2015高中政治 第3單元 第6課 第1框 源遠流長的中華文化教材分析與導入設計1 新人教版必修

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1、 2015高中政治 第3單元 第6課 第1框 源遠流長的中華文化教材分析與導入設計1 新人教版必修3 一、新課推進 【課前準備——活動與探究】 教師課前與學生交流意見，并把意見歸類，完成單元課時內(nèi)的框架問題的設計。同時確定探究問題的內(nèi)容主線。班級同學自由組合成課外的中華文化探究學習小組，明確各組分工，各自結(jié)合本地文化生活探究古代中國文化。 【自主探究】問題探究表——單元課時內(nèi)的框架問題的設計 題目 問題探究 歸納和結(jié)論 課標 要求 教具 準備 古代輝煌歷程 1、中華文化經(jīng)歷了怎樣獨具特色的輝煌歷程？ 1、中華文化古代輝煌的歷程：殷周時期（發(fā)源）→ （初

2、步形成）→ （促進）→ （進一步發(fā)展）→ （全盛）→ （延續(xù)）→明清（面臨沖擊） 運用中華文化發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。 1、多媒體課件 2、教師演示文稿 3、網(wǎng)絡教室（或多媒體教室） 薪火相傳一脈相承 2、中華文化的基本特征之一是什么？ 3、中華文明的重要標識——漢字、史書典籍 4、為什么說中華文化的源遠流長得益于它所特有的包容性？ 2、 是中華文化的基本特征之一。 3、漢字這種獨具特色的“方塊字”，為 、____________發(fā)揮了巨大的作用。統(tǒng)一的漢字成為中華文

3、明代代傳承、綿延不絕的 。史書典籍，是中華文化一脈相傳的 。我國歷史上編撰的史書，其 、 ，為世界所僅有。 4、中華文化之所以源遠流長，還得益于它所特有的 ，即 和 。這種文化的包容性，有利于 ，增強 、 。 創(chuàng)造中華文化新的輝煌 5、從近代中華文化衰微及近代中華民族救亡圖存的實踐看，你認為應怎樣才能再創(chuàng)中華文化新的輝煌？ 5、隨著 日漸沒落和 的巨大沖擊，中華文化

4、也衰微的過程。近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族的 的奮斗密切相關(guān)。只有在 的領(lǐng)導和 的指引下，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。 同學們，源遠流長的中華文化等待我們?nèi)ヌ骄苛私猓n本給我們的信息是有限的，我們也可以當研究的學者。大家可以自由組合成課外的中華文化探究學習小組，要選擇好課題內(nèi)容，充分挖掘我們所處的閩南地區(qū)的鄉(xiāng)土資源，分工合作，自主研討，利用好課余時間，利用好我們學校的網(wǎng)絡、圖書館與閱覽室這些豐富的資源，完成探究工作，下一節(jié)課來介紹你們發(fā)現(xiàn)的成果。 - 2 - / 1

5、7 教學過程設計 教學內(nèi)容 教學活動 設計意圖 情境設入：播放歌曲FLASH： （放圖片2008年北京奧運會的會徽：中國印——舞動的北京） 教師活動 學生活動 FLASH歌曲《中國人》動畫 內(nèi)容是北京08申奧成功令人激動的場面，學生在歌聲中來到多媒體教室，在欣賞中做好上課的準備。 教師： 《中國人》道出了我們作為中國人而自豪的心聲！我們?yōu)?008年北京奧運會自豪！這是2008年北京奧運會的會徽：中國印——舞動的北京。 有人說在會徽中蘊涵了中國文化，大家來說說，你從圖中又有什么發(fā)現(xiàn)？

6、 教師：大家說得不錯?！爸袊　鑴拥谋本边@個設計蘊涵著豐富的中華文化精神。 她是有中國精神、中國氣派、中國神韻的中國漢文化的符號,象征著開放、充滿活力、具有美好前景... 北京2008年奧運會將向世界展示我們中華文化的源遠流長。 作為中國人，我們對本民族文化的了解有多少？中華文化源遠流長是如何表現(xiàn)出來的？這就是我們這節(jié)課要共同學習的內(nèi)容，大家打開課本62頁，我們一起學習第六課第一個內(nèi)容：源遠流長的中華文化。 同學積思考，踴躍回答 學生甲：五個福娃的名字分別是“貝貝”、“晶晶”、“歡歡”、“迎迎”和“妮妮”連起來讀就是：“北京歡迎您” 學生乙：會徽中是蘊涵了中國文化，

