八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第四單元 16《阿里山紀(jì)行》練習(xí) 蘇教版.doc
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阿里山紀(jì)行 1.給下列加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。 風(fēng)mǐ( ) 堪稱( ) 山嵐( ) 諦聽( ) 禪宗( ) 幢頂( ) 紅檜( ) 雄j( ) 2.閱讀下面的語(yǔ)段,回答問(wèn)題。 打開中國(guó)地圖,把目光聚焦到四川東北部的連綿山嶺之中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)巴中這塊土地。這里的光霧山植被豐富,云霧繚繞,諾水河溶洞群清幽奇曲□ 規(guī)模宏□大小巫峽斧砍劍劈□ 險(xiǎn)峻奇麗□ 這些都是巴中難得的自然生態(tài)資源□全國(guó)十大石窟之一的南龕摩崖造像,三國(guó)張飛夜襲巴中智擒嚴(yán)顏的傳說(shuō)故事,①恩陽(yáng)古鎮(zhèn)由明清古代建筑群組成的,以及大山深處的川江號(hào)子,這些都是巴中寶貴的人文財(cái)富。尤其值得巴中人自豪的是革命時(shí)期留下的紅軍文化,南龕山頂?shù)拇兲K區(qū)將帥碑林,通江縣王坪村的紅四方面軍烈士陵園,還有平昌縣的劉伯堅(jiān)烈士紀(jì)念館,這些都是鐫刻著共和國(guó)歷史的座座豐碑。②能否世世代代傳承這些精神資源,是巴中擁有燦爛明天的條件之一。 (1)請(qǐng)?jiān)凇啊酢眱?nèi)填上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。 (2)調(diào)整第________處畫線句子的語(yǔ)序,使之與上下句銜接自然,句式一致,調(diào)整之后的句子為:________________________________。 (3)第________處畫線句子是個(gè)病句,修改之后的句子為:________________________________。 3.請(qǐng)選出與上下文語(yǔ)句銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M( ) (1)連下數(shù)日雨,水勢(shì)很猛,雪瀑?gòu)臄嘌买v滾而下,跌入彌漫著茫茫水汽的深澗,________。我在對(duì)面的崖邊站了片刻,襟前濕了一片。 ①真是浪沫激散,云奔霧涌 ②真是云奔霧涌,浪沫激散 (2)我回頭看岳飛墓后面的棲霞嶺,________,保俶塔尖尖的塔頂直指云霄。 ③郁郁蔥蔥,綠滿天涯 ④綠滿天涯,郁郁蔥蔥 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 4.說(shuō)出下列語(yǔ)句所使用的修辭手法并體會(huì)其表達(dá)作用。 (1)這潭猶如山間一面明鏡,清澈透亮,仿佛山林不是倒映潭中,而是與水潭鑲嵌在一起,成了一幅倒置的水墨畫。修辭手法:________ 作用: 。 (2)樹木姿態(tài)各異,如幢頂,如傘蓋,如古寺寶塔。 修辭手法:________ 作用: 。 (3)忽然間,我覺得,這不就是唐詩(shī)中所說(shuō)的“入云深處亦沾衣”嗎? 修辭手法:________ 作用: 。 5.綜合性學(xué)習(xí)。 