2021高中語(yǔ)文《觸龍說(shuō)趙太后》教案設(shè)計(jì)
《2021高中語(yǔ)文《觸龍說(shuō)趙太后》教案設(shè)計(jì)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2021高中語(yǔ)文《觸龍說(shuō)趙太后》教案設(shè)計(jì)(21頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、2021高中語(yǔ)文《觸龍說(shuō)趙太后》教案 《觸龍說(shuō)趙太后》一文記敘了觸龍勸諫的全過(guò)程。先言“說(shuō)”的前因;再詳寫“說(shuō)”的過(guò)程;最后交代“說(shuō)”的結(jié)果。“說(shuō)”字貫穿全文始終。以柔克剛,以情動(dòng)人,能言善辯的觸龍;今天小編在這給大家整理了一些高中語(yǔ)文《觸龍說(shuō)趙太后》教案,我們一起來(lái)看看吧! 高中語(yǔ)文《觸龍說(shuō)趙太后》教案 教學(xué)目標(biāo) 1、了解本文委婉曲折、層層深入、縱橫捭闔的論說(shuō)技巧。 2、學(xué)習(xí)本文通俗生動(dòng)的人物語(yǔ)言和細(xì)致入微的人物行動(dòng)和對(duì)話描寫。 3、歸納本文文言知識(shí)點(diǎn)。 4、認(rèn)識(shí)凡事應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,以國(guó)家利益為重的道理。 教學(xué)要點(diǎn)
2、 1、文中難解詞句質(zhì)疑,師生共同解難。 2、精當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)描寫和游說(shuō)技巧。 課時(shí)安排: 二教時(shí) 教學(xué)過(guò)程: 第 一 課 時(shí) 一、導(dǎo)入課文: 俗話說(shuō):“良言一語(yǔ)三春暖,惡言一句六月寒?!敝v究點(diǎn)說(shuō)話的藝術(shù),讓話語(yǔ)像三春的太陽(yáng)溫暖人心,就會(huì)收到意想不到的效果。 我國(guó)古代著名學(xué)者劉勰在《文心雕龍》中曾高度評(píng)價(jià)口才的作用:“一言之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌,強(qiáng)于百萬(wàn)之師?!薄吧囝^”真有這么大的作用嗎?讓我們看看《戰(zhàn)國(guó)策》里的觸龍是如何運(yùn)用他的三寸不爛之舌說(shuō)服趙太后,換來(lái)齊國(guó)救援之師的吧。 二、簡(jiǎn)介趙太后:
3、 《觸龍說(shuō)趙太后》屬《戰(zhàn)國(guó)策趙策》。觸龍是趙國(guó)的一位老臣,在朝中擔(dān)任“左師”職務(wù)。趙太后則是赫赫有名的趙威后。說(shuō)起趙威后的赫赫有名,在《戰(zhàn)國(guó)策齊策》里,有一段“趙威后問(wèn)齊使”的佳話:“齊王使使者問(wèn)趙威后,書未發(fā),威后問(wèn)使用權(quán)者曰:‘歲無(wú)恙耶?民亦無(wú)恙耶?王亦無(wú)恙耶?’”趙威后先問(wèn)收成,后問(wèn)百姓,最后才問(wèn)到君王,致使齊使不悅,認(rèn)為她是先卑賤而后尊貴,而趙威后據(jù)理以對(duì),道出了“茍無(wú)歲,何有民?茍無(wú)民,何有君”的千古名言。趙威后從此威風(fēng)八面,青史留名。 三、介紹背景: 公元前266年,趙惠文王去世,其子孝成王繼位,因他年幼,故四趙太后執(zhí)政。新老交替,又加太后新政,國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩不安。當(dāng)
4、時(shí)的趙國(guó)雖有廉頗、藺相如、平原君等人支撐門面,但國(guó)勢(shì)大不如前。秦國(guó)認(rèn)為有機(jī)可乘,便發(fā)兵東下,一舉攻下趙國(guó)的三座城池,趙國(guó)危在旦夕,不得不向齊國(guó)求救兵,齊王雖然答應(yīng)出兵,但按當(dāng)時(shí)的慣例,提出了一個(gè)條件:以幼子長(zhǎng)安君為人質(zhì)。一向頗為開(kāi)明的太后,卻由于溺愛(ài)幼子,一時(shí)糊涂,甚至蠻不講理,對(duì)于大臣的強(qiáng)諫,她惱怒已極,公開(kāi)下令警告群臣:“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者,老婦必唾其面!” 在這樣情況下,觸龍去見(jiàn)她會(huì)有什么結(jié)果呢? 四、指導(dǎo)自讀 (一)初讀課文,讀準(zhǔn)字音,注意斷句 游說(shuō)( )唾沫( )強(qiáng)諫( )有郄( )恃粥( ) 耆食( )老媼( )接踵( )膏腴(