7、我看到“京”字好象在蹁翩起舞，那是有我們特色的舞蹈。 學生丙：將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運動特征結(jié)合起來，幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運動人形。人的造型同時形似現(xiàn)代“京”字的神韻，蘊含濃重的中國韻味。 導入新課： （多媒體展示之前設計的框架問題）：1、中華文化經(jīng)歷了怎樣獨具特色的輝煌歷程？2、中華文化的基本特征之一是什么？3、中華文明的重要標識 教師導入：對學習，我們一直倡導這樣的理念：提出問題是解決問題的先導。我們再一次看看我們之前設計的框架問題，我們這節(jié)課的任務就是要解決這些問題。大家先看第一個內(nèi)容問題：想想中華古文化經(jīng)歷了什么發(fā)展歷程？ 第一組發(fā)言人：我

8、們小組5人主要探究殷周時期的文化。下面我簡單做一下介紹。 中國文明主體應該說是從 通過分組合作探究來培養(yǎng)學生的合作意識和探究能力。 ——漢字、史書典籍4、為什么說中華文化的源遠流長得益于它所特有的包容性？5、從近代中華文化衰微及近代中華民族救亡圖存的實踐看，你認為怎樣才能再創(chuàng)中華文化新的輝煌？ 一、源遠流長的中華文化 1、古代輝煌的歷程 殷周時期（發(fā)源）→ （初步形成）→ （促進）→ （進一步發(fā)展）→ （全盛）→ （延續(xù)）→明清（面臨沖擊） 【活動與探究】 教師：我們偉大的中華民族有著

9、的偉大的古文明，這些古文明表現(xiàn)在哪里？又如何體現(xiàn)中華文化的源遠流長的呢？對此我們?nèi)嗤瑢W分為六個組，利用了課外時間來探究學習，查閱了大量的資料結(jié)合本地鄉(xiāng)土文化去探究古代中國的文化發(fā)展，現(xiàn)在我們有請各組代表把你們各自的成果展示出來。 （學生鼓掌，各組分別展示各自成果，個別組附有演示文稿、幻燈片等） 浦南鎮(zhèn)松州村的松州書院遺址 （威惠廟大殿） 浦南鎮(zhèn)園坑村開漳圣王陳元光墓 “三代”開始的，并且這個文明以漢字為標志一直延續(xù)到今天。商朝漢字甲骨文足以說明中華文化的源遠流長…… 在遠古時期八閩的祖先就繁衍生息在這美麗富饒的土地上。據(jù)《漳州府志》記載，漳州周代屬“七閩”

10、地，漳州歷史悠久。相傳遠古時代便有太武夫人在此拓土而居…… 這就說明我們中華文化的源遠流長。我的闡述結(jié)束，謝謝大家。 第二組發(fā)言人：我們小組5人主要研究春秋戰(zhàn)國時期的文化特點。 經(jīng)歷社會大變革的春秋戰(zhàn)國逐漸形成了古代中華文化思想雛形，文化異常繁榮…… 遠古時期，漳城的先民創(chuàng)造了豐富多彩的史前文化，后周時期，中原文化開始與土著文化交融，漳州戰(zhàn)國屬越…… 第三組發(fā)言人：我們小組5人主要研究秦漢時期的文化特點。 秦漢是我國古代文化大發(fā)展的時期。是對先秦文化成就的總結(jié)和升華，又為此后二千多年的封建文化的發(fā)展奠定了基礎。規(guī)模、驚人的氣魄已經(jīng)成為秦漢文化的標志…… 公元前221年秦統(tǒng)一中國后

