2019年高考政治 糾錯筆記系列 專題14 探索世界與追求真理(含解析).doc
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專題14 探索世界與追求真理 易錯點(diǎn)1 不能準(zhǔn)確理解意識及其能動作用 (2017江蘇政治)20世紀(jì)80年代初,法國科學(xué)家首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在??茖W(xué)家們設(shè)想,如果把“量子糾纏”原理用于通信,將極大提高通信的安全保密程度。為此,我國積極開展相關(guān)應(yīng)用研究,并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明 A.意識是客觀存在的主觀映象 B.要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 C.客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn) D.人們可以在意識指導(dǎo)下能動地改造世界 【錯因分析】不能準(zhǔn)確識記并理解意識及其能動作用,是做錯本題的原因。 【答案】D 1.意識的本質(zhì):客觀存在的反映 (1)意識的內(nèi)容:來自客觀存在。 有了人腦,并不會自行產(chǎn)生意識,還必須有客觀存在,即“原材料”,否則,“巧婦難為無米之炊”。 (2)意識的表現(xiàn):無論是何種意識都是客觀存在在人腦中的反映,都是客觀存在通過生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦,并在人腦中加工改造的結(jié)果。 (3)意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的。 2.人能夠能動地改造世界 (1)意識對客觀世界具有反作用。 人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界,即通過實(shí)踐把意識中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。一般動物則既不能認(rèn)識世界,也不能改造世界。意識反作用于客觀事物,不能把意識對客觀事物的反作用理解為它能直接作用于客觀事物。 (2)正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展,錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。 (3)意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。 意識活動依賴于人體的生理過程,又對人的生理過程有著能動的反作用。高昂的精神可以催人向上,使人奮進(jìn);萎靡的精神則會使人悲觀、消沉,喪失斗志。 (2017天津文綜)內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人,是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴,確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者,并將其稱為“中華祖神”。這一研究成果反映了 A.意識活動具有主動創(chuàng)造性,可以揭示歷史之謎 B.人可以發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造一個理想的事物 C.人的認(rèn)識受自身立場、觀點(diǎn)、方法等因素的制約 D.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會歷史性和主體差異性 【答案】A 易錯點(diǎn)2 不能準(zhǔn)確理解實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系 (2018全國2卷文綜)閱讀材料,完成下列要求。 以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長期不懈奮斗,持續(xù)創(chuàng)造,不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力,取得了舉世矚目的成就,為“確保國家糧食安全,把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。 幾十年來,研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室,解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年,實(shí)現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種;1989年,兩系法雜交水稻育種獲得成功;1997年,開啟了第三代超級雜交水稻育種研究,兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn);2017年,創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149.02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高記錄。 為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級,滿足人們對高品質(zhì)稻米的需求,團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破,培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了5‰鹽度的海水灌溉。 