2019春九年級語文下冊 第四單元 15 無言之美課后檢測 新人教版.doc

《2019春九年級語文下冊 第四單元 15 無言之美課后檢測 新人教版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019春九年級語文下冊 第四單元 15 無言之美課后檢測 新人教版.doc（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

15.無言之美課后檢測 一、課內閱讀訓練 閱讀課文選段，回答以下問題。 ①孔子有一天突然很高興地對他的學生說：“予欲無言?！弊迂暰徒又鴨査骸白尤绮谎?，則小子何述焉？”孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？” ②這段贊美無言的話，本來從教育方面著想。但是要想明了無言的意蘊，宜從美術觀點去研究。 ③言所以達意，然而意決不是完全可以言達的。因為言是固定的，有跡象的；意是瞬息萬變，是縹緲無蹤的。言是散碎的，意是混整的；言是有限的，意是無限的。以言達意，好像用斷續(xù)的虛線畫實物，只能得其近似。 ④所謂文學，就是以言達意的一種美術。在文學作品中，言語之先的意象，和情緒意旨所附麗的語言，都要盡美盡善，才能引起美感。 ⑤盡美盡善的條件很多。但是第一要不違背美術的基本原理，要“和自然逼真”。這句話講得通俗一點兒，就是說美術作品不能說謊。不說謊包含有兩種意義：一、我們所說的話，就恰是我們所想說的話；二、我們所想說的話，我們都吐肚子說出來了，毫無余蘊。 ⑥意既不可以完全速之以言，“和自然逼真”一個條件在文學上不是做不到嗎？或者我們問得再直截一點，假使語言文字能夠完全傳達情意，假使筆之于書的和存之于心的銖兩悉稱，絲毫不爽，這是不是文學上所應希求的一件事？ ⑦這個問題是了解文學及其他美術所必須回答的。現(xiàn)在我們姑且答道：文字語言固然不能完全傳達情緒意旨，假使能夠，也并非文學所應希求的。一切美術作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必。 1.文章開頭引用孔子的話，有什么作用？ ___________________________________________________________ ____________________________________________________________ 2.你同意“美術作品不能說謊”這一觀點嗎？ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 3.下面句子表達的有關內涵與本文闡述的“無言之美”原理無關的一項是（ ） A．大音希聲，大象無形。 B．道可道，非常道；名可名，非常名。 C．與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其要把肚子里的一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領會。 D．沉默是金。 4.第⑦段中作者為什么說“假使能夠，也并非文學所應希求的”？ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 二．課外拓展訓練 （黑龍江齊齊哈爾）閱讀下面的文章，回答問題。 中國文學肩負著構建民族精神的使命 ①古往今來的中國文學是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構建民族精神的使命。它不但對個人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造起到了價值觀的導引與奠基作用。 ②文學對民族精神的構建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經》，不僅是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其間。所思的重要內容之一，就是運用文學的手段，塑造當時社會樸實的理想人格。如《詩經》涉及玉的篇目多達三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范，人品之如玉，不唯高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學手段進一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前永不變節(jié)。這種文學實踐及其對民族精神的構建，既是從上古到當代的中國文學中的藝術要素，又是融入文學活動全過程的經緯線。 ③中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學構建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅定：無論何時何地，無論面對怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念絕不動搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。 ④文學對民族精神的構建，更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強敵入侵時，總能升華堅韌的民族意志，可歌可泣的人物與事跡不計其數(shù)。