2018年春[0022]《中國(guó)古代詩(shī)歌》作業(yè)及參考答案(word版)

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1、下列哪位是浙西詞派的代表人物：1. 張惠言2. 陳維崧3. 朱彝尊 4. 周濟(jì)2、入清且入仕的著名詩(shī)人 、吳偉業(yè)和龔鼎孳，人稱“江左三大家”。1. 錢謙益 2. 張岱3. 夏完淳4. 顧炎武3、清人沈德潛說 的詩(shī)格“高古罕匹”（《明詩(shī)別裁集》）。他的名作《別云間》：“三年羈旅客，今日又南冠。無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬！已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來日，靈旗空際看！”刻畫出詩(shī)人誓死復(fù)國(guó)而不甘屈服的堅(jiān)毅志向。1. D. 陳子龍2. 夏完淳 3. 夏允彝4. 徐浮遠(yuǎn)4、《 》是漢樂府?dāng)⑹略?shī)的高峰，也是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的重要成就。原名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，最早見于徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。1. E. 陌上桑2. 艷歌羅敷行3. 孔雀東南飛 4. 木蘭詩(shī)5、“江畔何人初見月，江月何年初照人”出自1. 《春江花月夜》 2. 《代悲白頭翁》3. 《長(zhǎng)安古意》4. 《在獄詠蟬》6、《登幽州臺(tái)歌》是（ ）的作品1. 駱賓王2. 陳子昂 3. 李白4. 杜審言7、“一江春水向東流”的作者1. 周邦彥2. 溫庭筠3. 李煜 4. 晏殊8、李漁的戲曲理論見于1. 《詞綜》2. 《閑情偶寄》 3. 《劇說》4. 《花部農(nóng)談》9、漢樂府民歌中最長(zhǎng)的敘事詩(shī)是1. 《木蘭詩(shī)》2. 《孔雀東南飛》 3. 《羽林郎》4. 《陌上?！?0、建安時(shí)期創(chuàng)造出“骨氣奇高、詞采華茂”的獨(dú)特風(fēng)格的作家是1. 曹操2. 曹丕3. 曹植 4. 王粲11、“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的作者1. 岑參2. 蘇軾 3. 辛棄疾4. 陸游12、“普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”指的是1. 關(guān)漢卿 2. 白樸3. 馬致遠(yuǎn)4. 王實(shí)甫13、曾自許為“五言長(zhǎng)城”的詩(shī)人是1. 王昌齡2. 劉長(zhǎng)卿 3. 劉禹錫4. 李白14、有“七絕圣手”之稱的詩(shī)人是1. 王維2. 杜甫3. 王昌齡 4. 李白15、與《木蘭詩(shī)》并稱樂府雙璧的作品1. 《西洲曲》2. 《孔雀東南飛》 3. 《陌上?！?. 《敕勒歌》16、著名的詠蟬之作《在獄詠蟬》的作者1. 駱賓王 2. 虞世南3. 王維4. 盧照鄰17、“天將降大任于斯人矣?！币徽Z(yǔ)出自（）之口。1. 孔子2. 孟子 3. 莊子4. 墨子18、“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”的作者1. 楊炯2. 王昌齡3. 王勃 4. 駱賓王19、“不為五斗米折腰”源自田園詩(shī)人1. 陶淵明 2. 謝眺3. 謝靈運(yùn)4. 顏延之20、《稼軒長(zhǎng)短句》是哪位詞人的詞集名1. 李清照2. 蘇軾3. 周邦彥4. 