2019-2020年八年級語文下冊《傅雷家書兩則》備課資料及練習(xí)設(shè)計 魯教版.doc
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2019-2020年八年級語文下冊《傅雷家書兩則》備課資料及練習(xí)設(shè)計 魯教版 閱讀要點 [語言卡片] 1.生字 廓然ku 灰燼jn 涕泗s 諛詞y 相契q 扶掖y 枘鑿ru 羲皇xī 2.雅詞 預(yù)告:事先通告。 大驚小怪:形容對于不足為奇的事情過分驚訝。 庸碌:形容人平庸,沒有志氣。 頹廢:意志消沉,精神萎靡。 縮影:指可以代表一類型的具體而微的事物。 驚心動魄:形容使人感受很深,震動很大。 重蹈覆轍:再走翻過車的老路,比喻不吸取失敗的教訓(xùn),重犯過去的錯誤。 灰燼:物品燃燒后的灰和燒剩下的東西。 刻骨銘心:比喻牢記在心上,永遠不忘記。 憑吊:對著遺跡、墳?zāi)沟葢涯?古人或舊事)。 涕泗橫流:鼻涕眼淚交錯流淌。 撫慰:安慰。 不朽:永不磨滅。 諛詞:阿諛奉承的話。 自知之明:了解自己了解得透徹的能力。 謙卑:謙虛,不自高自大。 天賦:天資。 扶掖:扶持,提攜。 良師益友:使人得到教益和幫助的好老師、好朋友。 赤子:對故土懷有純真感情的人。 相契:互相情投意合。 滔滔不絕:連續(xù)不斷。 心坎:內(nèi)心深處。 蕭蕭:形容馬叫聲和風(fēng)聲等。 氣吞斗牛:形容氣勢或怒氣很盛。 枘鑿:“方枘圓鑿”的略語。方榫頭,圓榫眼,二者合不到一起,比喻兩不相容。 羲皇:指伏羲氏。 垂手:表示無所事事,無為。 日以繼夜:日夜不停。 3.生動的比喻句 ①只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。 ②太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。 ③你也不是栽了筋斗爬不起來的人。 ④我以前在信中和你提到過感情的ruin[創(chuàng)傷,覆滅],就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看,看的時候當(dāng)然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。 ⑤還加上古今的名著,時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料。 ⑥音樂院長說你的演奏像流水、像河,更令我想到克利斯朵夫的象征。 4.深刻的哲理句 ①人一輩子都在高潮——低潮中沉浮,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。 ②一個人惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。 ③成就的大小、高低,是不在我們掌握之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅強,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的——打擊;從此以后,你可以孤軍奮斗了。 ④赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友。 ⑤藝術(shù)表現(xiàn)的動人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈? ⑥藝術(shù)家沒有矛盾不會進步,不會演變,不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。 ⑦解決一個矛盾,便是前進一步!矛盾是解決不完的,所以藝術(shù)沒有止境,沒有perfect[完美,十全十美]的一天,人生也沒有perfect[完美,十全十美]的一天! 5.真摯的抒情句 ①聰,親愛的孩子。收到9月22日晚發(fā)出的第六信,很高興。 ②孩子,要是我們在會場上,一定會禁不住涕泗橫流的! ③我們也因為你替祖國增光而快樂!更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂。 ④想到你將來一定有更大的成就,沒有止境的進步,為更多的人更廣大的群眾服務(wù),鼓舞他們的心情,撫慰他們的創(chuàng)痛,我們真是心都要跳出來了。 ⑤孩子,你太幸福了,天待你太厚了。 ⑥總算我的教育沒有白廢,你二十年的折磨沒有白受! ⑦孩子,從今以后,你永遠不會孤獨了,即使孤獨也不怕了。 [句段品味] 1.太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。 