大自然是萬(wàn)物的搖籃,人類是搖籃中的孩子。自然之美陶冶人的情操,愉悅?cè)说纳硇?,豐富人的生活。你所在的班級(jí)將開展“感受自然之美”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你積極參加。 (1)假如你是本次活動(dòng)的主持人,請(qǐng)你設(shè)計(jì)一段精彩的開場(chǎng)白。 (2)我們只有一個(gè)地球,然而我們這個(gè)賴以生存的曾經(jīng)美麗的地球已經(jīng)傷痕累累。請(qǐng)你和同學(xué)們發(fā)揮自己的聰明才智,擬寫一則精彩的公益廣告,掛在活動(dòng)地點(diǎn)最醒目的位置,提醒大家保護(hù)環(huán)境。 (3) 自然的瑰麗給人無(wú)窮的想象,風(fēng)雨雷電在人們的心中激蕩,讓人領(lǐng)略到更深層次的人生的美。請(qǐng)發(fā)揮你的想象,結(jié)合你的情感體驗(yàn),用上恰當(dāng)?shù)男揶o手法,把下列句子補(bǔ)充完整。 (4) 在你失意痛苦時(shí),風(fēng)在窗外嗚咽,雨____________;在你得意歡欣時(shí),風(fēng)____________________,雨____________________。 閱讀課文,回答問(wèn)題。 6.這是一篇游記,在文中作者是怎樣描寫阿里山美麗的風(fēng)光的? 7.在寫神木之前,作者為什么一直寫無(wú)邊的原始森林? 8.神木遭受巨創(chuàng)之后依然拔地參天,八面威風(fēng),雄踞山間,這體現(xiàn)出了神木怎樣的精神? 9.作者說(shuō)神木是“阿里山的標(biāo)志、靈魂”,這樣寫有什么深刻含義? 10.文章開篇提到《大海啊,故鄉(xiāng)》和《高山青》兩首歌,結(jié)尾又以《高山青》作結(jié),這樣寫的作用是什么? (杭州中考) 故鄉(xiāng)紅葉 凸 凹 香山的紅葉,我是賞過(guò)的。第一次賞香山紅葉,我正上著一所專業(yè)院校,適逢紅葉盛季,滿山皆紅遍,同伴便驚嘆不迭。 但我只感到親切,并沒(méi)有難抑的驚奇。因?yàn)槲矣X得,故鄉(xiāng)的秋天,也是紅葉滿山、流丹溢彩的;而且,山脈綿亙,紅到極遙遠(yuǎn)的地方,比香山來(lái)得有氣魄。只因?yàn)橄闵诫x市區(qū)近些,且是一個(gè)著名的公園,命運(yùn)便很闊達(dá)了。 故鄉(xiāng)的山巒,植被是極豐茂的:黃櫨滿坡,柘叢盈崗,楸樹峰聳,檀木溝伏……夏時(shí)山色蓊郁,入秋,則漸漸變化起來(lái),先是淡黃,而后是斑駁,最終是紅得一統(tǒng)了,滿山滿野就一如火燒。 但這時(shí)卻是故鄉(xiāng)的農(nóng)忙時(shí)節(jié)—— 莊稼的秸稈被村人鍘碎了,厚厚的鋪到豬廄中去,再取山上的表土覆蓋,以期在來(lái)年漚①出一些好肥料來(lái)。所以,未上凍前,村人的第一宗要事,便是背土墊圈。而后,有余力的,要在地堰的邊上,砍一垛垛的干柴雜草,燒一堆一堆的草木灰。撒上草木灰的土地,蔓菁憋得大,土豆長(zhǎng)得足,谷穗也結(jié)得沉。 此時(shí),山上的紅葉正紅得爛漫呢。人們哪顧得多看幾眼呢。所以,山里人并未想到,那一叢叢的紅葉,便是一團(tuán)團(tuán)的激情、一首首的詩(shī),自己正生于美境與福地,正可以坐享一番。紅就讓其兀自紅去吧,我們還有正經(jīng)的營(yíng)生干不完呢,他們想。