辛棄疾 21、“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)”出自白居易1. 《長(zhǎng)恨歌》 2. 《琵琶行》3. 《錦瑟》4. 《行宮》22、《論貴粟書》的作者是1. 李白2. 李商隱3. 岑參4. 晁錯(cuò) 23、“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”的作者1. 李清照2. 晏殊 3. 賀鑄4. 歐陽(yáng)修24、著名文學(xué)批評(píng)著作《文心雕龍》的作者是1. 曹丕2. 陸機(jī)3. 劉勰 4. 鐘嶸25、被劉勰譽(yù)為“五言之冠冕”的是________。 1. 《古詩(shī)十九首》 2. 《陌上桑》3. 《江南》4. 《孔雀東南飛》26、著名散文《師說》的作者是1. 柳永2. 秦觀3. 李白4. 韓愈 27、《書憤》“早歲哪知世事艱”產(chǎn)生的年代是1. 北宋2. 南宋 3. 元代4. 清代28、“花重錦官城”里的錦官城現(xiàn)在指哪個(gè)城市？1. F. 重慶2. 廣州3. 昆明4. 成都 29、 與散曲作家甜齋徐再思，并稱“酸甜樂府”，今人任訥將二人散曲輯為《酸甜樂府》。1. B. 關(guān)漢卿2. C. 白樸3. 喬吉4. 貫云石 30、 是元代創(chuàng)作最豐的散曲作家之一，現(xiàn)存輯本《東籬樂府》收小令一百零四首，套數(shù)十七套。賈仲明《錄鬼簿》譽(yù)之為“曲狀元”。1. A. 關(guān)漢卿2. 白樸3. 馬致遠(yuǎn) 4. 盧摯多項(xiàng)選擇題31、南朝樂府民歌包括“ ”和“ ”兩類1. 西曲 2. 橫吹曲3. 雜曲4. 吳曲 32、在律詩(shī)的發(fā)展方面，稍后于“文章四友”的 、 有相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)，他們的主要貢獻(xiàn)在于將律詩(shī)進(jìn)一步定型和完善。他們兩人并稱為“沈宋”。1. 沈約2. 宋之問 3. 沈佺期 4. 宋祁33、南宋初期，民族災(zāi)難深重，詩(shī)人富于愛國(guó)激情，哀嘆民生疾苦，詩(shī)風(fēng)再次轉(zhuǎn)變。動(dòng)蕩的環(huán)境使他們的創(chuàng)作環(huán)境尤為惡劣，卻富有獨(dú)創(chuàng)精神，對(duì)江西詩(shī)派改弦更張，展現(xiàn)出全新的藝術(shù)風(fēng)貌，尤以 、 、范成大、尤袤的成就最高。被稱為“中興四大詩(shī)人”。1. 陸游 2. 劉過3. 楊萬(wàn)里 4. 陳亮34、 、 和 ，稱“元嘉三大家”1. 沈約2. 顏延之 3. 鮑照 4. 謝靈運(yùn) 35、下列屬于唐代詩(shī)僧的是：1. 王維2. 寒山 3. 王梵志 4. 皎然 36、下列屬于“江西詩(shī)派”的詩(shī)人有1. 陳與義 2. 賀鑄3. 黃庭堅(jiān) 4. 陳師道 判斷題37、“初唐四杰”中沒有楊炯1. A.√2. B.× 38、《九章》共有九篇文章。1. A.√ 2. B.×39、《左傳》的體例是紀(jì)傳體1. A.√2. B.× 40、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”說的是詩(shī)人陶潛。1. A.√2. B.× 41、《聽穎師彈琴》的作者是杜甫。1. A.√2. B.× 42、岑參因出任過嘉州刺史，所以世稱“岑嘉州”1. A.√ 2. B.×43、“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”描述的是王維。1. A.√ 2. B.×44、“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的作者是元代散曲作家馬致遠(yuǎn)。