5、) (指導(dǎo)學(xué)生借助書下注釋和詞典掃清文字障礙) (二)誦讀指導(dǎo) 第一自然段的誦讀: 本段為敘述語(yǔ)氣,要讀得平緩、清晰?!摆w太后新用事,秦急攻之”句中的“新”和“急”要用重音讀?!疤蟛豢?,大臣強(qiáng)諫”句中的“強(qiáng)”讀為qiǎng,既要重讀,又要讀準(zhǔn)字音?!坝袕?fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者,老婦必唾其面”句,“有”字后要略作停頓,“唾”字要重讀,要將趙太后的蠻橫無(wú)禮讀出來(lái)。(指名一學(xué)生讀,教師作指正,然后學(xué)生齊讀) 第二自然段(齊讀課文)誦讀指導(dǎo): “左師觸龍?jiān)敢?jiàn)太后”使太后與大臣之間的緊張氣氛得以緩解。本段則是觸龍與太后之間的一段精彩的對(duì)話。
6、 1.此段中,趙太后言語(yǔ)不多,開(kāi)始“太后盛氣而揖之”,最后“太后之色少解”。心態(tài)的變化溢于回答之中。要將太后從盛氣凌人到態(tài)度稍好轉(zhuǎn)的心理變化讀出來(lái)。 2.觸龍是在太后與大臣僵持不下時(shí)出場(chǎng)的。他的有意識(shí)的蒼老,他的機(jī)智,他的從容不迫都寓于其溫和、親切的拉家常的言語(yǔ)之中,讀時(shí)要注意。 3.“日/食飲/得無(wú)衰乎?”句一要讀出關(guān)切之情,二“日”與“食飲”后要略作停頓。(教師范讀,學(xué)生齊讀) 第三自然段(讓一名朗讀基礎(chǔ)好的同學(xué)讀,然后作指導(dǎo))誦讀指導(dǎo): 1.“愿令/得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù),以衛(wèi)王宮。沒(méi)死以聞!”句“令”后略作停頓?!皼](méi)死以聞”要讀得堅(jiān)定可信。 2
7、.“丈夫亦愛(ài)憐其少子乎?”要讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣中得關(guān)切之情。 3.“豈非/計(jì)久長(zhǎng)/有子孫相繼為王也哉?”句較長(zhǎng),一要讀出反問(wèn)語(yǔ)氣,二要在“非”“計(jì)久長(zhǎng)”后略作停頓。 4.此段中觸龍與趙太后得對(duì)話已很投機(jī)。左師公疼愛(ài)小兒子“沒(méi)死以聞”的懇切;太后對(duì)“愛(ài)子”話題的興趣均溢于言表。因此,太后之言“婦人異甚”“君過(guò)矣”要讀得心平氣和,“然”更要讀得心悅誠(chéng)服。(學(xué)生齊讀,男女聲分角色讀) 第四自然段 誦讀指導(dǎo) 本段中觸龍單刀直入,侃侃而談;趙太后怒氣全無(wú),心悅誠(chéng)服,讀時(shí)要把握好此點(diǎn)。 (三)再讀課文,疏通文意 (學(xué)生齊讀課文后用10~15分鐘時(shí)間結(jié)合
8、課文下面注釋疏通文意) 五、布置作業(yè): 1、對(duì)照注釋,翻譯課文。 2、熟讀課文,體會(huì)游說(shuō)的巧妙。 第 二 課 時(shí) 一、檢查作業(yè)(學(xué)生讀課文)。 二、師生一同對(duì)照注釋,串釋課文。 強(qiáng)調(diào)積累文言實(shí)詞和句式(得無(wú)……乎),以及本文中的敬詞、謙詞、委婉說(shuō)法等。 尊稱:子、君、足下、執(zhí)事、子大夫、媼、令尊、令母、令堂…… 謙稱:寡人、老臣、仆、愚、賤息、賤妾…… 委婉說(shuō)法:填溝壑、山陵崩 三、教師對(duì)精彩的細(xì)節(jié)描寫的點(diǎn)拔 1、太后盛氣而揖之。 該句說(shuō)明太后對(duì)觸龍的來(lái)意早有戒心,
