物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系.ppt

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第二單元探索世界與追求真理第五課把握思維的奧妙考點(diǎn):1.物質(zhì)決定意識：意識的起源；意識的生理基礎(chǔ)；意識的內(nèi)容與形式2.意識的能動作用：意識能動性的特點(diǎn)；意識能動性的表現(xiàn)3.客觀規(guī)律與意識的能動作用：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性；一切從實際出發(fā)、實事求是,考綱解讀細(xì)化面向高考,【本課知識網(wǎng)絡(luò)】,【融匯貫通】掌握一個方法論：要全面掌握一切從實際出發(fā)、實事求是。把握兩個方面：認(rèn)識唯物論與認(rèn)識論兩個層面的知識體系。明確三對關(guān)系：物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系、物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系、絕對運(yùn)動與相對靜止的關(guān)系。理解四個概念：物質(zhì)、意識、規(guī)律和實踐。把握五個原理：即物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理、意識的能動作用原理、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性原理、實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理、認(rèn)識的反復(fù)性和無限性原理。該講主要以“意識”為主線，從是什么、為什么、怎么樣三個角度進(jìn)行分析。立足于“是什么”，分析了意識的起源、生理基礎(chǔ)、內(nèi)容和形式。立足于“為什么”，分析了意識的能動作用，即能動地認(rèn)識世界和能動地改造世界。立足于“怎么樣”，分析了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合、一切從實際出發(fā)、實事求是。,真題感受體會命題方向,1.（2016年全國高考北京卷27）針對學(xué)生群體中的“拖延癥”現(xiàn)象，某校學(xué)生“創(chuàng)客”社團(tuán)設(shè)計了一款手機(jī)應(yīng)用軟件，該軟件具有如下功能：,同學(xué)們從哲學(xué)角度對這一設(shè)計進(jìn)行討論，下列分析合理的有①“目標(biāo)”強(qiáng)調(diào)意識的目的性，能使我心無旁騖，抓緊時間②“任務(wù)拆分”把整體分解成部分，避免因為任務(wù)龐大而畏難不前③“量化評估”創(chuàng)造了新的規(guī)律，督促我有條不紊地完成任務(wù)④“同伴激勵”強(qiáng)調(diào)外部矛盾的作用更為重要，大家會因此不甘落后A.①②B.①③C.②④D.③④,A,2.（2016年全國高考江蘇卷26）俗話說:“人閑百病生?！贬t(yī)學(xué)研究表明，適度的緊張有益于健康激素的分泌，這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說明A.世界上的一切事物都處在變化之中B.沒有人腦就不可能有人類意識的產(chǎn)生C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)控制作用D.物質(zhì)是能夠為人的意識所反映的客觀實在,C,3.(2015江蘇卷)《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第七十八條規(guī)定：“人民法院認(rèn)定證人證言，可以通過對證人的智力狀況、品德、知識、經(jīng)驗、法律意識和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷?！敝赃@樣規(guī)定，是因為（）A、意識具有自覺選擇性B、意識是主觀的也是不真實的C、主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一D、社會意識隨著社會存在的變化而變化,A,4.(2015全國新課標(biāo)卷Ⅱ)閱讀材料．完成下列要求?？谷諔?zhàn)爭期間，面對日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治阻力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”、“八百壯士”等上千英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神。中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴血戰(zhàn)到底的關(guān)雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn)，終于打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用意識能動作用的知識，說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。