2019年高考?xì)v史 考綱解讀與熱點(diǎn)難點(diǎn)突破 專題19 近代史部分綜合應(yīng)用教學(xué)案（含解析）.doc

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近代史部分綜合應(yīng)用 題型一、時(shí)空觀念 1．利用時(shí)間帶方式掌握專題主干知識(shí) ——近代前期列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及其結(jié)局 2．用特定時(shí)空術(shù)語對(duì)較長(zhǎng)時(shí)段史事概括和說明 ——新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的探索 (1)從最高綱領(lǐng)到最低綱領(lǐng)：國(guó)共第一次合作，開展國(guó)民革命，打倒帝國(guó)主義，推翻北洋軍閥統(tǒng)治，統(tǒng)一中國(guó)。 (2)從以城市為中心到創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地：國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，工農(nóng)武裝割據(jù)，開辟農(nóng)村包圍城市的革命道路。 (3)從反蔣抗日到聯(lián)蔣抗日：國(guó)共第二次合作，開展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。 (4)從農(nóng)村再到城市：人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，從戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略反攻，到三大戰(zhàn)役戰(zhàn)略決戰(zhàn)，渡江戰(zhàn)役推翻國(guó)民黨的統(tǒng)治，工作中心從農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市。 例1、閱讀下列材料，回答問題。 材料一 有學(xué)者認(rèn)為：中國(guó)近代史的發(fā)展呈現(xiàn)出“沉淪”到“上升”的發(fā)展過程，中國(guó)社會(huì)走出一條“U”字形路線。在近代中國(guó)歷史的前期，其基本特征是“沉淪”；近代中國(guó)歷史的后期，基本特征是“上升”。在“沉淪”與“上升”中間有一個(gè)過渡期(1901年到1920年)，就是“沉淪”的谷底、“上升”的起始時(shí)期。 材料二 但是，正像黑暗過了是光明一樣，中國(guó)歷史發(fā)展在谷底時(shí)期出現(xiàn)了向上的轉(zhuǎn)機(jī)。……從這時(shí)候起(注：指1920年前后)，中國(guó)社會(huì)內(nèi)部發(fā)展明顯呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，中國(guó)人民民族覺醒和階級(jí)覺醒的步伐明顯加快了。在這以前，中國(guó)社會(huì)也有不自覺地反帝反封建斗爭(zhēng)，也有改革派的主張和吶喊，但相對(duì)于社會(huì)的主要發(fā)展趨勢(shì)而言，不占優(yōu)勢(shì)；在這以后，帝國(guó)主義的侵略還有加重的趨勢(shì)(如日本侵華)，但人民的覺醒，革命力量的奮斗，已經(jīng)可以扭轉(zhuǎn)“沉淪”，中國(guó)社會(huì)的積極向上一面已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的主要趨勢(shì)了。 ——以上材料均整理自《關(guān)于中國(guó)近代史的分期及其“沉淪”與“上升”諸問題》 (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述近代中國(guó)前期“沉淪”的過程。“過渡期”為近代中國(guó)社會(huì)的“上升”做了怎樣的準(zhǔn)備？ 試答：________________________________________________________________________ (2)根據(jù)材料二和新民主主義革命初期的史實(shí)，說明覺醒后的中國(guó)人民在扭轉(zhuǎn)“沉淪”方面取得的偉大成果。 試答：________________________________________________________________________ 【答案】(1)過程：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化的程度進(jìn)一步加深；《辛丑條約》簽訂，標(biāo)志著中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。 準(zhǔn)備：辛亥革命結(jié)束了中國(guó)的封建君主專制，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，人民獲得了一些民主和自由權(quán)利，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)；五四運(yùn)動(dòng)中無產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立力量登上歷史舞臺(tái)，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的進(jìn)一步傳播。這一切都為中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)折做了必要準(zhǔn)備。 