11、，又于公元前214年征服百越，建立了桂林、象郡、南海和閩中郡。今漳州地區(qū)梁山山脈以北屬閩中郡，梁山山脈以南歸南?？ぁＧ貪h以后，漳州城的文化深受中原文化的影響。六朝時期，中原的漢文化已扎根于此，特別是中原名人儒士到這里教化民風 以問題探究的形式啟發(fā)學生在課前收集資料，并歸納整理。讓學生從感性上感受中華民族文化的源遠流長。 結(jié)合本地民俗鄉(xiāng)情文化，通過 學生熟悉的鄉(xiāng)土文化生活資源引入課題，引導學生主動參與，在分析與感悟中形成新知。 2、中華文化的基本特征之一 —— 源遠流長 （2005年底臺灣開漳圣王廟團聯(lián)誼會

12、來浦南拜謁陳元光墓 ） （開漳圣王陳元光像） 教師：各探究小組都已把你們各自的成果展示出來了，6個小組的作品綜合起來，展現(xiàn)在我面前的是一幅逶迤磅礴、氣勢雄偉而又絢麗多彩的近四千年中華文化歷史畫卷，綜觀人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。而中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻延續(xù)至今，從未中斷。一個民族的文化，深刻影響著民族的心理、性格和精神世界。一個民族的文化越是經(jīng)久不衰、豐富多彩，越是富有開放性和進取性，其生命力、創(chuàng)造力和凝聚力就越強大，中華文化就是具有這樣特質(zhì)的文化。文化的力量，深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。這就是

13、中華文化的源遠流長。感謝大家利用課余時間在家中、閱覽室、圖書室、網(wǎng)上搜集資料，拓寬了我們活動的主題，使之延伸到更廣闊的文化領(lǐng)域中去。今后，大家也要拿出今天這種研究精神走出課堂，走向社會、家庭，走向更廣闊的空間，要將對課本知識的學習轉(zhuǎn)到對社會現(xiàn)象的關(guān)注。 ……221年統(tǒng)一國家，距今有兩千兩百多年。輝煌的文化也突出了中華文化的源遠流長。這就是我們的發(fā)現(xiàn)！謝謝大家！ 第四組發(fā)言人：我們小組團結(jié)協(xié)作，共同探究隋唐時期文化的繁榮，用隋唐時期文化的繁榮來體現(xiàn)中華文化的源遠流長。我主要從三個方面做介紹說明： 隋唐文化概括為三大特點：一是文化內(nèi)容豐富多彩；二是能夠兼容并蓄，具有開放性；三是總結(jié)過去，開拓

14、未來，具有承前啟后的作用…… 據(jù)悉，閩南話形成于唐代，被稱為古代中原語言的“活化石”，唐代創(chuàng)建的松州書院是中國最早的書院之一，它就坐落在我們村（浦南鎮(zhèn)松州村）…… 這就是我們的發(fā)現(xiàn)成果！希望大家支持我們?。▽W生鼓掌） 第五組發(fā)言人：我們小組研究的是宋元時期的文化，時間跨度很長，也體現(xiàn)了中華文化的源遠流長。 宋元是封建文化高度繁榮的階段，在科學技術(shù)方面有突出發(fā)展，對世界文明的進步起了重要作用。理學的產(chǎn)生、宋詞和元曲的繁榮、世俗文學的出現(xiàn)，是這一時期文學發(fā)展的特點 突出了三維教學目標中的情感、態(tài)度與價值觀

15、目標 教師總結(jié)；中華文化在世界東方走過了自己獨具特色的輝煌歷程。 殷周時期 天命神權(quán)思想、“敬德保民” 思想 對早期中華文化產(chǎn)生深刻影響 ，春秋戰(zhàn)國時期 諸子蜂起 百家爭鳴，逐漸形成了古代中華文化思想雛形，秦促進了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，漢 儒家學說確立至尊地位，在中華文化史上具有劃時代意義，隋唐時期 古代中華文化高速發(fā)展，并以博泛吸收外域文化 進入氣勢恢宏的全勝時代，宋元時期 延續(xù)隋唐文化的輝煌、并在史學、文學藝術(shù)、科學等方面成就巨大，并產(chǎn)生宋明理學推動中華文化發(fā)展，其中宋明理學對后封建社會影響較大，明清近代西方文化傳入中國，傳統(tǒng)文化面臨沖擊 …… 宋代漳州的商