那時(shí),我并沒(méi)有一絲悲哀,因?yàn)樯碓谄渲?,與村人的感覺相同。 真正醒悟了,感到有些惆悵②了,是看到城里人,居然要爬那么遠(yuǎn)的路,到香山專程賞紅葉之后。于是,我懷著這么一種情緒,待人們?nèi)ハ闵劫p紅葉的時(shí)候,我便回到故鄉(xiāng)去,探撫那故鄉(xiāng)的紅葉。它們被漠視和遺忘得太久了! 我爬到屋后的山上:高遠(yuǎn)的天,襯以峻拔的山形,那凌風(fēng)的紅葉,簌簌地,便讓人極感動(dòng)。但激動(dòng)的心,很快就黯然了—— 沉默的父親,正在地堰的邊上埋頭打柴草,他要多燒幾堆木灰啊。于是,觀賞紅葉的這一份閑雅,就顯得多么不合時(shí)宜,顯得多么奢侈驀地就生出一絲羞恥,我便踅③到父親的身邊,想給他打個(gè)下手。 父親很懂我的心思,笑笑,“去賞你的景吧?!? 見我仍遲遲不動(dòng),父親說(shuō):“有什么不好意思的呢,你高興賞景就賞景,我高興做活就做活,不都圖個(gè)自在么?!” 我知道,要父親埋頭干他喜歡干的活,比要他賞紅葉更使他心安與歡悅,這是情理中的事,不關(guān)乎我的勤與懶。但我終究不忍在勞作的父親身邊,作賞景的清客,便同他一起干下去了。這是第一次回故鄉(xiāng)賞紅葉的情景。 第二年秋深,想到故鄉(xiāng)那滿山的絢麗,仍有熱熱的歸心。但父親在地堰上彎曲的身影從腦底晃出的時(shí)候,歸心就有了幾分遲疑,心中就有了一種惆悵。 最后,還是回去了。因?yàn)椋杭t葉歲歲依舊,而父親卻要一天天衰老;父親已經(jīng)辜負(fù)了紅葉,兒女還要辜負(fù)父親么?! 回到故鄉(xiāng),父親很高興,抱出一壇雄自釀④:“崽呀,知道你要回來(lái),爹特意給你留著呢?!蔽业难鄹C便不由得濡濕了。 從此,每到秋深,我皆毫不遲疑地回故鄉(xiāng)去。 每次,我們低頭砍著柴草,卻都把紅葉擱置于一邊。但只要我們抬起頭來(lái),山上的紅葉,便很執(zhí)著地紅到我們的眼眸中來(lái)—— 紅葉沒(méi)有怨艾,只有默默地守望和多情的注視,一如山里的人們。 (本文有改動(dòng)) 【注釋】 ①漚(u):長(zhǎng)時(shí)間地浸泡,使起變化。②惆悵:傷感,失意。③踅(xu):中途折回。④雄自釀:一種自家釀造的酒。 11.本文以“故鄉(xiāng)紅葉”為題,為什么在一、二兩段中要寫“香山紅葉”? 12.指出下列句子中作者“惆悵”的具體原因。 (1)真正醒悟了,感到有些惆悵了,是看到城里人,居然要爬那么遠(yuǎn)的路,到香山專程賞紅葉之后。 (2)但父親在地堰上彎曲的身影從腦底晃出的時(shí)候,歸心就有了幾分遲疑,心中就有了一種惆悵。 13.分析“故鄉(xiāng)紅葉”在文中的象征意義以及在結(jié)構(gòu)上的作用。 14.請(qǐng)對(duì)“父親”這一人物形象及“我”對(duì)“父親”的思想情感作賞析。 15.作者通過(guò)“移步換景”的方法把阿里山一幅幅富有鮮明特征的畫面舒展自如地呈現(xiàn)在讀者眼前,一步步把讀者帶進(jìn)迷人的阿里山,帶到阿里山的靈魂——神木。請(qǐng)你也學(xué)習(xí)運(yùn)用移步換景的方法,描寫一個(gè)景點(diǎn)。 【課文片段在線】從臺(tái)北松山機(jī)場(chǎng)搭機(jī),僅四十分鐘就到了臺(tái)灣的中部城市嘉義,然后改乘森林小火車進(jìn)山。小火車車頭和車廂均著紅色,在蔥郁如染的亂山叢中顯得分外醒目?!┻^(guò)莽莽林海,不斷爬高、上升,山下還是陽(yáng)光燦爛,山上漸漸地云霧濃稠。