題型二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題 ——近代思想解放與近代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的關(guān)系 (1)近代思想解放促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展 ①近代科學(xué)的序幕——近代天文學(xué)革命就是文藝復(fù)興時(shí)期在以人文主義為武器反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)中開始的。文藝復(fù)興中的思想解放直接為打破地心學(xué)說提供了思想動(dòng)力和精神基礎(chǔ)。 ②宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人們思想的解放，同樣為近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了思想條件。 (2)近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，又為資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)提供了直接的物質(zhì)條件，推動(dòng)了新的思想解放 ①近代天文學(xué)革命，打破了中世紀(jì)神學(xué)世界觀的支柱之一即地心體系，給神學(xué)以極大沖擊。 ②牛頓用數(shù)學(xué)的研究方法描述宇宙運(yùn)行的自然法則，為法國(guó)啟蒙思想提供了科學(xué)理論依據(jù)，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展起了重要的推動(dòng)作用。 ③隨著工業(yè)革命的開展，生物學(xué)掀起了一場(chǎng)革命。進(jìn)化論的觀點(diǎn)開始挑戰(zhàn)基督教神學(xué)所宣揚(yáng)的神創(chuàng)論，這極大地沖擊了基督教的神學(xué)思想，促進(jìn)了人類的思想解放。 例2、1687年，牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，他對(duì)支配天體運(yùn)動(dòng)的若干定律的發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)，并對(duì)政治思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由此可見，牛頓的發(fā)現(xiàn)推動(dòng)啟蒙思想家( ) A．相信存在著控制人類社會(huì)的自然法則 B．發(fā)現(xiàn)了支配人類的永遠(yuǎn)不變的法則 C．提出了自由放任主義理論的一般原則 D．宣揚(yáng)國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)的基本原則 【答案】A 題型三、歷史的繼承與發(fā)展 ——近代中國(guó)社會(huì)各階層對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度 社會(huì)階層 對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度 主要原因 洋務(wù)派 主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化是主體，不可動(dòng)搖 長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致盲目自大；維護(hù)封建統(tǒng)治的需要 維新派 借用儒家思想，為我所用 封建勢(shì)力強(qiáng)大，資產(chǎn)階級(jí)弱小，康有為借孔子的名義從內(nèi)部否定封建專制的合理性 革命派 吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓 民主革命形勢(shì)的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)救亡圖存 激進(jìn)派 發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為傳統(tǒng)文化禁錮人們思想，應(yīng)該革新 袁世凱利用孔子企圖達(dá)到復(fù)辟的目的；孔子成為封建思想的代表；實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的需要 例3、晚清至民國(guó)，中國(guó)在外抗強(qiáng)權(quán)和內(nèi)求變革的過程中遇到重重阻力。先進(jìn)中國(guó)人針對(duì)“傳統(tǒng)文化的習(xí)慣勢(shì)力”和“在這種制度和文化統(tǒng)治下的民眾的種種弱點(diǎn)”提出了( ) A．“師夷長(zhǎng)技以制夷” B．“中學(xué)為體，西學(xué)為用” C．“民族、民權(quán)、民生” D．“民主”“科學(xué)” 【答案】D 題型四、全面和辯證觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)歷史 ——近代前期西方列強(qiáng)侵華的影響 (1)政治上：一方面中國(guó)主權(quán)日益遭到破壞，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)；另一方面刺激了民族意識(shí)的覺醒，中國(guó)各階層展開了救亡圖存的斗爭(zhēng)。 (2)經(jīng)濟(jì)上：一方面列強(qiáng)向中國(guó)傾銷商品、輸出資本，中國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)；另一方面瓦解了中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)，傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)方式，誘導(dǎo)了中國(guó)近代民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展。 (3)思想上：一方面中國(guó)傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊；另一方面西學(xué)在中國(guó)的傳播，開闊了中國(guó)人的視野。 例4、閱讀材料，完成下列要求。 材料 19世紀(jì)40年代和50年代西方的沖擊，是使人難以支持的打擊。然而，對(duì)19世紀(jì)60年代到90年代下一代的人來說，西方卻成為仿效的榜樣，以便更好地加強(qiáng)中國(guó)的實(shí)力來對(duì)付西方。最后，到了20世紀(jì)，西方已經(jīng)成為鼓舞中國(guó)進(jìn)行革命的思想來源。 ——摘編自費(fèi)正清《美國(guó)與中國(guó)》 材料描述了“中國(guó)與西方”三個(gè)階段的關(guān)系，結(jié)合所學(xué)中國(guó)近代史的相關(guān)知識(shí)，選擇其中一個(gè)階段，自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。) 試答：________________________________________________________________________ 【答案】示例1： 論題：西方在19世紀(jì)四五十年代猛烈地沖擊了中國(guó)。 闡述：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，《南京條約》及其附件等條約的簽訂，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)激化了中國(guó)業(yè)已存在的階級(jí)矛盾，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起，沉重打擊了清廷的統(tǒng)治；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，《天津條約》《北京條約》等條約的簽訂，使中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化程度加深。即19世紀(jì)四五十年代，西方的沖擊促使清廷統(tǒng)治危機(jī)加深。 示例2： 論題：西方是19世紀(jì)60年代到90年代中國(guó)近代轉(zhuǎn)型的推動(dòng)者。 闡述：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與民族資本主義工業(yè)的興起與發(fā)展，開啟并推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的近代化進(jìn)程；西方物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗等的傳入，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)生活領(lǐng)域的近代化進(jìn)程；西學(xué)東漸以及維新變法運(yùn)動(dòng)的興起，開啟了中國(guó)政治領(lǐng)域的近代化進(jìn)程。即19世紀(jì)60年代到90年代，西方有力地推動(dòng)了中國(guó)的近代化。 示例3： 論題：西方提供了20世紀(jì)中國(guó)革命的思想理論。 題型五、從多個(gè)角度解釋原因和評(píng)析問題 ——中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是傳統(tǒng)中國(guó)與近代中國(guó)的分水嶺 (1)列強(qiáng)侵華特征：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)侵華進(jìn)入新的階段，呈現(xiàn)出以資本輸出為特征的侵略，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮。 (2)社會(huì)主要矛盾：民族矛盾進(jìn)一步激化，民族危機(jī)加深，中國(guó)半殖民地化程度大大加深。 (3)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)：隨著帝國(guó)主義侵略加劇，中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到初步發(fā)展，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)。 (4)階級(jí)關(guān)系變動(dòng)：民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，維新派、革命派政治團(tuán)體成立，救亡圖存的運(yùn)動(dòng)高漲。 (5)向西方學(xué)習(xí)：先進(jìn)的中國(guó)人逐漸認(rèn)識(shí)到單純學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)不能挽救中國(guó)，應(yīng)該學(xué)習(xí)西方政治制度；向西方學(xué)習(xí)從技術(shù)層面轉(zhuǎn)向制度層面。 