16、業(yè)也日趨活躍，海外貿(mào)易有了發(fā)展，交通條件也得到改善。南家時建造的漳州江東橋（又稱虎渡橋）是世界現(xiàn)存的最大石梁橋。文化也有長足的進步，北宋始建州學，各地還興辦了一批書院。南宋著名的思想家、教育家朱熹在漳州產(chǎn)生了深遠的影響…… 第六組發(fā)言人：我們小組研究的是明清時期（鴉片戰(zhàn)爭前）的文化。 明清是中國古典小說創(chuàng)作的成熟期，戲劇表演成為城鄉(xiāng)人民重要的文化活動，京劇是中國的國粹之一。古典文化進入總結(jié)時期，充分顯示出中華文明的博大氣象，明成祖時，西方傳教士東來，使中國人了解到—些先進的外來文化… 明代，無論是經(jīng)濟還是文化教育，都是漳州城的鼎盛時期，漳州有“海濱鄒魯”之稱，有龍江(芝山)書院，霞文書院

17、、養(yǎng)正書院，清代有府學、縣學各1所，社學11所，新建毓德(五經(jīng))書院、霞北書院、霞東書院… （學生鼓掌） …… 3、中華文化源遠流長的見證是漢字與史學典籍。 4、中華文化之所以能夠源遠流長的原因 ——包容性（求同存異和兼收并蓄） 5、從近代中華文化衰微及近代中華民族救亡圖存的實踐看，你認為應怎樣才能再創(chuàng)中華文化新的輝煌 【教師精講】大家的探究發(fā)現(xiàn)說明了中華文化的源遠流長，它表現(xiàn)在許多方面，但是，教材只用了最有說服力的漢字和史學典籍加以說明。文字作為文化的基

18、本載體，有記載文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果的功能。漢字在傳承中華文明方面，發(fā)揮了不可替代的重要作用。漢字記載了中華民族燦爛的文化和科技成果，成為中華文明的重要標識；漢字在維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一、對外文化交流等方面，發(fā)揮了重要的作用 教師：史學典籍，是中華民族文化一脈相傳的重要見證。從歷史上看，中國歷來十分重視歷史資料的保存，留下的史書，其數(shù)量之多，其規(guī)模之大，世界絕無僅有。漢字與史學典籍是中華文化源遠流長的表現(xiàn)與有力見證，卻不是原因，中華文化之所以能夠源遠流長的原因是什么呢？（提問） 教師：是的，中華文化之所以能夠源遠流長是得益于它所特有的包容性。既求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就

19、是能與其他文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”就是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。中華文化的包容性對中華文化的形成和發(fā)展起著重大作用；一是有利于民族文化在和睦的關(guān)系中交流，二是增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。 同學積極思考，踴躍回答 學生甲：在五千多年發(fā)展歷程中，中華各族人民形成了共同的民族心理和共存共榮的意識，具有強烈的文化認同感和歸屬感。中華各民族間相互尊重，善于學習。 學生乙：中華民族形成的歷史，就是中國個民族不斷融合，歷史上多次出現(xiàn)了民族大融合，這其中也有文化的融合。共同發(fā)展的歷史，就是中華民族的親和力、向心力、凝聚力不斷增強的歷史。 學生丙：中外文化

20、的交流有促進作用。中華文化的強大生命力表現(xiàn)在它具有歷史彌堅的凝聚力。這種凝聚力具體表現(xiàn)為文化心理的自我認同感和超地域、超國界的文化群體歸屬感。 …… 同學積極思考，踴躍回答 學生甲；在古代社會，中華文化曾走在世界的前列。但是，隨著中國封建社會統(tǒng)治的沒落和西方近代工業(yè)文明的沖擊，中華文化也經(jīng)歷了衰微的過程。鴉片戰(zhàn)爭后，我們中華民族飽受列強欺辱。中華文化為什么經(jīng)歷了衰微的過程？這與當時世界的政治與經(jīng)濟的格局有著密切的聯(lián)系。 圍繞重點和中心 讓學生理解中華文化源遠流長的原因、其歷經(jīng)的輝煌歷程與見證 通過分析近代文化的衰微過程，體會文化力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力、和