山嵐云氣漫入車窗又溢出車廂而去……峰回路轉(zhuǎn),迂曲穿過(guò)一片林區(qū),眼前驟然一亮,出現(xiàn)一泓水潭。它叫姊妹潭,傳說(shuō)曾有兩姊妹一起在此投水殉情而亡。這潭猶如山間一面明鏡,清澈透亮,仿佛山林不是倒映潭中,而是與水潭鑲嵌在一起,成了一幅倒置的水墨畫。……在樹身之間穿行了一陣,我們終于看到了神木?!律降穆飞稀抑挥X得,阿里山的風(fēng)光美如畫。 【寫法分析】課文采用了移步換景法來(lái)描寫阿里山美麗的風(fēng)光。首先從進(jìn)山到下山,行蹤交代得非常清楚。作者邊行,邊看,邊描寫所見風(fēng)光。其次,作者能抓住景物的特征進(jìn)行描寫。如,在深山深處,抓住潭水清澈、林區(qū)寧?kù)o、曲徑幽路、森林無(wú)邊的特征來(lái)寫;到了神木,抓住“神木”的巨大和悠久的特征及“巨創(chuàng)”來(lái)寫。這些富有特征的鮮明的畫面,使我們有身臨其境之感。第三,作者在采用移步換景法描寫了各個(gè)景點(diǎn)的特征后,把這些特征匯合起來(lái),就反映了“阿里山的風(fēng)光美如畫”的共同特征。 移步換景法一般適合于游記或參觀記,描寫景物時(shí),人走景移,隨著觀察點(diǎn)的變換,不斷展現(xiàn)新畫面。采用移步換景法描寫景物時(shí),首先要把觀察點(diǎn)的變換交代清楚。這樣,讀者才能清楚地知道游覽或參觀的路線。其次要把移步中或移步后所見到的景物具體地展現(xiàn)出來(lái),使讀者看到一幅幅絢麗多彩、內(nèi)容豐富的畫面。 參考答案 1. 靡 kān ln d chn chung gu 踞 2. (1)、 , 、 , ?!? (2)① 由明清古代建筑群組成的恩陽(yáng)古鎮(zhèn) (3)② 能(夠)世世代代傳承這些精神資源,是巴中擁有燦爛明天的條件之一 3. C 4. (1)比喻 以“明鏡”來(lái)比喻水潭,突出其“清澈透亮”的特點(diǎn)。以“水墨畫”比喻水木相映的美景,生動(dòng)形象地寫出了景物的特征。 (2)比喻、排比 運(yùn)用比喻生動(dòng)形象地寫出了樹木的盤曲之勢(shì),排比的句式增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。 (3)引用 引用詩(shī)句說(shuō)明了森林的幽深,空氣的濕潤(rùn),增強(qiáng)了感染力和說(shuō)服力?!? 5. (1)示例:大自然是人類的母親,人類是大自然的寵兒。千百年來(lái),大自然用她溫暖的懷抱呵護(hù)著人類,用她美麗的容顏愉悅著人類。她是美麗神話中的天堂,讓你在那里修身養(yǎng)性,陶冶性情。下面,就讓我們一起走進(jìn)“感受自然之美”的主題活動(dòng)。 (2)示例:熱愛神奇自然,呵護(hù)溫馨家園。(3)在風(fēng)中哭泣 在幸福地蕩著秋千 在歡快地跳著舞蹈 6. ①作者采用移步換景的寫作方法,描寫阿里山美麗的風(fēng)光,把行蹤線索交代得很清楚。我們可以從文章中表地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)看出。從進(jìn)山到下山,作者邊行,邊看,邊描寫所見風(fēng)光。 ②抓住景物的特征進(jìn)行描寫。如進(jìn)山時(shí)抓住林海中幽深的特點(diǎn)來(lái)寫;到阿里山小火車站時(shí)抓住不同尋常的古典文化氛圍來(lái)寫?!? 7. 