2019-2020年九年級(jí)歷史上冊(cè) 主題復(fù)習(xí)一 世界古代 學(xué)案 新人教版.doc

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2019-2020年九年級(jí)歷史上冊(cè) 主題復(fù)習(xí)一 世界古代 學(xué)案 新人教版 九上主題復(fù)習(xí) 世界古代史 學(xué)習(xí) 目標(biāo) 1. 知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》和古代印度的種姓制度，了解人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境。 2. 了解伯利克里時(shí)代雅典民主政治的基本狀況，知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。 3. 知道馬可波羅來(lái)華、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播等史實(shí)，理解世界各民族、各地區(qū)和平交往的重要?dú)v史意義。 4. 知道埃及象形文字、兩河流域楔形文字。 5. 了解佛教、基督教和的產(chǎn)生與傳播。 學(xué)習(xí) 重點(diǎn) 雅典民主政治的基本狀況，佛教、基督教和的產(chǎn)生與傳播　 學(xué)習(xí) 方法 閱讀 討論 背誦 練習(xí)　 預(yù) 習(xí) 一、獨(dú)學(xué)（根據(jù)課文筆記，背誦下列知識(shí)提綱，15分鐘）） 1. 請(qǐng)寫(xiě)出四大文明古國(guó)的國(guó)名、各誕生于哪一大河流域、文明成果 2. 探索西方文明之源： _ 是西方文明的發(fā)源地，也是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。公元前5世紀(jì)，_ 當(dāng)政期間，雅典達(dá)到全盛，經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。_ _ _ 都可以參加最高的權(quán)力機(jī)關(guān)_ 3. 東西方文化交流的使者：請(qǐng)寫(xiě)出古代促進(jìn)東西方文化交流的事件及人物 4. 古老而神秘的文字：埃及人最早使用的文字叫做_ 。楔形文字的創(chuàng)造者：兩河流域的蘇美爾人?！稘h謨拉比法典》石柱上的文字是_ 。 5. 世界三大宗教： 教派 起源地 創(chuàng)立時(shí)間 人物 教義 佛教 宣揚(yáng)眾生平等 基督教 地區(qū) 上帝面前人人平等 半島的 信仰真主 2、 互學(xué)（5分鐘） 1.小組內(nèi)兩人組合抽查對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶 2.合作探究：雅典民主政治是世界古代的最高峰 3.合作分析佛教、基督教和的產(chǎn)生的原因與傳播途徑 展 示 3、 質(zhì)疑（2分鐘） 1．個(gè)人學(xué)習(xí)中沒(méi)解決的問(wèn)題： 2．展示預(yù)習(xí)中合作學(xué)習(xí)的問(wèn)題 3．基礎(chǔ)知識(shí)掌握成果展示。 4、 點(diǎn)撥（3分鐘） 1. 古代印度的四大種姓制度分別是什么？帶來(lái)怎樣的影響？在當(dāng)今社會(huì)，你認(rèn)為我們應(yīng)該如何反對(duì)這種“現(xiàn)代種姓制度”？ 2.世界各民族、各地區(qū)和平交往的有什么重要?dú)v史意義？ 反饋 5、 小結(jié)（15分鐘） 1．知識(shí)脈絡(luò)：回顧、梳理本課知識(shí)結(jié)構(gòu)。 2．鞏固練習(xí)： 1．xx年奧運(yùn)會(huì)在巴西里約召開(kāi)，古代世界奧林匹克賽會(huì)發(fā)源于：（ ） A、故希臘 B、古羅馬 C、古代波斯 D、古巴比倫 2．從日本大化改新的措施可以看出， 中國(guó)哪一時(shí)期文化對(duì)它影響很大：（ ） A、秦漢時(shí)期 B、三國(guó)時(shí)期 C、隋唐時(shí)期 D、宋元時(shí)期 3.．人類文明的發(fā)展是從分散隔絕走向整體融合的。以下屬于人類文明交往的主要方式的又有（　?。ǎ保Ｖ萍瘷?quán)（２）和平交往（３）暴力沖突（４）民主政治 Ａ　①②　?。隆、冖邸　。谩、佗堋　。摹、邰? 4.閱讀下列材料： 材料一 現(xiàn)在君臨之大汗，名稱忽必烈汗，今特述其偉業(yè)，及其朝廷一切可以注意之事實(shí)，并其如何保持土地、治理人民之方法。 ——《馬可波羅行紀(jì)》 材料二 君主有一大宮，其頂皆用精金為之……宮廷房屋地鋪金磚，以代石板 ——《馬可波羅行紀(jì)》 請(qǐng)回答： （1）材料一中的“忽必烈”是誰(shuí)? （2）材料二中關(guān)于日本的描寫(xiě)是否屬實(shí)? （3）簡(jiǎn)述《馬可波羅行紀(jì)》一書(shū)的內(nèi)容，并指出本書(shū)的作用。 6、 拓展 蘇聯(lián)解體 材料一 佛教宣揚(yáng)“眾生平等”；認(rèn)為世間萬(wàn)物發(fā)展都有因果緣由；人的生老病死都是苦的，人必須消滅欲望，刻苦修行，死后進(jìn)入“極樂(lè)世界”。 材料二 基督教中耶穌教人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。 請(qǐng)回答：（1）材料一佛教所宣揚(yáng)的“眾生平等”是不是真正的平等？請(qǐng)說(shuō)明理由。 （2）材料一佛教的教義你認(rèn)為對(duì)印度種姓制度中的哪一個(gè)等級(jí)最為有利？試說(shuō)明理由。