢的農(nóng)夫只好全部扔掉它,就這么兩手空空地回家;聰明的農(nóng)夫卻得到金子而富裕起來。 提示:人們已經(jīng)得到的東西,如果不善于正確對待的話,有時(shí)會成為自己的負(fù)擔(dān),就像寓言中這個(gè)愚蠢的農(nóng)夫一樣。人們總是舍不得丟掉自己已經(jīng)得到的東西,何況,在生活中并不是所有的選擇都像羊毛、布匹、銀器和金子那樣高下分明,易于辨別。所以,我們常常看到類似愚蠢的農(nóng)夫那樣的人。泛言之,觀念的更新也是如此。只有拋棄一些陳舊的觀念和知識,才可以與時(shí)俱進(jìn)。辭舊迎新是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢,這篇寓言的啟示是值得我們牢牢記取的。 二、閱讀知識推介 關(guān)于猜讀法 又名揣讀法,適用于文言文。猜讀不是任意的主觀臆測,而是從課文實(shí)際出發(fā)的合乎邏輯的推測。由于人們在閱讀一篇文言文時(shí),總有已知部分和未知部分,因而猜讀法就告訴讀者如何巧妙地運(yùn)用已知部分去推測未知部分,從而理解全篇的內(nèi)容。這種方法不求字字落實(shí)一清二楚,卻能理解全篇大意。猜讀要有一定的基礎(chǔ),要懂得一些文言詞語的詞義,古漢語的句式,尤其是特殊句式。猜讀法的要領(lǐng)是:首先統(tǒng)觀全文,把未知部分——難詞難句找出來,然后根據(jù)已知部分,從上下文的關(guān)系中推斷出未知部分的含義。1.從前后的語意關(guān)系來推斷。2.從前后的因果關(guān)系來推測。3.從前后的結(jié)構(gòu)關(guān)系來推測,常用于加標(biāo)點(diǎn),分層次。4.利用對文互譯和六書造字的知識來推測詞義。5.根據(jù)字詞所占的語法位置來推測詞性和詞義。6.根據(jù)詞語的語法功能,推測一些特殊句式,如倒裝等。7.根據(jù)修辭手法來推測- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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