1. A.√ 2. B.×45、《離騷》開創(chuàng)了浪漫主義的文學(xué)傳統(tǒng)的先河。1. A.√ 2. B.×46、李商隱和杜牧有“小李杜”之稱。1. A.√ 2. B.×47、“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”所描寫的是洞庭湖的景致1. A.√ 2. B.×48、“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”出自于《賣炭翁》1. A.√ 2. B.×49、《離騷》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。1. A.√2. B.× 50、《漢書》的作者是班超。1. A.√2. B.× 51、《詩(shī)經(jīng)》篇章分為風(fēng)、雅、頌三類。1. A.√ 2. B.×52、江西詩(shī)派“一祖三宗”里“三宗”分別是指黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義。1. A.√ 2. B.×主觀題53、結(jié)合作品論述辛棄疾詞的藝術(shù)成就。參考答案：1、以文為詞。辛詞的句子往往比較長(zhǎng)，且大量使用散文句式，但仍能用各種手段造成變化的節(jié)奏。如《水龍吟》中“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”，意義聯(lián)貫而下，是很長(zhǎng)的句子，卻頓挫鮮明，鏗鏘有力，決不是把一段文章套在詞的形式中而已。尤為突出的是廣泛引用經(jīng)、史、子各種典籍和前人詩(shī)詞中的語(yǔ)匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在詞里。這本來很容易造成生硬艱澀的毛病，但以辛棄疾的才力，卻能夠運(yùn)用得恰到好處、渾成自然，或別有妙趣，正如清人劉熙載所說：“任古書中理語(yǔ)、廋語(yǔ)，一經(jīng)運(yùn)用，便得風(fēng)流。” （《藝概》）2、在意象方面，辛詞也自有特點(diǎn)。行伍出身的辛棄疾很少采用傳統(tǒng)的蘭柳花草及紅粉佳人為點(diǎn)綴；與要表達(dá)的悲涼雄壯的情感基調(diào)相吻合，他筆下所描繪的自然景物多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。他既熟悉軍事生活，又時(shí)刻期待著重上沙場(chǎng)，因此，當(dāng)“筆作劍鋒長(zhǎng)” 時(shí)，刀、槍、劍、戟、弓、箭、戈、甲、鐵馬、旌旗、將軍、奇兵等繁復(fù)的軍事意象就自然呈現(xiàn)于筆端，如“千騎弓刀”、“倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍” 、“嵯峨劍戟”、“ 卻笑將軍三羽箭” 等意象頻繁出現(xiàn)。3、內(nèi)容的博大精深，表現(xiàn)方式的千變?nèi)f化，語(yǔ)言的不主故常，構(gòu)成了稼軒詞多樣化的藝術(shù)風(fēng)格。雄深雅健，悲壯沉郁，俊爽流利，飄逸閑適，秾纖婉麗，都兼收并蓄，在兩宋詞史上，辛棄疾的作品數(shù)量最多，成就、地位也最高。“稼軒體” 確立了豪放一派，影響十分深遠(yuǎn)。 54、論述柳永在詞的內(nèi)容上的開拓。參考答案：1、其詞多描繪青樓市井女性的生活，摹寫內(nèi)心坦率真誠(chéng)，富于生活氣息，表現(xiàn)了女性大膽而潑辣的愛情意識(shí)。在詞史上，柳永也許是第一次將筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，為她們?cè)V說心中的苦悶憂怨。2、柳在入仕前后曾漫游許多地方，可以說落魄與失意相伴一生。