（10分）(2)近年來，日本政界有人企圖否認(rèn)日本侵華的歷史，請你加以批駁。（6分）,（1）意識對物質(zhì)的能動反映，對物質(zhì)具有能動的反作用。（3分）抗戰(zhàn)精神是激勵中國人民堅持抗戰(zhàn)、爭取勝利的強(qiáng)大精神動力。（3分）抗戰(zhàn)精神極大激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志，增強(qiáng)了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心。（2分）激奮中國人民克服國力弱、武器裝備落后等困難，堅持持久戰(zhàn)，最終贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利。（2分）,（2）答案示例：南京大屠殺、731部隊制造使用化學(xué)武器殘害中國人民等日本侵略戰(zhàn)爭的罪行鐵證如山，不會因任何人的抵賴而改變，否認(rèn)日本侵略歷史的言行，是對日本軍國主義戰(zhàn)爭罪行的蓄意美化，是對世界公理良知的粗暴踐踏，違背了當(dāng)今和平與發(fā)展的世界潮流，否認(rèn)日本侵華歷史的言行，傷害了中國人民的感情，破壞了中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)，對人類和平和正義構(gòu)成了巨大威脅。（6分）,5.(2015江蘇卷)“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋?！痹娋浔砻鳎ǎ〢、矛盾的斗爭性寓于同一性之中B、追求真理是一個永無止境的過程C、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D、要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是,D,6.(2015重慶卷)人類在享受機(jī)器人帶來便利的同時，也擔(dān)心某一天機(jī)器人會在智能上超越人類，就像科幻電影中所描繪的：人被機(jī)器人關(guān)在“動物園”中，供機(jī)器人觀賞?？苹秒娪氨磉_(dá)的這種觀念（）A.否認(rèn)了意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物B.證實了機(jī)器人具有主觀能動性C.說明了人類認(rèn)識發(fā)展的無限性D.體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證否定過程,A,7.(2015廣東卷)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一黨的十八屆四中全會提出了“全面推進(jìn)依法治國”、“加快建設(shè)社會主義法治國家”的基本方略。要實施這一基本方略，必須從我國基本國情出發(fā)，建設(shè)和發(fā)展符合中國實際、具有中國特色的社會主義法治文化。材料二由于歷史的原因，我國社會中的“官本位”思想仍然濃厚。長官意志、“拍腦袋”作決策，做事遇到障礙就“蠻干硬上”等現(xiàn)象時有發(fā)生，一些領(lǐng)導(dǎo)干部甚至認(rèn)為，法律只管群眾，這在一定程度上阻礙了法治的推進(jìn)。因此，依法治國的關(guān)鍵是依法治權(quán)。（1）材料一體現(xiàn)了意識的哪些作用？（4分）,①認(rèn)識世界/意識活動目的性，自覺選擇性和主動創(chuàng)造性（2分）②改造世界/意識具有能動性，對物質(zhì)有能動的反映，有能動的反作用（2分）,8.（2014海南卷）《山海經(jīng)》中追日的“夸父”，《淮南子》中射日的“后羿”，《西游記》中七十二變的“孫悟空”和《聊齋志異》中一個個善良的“狐仙”，這些虛構(gòu)的形象在現(xiàn)實生活中都有其“原型”。這是因為()①意識本質(zhì)上是對客觀存在的反映②意識能夠在反映現(xiàn)實世界基礎(chǔ)上創(chuàng)造幻想的世界③觀念中的矛盾與現(xiàn)實生活中的矛盾不具有同一性④觀念中的矛盾的解決取決于人的意識的發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④,A,9.（2014江蘇卷）被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林,其設(shè)計源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中,“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是（）,A.意識能夠能動地改造客觀世界B.意識是溝通主客觀世界的橋梁C.意識是客觀事物在人腦中的反映D.意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)作用,C,重點(diǎn)難點(diǎn)突破考點(diǎn)一物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系【歸納總結(jié)】1．從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。(2)意識是人類社會長期發(fā)展的產(chǎn)物。2．