21、凝聚力中，引導學生自覺肩負起振興中華的使命。 【課堂活動與探究】（學生思維大碰撞，分組討論，各抒己見） （多媒體展示材料）： 一；外來文化越來越多地涌入中國。在過傳統(tǒng)節(jié)日的同時，也過圣誕節(jié)、情人節(jié)等；在吃中國菜的同時，也吃麥當勞；在穿旗袍的同時，也著洋裝；在聽《梁?！返耐瑫r，也聽小甜甜布蘭妮的歌曲；更不要說美國NBA、英超和德甲了。 二；今天，在經(jīng)濟全球化的推動之下，各國之間的文化交流空前活躍，國外影視、社會流行文化對我國文化產(chǎn)品、文化市場造成一定的沖擊。 三；隨著計算機網(wǎng)絡的發(fā)展，一種帶有時代文化色彩的語言——網(wǎng)絡語言

22、，正悄悄的出現(xiàn)在生活中，并被年輕人所熱情演繹著。諸如 （多媒體展示材料）： 一；江澤民說：“清朝從1644年到1911年共延續(xù)了268年。從1662年到1796年是史稱的‘康乾盛世’。在這個時期，中國的經(jīng)濟水平在世界上是領(lǐng)先的。乾隆末年，中國經(jīng)濟總量居世界第一位，人口占世界三分之一，對外貿(mào)易長期出超。也正是在這一時期，西方發(fā)生了工業(yè)革命，科學技術(shù)和生產(chǎn)力快速發(fā)展。但是，當時的清朝統(tǒng)治者卻不看這個世界的大變化，夜郎自大，閉關(guān)自守，拒絕學習先進的科學技術(shù)。最后，在短短一百多年的時間里，就大大落后于西方國家，直至在西方列強的堅船利炮面前不堪一擊。這個歷史的教訓刻骨銘心??！’’ 二；鄧小平說：“

23、如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長期閉關(guān)自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知。 教師提問；江澤民所說的這個刻骨銘心的歷史教訓是什么？近代中華文化的衰微與國家的衰微有什么關(guān)系？給我們什么啟示？ 教師；是的，三百多年的閉關(guān)自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知。 學生乙；國家衰落使文化失去發(fā)展的政治、經(jīng)濟條件，加速了文化的衰落。國家衰落是文化衰落的決定性因素。文化衰落是國家衰落的重要表現(xiàn)，也不利于國家發(fā)展。 學生丙；人們落后的封建意識濃厚，民族、民主意識薄弱，三百多年的閉關(guān)自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知。 ……

24、 同學積極思考，踴躍回答 學生甲：我們歷來反對狹隘的民族主義，學習其他民族的優(yōu)秀文化成果，同世界上各民族共同進步和發(fā)展，經(jīng)濟全球化使各種思想文化相互激蕩，對創(chuàng)造中華文化新的輝煌既有機遇也有挑戰(zhàn)。 學生乙：所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交住中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。拿影視來說，美國大片的確受歡迎。我認為原因是它的拍攝的現(xiàn)代化科技技術(shù)高。中華文化之所以能夠源遠流長是得益于它所特有的包容性，能夠 突出知識目標 設計意圖 ： 本環(huán)節(jié)通過沙龍式的討論 引導學生了解國家相關(guān)政策、關(guān)注時事、并學會分析時事， 通過

25、辯論提高學生辨別是非的能力。 突出能力技能目標 “886”“3166”“7456”“菜鳥”“粉絲”“涼粉”“玉米”“美眉”等等 在近代中國，如何再創(chuàng)中華文化的輝煌，一直是中華民族救亡圖存的重要任務。面對列強的堅船利炮，中華民族從來就沒有屈服。百年的近代史，是中華兒女前赴后繼的抗爭史。特別是新民主主義革命時期，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。 時間與實踐證明，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和馬克思主義指引下，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。中華民族的文化史冊掀開嶄新的一頁，中華文化正在續(xù)寫更加壯麗的篇章。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中

26、國人民在中國特色社會主義文化建設中，重鑄中華文化新的輝煌。 【知識進一步拓展】——國家政策時政視點 【教師精講】 網(wǎng)絡語言曾經(jīng)讓家長和老師們很頭痛，因為他們常常對孩子隨口嘣出的“語言”而不知其所云，我們不能去追捧這些時髦的網(wǎng)絡語言，但也沒必要過份去排斥，因為它同時也反映了漢字的內(nèi)涵總是在不斷的豐富和發(fā)展著。 創(chuàng)造中華文化新的輝煌既有機遇也有挑戰(zhàn)，我們要抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。最后我再強調(diào)兩點：一是旗幟與方向問題。二是改革問題。 “兼收并蓄”，在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分 學生丙：各民族文化的相互交融，相互促進，我們不能籠統(tǒng)地認為外來的就好，要一分為二地看。在經(jīng)濟全