品味:與上句“高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢”緊密相接,用比喻的手法形象地說明了控制情緒的必要。 2.一個人惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套,會越來越堅強的。 品味:現(xiàn)實不能逃避,錯誤還需正視,冷靜地分析事情的前因后果,吸取教訓(xùn),引以為鑒,那樣就能夠無堅不摧,就可以不怕挫折,不怕打擊,甚至是不怕孤獨,人也就變得堅強了。 3.早預(yù)算新年中必可接到你的信,我們都當(dāng)作等待什么禮物一般地等著。 品味:寥寥數(shù)筆,簡單地交代,卻讓計算時間、等待書信的細(xì)節(jié)充滿了生活的情味,不經(jīng)意體現(xiàn)出父親對兒子深深的牽掛。 4.能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚光大,傳布到地球上每一個角落去,真是多神圣,多光榮的使命! 品味:“不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚光大”巧妙暗示出兒子所從事的藝術(shù)事業(yè)是不朽的事業(yè);“多神圣,多光榮的使命”毫不矜持地表達出父親對兒子所從事的事業(yè)的支持與理解,對兒子所取得成功的高興和贊美。 5.我以前在信中和你提到過感情的ruin[創(chuàng)傷,覆滅],就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看,看的時候當(dāng)然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。 品味:這句話意在說明控制情緒的必要.對于感情的創(chuàng)傷,要“當(dāng)作心靈的灰燼看”,就“像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場時,烈火硝煙散盡,只余殘垣斷壁,金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬千感慨,蒼涼而平靜,沉郁而超然。這就是我們對待往事應(yīng)有的心態(tài)。 6.多少過分的諛詞與夸獎,都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒有白費,你二十年的折磨沒有白受!你能堅強,只要你能堅強,我就一輩子放了心! 品味:首先贊許兒子在成功面前沒有昏頭、沒有因為贊美而驕傲的對待榮譽的冷靜而平靜的態(tài)度,然后回首“我的教育”和“你二十年的折磨”并對它們進行了肯定,最后說到“堅強”,這里“堅強”的意思已不是挺住困難,而是要挺住成功,不要被勝利沖昏頭腦,不要因暫時的成功而放棄進一步的追求。 7.河,萊茵,江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起,天已黎明……中國正到了“復(fù)旦”的黎明時期,但愿你做中國的——新中國的——鐘聲,響遍世界,響遍每個人的心!滔滔不竭的流水,流到每個人的心坎里去,把大家都帶著,跟你一塊到無邊、無岸的音響的海洋中去吧!名聞世界的揚子江與黃河,比萊茵河的氣勢還要大呢!……黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!……無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來!……有這種詩人靈魂的民族,應(yīng)該有氣吞斗牛的表現(xiàn)才對。 品味:中國已經(jīng)解放,新中國到了要復(fù)興要發(fā)展的時候了,滔滔不竭的黃河長江孕育了偉大的中華文明,被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家,更應(yīng)該有著磅礴的大氣,有著奮進的豪氣,努力進取,執(zhí)著追求。 8.你說常在矛盾與快樂之中,藝術(shù)家沒有矛盾不會進步,不會演變,不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。 品味:文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克利斯朵夫(以貝多芬為原型),說傅聰常以克利斯朵夫自命,其個性也與之相像;又說“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵兒子像貝多芬一樣不懼矛盾,勇敢面對,在解決矛盾的過程中趨向完美。 9.赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱! 