他把這些本應(yīng)入詩(shī)的言志抒情內(nèi)容一并打入詞中，特別是借助景物描寫，用凄切的曲調(diào)把盛世之中落魄文人的不幸與痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致，即所謂“尤工于羈旅行役” （《直齋書錄解題》卷二一）。3、他在詞里還描繪了都市的繁華景象及四時(shí)節(jié)物風(fēng)光。柳永對(duì)都市生活有著豐富的體驗(yàn)，對(duì)汴京、洛陽(yáng)、益州、揚(yáng)州、會(huì)稽、金陵、杭州、成都等地的繁榮景象和市民的游樂情景多有描繪。55、試論公安派和竟陵派文學(xué)主張的不同。參考答案：1、公安派雖然并不反對(duì)文學(xué)復(fù)古，要還是著眼于作家的創(chuàng)造，以為“古何必高，今何必卑” （袁宏道《與丘長(zhǎng)孺》）。竟陵派則著重向古人學(xué)習(xí)，鍾、譚二人曾合編《詩(shī)歸》，他們提倡在學(xué)古中“引古人之精神，以接后人之心目” 《詩(shī)歸序》，達(dá)到一種所謂“靈” 而“厚”的創(chuàng)作境界。2、公安派在“信心而出，信口而談”的口號(hào)下，不免有淺俗率直的弊病，對(duì)此竟陵派提出以“察其幽情單緒，孤行靜寄予喧雜之中，而乃以其虛懷定力，獨(dú)往冥游于寥廓之外”的創(chuàng)作要求，反對(duì)“ 極膚、極狹、極熟，便于口手” 的行為，總體上追求一種幽深奇僻、孤往獨(dú)來的文學(xué)審美情趣，同公安派淺率輕直的風(fēng)格相對(duì)立。3、竟陵派提倡學(xué)古人精神，以開導(dǎo)今人心竅，積儲(chǔ)文學(xué)底蘊(yùn)，與單純蹈襲古風(fēng)的做法不同，對(duì)糾正明中期復(fù)古派流弊有一定的積極作用。他們也敏銳地看到了公安末流俚俗膚淺的創(chuàng)作弊病，企圖另辟蹊徑，絕出流俗，也具有一定的膽識(shí)。 56、談?wù)劇豆旁?shī)十九首》的藝術(shù)風(fēng)格。參考答案：1、《古詩(shī)十九首》是抒情詩(shī)的典范，許多詩(shī)篇以情景交融、物我互化的筆法，構(gòu)成渾然圓融的藝術(shù)境界。西北有高樓》的抒情主人公聽見高樓飄來的樂曲，品味曲中的慷慨和悲哀，最后以?shī)^翅高飛的幻想結(jié)束，諸多想象之詞構(gòu)成恍惚空靈的境界。2、《古詩(shī)十九首》擅長(zhǎng)以比興手法抒情，許多詩(shī)篇興發(fā)巧妙，與情感結(jié)合的非常自然。在詩(shī)中，用以起興的有事件，也有物象。以物象起興的，多選擇與時(shí)序有關(guān)的景觀，或遇春草，或臨秋風(fēng)；或眼望明月，或耳聽蟲鳴，構(gòu)成優(yōu)美的意境，引發(fā)出種種思緒。在《古詩(shī)十九首》中，比興手法運(yùn)用最多、最自然、最貼切的，莫過于《冉冉孤生竹》，先以“孤竹”結(jié)根于泰山之阿起興，接著以“菟絲( 新婚女子的自比)附女蘿”來比喻夫妻感情的纏綿，然后是“傷彼蕙蘭花(女子自比)，含英揚(yáng)光輝(新婚女子的美麗)。過時(shí)而不采，將隨秋草萎”表達(dá)對(duì)幸福的渴望，又是比中有比。3、《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言自然精練、生動(dòng)含蓄，達(dá)到爐火純青的程度，其“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”（《詩(shī)品》卷上）?！豆旁?shī)十九首》的語(yǔ)言風(fēng)格多“若秀才說家常話”，卻句平意遠(yuǎn)、自然過人，“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩” 等，深中淺貌、短語(yǔ)情長(zhǎng)，耐人咀嚼，禁得起回味。 