2019-2020年九年級語文下冊《科學(xué)與藝術(shù)》教案2 鄂教版.doc

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2019-2020年九年級語文下冊《科學(xué)與藝術(shù)》教案2 鄂教版 一、教學(xué)目標(biāo) 1．學(xué)會用研究、討論的方法就科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力等問題進行深入的思考與探討。 2．理解“科學(xué)”“藝術(shù)”“創(chuàng)造力”“真理”這些標(biāo)志人類文明進步的最重要的概念及其相互間的關(guān)系。 二、教學(xué)設(shè)想 1．講讀本文，可以和前面的兩篇文章結(jié)合起來研究、討論，就科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力等問題進行深入的思考與探討。重點從創(chuàng)新精神的角度，研究科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系。 2．安排二課時。 三、教學(xué)內(nèi)容與步驟 第一課時 （一）詞語解釋： 楔xiē：即楔子，比喻插進去的人或物；也指舊小說的引子，通常放在小說故事開始之前，起引出或補充正文的作用。 共鳴：①物體因共振而發(fā)聲的現(xiàn)象②思想上或感情上的相互感染而產(chǎn)生的情緒 反響：回聲；反應(yīng)。 植根：栽種，根著。 鑒賞：對文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞。 意境：文藝作品借助形象傳達出的意蘊和境界。 （二）作者簡介： 李政道，世界著名物理學(xué)家、諾貝爾物理獎獲得者，1926年11月25日出生于上海。1943年畢業(yè)于嘉興秀州中學(xué)，在抗戰(zhàn)時期內(nèi)遷江西贛縣組建的贛縣聯(lián)合中學(xué)（簡稱贛州聯(lián)中），酷愛物理。1943年秋到1946年先后就讀于浙江大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)，后赴美國芝加哥大學(xué)物理學(xué)研究院，1950年獲博士學(xué)位。他先后在美國普林斯頓高級學(xué)術(shù)研究所任物理學(xué)教授、哥倫比亞大學(xué)首任費密物理學(xué)教授。1964年被選為美國科學(xué)院院士。1986年成為意大利國家科學(xué)院（林契）院士。1994年6月8日，在中國科學(xué)院第七次院士大會上，當(dāng)選為中國科學(xué)院首批外籍院士。1997年5月30日，經(jīng)國際小行星中心和國際小行星命名委員會批準(zhǔn)，中國科學(xué)院將南京紫金山天文臺發(fā)現(xiàn)的（3443）號小行星命名為“李政道星”。從此，李政道的名字鑲上了太空星辰，伴隨著（3443）號星遨游和閃耀在宇宙星河。 李政道在粒子物理學(xué)、統(tǒng)計物理學(xué)和離散力學(xué)等許多領(lǐng)域做出了許多具有里程碑的貢獻。1956年和楊振寧合作，提出了弱相互作用中宇稱不守恒的新理論，榮獲1957年諾貝爾物理獎。此后，李政道繼續(xù)和楊振寧、M瑙恩伯合作，在玻色氣體的分子運動論、高能中微子的作用以及帶電矢量介子電磁相互作用等方面的研究中取得了許多突破性的進展。60年代末以來，李政道提出了場代數(shù)理論、強子結(jié)構(gòu)的孤立子袋模型理論，建立了非拓?fù)涔铝⒆訄觯l(fā)現(xiàn)了被稱為”孤立子星”的一大類新的廣義相對論的天文學(xué)解。他還先后獲得愛因斯坦科學(xué)獎、法國布德埃獎?wù)?、意大利最高騎士勛章等多種榮譽。 李政道教授熱愛祖國，非常關(guān)心祖國科技的發(fā)展。1972年以來，多次回國訪問和講學(xué)，協(xié)助中科院高能物理所建造北京正負(fù)電子對撞機（BEPO）和同步輻射的設(shè)備，促進基礎(chǔ)理論和應(yīng)用科學(xué)的結(jié)合。倡議并創(chuàng)立了中美聯(lián)合招考物理研究生計劃,倡導(dǎo)成立了中國博士后流動站和中國博士后基金會，創(chuàng)立了中國高等科學(xué)技術(shù)中心并擔(dān)任主任，在北京大學(xué)建立了北京現(xiàn)代物理中心，在浙江大學(xué)建立了浙江近代物理中心，在復(fù)旦大學(xué)建立了李政道實驗物理中心。并受聘任中國科技大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)等十余所大學(xué)的名譽教授。1985年7月18日，李政道為秀州中學(xué)題詞“故校舊事憶當(dāng)年，近代新人看將來”，表達了他對母校師生的殷切期望。 （三）講讀課文： 分別從科學(xué)與藝術(shù)這兩個方面研究它們各自的特點。 1．藝術(shù)的特點就在于“用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在的情感”。情感越珍貴，喚起越強烈，反響越普遍，藝術(shù)就越優(yōu)秀。