從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機(jī)能(1)人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。(2)人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。3．從意識的內(nèi)容與形式看，意識是客觀存在在人腦中的主觀映象意識內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。,4．正確理解物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系(1)物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理①原理：世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，正確的意識可以推動物質(zhì)世界的發(fā)展，錯誤的意識阻礙物質(zhì)世界的發(fā)展。②方法論：物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理，要求我們在實際工作中，一方面堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。另一方面，要重視和發(fā)揮意識的能動作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。(2)正確認(rèn)識物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系①世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)(物質(zhì)第一性)，后有意識(意識第二性)，物質(zhì)決定意識，這可以從三個方面理解：A.先有物質(zhì)，后有意識，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。B.意識是人腦的機(jī)能。C.意識是客觀存在在人腦中的反映。物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。,②意識對物質(zhì)具有能動作用。A.人能夠能動地認(rèn)識世界，意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。B.人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。C.意識有正確和錯誤之分，正確的意識推動物質(zhì)世界發(fā)展，錯誤的意識阻礙物質(zhì)世界發(fā)展。意識具有能動作用，要求我們發(fā)揮意識的能動作用，樹立正確的意識。③物質(zhì)的決定作用與意識的反作用，是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理不可分割的兩個方面。物質(zhì)的決定作用是第一位的。意識的反作用受物質(zhì)決定作用的制約，是第二位的。,【知識拓展】反射、反應(yīng)、反映的區(qū)別,反射是指神經(jīng)系統(tǒng)對外界刺激所做的有規(guī)律的應(yīng)答，是神經(jīng)活動的最基本形式。通常它屬于生理學(xué)范疇的概念。反應(yīng)是指有機(jī)體對刺激的回答，反應(yīng)是刺激所產(chǎn)生的結(jié)果，是與“刺激”相對應(yīng)的概念。各種刺激引起人的一切心理活動，也包括言語在內(nèi)，均是反應(yīng)。它是典型的心理學(xué)范疇的概念。反映是物與物相互作用留下痕跡的過程，其中人的心理是反映的最高形式。人的心理的最高層次——意識不僅能反映事物的現(xiàn)象，而且能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，并且能指導(dǎo)人的行動。,5．全面把握意識的能動作用,,【知識拓展】意識的反作用、意識的能動作用、主觀能動性的區(qū)別和聯(lián)系,【易錯警示】1．意識是客觀存在在人腦中的反映，這里的“人腦”不能寫成“大腦”，因為其他動物也有大腦，但從意識的本質(zhì)可知，只有人才會有意識。2．意識的內(nèi)容是客觀的，但形式是主觀的。3．意識是人腦的機(jī)能，人以外的任何動物以及智能機(jī)器人不能說有意識。4．物質(zhì)能夠獨(dú)立存在(不依賴于意識)；意識不能獨(dú)立存在(依賴于物質(zhì))，但意識具有相對獨(dú)立性。,5．如何理解意識是客觀存在的主觀映象(1)意識是人腦的機(jī)能，但光有人腦不能產(chǎn)生意識，意識的產(chǎn)生還離不開客觀存在，是客觀存在在人腦中的反映，人只有生活在一定的社會環(huán)境中，客觀存在通過人的實踐活動作用于人腦，人腦才會形成對客觀存在的反映，也才會產(chǎn)生意識。(2)意識的內(nèi)容來自于客觀世界，所以意識的內(nèi)容是客觀的，無論何種意識都是客觀存在在人腦中的反映。(3)從意識的主體看，對同一事物或現(xiàn)象，不同人因立場、思維方式、知識構(gòu)成、世界觀等主觀因素不同，會形成不同的意識。因此意識的形式是主觀的。,易錯辨析1.意識是大腦特有的機(jī)能2.意識是人腦特有的機(jī)能，意識來源于人腦3.