57、論述謝靈運(yùn)山水詩(shī)的特點(diǎn)。參考答案：1、首先是奠定了山水詩(shī)創(chuàng)作的基本模式，先敘述悠游的緣起或路線，繼而描寫景物，以議論或感慨終之。2、在具體的摹景中，謝靈運(yùn)將情思和自然山水結(jié)合起來，使山水詩(shī)向情景交融的方向發(fā)展。《過始寧墅》中“白云抱幽石，綠筱媚清漣”的“ 抱”和“媚”兩字，點(diǎn)染出一個(gè)寧?kù)o明澄的境界，詩(shī)人身在其中，與幽石、綠筱、清漣和諧一體，排除了現(xiàn)實(shí)中的各種功利關(guān)系，從而進(jìn)入山水審美的新境界。3、謝靈運(yùn)善于把握和生動(dòng)描繪對(duì)聲、光、色，構(gòu)成了詩(shī)中有畫的意境美。如色澤的對(duì)比，“山桃發(fā)紅萼，野蕨漸紫苞”（贈(zèng)從弟惠連）的暖色的對(duì)比，“ 野曠沙岸凈，天高秋月明”（《初去郡》）中冷色的統(tǒng)一。他對(duì)聲音的描摹也別出一格，“ 鳥鳴識(shí)夜棲，木落知風(fēng)發(fā)。異音同至聽，殊響俱清越” （《石門巖上宿詩(shī) 》），真有鳥鳴山更幽的天籟一片。58、談?wù)剰埢菅缘脑~學(xué)主張。參考答案：一是尊詞體。以為詞應(yīng)表達(dá)“閑人君子幽約怨悱不能自已之情” ，具有“低回要眇” 的風(fēng)格，應(yīng)與正統(tǒng)詩(shī)賦之流處于同等地位。二是崇比興。他把“意內(nèi)而言外”視為詞體的本質(zhì)特征，認(rèn)為應(yīng)以比興寄托手法入手，提高詞的立意和格調(diào)。三是宗婉約，鄙棄豪放和俚俗風(fēng)格。他評(píng)價(jià)歷代詞家，以溫庭筠為“深美閎約” ，為“正聲” ；而力斥柳永、黃庭堅(jiān)、劉過、吳文英四家。 59、論述建安文學(xué)的風(fēng)格特征。參考答案：劉師培將建安文學(xué)的風(fēng)格特征概括為四個(gè)方面：清峻、通侻、騁次、華靡。1、清峻：鞍馬生涯中的文學(xué)，不容斟酌，且雜有刑名之用，具有用語(yǔ)簡(jiǎn)捷，詞氣嚴(yán)峻，文風(fēng)簡(jiǎn)捷的特點(diǎn)。2、通脫：即隨便之意，指不傍經(jīng)典，直抒已懷的文風(fēng)特點(diǎn)。3、騁詞：即所謂文章氣勢(shì)壯大。文人作文，無(wú)不暢所欲言，力求表現(xiàn)自我，注重文章的思想邏輯與藝術(shù)表達(dá)力，故詞壯氣盛，突破了漢文的拘謹(jǐn)?shù)渲亍?、華靡：即文風(fēng)華麗。這是文學(xué)的藝術(shù)個(gè)性與本質(zhì)強(qiáng)化的重要表現(xiàn)。5、歸納起來說，就是要求詩(shī)文創(chuàng)作要情感真摯強(qiáng)烈、格調(diào)慷慨悲壯、文筆健美有力。60、談?wù)劧鸥υ?shī)歌的思想內(nèi)容。參考答案：1、杜甫對(duì)統(tǒng)治者的窮兵黷武、驕奢淫逸予以嚴(yán)厲的批判，對(duì)普通百姓所遭受的兵役徭役之苦給予深切同情。2、杜甫創(chuàng)作了很多戰(zhàn)亂題材的詩(shī)歌，再現(xiàn)了安史之亂給社會(huì)造成的破壞，詩(shī)人在表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，交織著“憂國(guó)” 與“憂生 ”的心理矛盾，以著名的“三吏”、“三別” 為代表。3、杜甫一生顛沛流離，生活困頓，他的一些描寫親情友情的詩(shī)篇，具有非常感人的力量。4、杜甫常將博愛之情及對(duì)時(shí)事的諷喻融入山水、詠物詩(shī)中，使之具有鮮明的時(shí)代風(fēng)貌和個(gè)性特點(diǎn)。