品味:當(dāng)代哲學(xué)家周國平說過:“孤獨、寂寞和無聊是三種不同的境界,分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人,對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人,對人間充滿愛的人,才可能體驗真正的孤獨;孤獨產(chǎn)生于愛……?!备道讓陋毜睦斫?,與之和而不同,傅雷相信:“藝術(shù)表現(xiàn)的動人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?”正因為赤子之心是最純潔的,它不含私心雜念,沒有欲望紛爭,只容納人間最美好、最真摯的感情,所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!” 赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音,甚至?xí)獾秸`解和排斥,身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想,是相通永存的,普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友,這精神的世界,足以讓他無懼身邊的孤獨,永遠不感精神的孤獨!就是這些心靈的朋友和美好的情感,成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。 赤子之心無比純潔,剔除了紛紜雜念,才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈?!彼囆g(shù)的最高境界、人生的最高境界,便都在這里企及了。 [課文賞析] 《傅雷家書》是一本書信集,由傅雷寫給兒子的很多信構(gòu)成。關(guān)于寫這些信的目的,傅雷在給傅聰?shù)男爬镌@樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視那橐?,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。 這篇文章由傅雷寫給兒子的兩封信構(gòu)成,這兩封信作者分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候,以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)出傅雷對兒子的舔犢深情,從總體上講,它們具有如下特點: 旋律單一。第一封信里傅雷希望兒子能夠正確對待情緒上的消沉和低落,學(xué)會用達觀的態(tài)度泰然處之,保持心靈的平衡,進而能夠冷靜、客觀地分析事理,正視現(xiàn)實,吸取前車之鑒。第二封信,希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花和掌聲簇?fù)淼臅r候,仍然保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術(shù)的至境。雖是“花開兩朵”,但融匯、貫穿兩封信的主旋律卻只有一個:就是要兒子做一個堅強的人,無論遭受怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨,都要保持對藝術(shù)的不懈追求,對生活的赤子之心。 學(xué)識豐富。傅雷是我國著名的文學(xué)翻譯家,有著極其豐富的知識與學(xué)養(yǎng)。在《傅雷家書》中也常常順手拈來一些外文單詞,文中“ruin”“perfect”等詞就是,并不刻意地表現(xiàn)出傅雷作為一名翻譯家的外文修養(yǎng)?!包S河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”等詩句和“羲皇之人”“垂手而天下治”“枘鑿”等典故的運用又顯示出作者深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)。除此之外,“太陽太強烈,把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼”也表明作者生活知識的豐富,反復(fù)提到“克利斯朵夫”就象常人說話那樣自然,而克利斯朵夫正是他所翻譯的作品中的人物,可見作者對翻譯事業(yè)的熱愛與認(rèn)真,同時也可以看出作者外國文學(xué)的“內(nèi)功”的深厚。 語言含蓄。作者因為翻譯法國文學(xué)作品,自己的語言也受其影響,在文中時時出現(xiàn)“滔滔不竭的流水,流到每個人的心坎里去,把大家都帶著,跟你一塊到無邊、無岸的音響的海洋中去吧!”等華麗鋪陳、情感直露的法國式語言,但作為一名儒家文化浸染下的中國知識分子,其語言風(fēng)格還是以“含蓄”為主?!