9、她認(rèn)為觸龍?jiān)谶@個(gè)節(jié)骨眼上竟敢求見(jiàn),真是太肆無(wú)忌憚、太不知趣了,太后氣極,嚴(yán)陣以待,準(zhǔn)備好了一口唾沫,隨時(shí)都可能吐觸龍一臉。 太后旁白:這個(gè)老觸龍,他竟充耳不聞(當(dāng)做耳旁風(fēng))。就算你年老功大,也不能不把老婦我放在眼里呀!好,你來(lái)吧,老婦等著,小心你的臉! 2、入而徐趨。 “徐趨”與“疾趨”相對(duì)。據(jù)古書記載,古代行禮時(shí)的步伐有“疾趨”和“徐趨”兩種,當(dāng)行禮人“執(zhí)龜玉”和“與尸行”時(shí)用“徐趨”,其特點(diǎn)是步子小,腳跟不抬起來(lái)。一般情況下,包括臣見(jiàn)君,用“疾趨”,其特點(diǎn)是步子較大,腳跟離地。觸龍見(jiàn)趙太后應(yīng)“疾趨”,但因?yàn)樗_有毛病,只能按“徐趨”的步子走,用前傾快步走的姿勢(shì)
10、,一步一步向前慢走。“徐”與“趨”兩個(gè)互相矛盾的詞放在一起,活畫出一位老者想表示恭敬小步快走卻走不動(dòng)的老態(tài),以動(dòng)作示其足痛,為下文閑談,乃至提出為子謀職做了鋪墊。 趙太后看到觸龍這模樣,感情上會(huì)有什么變化? 太后獨(dú)白:幾天不見(jiàn),這老觸龍咋變成這樣了?也難為他了。且看他怎樣說(shuō)吧。 3、太后之色稍解。 何以一番閑聊會(huì)使太君怒氣稍平?原來(lái)太后也有一肚子委屈,新近喪夫,新君年少;眾大臣不體察太后做為一個(gè)女人和一個(gè)母親的心情,只把她當(dāng)成一國(guó)之后,強(qiáng)逼她交出愛(ài)子為質(zhì),無(wú)怪太后惱怒得要“唾其面”。而觸龍卻絕口不提太子的事,反而對(duì)太后噓寒問(wèn)暖。這如盛夏中吹來(lái)一般涼風(fēng),給
11、盛怒的太后一絲清涼的慰藉。 太后獨(dú)白:到底是老臣,能理解我,知道關(guān)心我的身體。 4、太后笑曰:“婦人異甚?!? 盛怒之下的太后此刻怎么會(huì)笑起來(lái)呢?一是太后明白了觸龍的來(lái)意原來(lái)是為其幼子謀一衛(wèi)士之職,放松了警惕;二是觸龍一大老爺們竟也懂疼愛(ài)幼子,簡(jiǎn)直與自己是志同道合了,難得遇上了知音。這一笑是寬慰的笑,是被人理解了的笑。 5、持其踵為之泣。 課本注釋為“握著她的腳后跟為她哭泣”,這樣解釋與情理相悖。哪有母親送女兒時(shí)握著她的腳后跟不讓她走的?實(shí)際上,“持”的意思是“止”,“持其踵”,即“使其踵止”,意為不想離開(kāi)她。朱東潤(rùn)主編的《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》這
12、樣注釋:“持,制止意。踵,腳后跟。人舉足則兩踵接跡而前。持其踵,就是說(shuō)母親拉著女兒,女兒不能舉步。這是古人的形象語(yǔ)言?!? 6、太后曰:“然?!? 一個(gè)“然”字,表面上是趙太后同意觸龍對(duì)自己對(duì)待女兒種種做法的理解;實(shí)際上,太后已經(jīng)悟到自己不讓長(zhǎng)安君為人質(zhì)是短識(shí)的。太后在說(shuō)“然”的時(shí)候,應(yīng)是恍然若有所悟的樣子。 7、太后曰:“諾?!? 一個(gè)“諾”字,道出趙太后心悅誠(chéng)服地接受了觸龍的勸告,痛痛快快地答應(yīng)了讓長(zhǎng)安君做人質(zhì)。 四、簡(jiǎn)析課文,體會(huì)觸龍的游說(shuō)技巧 《觸龍說(shuō)趙太后》一文記敘了觸龍勸諫的全過(guò)程。先言“說(shuō)”的前因;再詳寫“說(shuō)”的過(guò)程;最后
13、交代“說(shuō)”的結(jié)果。“說(shuō)”字貫穿全文始終。以柔克剛,以情動(dòng)人,能言善辯的觸龍;蠻橫固執(zhí)、愛(ài)子心切的趙太后在敘家常的娓娓巧妙言辭中栩栩如生。 向?qū)W生介紹吳小如《讀〈戰(zhàn)國(guó)策觸龍說(shuō)趙太后〉》(見(jiàn)《教師用書》),突出講明觸龍說(shuō)趙太后的一整套的“迂回戰(zhàn)術(shù)”:首先,用“緩沖法”;其次,用“引誘法”;再次,用“激將法”;最后,用“欲擒故縱法”。 五、講解表現(xiàn)手法上的特色(見(jiàn)《教師用書》) 1、描寫人物形象生動(dòng)、性格突出,尤其是善于刻畫心理變化。 觸龍,以柔克剛,言語(yǔ)溫和親切,娓娓動(dòng)人,可謂“義正而詞婉”; 趙太后,蠻橫固執(zhí),深明大義 2、細(xì)密的風(fēng)格