渲染了神木的生長(zhǎng)環(huán)境,表明神木正是在這無(wú)邊無(wú)際的森林中孕育出來(lái)的。 8. 體現(xiàn)出了神木不屈不撓、頑強(qiáng)生存的精神?!? 9. 神木所具有的不屈不撓、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的精神正是阿里山人民精神的體現(xiàn),更是中華民族精神的象征。 10. 這樣寫起到首尾呼應(yīng)的作用。文章分別提到大陸歌曲《大海啊,故鄉(xiāng)》和臺(tái)灣歌曲《高山青》是為了說(shuō)明兩岸人民心心相通,為全文奠定抒情基調(diào)。仍以《高山青》作結(jié),呼應(yīng)開頭,令人回味無(wú)窮。全文的內(nèi)在線索便是歌曲《高山青》,以歌起興,以歌作結(jié),呼應(yīng)有方?!?1.將香山紅葉與故鄉(xiāng)紅葉作比較,突出了故鄉(xiāng)紅葉更為壯觀,更有氣魄,為下文寫故鄉(xiāng)紅葉被人漠視的命運(yùn)作鋪墊。 12. (1)感受到比香山紅葉更為壯美的故鄉(xiāng)紅葉,卻長(zhǎng)久地被人漠視和遺忘。 (2)父親雖在美景和福地之中,卻無(wú)暇賞景,因艱苦勞作而日漸衰老?!? 13.象征意義:“故鄉(xiāng)紅葉”象征那些極為普通、沒(méi)有怨言、默默堅(jiān)守的山里人。 結(jié)構(gòu)作用:“故鄉(xiāng)紅葉”是本文行文的線索,貫穿文章的始終,使文章內(nèi)容集中、結(jié)構(gòu)緊湊?!?4.“父親”形象:父親在地堰邊埋頭干活,并以此心安和歡悅,表現(xiàn)了父親的樸實(shí)和勤勞;父親讓我去觀賞紅葉,做自己喜歡的事,表現(xiàn)了父親對(duì)兒女的理解;父親特意給我留著一壇雄自釀,表現(xiàn)了父親對(duì)兒女的關(guān)愛?! 拔摇钡那楦校阂蚋赣H辛勤勞作、不斷衰老而憂傷、內(nèi)疚和思念;因父親對(duì)“我”的理解和關(guān)愛而感激。 15.【例文】當(dāng)你來(lái)到天龍湖公園的入口處,便可看見兩只威風(fēng)凜凜的獅子挺立在亭閣前。再看亭閣,有兩層樓高,共有八個(gè)角,每個(gè)角都有一條口含明珠的石龍。再加上青色的墻磚,金黃色的琉璃瓦,古香古色,富麗堂皇。 穿過(guò)亭閣,便來(lái)到八龍噴泉前,只見八條龍聚集在一起,有的仰首呼嘯,有的躍躍欲飛。雖形態(tài)各異,但都盡力噴水??粗@盡職的石龍,不由想起天龍湖奇特的傳說(shuō)。相傳這天龍湖,雖不大,但從來(lái)沒(méi)有干過(guò),即使大旱之年也滿湖碧波,據(jù)說(shuō)是有天龍相助的緣故。也許這就是天龍湖得名的由來(lái)吧。 繞過(guò)噴泉繼續(xù)前行,便來(lái)到了美麗的天龍湖畔。只見兩座橋橫跨湖面,南面一座是建在湖面最窄處的石拱橋,仿漢白玉的橋身和橋欄,給人以古樸大方之感。最值得一提的是另一座九曲橋,形狀曲折優(yōu)美,橋身緊貼湖面,人走在上面好像置身于湖中。跨過(guò)九曲橋,來(lái)到湖心亭上,觀看湖中的景色,更有一番情趣:近處不時(shí)有小魚游來(lái)游去,遠(yuǎn)處有龍形的、鴨形的、鵝形的游船不停地劃動(dòng)著,追逐著,再加上一湖碧水,讓人百看不厭。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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