意識反作用于物質(zhì)，是指意識能夠直接作用于客觀事物，引起客觀事物具體形態(tài)的變化,意識是人腦特有的機(jī)能。其他動物也有大腦，但其他動物沒有意識。,意識的產(chǎn)生離不開人腦，但意識不是來源于人腦，而是來源于客觀存在。人腦是意識的“加工廠”，但不是意識的“原材料”。,意識反作用于物質(zhì)，是指意識能夠指導(dǎo)人們通過一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，創(chuàng)造出新的物質(zhì)具體形態(tài)。不能把意識對客觀世界的指導(dǎo)作用理解為它能直接作用于客觀事物，意識只有通過人的實踐才能作用于客觀事物，它必須經(jīng)過“實踐”這一必不可少的中間環(huán)節(jié)，實踐是意識反作用于客觀事物（物質(zhì)）的必經(jīng)途徑。,4.物質(zhì)和意識相互影響、相互制約,物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用，因此說物質(zhì)和意識相互影響是正確的。但物質(zhì)的決定作用是第一位的，因此說相互制約是不正確的。類似的錯誤說法還有“客觀規(guī)律和主觀能動性相互制約”“實踐和認(rèn)識相互制約”“社會存在和社會意識相互制約”。,5.物質(zhì)和意識不可分離，相互依賴、互相依存6.意識能促進(jìn)事物的發(fā)展,這種說法是錯誤的。意識依賴于物質(zhì)，但物質(zhì)是獨(dú)立于意識之外的，物質(zhì)可以脫離意識而存在。,正確的意識能夠促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識則會阻礙事物的發(fā)展。,1.(2015錦州模擬)辛棄疾的《木蘭花慢》是一首“送月”詩詞,對西落之月展開了一連串探索性的追問。“是別有人間,那邊才見,光景東頭?”大意是:當(dāng)這邊月兒西落時,那邊的人們是不是正看見明月東升?對此王國維評論說:“詞人想象,直悟月輪繞地之理,與科學(xué)家密合,可謂神悟?！边@里的“神悟”()A.是詞人頭腦主觀自生的B.是詞人對客觀現(xiàn)象作出的主觀反映C.表明獲得認(rèn)識不一定需要通過實踐D.表明詞人具有辯證唯物主義思想,B,2.處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會做出無所畏懼的大膽舉動，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對恐懼感“暫時性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會隨著年齡增長及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明()A．意識是人腦的分泌物B．人腦是意識產(chǎn)生的源泉C．意識活動具有目的性和計劃性D．人腦是意識活動的物質(zhì)器官,D,3.有一個著名的實驗叫感覺剝奪實驗,就是將志愿者和外界環(huán)境刺激高度隔絕,在這種狀態(tài)下,各種感覺器官接收不到外界的任何刺激信號,經(jīng)過一段時間之后,就會產(chǎn)生意識混亂現(xiàn)象。這一實驗證明了()①意識是人腦的機(jī)能②意識是客觀存在的反映③意識是主觀自生的產(chǎn)物④聯(lián)系構(gòu)成事物的發(fā)展A.①②B.②③C.②④D.①③,A,4.（2016年全國高考浙江卷12）閱讀材料，回答問題。材料三浙江吉利集團(tuán)對沃爾沃的成功并購具有典型意義，2002年該集團(tuán)根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身條件，萌發(fā)了海外并購的念頭，為實現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展，吉利集團(tuán)選擇并購沃爾沃，為此制定了完備的方案，遵循國際商業(yè)規(guī)則，運(yùn)用市場運(yùn)作方式，吉利集團(tuán)于2010年8月成功完成對沃爾沃的并購，幾年來，該集團(tuán)業(yè)績穩(wěn)定，快速實現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級。（3）運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識，分析吉利集團(tuán)案例對國內(nèi)企業(yè)海外并購的啟示。（12分）,①吉利集團(tuán)的海外并購充分考慮了世界汽車工業(yè)格局和自身條件，這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要一切從實際出發(fā)，實事求是。（2分）②吉利集團(tuán)通過恰當(dāng)選擇對象，科學(xué)制定方案，從而成功實施并購，這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要充分發(fā)揮意識在認(rèn)識世界和改造世界中的能動作用。（2分）③吉利集團(tuán)遵循市場規(guī)則，成功并購，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級。這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。（4分）,2017年1月制作,