14、 A、文章結(jié)構(gòu)安排做到層次分明; B、選材、用語(yǔ)方面做到精細(xì)而周密。 六、學(xué)生質(zhì)疑,師生共同解難 (放錄音,學(xué)生再次整體感知課文,邊聽(tīng)邊在有疑之處畫線) 七、布置作業(yè) 1、鞏固梳理歸納的成果。 2、反復(fù)閱讀,背誦課文。 3、試評(píng)說(shuō)燭之武、鄒忌、觸龍的游說(shuō)藝術(shù) 燭之武,鄭國(guó)之“老”百姓也,其挑撥離間的游說(shuō)藝術(shù)在晉秦圍鄭的危急存亡之秋大派用場(chǎng)。鄒忌,齊國(guó)之美男子也,其“美”僅次于城北徐公,假此以己推人說(shuō)服齊王廣納群諫名揚(yáng)天下。觸龍,老朽矣,“蹩腳”的趙國(guó)重臣,卻長(zhǎng)于口才。世間皆知老婦人因嘮叨而著名,不料觸龍爺爺
15、竟也大發(fā)嘮叨,迂回包抄,曉之以理,使得趙太后將其愛(ài)子長(zhǎng)安君“恣觸龍之所使之”。 國(guó)籍不同,時(shí)機(jī)不同,事件不同,游說(shuō)對(duì)象不同,游說(shuō)方法不同,然而游說(shuō)結(jié)果相同。何故? 1.為對(duì)方打算——不暴露游說(shuō)目的 設(shè)身處地地為對(duì)方的切身利益著想,是游說(shuō)時(shí)應(yīng)遵循的原則之一。燭之武先講明秦和晉圍鄭(即使是攻下鄭國(guó)),秦國(guó)無(wú)大裨益;進(jìn)而分析晉侯出征目的在于擴(kuò)張領(lǐng)土,且欲壑難填。一方面使秦伯覺(jué)得枉費(fèi)心機(jī),一方面頓感危險(xiǎn)將至矣。可見(jiàn),燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”。這叫曲線救國(guó)。 鄒忌可謂酒色財(cái)氣俱全,竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴,叫人刮目相看。他從妻、妾、客人的阿諛之
16、詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹,獻(xiàn)身說(shuō)法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”,于是一聲令下,廣納諫言,終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。也使齊國(guó)奪得人才乃至發(fā)展先機(jī)。 觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎,用“引誘法”開(kāi)后門托幼子,用“旁擊法”談燕后陪襯人,用‘植入法”論歷史望未來(lái)。先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛,再用反證法“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君”來(lái)巧設(shè)魚餌,引魚上鉤,推出“為長(zhǎng)安君計(jì)短也”的結(jié)論。迂回包抄使得趙太后主動(dòng)繳械。 2.用婉言相勸——忠言順耳利于聽(tīng) 下級(jí)勸說(shuō)上級(jí),由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫,否則會(huì)引來(lái)殺身之禍。雖然燭之武和觸龍年歲已高,但豈敢倚老賣老?燭之武
17、早有言“無(wú) 能”,鄒忌實(shí)話實(shí)說(shuō)“不如徐公美”,觸龍噓寒問(wèn)暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒(méi)話找話,話題輕松,鋪設(shè)情境。此三者諳習(xí)“良藥蜜口更于病,忠言順耳更利于聽(tīng)”之道。事實(shí)亦如此,良言一聲三冬暖,冷語(yǔ)一句六月寒。 3.巧施攻心術(shù)——先對(duì)方之憂而憂 燭之武長(zhǎng)于外交辭令,說(shuō)理透辟,步步深人,層層逼緊。他抓住秦伯擔(dān)憂“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理,申明圍鄭對(duì)秦?zé)o任何好處,曉之以利害,因說(shuō)服力很強(qiáng),所以句句打動(dòng)對(duì)方。鄒忌很了解齊王處在許多人對(duì)他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中,必然是個(gè)耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂國(guó)之清明;又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志(心理),為