27、球化條件下對待外來文化，同樣要“去其糟粕”，要抵制外來文化的消極影響。 學生丁：不同文化，相互交流、相互借鑒，又保持著各自的特色。我們要面向世界，博采眾長，吸收外來文化的優(yōu)秀成果，堅持借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合。我們的民族文化也非常有特色、非常優(yōu)秀，我們也要大膽“走出去”，擴大我國文化的世界影響，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。（學生熱烈鼓掌） …… A、旗幟與方向——堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導與馬克思主義的指引。 中國共產(chǎn)黨代表著中國先進文化的發(fā)展方向，必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導地位，是發(fā)展中華文化的根本準則；不斷發(fā)展中國特色的社會主

28、義文化，是發(fā)展中華文化的基本價值取向，這一點不能動搖。 B、文化改革——深化文化體制改革 今天，在全面建設小康社會的同時，黨和國家也在加強社會主義文化建設，正是通過文化體制改革，為文化單位注入了生機活力，拉動國民經(jīng)濟的增長，也極大豐富了文化市場，滿足了群眾的文化需求。中華文化在新的歷史時期書寫新的篇章。 教師按課前設計的課時框架問題進行小結(jié) （多媒體展示問題探究表 教師復習講解） 鞏固練習 多媒體展示選擇題（附1） 學生思考回答（略） 【后期活動與探究】 鴉片戰(zhàn)爭后，中國傳統(tǒng)文化受到嚴峻的挑戰(zhàn)，以林則徐、魏源等為代表的先進的中國人開始面對現(xiàn)實，“睜眼看

29、世界”。 1、17、18世紀的世界發(fā)生了什么重要變化？ 學生在課后完成 知識鞏固 2、近代中國文化的衰微有那些表現(xiàn)？3、近代國家的衰微與國家的衰落是什么關(guān) 二、課堂小結(jié) 源遠流長是中華民族文化的基本特征之一。中華文化的源遠流長又是如何體現(xiàn)出來的呢？這也是我們一開篇提出的框架基本問題。綜合我們這節(jié)課所學，就會發(fā)現(xiàn)：第一，中華文化的源遠流長首先從古代輝煌的歷程中體現(xiàn)出來；其次從漢字與史學典籍中體現(xiàn)出來；再次從歷史上中華文化與外來文化“求同存異”與“兼收并蓄”的做法中體現(xiàn)。最后還體現(xiàn)在在近代中國，中華民族救亡圖存的奮斗與再創(chuàng)中華文化的輝煌中。 通過本節(jié)課的學

30、習，我們一起感受了古老中華文化的輝煌，經(jīng)歷了近代的衰微……從發(fā)展的歷程看，有輝煌也有苦難，歷經(jīng)滄桑，但始終顯示出頑強的生命力和無窮的魅力，四大文明古國中，中華文明是唯一延續(xù)到現(xiàn)在而沒有中斷的文明、源遠流長（基本特征之一）。 【課堂尾聲】 師生共同欣賞歌曲《紅旗飄飄》，學生愛國主義情感在歌聲中升華。 附1（課堂鞏固練習資料） 1、中華文化源遠流長，在人類文明史上獨樹一幟。之所以說中華文化源遠流長是因為( B ) ①統(tǒng)一的漢字，為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮重大作用 ②中國自華夏以來，留有豐富史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 ③得益于中華文化的“包容性” ④中華