拔沂沁^來人,決不至于大驚小怪?!薄翱死苟浞颉辈皇墙?jīng)過多少回這種情形嗎?”并不直接點出事情,而是從自己、從克利斯朵夫身上說開去,讓兒子從別人身上吸取養(yǎng)料和教訓(xùn)。說到處理往事時,也是用了這樣一個含蓄的比喻:“就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看,看的時候當(dāng)然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷?!睂懗隽怂羞^來人回首往事時那種無法直言的情懷。 情感深摯。親情是人間至情。孩子的一言一行,孩子的情緒變化,孩子的成功失落都無時無刻不牽著傅雷這位父親的心,他對遠在異國的兒子有著深深的牽掛:“早預(yù)算新年中必可接到你的信,我們都當(dāng)作等待什么禮物一般地等著。”對兒子的不安有著真誠的寬慰:“心中的苦悶,不在家信中發(fā)泄,又在哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴苦呢?我們不來安慰你,又誰來安慰你呢?”對兒子的成功更是由衷地高興:“孩子,要是我們在會場上,一定會禁不住涕泗橫流的!”“孩子,你太幸福了,天待你太厚了?!币磺猩钋?,俱蘊于這些簡單而平靜的文字中。 哲理深刻。傅雷作為一名父親,在兒子的生活中既擔(dān)當(dāng)著“朋友、親人”的角色,同時卻又是一位循循善誘的良師,這更多地體現(xiàn)在文中的侃侃而談與諄諄告誡上。當(dāng)兒子情緒低落時,他告訴兒子:“人一輩子都在高潮——低潮中沉浮,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫?!睂τ趦鹤拥拿?,他又這樣剖析并激勵:“別擔(dān)心,解決一個矛盾,便是前進一步!矛盾是解決不完的,所以藝術(shù)沒有止境,沒有perfect[完美,十全十美]的一天,人生也沒有perfect[完美,十全十美]的一天!”字字句句,都蘊涵著深刻的哲理,給人啟迪。 閱讀實踐 一.閱讀下面課文內(nèi)容,進行閱讀實踐。 聰,親愛的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信,很高興。我們并沒有為你的前信感到什么煩惱或是不安。我在第八信中還對你預(yù)告,這種精神消沉的情形,以后還是會有的。我是過來人,決不至大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心,更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶,不在家信中發(fā)泄,又在哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴苦呢?我們不來安慰你,又誰來安慰你呢?人一輩子都在高潮——低潮中沉浮,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡,不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預(yù)料國外這幾年,對你整個的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦,我都理會得;我很同情,我愿意盡量安慰你、鼓勵你??死苟浞虿皇墙?jīng)過多少回這種情形嗎?他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎?慢慢地你會養(yǎng)成另外一 種心情對付過去的事:就是能夠想到而不再驚心動魄,能夠從客觀的立場分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你會逐漸學(xué)會這一套,越來越堅強的。我以前在信中和你提到過感情的ruin[創(chuàng)傷,覆滅],就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看,看的時候當(dāng)然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。倘若你認(rèn)為這些話是對的,對你有些啟發(fā)作用,那么將來在遇到因回憶而痛苦的時候(那一定免不了會再來的),拿出這封信來重讀幾遍。 1.從全文看,這封信的寫作目的是 2.如果將文章劃為三個部分,該怎樣劃? 3.文中父親對兒子的忠告可以概括成兩句話:一.保持心理平衡;二. 。 4.說說下面句子的深層含義. ①一個人惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套,會越來越堅強的。 ②我以前在信中和你提到過感情的ruin[創(chuàng)傷,覆滅],就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看,看的時候當(dāng)然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。 5.讀完這封信,你最想對文中的“兒子”說的一句話是 6.從這封信可以看出,傅雷是一個 的父親。 二.閱讀下文,進行閱讀實踐。 看 靈 魂 林賢治 人與自然比鄰而居,遂得以常常看風(fēng)景。 風(fēng)景是人類閑居靜處時,對自然的一種選擇。所以陶淵明有南山,梭羅有瓦爾登湖,高更有塔西提島。即如火山、海嘯,也須在不相干的遠處,才能觀賞到蜿蜒流暢的美麗。列維坦在崖頭看海,放聲慟哭,其實那已經(jīng)是病,不是看風(fēng)景了。 人生多辛苦。看風(fēng)景是人生短暫的中斷,是不帶驚恐的逃跑。一直逃到蹤影全無時,便是古來的隱者。 結(jié)廬在人境而無人世的煩憂,或許是令人神往的呢?然而可惜不能。威猛如魏武,當(dāng)月明星稀之夜,尚有無枝可依的喟嘆;豁達如東坡居士,月下訪友,看庭中積水空明,樹影綽約如藻荇交橫,竟也無端興起時不再來的寂寥。日落黃昏,雨打梨花,都會被風(fēng)流倜儻的才子看出血淚來。 所謂“相看兩不厭,只有敬亭山”或“我見青山多嫵媚,料青山見我亦如是”,或“一樹梅花一放翁”,都是在看風(fēng)景時看到了自己。臨到最后,人總要面對自己。 作為人類而崇尚自然是不可思議的。與其看風(fēng)景,我想,不如就看靈魂。 我不能想象,世界上還有哪一片大陸會比惠特曼更遼闊。在他那里,群山聳立,河川奔流,大路箭一樣射向遠方。在他那里,所有的動植物都因為人跡的出現(xiàn)而充滿生氣,既有疾蹄,巨翮,強壯的枝柯,自然也有知更的啼唱,紫羅蘭的芳馥,繁密的草葉在愛撫間變得碧綠和溫柔起來。在哥尼斯堡,那個喜歡散步的智者不是仰望燦爛的星空,就是俯視自己的內(nèi)心,俯仰之間,摸索著通往人類的哲學(xué)道路??档率且粋€寧靜的湖,因為浩瀚,致使有翻卷不已的波瀾也全被人們忽略了。靈魂的博大使人敬畏。愛因斯坦飆風(fēng)似的在宇宙間往來馳騁,雖或不見形跡,但在日后的圣殿的廢墟中,卻不難發(fā)現(xiàn)他的存在。 我熱愛英雄的靈魂甚于太陽,我為他們莊嚴(yán)、熱烈而慷慨的照臨而常懷感激。在歷史書里,我認(rèn)識了斯巴達克斯。如果第一個神是普羅米修斯,那么斯巴達克斯就是第一個人。自從他和他的兄弟握緊扭斷的鐵鏈而躺入血泊,被侮辱被損害的人們由于不再相信眼淚。馬爾克斯曾經(jīng)描畫過一位“迷宮的將軍”,那是玻利瓦爾。他勇敢地放棄了從殖民者手中奪取的可以壟斷的權(quán)力。由于目標(biāo)過于遠大,結(jié)果無人追隨。在他所做的自我流放的無比孤寂的旅途中,我讀懂了內(nèi)心的堅強。我喜歡這個外表枯干而靈魂豐滿的人,他是不屈的抵抗者,解放者,而不是征服者。我猜想,英雄的靈魂是由愛和意志所構(gòu)成。有兩個生活在囚獄中的漢子康帕內(nèi)拉和葛蘭西,為了守衛(wèi)夢中的太陽城,他們先后戰(zhàn)勝了無盡的酷刑、子彈和時間。當(dāng)我知道他們同是意大利人的時候,是何等地驚服于人文思想的偉大??!圣地佛羅倫薩產(chǎn)生了又養(yǎng)育了多少偉美的靈魂! 有這樣一些英雄,人生在戰(zhàn)場和牢獄之外,卻一樣作無休止的抗?fàn)?。他們的力量,僅僅留在紙片上,畫布上,留在不可觸及的動蕩的旋律之中—— 矮小的貝多芬,他以旋風(fēng)擊電般的音樂,扼住命運的咽喉。米勒畢生以農(nóng)民身份抵抗巴黎精致的畫室藝術(shù),決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。對于上流社會,他有一種寧靜的藐視,當(dāng)人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的壯觀場面時,他感嘆道:“可憐的小王子!”然而,他筆下出現(xiàn)的農(nóng)民,一個個是圣徒般的完美。在銅黃色所鋪設(shè)的同樣的寧靜安詳?shù)紫?,分明隱藏著另一種情愫,一種難言的心的悸動…… 深邃的靈魂比峽谷還要深。多少人讀陀思妥耶夫斯基,望不見他那黑暗的底部,卻又同時感受到從谷底升騰起來的溫暖的霧氣。他真誠,真誠是藝術(shù)的靈魂。卡夫卡只是因為真誠而變得極度虛怯,所有的紛紜怪誕的夢,其實都緣于一種單純。他是一棵孤獨的樹。西方有許多這樣孤獨的樹。自我眷注使他們彼此遠離,惟原野的風(fēng),吹來復(fù)吹去,逐個地?fù)嵛克麄儯蔀樗墓餐钠D難的呼吸。 我喜歡憂郁的人,一如喜歡孤獨者。孤獨者只身應(yīng)對來自龐大的實體和虛無的挑戰(zhàn),所以是勇敢的。憂郁卻是無奈的?!