18、此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告,提升了齊國(guó)威望,贏得了諸侯的尊敬。觸龍非常了解趙太后愛(ài)子、憐子之心,便采用拿人心比自心,以己子做誘引,動(dòng)之以情申明大義,進(jìn)而解太后心結(jié)。當(dāng)然更見(jiàn)觸龍為國(guó)之憂心,忠心明鑒。 《觸龍說(shuō)趙太后》原文和譯文 原文: 公元前265年,趙惠文王卒,子孝成王新立,由太后掌實(shí)權(quán)。秦乘機(jī)攻趙,連拔三城,趙形勢(shì)告急。此時(shí)只有連齊抗秦,才是上策。本篇寫觸龍?jiān)谔笫⑴?、?jiān)決拒諫的情況下,先避開(kāi)矛盾,然后委婉地指出太后對(duì)幼子的愛(ài),其實(shí)并不是真正的愛(ài)。由于說(shuō)理透徹,使趙太后改變了原來(lái)的固執(zhí)態(tài)度。觸龍對(duì)“王孫”“公子”們“位尊而無(wú)功,奉厚而無(wú)勞”,必將導(dǎo)致“近者禍及身
19、,遠(yuǎn)者及其子孫”的警辟之見(jiàn),至今仍有鑒戒作用。 觸龍,原作“觸詟”,《史記趙世家》作“觸龍”,《漢書古今人表》也作“左師觸龍”。今本《戰(zhàn)國(guó)策》誤合“龍言”二字,遂成“詟”。1973年,長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土戰(zhàn)國(guó)縱橫家帛書,中有觸龍見(jiàn)趙太后章,正作觸龍?,F(xiàn)據(jù)以改正。 趙太后新用事(1),秦急攻之。趙氏求救于齊。齊曰:“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)(2),兵乃出。”太后不肯,大臣強(qiáng)諫。太后明謂左右:“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者,老婦必唾其面。” 左師觸龍言愿見(jiàn)太后(3)。太后盛氣而揖之(4)。入而徐趨,至而自謝,曰:“老臣病足,曾不能疾走,不得見(jiàn)久矣,竊自恕,而恐太后玉體之有所郄也(5),故
20、愿望見(jiàn)太后?!碧笤唬骸袄蠇D恃輦而行。”曰:“日食飲得無(wú)衰乎?”曰:“恃鬻耳(6)?!痹唬骸袄铣冀裾呤獠挥常俗詮?qiáng)步,日三四里,少益耆食(7),和于身也。”太后曰:“老婦不能?!碧笾俳?。 左師公曰:“老臣賤息舒祺(8),最少,不肖。而臣衰,竊愛(ài)憐之。愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(9),以衛(wèi)王宮(10)。沒(méi)死以聞(11)?!碧笤唬骸熬粗Z。年幾何矣?”對(duì)曰:“十五歲矣。雖少,愿及未填溝壑而托之(12)?!碧笤唬骸罢煞蛞鄲?ài)憐其少子乎?”對(duì)曰:“甚于婦人?!碧笮υ唬骸皨D人異甚。”對(duì)曰:“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君(13)。”曰:“君過(guò)矣,不若長(zhǎng)安君之甚?!弊髱煿唬骸案改钢異?ài)子,則為之
21、計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也,持其踵為之泣(14),念悲其遠(yuǎn)也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反(15)!’豈非計(jì)久長(zhǎng),有子孫相繼為王也哉?”太后曰:“然?!弊髱煿唬骸敖袢酪郧?16),至于趙之為趙(17),趙主之子孫侯者,其繼有在者乎?”曰:“無(wú)有?!痹唬骸拔ⅹ?dú)趙(18),諸侯有在者乎?”曰:“老婦不聞也。”“此其近者禍及身,遠(yuǎn)者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉?位尊而無(wú)功,奉厚而無(wú)勞,而挾重器多也(19)。今媼尊長(zhǎng)安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功于國(guó)。一旦山陵崩(20),長(zhǎng)安君何以自托于趙?老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也,故以為其愛(ài)不若燕后。”太后曰:“諾。