31、文化從未中斷而延續(xù)至今 A、①②④ B、①②③ C、①③④ D、②③④ 2、猶太人在歐洲生活了一千多年仍擺脫不了被驅(qū)逐的命運，但一千年以前定居于中國的猶太人早與當?shù)氐闹袊巳诤显谝黄鹆?。這說明（ A ） A、中華文化能夠與其他民族的文化和睦相處 B、中華文化能夠吸收和借鑒其他民族文化中的積極成分 C、中華文化具有包容性 D、中華文化可以吸收其他民族的一切文化 三、板書設計 源遠流長的中華文化 1、古代輝煌的歷程 （1）古代世界文明發(fā)展歷程。 （2）中華文化在世界東方走過了自己獨具特色的輝煌歷程。 2、薪火相傳，一脈相承 （1）中華文化的

32、基本特征之一—源遠流長。 （2）中華文化源遠流長的見證是漢字與史學典籍。 （3）中華文化之所以能夠源遠流長的原因——包容性（求同存異和兼收并蓄） 3、創(chuàng)造中華文明新的輝煌 四、布置作業(yè) （一）單項選擇題 1．2007年8月6日，《人民日報》載文日指出：我們有五千年連續(xù)不斷的文明，有豐富的文化積淀和遺產(chǎn)，這筆寶貴財富是許多國家無法比擬的。這說明： A．中華文化博大精深、源遠流長 B．表明中華文化優(yōu)越于其他民族文化 C．體現(xiàn)了中華文化巨大的包容性 D．中華文化能夠求同存異、兼容并蓄 【答案】A 2．千百年來，濟南的城市發(fā)展、歷史沿革、民風民俗等都與泉

33、水有著最直接、最密切的淵源關(guān)系，這成就了濟南歷史文化名城的地位，最終積淀成濟南的泉水文化。這主要體現(xiàn)了 A．文化的自發(fā)性和社會性 B．文化的民族性和歷史性 C．文化的獨特性和地域性 D．文化的傳承性和創(chuàng)新性 【答案】C （二）非選擇題 3．2007年7月16日，中國科協(xié)與中國對外友協(xié)共同組織中國青少年代表團，赴俄羅斯出席2007俄羅斯“中國年”“中俄青少年科技文化交流活動”。在“中國年”期間，我國將陸續(xù)舉辦多種形式的活動，集中展示既保留本民族瑰寶，又吸收了世界燦爛藝術(shù)精髓的中華文化。 從文化角度分析，中國文化為什么既能“保留本民族

34、瑰寶”，又能“吸收世界燦爛藝術(shù)的精髓”？ 【答案】 ①文化具有繼承性，繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化發(fā)展的根基。文化具有多樣性，中外文化相互交流和借鑒，是中華文化發(fā)展的必然要求。 ②中華文化源遠流長、博大精深，具有其特有的包容性，既能與其他民族的文化和諧相處，求同存異，又能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分，兼收并蓄。 4．“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。”一曲《大風歌》傳唱了兩千年，傳頌出古老中國雄渾博大的情懷和百折不撓的意志。漢代文化是中華文化的繼承和發(fā)展。漢代的文化、科技、天文、歷算、發(fā)明創(chuàng)造等均創(chuàng)造了歷史的高度。在制度、文化、治國理念，乃至

35、中華民族文化性格的塑造等方面對今天都有著深遠的、重大的影響。沛縣作為漢文化的重要發(fā)源地，是聞名遐邇的古箏之鄉(xiāng)，生產(chǎn)的古箏曾遠銷海內(nèi)外十幾個國家，遠超過了文化色彩的影響。 --------《大風從這里刮過》載于2007年7月23日《光明日報》 沛縣歌風臺 請談談你對上述材料的認識。 【答案】 （1）上述材料說明中華文化的基本特征。①中華文化源遠流長。《大風歌》傳唱了兩千年，制度、文化、治國理念，乃至中華民族文化性格的塑造等方面對今天都有著深遠的、重大的影響。都能說明這一點。（也能體現(xiàn)文化對人的影響具有深遠持久的特點。）②中華文化源遠流長。漢代的文化、科技、天文、歷算、發(fā)明創(chuàng)造等均創(chuàng)造了歷史的高度，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。 （2）對待優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們既要繼承，又要加以弘揚和發(fā)展創(chuàng)新。該地文化資源的作用沒有充分得以發(fā)揮，這就需要我們更好地傳承傳統(tǒng)文化。 （3）要積極開展對外文化交流，把中華文化傳播到世界，讓世界更多地了解中國。 希望對大家有所幫助，多謝您的瀏覽！