例5、從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中間跨越50年，中國(guó)社會(huì)沒有發(fā)生大的變化，真正的變化是從1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后開始的。得出上述結(jié)論的主要依據(jù)是，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)( ) A．開始對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行西式改革 B．近代化努力收到較大的成效 C．實(shí)業(yè)救國(guó)已成為主要思潮 D．上層建筑變革提上歷史日程 【答案】D 【解析】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間中國(guó)開始了軍事近代化進(jìn)程，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；甲午戰(zhàn)前中國(guó)通過洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，近代化已經(jīng)取得了較大成效，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；甲午戰(zhàn)后實(shí)業(yè)救國(guó)思潮成為當(dāng)時(shí)重要的思潮之一，對(duì)于推動(dòng)民族資本主義的初步發(fā)展有重大推動(dòng)作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；甲午戰(zhàn)后中國(guó)學(xué)習(xí)西方由器物層面上升到制度層面，資產(chǎn)階級(jí)維新派登上政治舞臺(tái)，開始戊戌變法，故D項(xiàng)正確。 題型六、從歷史的角度解釋現(xiàn)實(shí)問題 ——國(guó)共兩黨關(guān)系的規(guī)律性認(rèn)識(shí) (1)國(guó)共兩黨的關(guān)系呈現(xiàn)“合作—對(duì)抗—再合作—再對(duì)抗—緩和”的曲折發(fā)展歷程。 (2)規(guī)律性認(rèn)識(shí)：“分則兩傷”“合則兩利”。 ①“分則兩傷”：國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)，國(guó)民黨瘋狂進(jìn)攻根據(jù)地，導(dǎo)致日本帝國(guó)主義乘虛而入，嚴(yán)重危害了中華民族的獨(dú)立，給中國(guó)帶來了深重的災(zāi)難；抗戰(zhàn)結(jié)束后，兩黨內(nèi)戰(zhàn)再起，國(guó)民黨敗退臺(tái)灣，海峽兩岸長(zhǎng)期對(duì)峙，致使中華民族至今尚未完成統(tǒng)一大業(yè)?？梢?，國(guó)共分裂嚴(yán)重影響國(guó)家獨(dú)立統(tǒng)一、綜合國(guó)力增強(qiáng)和國(guó)際地位提高。 ②“合則兩利”：國(guó)民革命時(shí)期，北洋軍閥統(tǒng)治阻礙著中國(guó)統(tǒng)一，以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的各革命階級(jí)團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治；20世紀(jì)30年代，日本侵華威脅到整個(gè)中華民族的生存，國(guó)共再次合作，并肩抗日，取得了近百年來第一次反對(duì)外來侵略斗爭(zhēng)的完全勝利。 例6、1936年，蔣介石命駐蘇大使館武官鄧文儀找中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)接觸，2月又派宋子文通過同中共有密切關(guān)系的宋慶齡表示愿意談判之意。1936年初到8月間，中共中央也派出代表4次赴南京，同國(guó)民黨代表商談和平條件。對(duì)以上現(xiàn)象的正確理解是( ) A．民族危機(jī)促使國(guó)共兩黨尋求合作 B．西安事變加快了國(guó)共兩黨合作步伐 C．國(guó)民黨放棄了“攘外必先安內(nèi)”的方針 D．中共《為抗日救國(guó)告全體同胞書》(《八一宣言》)深入人心 【答案】A 題型七、對(duì)所學(xué)內(nèi)容史事的結(jié)論加以分析 ——新航路開辟的影響 (1)打開世界市場(chǎng)連通之路。新航路開辟后，以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形開始出現(xiàn)；歐洲的商路和貿(mào)易中心由地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。 (2)打開人類文明交流之路。新航路的開辟使世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài)被打破，世界開始成為一個(gè)聯(lián)系緊密的整體。 (3)打開殖民掠奪之路。以西、葡、荷、英、法等國(guó)為代表，自此西方國(guó)家開始對(duì)外進(jìn)行原始、野蠻和血腥的殖民擴(kuò)張，進(jìn)行資本的原始積累，導(dǎo)致東方從屬于西方。 (4)打開人類思想突變之路。新航路的開辟極大地沖擊了西歐的思想文化領(lǐng)域；證實(shí)了“地圓學(xué)說”的正確性，直接沖擊了神學(xué)理論和教會(huì)權(quán)威。 例7、“雖然遠(yuǎn)航的目的是尋找黃金，但客觀上卻取得了地理上的重大發(fā)現(xiàn)，它不僅發(fā)現(xiàn)了美洲這塊‘新大陸’，而且通過實(shí)地考察探明了地球上的海洋是相通的，證明了地球是圓形的，這對(duì)科學(xué)的發(fā)展和人們宇宙觀念的更新具有重要意義?！