22、恣君之所使之?!庇谑菫殚L(zhǎng)安君約車百乘質(zhì)于齊,齊兵乃出。 子義聞之曰(21):“人主之子也,骨肉之親也,猶不能恃無(wú)功之尊,無(wú)勞之奉,而守金玉之重也,而況人臣乎?” - -選自上海古籍出版社標(biāo)點(diǎn)本《戰(zhàn)國(guó)策趙策四》 譯文: 趙太后新掌權(quán),秦國(guó)猛烈進(jìn)攻趙國(guó)。趙國(guó)向齊國(guó)求救。齊國(guó)說(shuō):“必須用長(zhǎng)安君作為人質(zhì),才出兵?!壁w太后不同意,大臣極力勸諫。太后明確告訴左右:“有再說(shuō)讓長(zhǎng)安君做人質(zhì)的,我老婆子一定朝他的臉吐唾沫?!? 左師觸龍說(shuō)希望謁見(jiàn)太后。太后怒容滿面地等待他。觸龍進(jìn)來(lái)后慢步走向太后,到了跟前請(qǐng)罪說(shuō):“老臣腳有病,已經(jīng)喪失了快跑的能力,好久沒(méi)
23、能來(lái)謁見(jiàn)了,私下里原諒自己,可是怕太后玉體偶有欠安,所以很想來(lái)看看太后?!碧笳f(shuō):“我老婆子行動(dòng)全靠手推車?!庇|龍說(shuō):“每天的飲食該不會(huì)減少吧?”太后說(shuō):“就靠喝點(diǎn)粥罷了?!庇|龍說(shuō):“老臣現(xiàn)在胃口很不好,就自己堅(jiān)持著步行,每天走三四里,稍為增進(jìn)一點(diǎn)食欲,對(duì)身體也能有所調(diào)劑?!碧笳f(shuō):“我老婆子可做不到?!碧蟮哪樕詾楹途徯┝恕? 左師公說(shuō):“老臣的劣子舒祺,年紀(jì)最小,不成才。臣子老了,偏偏愛(ài)憐他。希望能派他到侍衛(wèi)隊(duì)里湊個(gè)數(shù),來(lái)保衛(wèi)王宮。所以冒著死罪來(lái)稟告您。”太后說(shuō):“一定同意您的。年紀(jì)多大了?”回答說(shuō):“十五歲了。雖然還小,希望在老臣沒(méi)死的時(shí)候先拜托給太后?!碧笳f(shuō):“做父親的也愛(ài)
24、憐他的小兒子嗎?”回答說(shuō):“比做母親的更愛(ài)。”太后笑道:“婦道人家特別喜愛(ài)小兒子。”回答說(shuō):“老臣個(gè)人的看法,老太后愛(ài)女兒燕后,要?jiǎng)龠^(guò)長(zhǎng)安君?!碧笳f(shuō):“您錯(cuò)了,比不上對(duì)長(zhǎng)安君愛(ài)得深?!弊髱煿f(shuō):“父母愛(ài)子女,就要為他們考慮得深遠(yuǎn)一點(diǎn)。老太后送燕后出嫁的時(shí)候,抱著她的腳為她哭泣,是想到可憐她要遠(yuǎn)去,也是夠傷心的了。送走以后,并不是不想念她,每逢祭祀一定為她祈禱,祈禱說(shuō):‘一定別讓她回來(lái)啊!’難道不是從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,希望她有了子孫可以代代相繼在燕國(guó)為王嗎?”太后說(shuō):“是這樣?!弊髱煿f(shuō):“從現(xiàn)在往上數(shù)三世,到趙氏建立趙國(guó)的時(shí)候,趙國(guó)君主的子孫凡被封侯的,他們的后代還有能繼承爵位的嗎?”太后說(shuō):“沒(méi)有
25、?!弊髱煿f(shuō):“不只是趙國(guó),其他諸侯國(guó)的子孫有嗎?”太后說(shuō):“我老婆子沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”左師公說(shuō):“這是他們近的災(zāi)禍及于自身,遠(yuǎn)的及于他們的子孫。難道是君王的子孫就一定不好嗎?地位高人一等卻沒(méi)什么功績(jī),俸祿特別優(yōu)厚卻未嘗有所操勞,而金玉珠寶卻擁有很多?,F(xiàn)在老太后給長(zhǎng)安君以高位,把富裕肥沃的地方封給他,又賜予他大量珍寶,卻不曾想到目前使他對(duì)國(guó)家做出功績(jī)。有朝一日太后百年了,長(zhǎng)安君在趙國(guó)憑什么使自己安身立足呢?老臣認(rèn)為老太后為長(zhǎng)安君考慮得太短淺了,所以我以為你愛(ài)他不如愛(ài)燕后?!碧笳f(shuō):“行啊。任憑你派遣他到什么地方去?!庇谑菫殚L(zhǎng)安君套馬備車一百乘,到齊國(guó)去作人質(zhì),齊國(guó)就出兵了。 子義聽(tīng)到這件事