八季钊死?,歲月忽已晚”是情思的無奈;“不見江月待何人,但見長江送流水”是哲思的無奈。李商隱獨守爐火,陸游騎驢遠游,龔自珍把蕭而吹,都是一種無奈。憂郁是感傷的姊妹。哈代、黑塞、契訶夫和蒲寧,一生都在訴說著憂郁。哈代在上流社會隱瞞鄉(xiāng)下人的身份,確乎令人遺憾。但是我知道,虛偽不是他的靈魂所固有的。謊言是環(huán)境的產(chǎn)兒。它早已赤身裸體站在自己的字行里了。我看得見,他的靈魂不再“麥克門”——瞧他怎樣深情地凝視德伯家的苔絲吧! 陸游的神州有一個很西化的女人,一生在刀邊奔逐,臨死時竟低呤“秋風(fēng)秋雨愁煞人”。這是天性的柔弱嗎?新大陸有一個很東方的女子,任流年似水,把青春、詩、無望的愛全關(guān)閉在一個連一朵梔子花也沒有的小房間里——“與自己胸中的悲哀的騎兵搏斗”——可是一種堅強?也許,堅強是人所應(yīng)生成的,而柔弱有待改變的,但誰又能說無期的忍受不是堅強呢…… 美麗的是靈魂,不是風(fēng)景。 “任何桌子對我們每一個人來說都可以是一片風(fēng)景,跟整個安第斯山脈一樣……”談到繪畫時,杜步飛這么說。桌子展現(xiàn)的風(fēng)景,究其實,乃是靈魂的輝光。 我愛看靈魂,在風(fēng)景那里;我純?nèi)皇且粋€陌生客,始終無法變成其中的一株樹,一只鳥,跟隨他們一起搖曳鳴唱。而一旦與靈魂相通,便當(dāng)即為它所纏裹。無從回避那人性的無言的呼喊與傾訴。風(fēng)景使人在靜止和優(yōu)雅中癱瘓,隱遁和沉迷,惟靈魂使人奮起,逼進,正真的站立著。多少年以來,我默默注視著東方的一具大靈魂,以致幾乎忘卻外面的世界和自身的存在——那是何等奇異的靈魂呀?。`魂的通感給人溫?zé)?,給人濡潤,使人在孤獨和荒涼中無畏地茁長),大約也是因為這樣的緣故,卡萊爾才講說他的英雄,羅蘭才寫他的巨人傳吧?。然而大群的被稱為“卑賤者”的靈魂,草野間的靈魂,痛苦而無喑啞的靈魂,卻以一代又一代的頑強地保護著的“高貴”、完好的內(nèi)質(zhì),叫我感動得流淚…… 乞乞科夫及其同行收買的是死魂靈,不是靈魂。 虛偽的人沒有靈魂。 (選自《時文選萃》) 1.文章可以分為兩大部分,如果第一部分主要寫的是“看風(fēng)景”的話,第二部分則寫的是 2.文章中將“自然”與“人”銜接起來的一個過渡句是 3.讀下面的句子,你會想起哪些詩句? ①結(jié)廬在人境而無人世的煩憂 ②當(dāng)月明星稀之夜,尚有無枝可依的喟嘆 4.文章第六自然段舉了很多例子,這些例子的分類標(biāo)準(zhǔn)是 5.“貝多芬”“米勒”“陀思妥耶夫斯基”分別與第八自然段中的 、 、 相照應(yīng)。 6.“草野間的靈魂”指的是 7.任選一點,對文章進行賞析。 附:練習(xí)答案 一.1.安慰精神消沉的兒子,告訴兒子正確面對失敗 2.第一部分:從開頭到“我們不來安慰你,又誰來安慰你呢?” 第二部分:從“人一輩子都在高潮——低潮中沉浮”到“而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷” 第三部分:從“倘若你認(rèn)為這些話是對的”到完 3.冷靜分析 4.①現(xiàn)實不能逃避,錯誤還需正視,冷靜地分析事情的前因后果,吸取教訓(xùn),引以為鑒,那樣就能夠無堅不摧,就可以不怕挫折,不怕打擊,甚至是不怕孤獨,人也就變得堅強了 ②這句話意在說明控制情緒的必要.對于感情的創(chuàng)傷,要“當(dāng)作心靈的灰燼看”,就“像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場時,烈火硝煙散盡,只余殘垣斷壁,金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬千感慨,蒼涼而平靜,沉郁而超然。這就只我們對待往事應(yīng)有的心態(tài) 5. 卓越的人一大優(yōu)點是:在不利與艱難的遭遇里百折不饒(言之成理即可) 6.知識淵博、情感豐富、考慮周全 二.1.看靈魂 2. 作為人類而崇尚自然是不可思議的。與其看風(fēng)景,我想,不如就看靈魂 3.①結(jié)廬在人境,而無車馬喧 ②月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依 4.藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)5.留在不可觸及的動蕩的旋律之中 畫布上 紙片上 6.默默生長、真誠生活、高貴站立著的廣大普通人民大眾 7.可以從廣博的經(jīng)典、語言的詩意、哲理的深刻等方面說- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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