鄙鲜霾牧贤怀龇从沉诵潞铰烽_辟( ) A．把美洲納入世界家庭 B．為歐洲發(fā)展積累了原始資本 C．有利于歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型 D．有助于近代自然科學(xué)的興起 【答案】D 題型八、在辨別史料作者意圖的基礎(chǔ)上利用史料 ——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因 大家都認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是一次典型的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，是用鴉片染成的戰(zhàn)爭(zhēng)……其實(shí)，根本問題在于北京愿不愿意和英國(guó)建立平等國(guó)家關(guān)系的問題。 ——據(jù)費(fèi)正清《偉大的中國(guó)革命》 當(dāng)兩種各有其特殊體制、風(fēng)格和價(jià)值觀念的成熟的文化相接觸時(shí)，必然會(huì)發(fā)生某種沖突(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng))。 ——美國(guó)學(xué)者張馨保《林欽差與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》 【解讀】我國(guó)歷史教材傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是英國(guó)蓄意通過武力打開中國(guó)市場(chǎng)。材料中的兩個(gè)觀點(diǎn)從文明史觀的角度進(jìn)行闡述，認(rèn)為應(yīng)分別歸咎為當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)英國(guó)的“不平等外交”和“文化沖突”。 (1)費(fèi)正清從“平等國(guó)家關(guān)系”角度，認(rèn)識(shí)到了“禁煙運(yùn)動(dòng)”并非戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因，看似找到了真正的深層次原因。但他是站在西方立場(chǎng)上得出的結(jié)論，沒有看到戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因是工業(yè)革命后，英國(guó)急于用武力打開中國(guó)市場(chǎng)。 (2)張馨保則從“體制、風(fēng)格和價(jià)值觀念”等文化沖突角度，認(rèn)識(shí)到了“禁煙運(yùn)動(dòng)”并非戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因，看似找到了真正的深層次原因。但他是從西方社會(huì)價(jià)值觀出發(fā)，模糊了戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，掩蓋了戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性和鴉片貿(mào)易的罪惡性。 例8、《安得魯韓德森致拉本特函》中寫道：(禁煙運(yùn)動(dòng))“給了我們一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)……可以使我們終于乘戰(zhàn)勝之余威，提出我們自己的條件，強(qiáng)迫中國(guó)接受?！边@表明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的主要原因是( ) A．英國(guó)向中國(guó)走私鴉片 B．林則徐的禁煙運(yùn)動(dòng) C．英國(guó)力圖打開中國(guó)市場(chǎng) D．英國(guó)在貿(mào)易中處于逆差 【答案】C 題型九、在探究特定歷史問題時(shí)對(duì)史料進(jìn)行整理和辨析 ——?dú)W洲首先發(fā)生工業(yè)革命的原因 1500～1700年，歐洲政治碎片化培育了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的“思想市場(chǎng)”，激發(fā)了人們探索自然奧秘的意愿。同時(shí)，一個(gè)由優(yōu)秀思想家組成的跨國(guó)團(tuán)體“文人共和國(guó)”創(chuàng)造了自由的知識(shí)環(huán)境。這種政治碎片化和知識(shí)環(huán)境解釋了工業(yè)革命為何會(huì)在歐洲而不是在別處發(fā)生。 ——喬爾莫克《增長(zhǎng)文化》 【解讀】現(xiàn)行主流觀點(diǎn)多從經(jīng)濟(jì)層面解釋歐洲首先發(fā)生工業(yè)革命的原因。材料中作者認(rèn)為政治上的分裂和知識(shí)環(huán)境的無限活力是歐洲發(fā)生工業(yè)革命的決定因素。 莫克將經(jīng)濟(jì)學(xué)、科技史和文化演進(jìn)模式三個(gè)維度結(jié)合起來考量，證明了文化，即信仰、價(jià)值、社會(huì)偏好等能夠改變行為方式的因素，才是在社會(huì)變革中起決定作用的影響因素。他重點(diǎn)關(guān)注了1500年到1700年這段時(shí)期。這段時(shí)期的歐洲，政治上四分五裂，文化上卻培育了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的“思想市場(chǎng)”以及擁有探索自然奧秘的強(qiáng)烈的求知欲。與此同時(shí)，跨國(guó)、跨區(qū)域的偉大的思想家群體擁有一個(gè)可以自由傳播和交流想法的環(huán)境。 