作為水稻育種專家的杰出代表,袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上,他主持舉辦國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期,培訓(xùn)來自亞、非、拉美30多個國家的2000多名學(xué)員,并多次到國外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)。 (1)我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就?運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理加以說明。 【錯因分析】不能準(zhǔn)確、全面的識記并理解實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系,是做錯本題的原因。 【答案】(1)實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力,認(rèn)識對實(shí)踐具有能動的反作用,正確的認(rèn)識促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展。立足社會需要選擇課題,開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐、認(rèn)識的循環(huán)往復(fù)中不斷發(fā)展、完善育種技術(shù),優(yōu)質(zhì)雜交水稻新品種的培育不斷取得突破。實(shí)踐是認(rèn)識的目的,應(yīng)用推廣優(yōu)質(zhì)雜交水稻,為我國和世界糧食生產(chǎn)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。 【解析】此題以袁農(nóng)平的雜交水稻研發(fā)推廣為背景材料,考查實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系知識。 第(1)問要求分析“我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就?運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理加以說明?!睂儆谠蛟囶}??忌诮獯鸫祟}時,首先要明確此題的知識范圍是“實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理”的知識,屬微觀考查。其次要明確實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系包含實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)和認(rèn)識反作用于實(shí)踐兩個方面。然后結(jié)合材料分別從這個兩方面進(jìn)行具體分析即可。根據(jù)材料信息“研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室,解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題”,可得出我國雜交水稻研發(fā)推廣取得舉世矚目的成就的原因之一在于立足實(shí)踐,實(shí)踐是認(rèn)識的來源,是認(rèn)識發(fā)展的動力和檢驗(yàn)認(rèn)識真理性認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn);根據(jù)材料信息“為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級,滿足人們對高品質(zhì)水稻的需求,團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立了培育‘量質(zhì)齊升’稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破”可得出我國雜交水稻研發(fā)推廣取得舉世矚目的成就的原因之二在于認(rèn)識對實(shí)踐的具有反作用,實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。 實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系 1.原理內(nèi)容 實(shí)踐決定認(rèn)識。實(shí)踐是認(rèn)識的來源,是認(rèn)識發(fā)展的動力,是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),是認(rèn)識的目的;認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識、科學(xué)理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用;錯誤的認(rèn)識則會把人們的實(shí)踐活動引向歧途。 2.方法論 首先要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),積極投身社會實(shí)踐。在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識,還要重視認(rèn)識的反作用,特別是重視科學(xué)理論、真理的指導(dǎo)作用,堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則,做到理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。 3.反對錯誤認(rèn)識 反對只承認(rèn)實(shí)踐決定作用而忽視認(rèn)識能動作用的形而上學(xué)錯誤,也要反對片面夸大認(rèn)識能動作用的唯心主義錯誤。 (2018江蘇政治)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及,各類新型地圖產(chǎn)品層出不窮,從事地圖服務(wù)的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導(dǎo)航電子地圖服務(wù)提供商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延伸,迫切需要對相關(guān)法律法規(guī)加以修訂。材料告訴我們 A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 C.實(shí)踐可以變觀念為現(xiàn)實(shí) D.實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的 【答案】B 易錯點(diǎn)3 不能準(zhǔn)確理解真理和謬誤的關(guān)系 “如果你想強(qiáng)壯,跑步吧!如果你想健美,跑步吧!”這句話在微信朋友圈被刷爆了!但體育專家指出,過于肥胖者由于下肢承受了身體的大部分重量,本身已經(jīng)受到較大壓力,跑步會給下肢關(guān)節(jié)“雪上加霜”,容易造成膝關(guān)節(jié)受傷。因此,建議嚴(yán)重肥胖者少做或不做跑步運(yùn)動,可以多做游泳、快走等負(fù)擔(dān)小的運(yùn)動。下列表述正確的是 ①真理與謬誤既對立又統(tǒng)一 ②任何真理都有自己特定的條件和范圍 ③體育專家說的話更有說服力,更有用,所以是真理 ④體育專家和普通人的認(rèn)識都是對的,所以不存在絕對真理 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【錯因分析】不能準(zhǔn)確識記并理解真理和謬誤的含義,并區(qū)分二者關(guān)系,是做錯本題的原因。 【答案】A 【解析】本題考查真理的相關(guān)知識。材料中專家認(rèn)為,嚴(yán)重肥胖者少做或不做跑步運(yùn)動,可以多做游泳、快走等負(fù)擔(dān)小的運(yùn)動,這體現(xiàn)了真理與謬誤既對立又統(tǒng)一,體現(xiàn)了任何真理都有自己特定的條件和范圍,選A;③不選,因?yàn)檎胬砭哂锌陀^性,不因?qū)<液蜋?quán)威的改變而改變;④不選,因?yàn)檎胬砭哂锌陀^性,具有絕對性。 (1)區(qū)別:真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映,它同真理有著原則的區(qū)別、嚴(yán)格的界限,二者涇渭分明,互相對立,不能混淆。 (2)聯(lián)系:真理與謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面。 ①真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較,就無所謂真理;沒有真理作比較,也就無所謂謬誤。 ②真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。一方面,任何真理都是具體的,都有它適用的范圍和條件,如果超出這一范圍和條件,真理就會轉(zhuǎn)成謬誤。另一方面,謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。謬誤之所以發(fā)生,往往是因?yàn)樗隽苏胬泶嬖诘臈l件,因而,只要再回到論題適用的范圍,恢復(fù)它存在的條件,謬誤就會轉(zhuǎn)化為真理。謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種含義是人們可以從錯誤認(rèn)識中引出真理性的認(rèn)識。 科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)嗜熱四膜蟲這種單細(xì)胞生物有7種性別盡管已經(jīng)50多年了,但研究人員最近才了解到每個細(xì)胞的性別是如何決定的,這有助于科學(xué)家們對DNA重組有更深入的了解。這表明 ①追求真理是一個永無止境的過程 ②真理與謬誤相互包含、相互滲透 ③思維和存在具有同一性 ④真理和謬誤往往是相伴而行的 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 【答案】A 易錯點(diǎn)4 不能全面理解認(rèn)識的特點(diǎn) (2018海南政治)馬克思、恩格斯在《〈共共產(chǎn)黨宜言〉1872年德文版序言》中指出,不管最近25年來是完全正確的,這些原理的實(shí)際運(yùn)用,正如《宣言》中所說的,隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移,上述論斷說明的認(rèn)識論道理有 ①認(rèn)識的真理性依主體條件的變化而變化 ②認(rèn)識的真理性不受時間、空間、條件的制約 ③真理性認(rèn)識能夠經(jīng)受住不斷發(fā)展著的實(shí)踐的檢驗(yàn) ④真理性認(rèn)識只有與具體實(shí)際相結(jié)合才能推動實(shí)踐發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【錯因分析】對認(rèn)識活動的特點(diǎn)、真理性認(rèn)識的意義等知識的片面理解,是做錯本題的原因。 【答案】D (1)認(rèn)識具有反復(fù)性 人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的,認(rèn)識受到各種條件的限制。 ①從認(rèn)識的主體來看,人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實(shí)踐水平的限制,總要受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。 ②從認(rèn)識的客體來看,客觀事物是復(fù)雜的、變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。這就決定了人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識,再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。 (2)認(rèn)識具有無限性 認(rèn)識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界,作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的,作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的,因此,人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程。 (3)認(rèn)識具有前進(jìn)性和上升性:認(rèn)識運(yùn)動的反復(fù)性和無限性,并不表明它是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動,相反,從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升的過程。真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐,它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是,那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻,而是不斷地向前發(fā)展。 (4)方法論:與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。 (2018全國3卷文綜)黨的十九大報(bào)告提出:“經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位?!薄爸袊厣鐣髁x進(jìn)入新時代,我國社會主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!睆恼J(rèn)識論看,提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明 ①對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識越來越深化 ②改革發(fā)展的實(shí)踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng) ③認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用可以超越具體條件的限制 ④認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷用新認(rèn)識否定、代替已有認(rèn)識的過程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 1.全面理解物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 (1)物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理。世界的本原是物質(zhì),物質(zhì)決定意識。意識具有能動性,它是對物質(zhì)的能動的反映;意識反作用于物質(zhì),正確的意識可以有效地指導(dǎo)實(shí)踐,推動物質(zhì)世界的發(fā)展,錯誤的意識則會誤導(dǎo)實(shí)踐,阻礙物質(zhì)世界的發(fā)展。 (2)方法論:物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理要求我們在實(shí)際工作中,一方面要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是;另一方面,要重視和發(fā)揮意識的能動作用,自覺樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。 (3)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的內(nèi)容如下圖所示: (4)要正確認(rèn)識物質(zhì)對意識的決定作用和意識對物質(zhì)的能動作用之間的關(guān)系。物質(zhì)的決定作用是前提,是第一性的。意識的能動作用受物質(zhì)的決定作用的制約,是第二性的;意識在任何情況下都不能決定物質(zhì),否則就是唯心主義。 2.正確理解認(rèn)識是有限性和無限性的統(tǒng)一 (1)從每一具體認(rèn)識、人的現(xiàn)實(shí)認(rèn)識能力上看,任何認(rèn)識都是有限的,任何認(rèn)識都不是終極認(rèn)識。由于受客觀條件和主觀條件的限制,每一個具體認(rèn)識都只能是對整個世界一個層次上、一個方面上、一個發(fā)展階段上的認(rèn)識,只能是相對正確的認(rèn)識。 人的現(xiàn)實(shí)認(rèn)識能力也總是有限的,人類不能完全正確認(rèn)識所有的事物,對每一個具體事物的認(rèn)識也達(dá)不到終極認(rèn)識。 (2)從認(rèn)識的目的、人的認(rèn)識能力的發(fā)展上看,認(rèn)識又是無限的。人類認(rèn)識世界的目的是改造世界,人類改造世界的活動是沒有止境的,而且人類實(shí)踐活動不是機(jī)械重復(fù)的,而是一個不斷深化的過程,因此,認(rèn)識不斷發(fā)展,為實(shí)踐發(fā)展提供認(rèn)識指導(dǎo)。事物是變化發(fā)展的,人的認(rèn)識能力也是不斷發(fā)展的,因而人的認(rèn)識能力會無限發(fā)展下去,不斷深化對世界的認(rèn)識。 (3)認(rèn)識是有限性和無限性的統(tǒng)一,世界上只有尚未被認(rèn)識的事物,沒有不可認(rèn)識的事物。 1.2017年9月,全國新入學(xué)的中小學(xué)生將使用“部編本”語文新教材。新教材一年級第一課是“天地人”“你我他”六個楷書大字,而不是字母aoe。專家解釋,對剛走進(jìn)學(xué)校的小朋友來說,一上來就學(xué)拼音比較難。