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上，將評價歷史人物與事件的角度，轉為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂業(yè)的關注和思考。這些文學作品都是在鍛造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅實的基礎。 ⑤中華民族的精神構建，已綿延數(shù)千年。文學在新世紀履行構建使命的同時，也為我們的民族精神注入新內涵。既要弘揚傳統(tǒng)文學之精華，又要符合我們國家在當今世界格局中的身份地位。我們要讓文學順應潮流，大展身手，勇挑民族精神構建使命的重擔。 （有刪改） 1.本文的中心論點是什么？ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 2.分析本文第②段與第④段不能調換的原因。 ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 3.文中第②段畫橫線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 4.結合本文，按第③段畫波浪線的句式，補寫一個事實論據(jù)。 ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 三、自主探究 1.（山東青島）下列對詩歌理解有誤的一項是（ ） A．“衣沾不足惜，但使愿無違”，意思是陶淵明并不在意衣裳被夕露沾濕，他要按自己的意愿生活，不想在污濁的現(xiàn)實世界中失去自我。 B．“會當凌絕頂，一覽眾山小”，《望岳》中的這兩句詩，不只是詩人要攀登泰山絕頂?shù)氖难裕彩窃娙艘实侨松敺宓氖难浴? C．《過零丁洋》一詩，寫詩人看著寥落的群星，面對飄飛的柳絮，望著漂蕩的浮萍，想到國勢危亡，不禁為報國無門而悲傷沮喪。 D．“客路青山外，行舟綠水前”中的“客”指漂泊在外、旅居他鄉(xiāng)的游子，與《約客》一詩題目中的“客”含義不同。 2.（貴州安順）下列語段空白處填入四個句子，最恰當?shù)囊豁検牵? ） 春日踏青，青蕪如毯，______；夏日聽雨，雨聲淅瀝，______；秋日看花，花葉相輝，______；冬日觀雪，雪意闌珊，______。好詩如四季，歲歲不相同。 ①詩是千縷繽紛下那一絲虛幻的朦朧 ②詩是玉田瓊屋上那一片驚艷的潔白 ③詩是綠茵遍野時那一抹久違的清新 ④詩是紅葉清風里那一派無盡的瀟灑 A．③④②①B．③①④② C．④③①②D．④②③① 參考答案 一．課內閱讀訓練 1.引出“無言”這一話題，從孔子所主張的“無言”之教開始，以贊同的態(tài)度自然引出對文學創(chuàng)作的“無言的意蘊”的論述。 2.示例：同意。因為這是美學的基本原則，如果說謊了，就不能說出我們想說的話。 3. D 解析：D項中“沉默是金”表達的是一種行為，是一種處事方式。 4. 因為文學是以言達意的，而意不可以完全達之以言，所以文學本身不能完全傳情達意；退一步講，就算文學能夠做到，卻會大大削弱文學作品的含蓄之美，這也是文學家不愿看到的。 解析：本題考查對句子含義的理解。回答本題要從兩個角度作答：一個是文學不能完全達意；另一個是假如文學能夠完全達意，則會對文學作品帶來巨大的危害。 二．課外拓展訓練 1.中國文學肩負著構建民族精神的使命（或第①段首句）。 解析：本題考查對論點的提煉。提煉中心論點，要根據(jù)具體的內容，看全文是圍繞哪句話來論述的。有時候論點就是題目，也有可能出現(xiàn)在開頭一段或是結尾。本文圍繞題目作深入論證，因此題目即論點。 2.第②段和第④段的內容與第①段“它不但對個人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造起到了價值觀的導引與奠基作用”的句子相照應；第②段從論述個人品行的養(yǎng)成和提高入手，第④段從對民族意志的鍛造上闡述，二者是遞進關系，不可調換。 3.舉例論證。具體論證了文學對民族精神的構建要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手的道理，進而論證中心論點，使論證充分，更有說服力。 解析：本題考查對論證方法及其作用的分析。首先判斷運用了哪種論證方法，從“如”字可知這是舉例，因此是舉例論證。結合上下文可知，本段是總分總關系，因此舉例論證是為了證明本段的第一句話，最終是為了證明中心論點。 4.示例：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾，等等。 解析：本題考查的是補寫論據(jù)與仿寫句式的能力。所補事實論據(jù)論證的是“典范人物，其品行無不與文學構建的要旨相契相合”這個分論點，這樣的事實論據(jù)很多，形式是“名句+典范人物”。 三、1 C 解析：《過零丁洋》一詩表現(xiàn)了詩人慷慨激昂的愛國熱情、視死如歸的高風亮節(jié)以及舍生取義的人生觀?！安唤麨閳髧鵁o門而悲傷沮喪”錯誤。 2 B 解析：通讀各句，選段描寫春、夏、秋、冬四季的美景，“青蕪如毯”與“綠茵遍野”相照應，“雨”和“千縷繽紛”相照應，秋花與“紅葉清風”照應，冬雪與“玉田瓊屋”“潔白”相照應。