政治上的分裂和知識(shí)環(huán)境的無限活力，解釋了工業(yè)革命發(fā)生在彼時(shí)的歐洲而不是東方的原因，盡管當(dāng)時(shí)東西方的技術(shù)和知識(shí)水平是在伯仲之間的。在當(dāng)時(shí)的歐洲，非正統(tǒng)的、具有創(chuàng)造性的思想家可以在合適的國(guó)家、寬松的社會(huì)環(huán)境中找到安身之處，并將思想傳播四方。相比之下，在同一時(shí)期的中國(guó)，盡管也有類似歐洲這樣的啟蒙運(yùn)動(dòng)，但顯得活力不夠，幾乎是完全由知識(shí)精英集團(tuán)所主導(dǎo)的。 例9、在17到18世紀(jì)，英國(guó)在全國(guó)各地修建了多條主干道，并對(duì)河流河床進(jìn)行綜合整治，最終打造成四通八達(dá)的水陸交通運(yùn)輸網(wǎng)，這些措施( ) A．引發(fā)了英國(guó)交通領(lǐng)域上的革命 B．推動(dòng)了英國(guó)對(duì)外進(jìn)行殖民擴(kuò)張 C．加速了英國(guó)君主立憲制的確立 D．推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)生和發(fā)展 【答案】D 題型十、家國(guó)情懷 ——近代中國(guó)民族意識(shí)的演變 (1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——民族意識(shí)的萌發(fā) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗使中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，人們的思想意識(shí)也開始發(fā)生改變，人們從“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中驚醒，反對(duì)外來侵略、保家衛(wèi)國(guó)的民族意識(shí)開始覺醒。 (2)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)——民族意識(shí)逐漸強(qiáng)化 甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗后，列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮使民族危機(jī)空前強(qiáng)化，首先是資產(chǎn)階級(jí)維新派掀起了維新變法運(yùn)動(dòng)，緊接著是農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，最后是資產(chǎn)階級(jí)革命派掀起了辛亥革命，民族意識(shí)逐漸強(qiáng)化。 (3)五四運(yùn)動(dòng)——民族意識(shí)的升華 五四運(yùn)動(dòng)是一次全民族各階級(jí)共同參與的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，工人、農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)空前團(tuán)結(jié)，外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊，表現(xiàn)出極大的愛國(guó)熱情，使民族意識(shí)進(jìn)一步升華。 (4)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)——民族意識(shí)的高漲 隨著日本侵華的不斷加劇，中國(guó)的民族意識(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化，形成高潮，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成，民族復(fù)興意識(shí)也達(dá)到了空前的高度。 例10、閱讀材料，完成下列要求。 材料 以下為不同版本教科書內(nèi)容節(jié)選 教科書 內(nèi)容 1903年?yáng)|新譯社編輯出版的《中國(guó)歷史》 “漢族蕃殖于中國(guó)內(nèi)地全部，世握帝王之特權(quán)”、“以漢人種為歷史大主干，其余五外族，皆栟枝也。枝干相乘，得歷史之全局”。 中華書局1914年出版的鐘毓龍的《(新制)本國(guó)史教本》 “吾國(guó)歷史，向以漢族為主，于他族多有貶辭。本書以五族共和為綱，故于滿蒙回藏四族之肇興與進(jìn)化及其勢(shì)力分合等，皆搜求靡遺，以符現(xiàn)世”；“漢滿蒙回藏五族，同為黃種，其先同出一源，皆由西而移于東。” 1940年正中書局的《部編戰(zhàn)時(shí)補(bǔ)充教材高級(jí)小學(xué)社會(huì)》 “一、偉大的中華民族；二、中華民族的光榮史跡；三、中華民族對(duì)于世界的貢獻(xiàn)……” (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述近代中國(guó)民族認(rèn)同的演變過程。 試答：________________________________________________________________________ (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說明近代中國(guó)民族認(rèn)同演變的原因？ 試答：________________________________________________________________________ 【答案】(1)過程：由以漢族為中心到強(qiáng)調(diào)五族共和再到對(duì)中華民族的認(rèn)同。 (2)原因：