把拼音學(xué)習(xí)推后一個月左右,能減少孩子的畏難情緒,培養(yǎng)認(rèn)字讀書的興趣。這說明 ①意識對事物的反映具有能動性 ②人們能認(rèn)識事物本質(zhì)并根據(jù)客觀實(shí)際加以利用 ③意識活動具有客觀實(shí)在性 ④客觀與主觀總是統(tǒng)一的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 2.2017年6月7日,智能教育機(jī)器人Aidam通過現(xiàn)場直播的方式與6名高考狀元同臺PK,分別解答2017年高考數(shù)學(xué)試題,完成整張?jiān)嚲?。Aidam在10分鐘內(nèi)完成所有答卷,最終獲得134分。所得分?jǐn)?shù)超過其中兩位狀元。下列說法正確的是 ①“Aidam”的誕生體現(xiàn)了人類意識活動的主動性和創(chuàng)造性 ②“Aidam”是人類智慧的物化,可以成長為新的實(shí)踐主體 ③“Aidam”是具有獨(dú)立意識的人工制造物,可以代替人腦 ④“Aidam”的研發(fā)表明實(shí)踐的發(fā)展延伸了人類的認(rèn)識器官 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【答案】C 【解析】Aidam的誕生體現(xiàn)了人類意識活動的主動性和創(chuàng)造性,表明實(shí)踐的發(fā)展延伸了人類的認(rèn)識器官,①④符合題意。“Aidam”是人類智慧的物化,但永遠(yuǎn)代替不了人類成長為新的實(shí)踐主體,也永遠(yuǎn)代替不了人腦具有獨(dú)立的思維或意識。因?yàn)閷?shí)踐的主體只能是人或人類,意識是人類特有的。故②③錯誤。選C。 3.2017年2月14日,中國主導(dǎo)的第三次南海大洋鉆探正式開鉆。此次鉆探目標(biāo)是在南海北部的洋陸過渡帶,鉆取南海張裂前夕的基底巖石,揭示南海成因,檢驗(yàn)國際上以大西洋為藍(lán)本的“非火山型大陸破裂”理論,揭示“陸地為什么會變成海洋,海洋盆地怎樣形成的”等科學(xué)之謎。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 ①實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動 ②實(shí)踐是有意識有目的的客觀物質(zhì)性活動 ③制定正確目標(biāo)是實(shí)踐取得成功的先決條件 ④認(rèn)識的真理性需要經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 4.2017年7月6日,歐洲梭子研究中心大型強(qiáng)子對撞機(jī)(LHC)上的實(shí)驗(yàn)組宣布首次發(fā)現(xiàn)雙粲重子,該發(fā)現(xiàn)由我國科學(xué)家主導(dǎo)。我國科學(xué)家高原寧表示:“發(fā)現(xiàn)粒子僅僅是個開始,由兩個甚至是三個重夸克組成的重子還有很多沒有被發(fā)現(xiàn),未來的研究依然會非常地激動人心?!边@一研究表明 ①人們的意識能夠把觀念變成現(xiàn)實(shí) ②認(rèn)識具有無限性和上升性 ③規(guī)律的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ④思維和存在具有同一性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【解析】“歐洲梭子研究中心大型強(qiáng)子對撞機(jī)(LHC)上的實(shí)驗(yàn)組宣布首次發(fā)現(xiàn)雙粲重子”說明思維和存在具有同一性,④符合題意;“未來的研究依然會非常地激動人心”說明認(rèn)識具有無限性和上升性,②符合題意;①說法錯誤,意識不具有直接現(xiàn)實(shí)性;③不符合題意,排除。故選C。 5.“醫(yī)生,不打針,行不行呀?”一句話,道出了多少病人的心聲。研究人員公布了一款新科研成果——無針頭注射器。它是一種噴射注射器,在沒有針頭的情況下,利用高速壓力能夠使藥物穿透皮膚打進(jìn)身體內(nèi),這顛覆了人們的傳統(tǒng)認(rèn)識,是噴射注射系統(tǒng)技術(shù)的重大改進(jìn),能讓患者告別打針之痛。這一事例說明了 ①實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動 ②認(rèn)識源于實(shí)踐,對實(shí)踐具有促進(jìn)作用 ③實(shí)踐的需要推動認(rèn)識發(fā)展 ④基于實(shí)踐的認(rèn)識發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的 A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 【答案】D 6.電視劇《人民的名義》一經(jīng)播出就引發(fā)社會極大反響。有人認(rèn)為它讓人們看到了腐敗的真實(shí)一幕,演示了腐敗的成因,說出了背后的真相。也有人認(rèn)為它讓我們看到的是現(xiàn)實(shí)中家族和圈子的力量,應(yīng)該叫《家族的榮耀》。這一現(xiàn)象表明 ①主體對客體的認(rèn)識往往有主動性和選擇性 ②主體對客體認(rèn)識的真理性取決于主體意識 ③對同一客體的不同認(rèn)識具有同樣的真理性 ④主體對客體的反映受到主客觀條件的制約 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】B 【解析】②中“取決于主體意識”說法錯誤,排除。③錯誤,對同一客體可以有不同認(rèn)識,但是真理性的認(rèn)識只有一個。題中,電視劇《人民的名義》播出后,有人認(rèn)為它揭示了腐敗的真實(shí)一幕,有人認(rèn)為它讓我們看到的是現(xiàn)實(shí)中家族和圈子的力量,這說明了主體對客體的認(rèn)識往往有主動性和選擇性,主體對客體的反映受到主客觀條件的制約,①④符合題意。故選B。 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