26、說(shuō):“君王的兒子,有著骨肉之親,尚且不能依靠沒(méi)功勛的高位,沒(méi)勞績(jī)的俸祿,而占有著金玉珍寶等貴重的東西,更何況作臣子的呢?” (王維堤) 【注 釋】 (1)趙太后:趙惠文王威后,趙孝成王之母。用事:執(zhí)政,當(dāng)權(quán)。 (2)長(zhǎng)安君:趙太后幼子的封號(hào)。質(zhì):古代諸侯國(guó)求助于別國(guó)時(shí),每以公子抵押,即人質(zhì)。 (3)左師:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋、趙等國(guó)官制,有左師、右?guī)煟瑸檎茖?shí)權(quán)的執(zhí)政官。觸龍言:原作“觸詟”二字,據(jù)《史記趙世家》改。 (4)揖:辭讓?!妒酚涄w世家》“揖”作“胥”,胥為等待之意。義較勝。 (5)郄(x戲):同隙。有所郄,是身體有所不正常的委婉說(shuō)法。 (6)鬻(zh注
27、):粥的本字。 (7)耆(sh試):通“嗜”。 (8)賤息:對(duì)自己兒子的謙稱。 (9)黑衣:趙國(guó)侍衛(wèi)所服,用以指代宮廷衛(wèi)士。 (10)宮:原作“官”,從《史記趙世家》改。 (11)沒(méi)死:冒死。臣對(duì)君的謙卑用語(yǔ)。 (12)填溝壑:“死”的比喻說(shuō)法。自比為賤民奴隸,野死棄尸于溪谷。 (13)燕后:趙太后之女,遠(yuǎn)嫁燕國(guó)為后。 (14)踵:足跟。女嫁乘輿輦將行,母不忍別,在車下抱其足而泣。 (15)反:同返。古代諸侯嫁女于他國(guó)為后,若非失寵被廢、夫死無(wú)子、或亡國(guó)失位,是不回國(guó)的。 (16)三世以前:指趙武靈王。孝成王之父為惠文王,惠文王之父為武靈王。 (17)趙之為趙:前“趙”指趙氏,周穆王
28、賜造父以趙城,始有趙氏;后“趙”指趙國(guó)。公元前376年,魏、韓、趙三家滅晉分其地。趙國(guó)有今山西中部、陜西東北角、河北西南部等地。經(jīng)趙武靈王至惠文王時(shí),疆域又有所擴(kuò)大。 (18)微:非。 (19)重器:指金玉珍寶。 (20)山陵:喻帝王,此處指趙太后。崩:喻帝王死。 (21)子義:趙國(guó)賢人。 《觸龍說(shuō)趙太后》賞析 從《觸龍說(shuō)趙太后》看說(shuō)話藝術(shù) 開(kāi)口說(shuō)話,看似簡(jiǎn)單,實(shí)則不容易,會(huì)說(shuō)不會(huì)說(shuō)大不一樣。古人云:“一言可以興邦,一言也可以誤國(guó)?!碧K秦憑三寸不爛之舌而身掛六國(guó)相印,諸葛亮靠經(jīng)天緯地之言而強(qiáng)于百萬(wàn)之師,燭之武因勢(shì)利導(dǎo)而存鄭于危難,觸龍循循善誘而救趙于水火。言語(yǔ)得失
29、,小則牽系做人難易,大則連及國(guó)家興亡,非常重要。下面就以《觸龍說(shuō)趙太后》為例,談?wù)務(wù)f話的藝術(shù)。 1、 察言觀色,避其鋒芒。 趙太后剛剛執(zhí)政,秦國(guó)就急攻趙國(guó),危急關(guān)頭,趙國(guó)不得不求救于齊,而齊國(guó)卻提出救援條件――讓長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)。溺愛(ài)孩子、缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)的趙太后不肯答應(yīng)這個(gè)條件,于是大臣竭力勸阻,惹的太后暴怒,“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者,老婦必唾其面”。面對(duì)此情此景,深諳說(shuō)話藝術(shù)的左師觸龍并沒(méi)有像別的朝臣那樣一味地犯顏直諫,批逆龍鱗,而是察言觀色,相機(jī)行事。他知道,趙太后剛剛執(zhí)政,缺乏政治經(jīng)驗(yàn),目光短淺,加之女性特有的溺愛(ài)孩子的心理,盛怒之下,任何談及人質(zhì)的問(wèn)題都會(huì)讓太后難以接
30、受,使得結(jié)果適得其反。所以觸龍避其鋒芒,對(duì)讓長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)的事只字不提,而是轉(zhuǎn)移話題。先問(wèn)太后飲食住行,接著請(qǐng)托兒子舒祺,繼之論及疼愛(ài)子女的事情,最后大談王位繼承問(wèn)題。不知不覺(jué)之中,太后怒氣全消,幡然悔悟,明白了怎樣才是疼愛(ài)孩子的道理,高興地安排長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)。 2、 關(guān)心問(wèn)候,緩和氣氛。 面對(duì)怒氣沖沖、盛氣凌人的趙太后,首要的問(wèn)題是讓她能夠心平氣和,平心靜氣,給人以勸說(shuō)的契機(jī),從而引起她談話的興趣,一步步進(jìn)入正題。觸龍拜見(jiàn)太后并不難,但見(jiàn)到太后談什么卻很關(guān)鍵。話不投機(jī),三言兩語(yǔ)也許就會(huì)被拒之于千里之外。因此,觸龍反復(fù)揣摩太后的心理,選擇了老年人都共同關(guān)心的飲食起居