李白的《把酒問月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》，同是詠月的名篇，相距300多年，今天仍然能引發(fā)人們強烈的感情共鳴。這就是詩的普遍性。藝術(shù)家追求的普遍性，是外在的，它植根于整個人類，沒有時間和空間的界限。教學(xué)時，可指導(dǎo)學(xué)生比較閱讀這兩首詩詞，讓他們在感受、體驗、欣賞的過程中，理解文章關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)造的觀點。 2．科學(xué)是對自然界的現(xiàn)象進行新的準(zhǔn)確的抽象?？茖W(xué)家追求的普遍性不同于自然現(xiàn)象的普遍性，是人類對自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)，適用于所有的自然現(xiàn)象。它的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。為了形象地說明科學(xué)的這一特點，作者用19世紀(jì)和20世紀(jì)之交科學(xué)上的兩個關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)作為論據(jù)。一個是邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實驗，這為愛因斯擔(dān)狹義相對論提供了實驗依據(jù)；另一個是普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式，為量子力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。有了相對論和量子力學(xué)，才有了20世紀(jì)所有的科技發(fā)展，才有了核能、原子物理等科技新成果的發(fā)現(xiàn)。這是對科學(xué)的普遍性的最好證明。教學(xué)時，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系江澤民同志的講話以及《美與物理學(xué)》中的有關(guān)內(nèi)容來比較?！睹琅c物理學(xué)》中指出：“牛頓的運動方程、麥克斯韋方程、愛因斯坦的狹義與廣義相對論方程、狄拉克方程、海森堡方程和其他五六個方程是物理學(xué)理論構(gòu)架的骨干。它們提煉了幾個世紀(jì)的實驗工作（1）與唯象理論（2）的精髓，達到了科學(xué)研究的最高境界。”這從另外一個角度證明了科學(xué)家所追求的普遍性的觀點。 （四）布置作業(yè) 練習(xí)一。 第二課時 （一）繼續(xù)講析課文： 在這個基礎(chǔ)上可要求學(xué)生將藝術(shù)和科學(xué)結(jié)合起來，找出它們之間的聯(lián)系，弄清它們之間的相同點和不同點。下邊這個問題可作為討論題，讓學(xué)生思考和討論：為什么說科學(xué)和藝術(shù)是“一個硬幣的兩面”？討論中要注意下邊幾個問題： 1．科學(xué)和藝術(shù)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造性。創(chuàng)新是民族振興、人類進步的不竭動力，也是科學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的不竭動力 2．科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相連的。對藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和對科學(xué)觀念的理解都需要智慧，隨后的感受升華與情感又是分不開的。 3．科學(xué)和藝術(shù)源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。 4．科學(xué)和藝術(shù)都在追求真理的普遍性，盡管科學(xué)的普遍性和藝術(shù)的普遍性并不完全相同。 討論還可以深入一步。教師應(yīng)要求學(xué)生把江澤民同志的講話、《美與物理學(xué)》放在一起比較。 回顧人類所走過的路，我們可以看到，人類文明進步的歷史、科學(xué)和文化發(fā)展的歷史，就是一部創(chuàng)新的歷史。江澤民同志站在時代發(fā)展的前列，高瞻遠(yuǎn)矚地提出了“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”這一重要命題。這是政治家的思想。楊振寧、李政道都是卓有成就的科學(xué)家，他們用科學(xué)家的眼光，從科學(xué)和藝術(shù)的角度，闡述了創(chuàng)新的思想，這使得我們對創(chuàng)新精神的內(nèi)涵有了更清晰的認(rèn)識。 第二步可以把李政道的《〈科學(xué)與藝術(shù)〉楔》和楊振寧的《美與物理學(xué)》放在一起比較，歸納兩篇課文的共同點，然后圍繞這些觀點分別從兩篇課文中各選取一些例子作論據(jù)并加闡述。這就是一種專題的研究。 （二）布置作業(yè)： 練習(xí)二、三。