31、話題,先從自己腳有毛病(也許是假的)、不能快走談起,以己推人,關(guān)心起太后的身體情況,自然而然,合乎情理。別人發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的問(wèn)候,老年人同病相憐的真實(shí)的感受,讓趙太后冰冷的內(nèi)心有了一絲的感動(dòng),她無(wú)法拒絕觸龍?zhí)岢龅膯?wèn)題,于是“色少解”,和觸龍交談了起來(lái)。緊張的氣氛得到緩和,談話有了良好的開(kāi)端。 3、 大話家常,拉近距離。 觸龍和太后接上了話,此時(shí)還不能步入正題,因?yàn)檎勗挷艅倓傞_(kāi)始,太后也只是“色少解”,此時(shí)如果談及人質(zhì)問(wèn)題,太后馬上會(huì)翻臉不認(rèn)人,必定會(huì)唾觸龍滿面。但誰(shuí)都知道,觸龍晉見(jiàn)太后不可能只是為了問(wèn)寒問(wèn)暖,談話還要繼續(xù),怎樣才能讓談話既顯得合情合理,又自然會(huì)引到人質(zhì)問(wèn)題上
32、呢?觸龍于是想到了人性中最合乎人之常情的一面――求請(qǐng)安排孩子。自己雖然腳有毛病,太后雖然怒氣沖沖,但為了孩子將來(lái)能有一個(gè)好的歸宿,進(jìn)宮求見(jiàn)太后,這是非常自然的。因此,觸龍和太后談起了孩子,啦起了家常,無(wú)形之中拉盡了兩人之間的距離,使得談話得以繼續(xù),事情向著觸龍預(yù)先設(shè)計(jì)好的方向發(fā)展。 4、 投其所好,請(qǐng)君入甕。 應(yīng)當(dāng)說(shuō),觸龍問(wèn)候起居、關(guān)心孩子,都切中了趙太后的心理,但最能打動(dòng)趙太后的恐怕不是這些,而是觸龍的一句話,“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君”。孩子是娘的心頭肉,做父母的誰(shuí)不疼愛(ài)自己的孩子呢?趙太后溺愛(ài)孩子,眾人皆知,觸龍從請(qǐng)托孩子談起,欲擒故縱,故意誘導(dǎo)趙太后談及“丈夫
33、亦愛(ài)憐其少子乎?”,從而自然引到趙太后疼愛(ài)孩子問(wèn)題上,這一對(duì)話深深地打動(dòng)了趙太后。它道出了趙太后疼愛(ài)孩子的事實(shí)。此時(shí),作為母親的趙太后的心中也許會(huì)涌現(xiàn)出哺養(yǎng)長(zhǎng)安君、持燕后踵哭泣、祭祀必祈禱的一幕幕往事。她的思想、感情已完全為觸龍所控制,自然也就完全聽(tīng)由他擺布了。 5、 曉之以理,循循善誘。 說(shuō)話技巧再高,它高不過(guò)“理”字?!妒茦I(yè)道經(jīng)》說(shuō),“言必契理,言可承領(lǐng),言則信用,言無(wú)可譏”,意思是說(shuō),言論一定要合理,要讓別人能接納領(lǐng)受,要有信用,要令人無(wú)懈可擊。說(shuō)話的前提要講一個(gè)“理”字,觸龍的話之最終所以能夠讓趙太后欣然信服,愿意安排長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì),關(guān)鍵在于他能夠在動(dòng)之以情的基礎(chǔ)上,以理服人。誰(shuí)不疼愛(ài)自己的孩子,愛(ài)孩子就要為孩子考慮的長(zhǎng)遠(yuǎn)一些,就要讓孩子有立身之本,不要僅僅依靠權(quán)勢(shì)、父母。站在客觀事實(shí)的角度,觸龍步步誘導(dǎo),旁敲側(cè)擊,明之以實(shí),曉之以理,全部對(duì)話無(wú)一字涉及人質(zhì),但又句句不離人質(zhì)。迂回曲折之中盡顯語(yǔ)言?shī)W妙,循循善誘之余凸現(xiàn)事情必然。 說(shuō)話是一門藝術(shù),為人處事離不開(kāi)說(shuō)話,要想把話說(shuō)好,不妨多跟古人學(xué)學(xué)。
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