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1、
六年品德與社會參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)
一、填空（每空1分，共23分）
1．《馬踏飛燕》
2．6 歐 亞 非
3．11 9 《伊利亞特》 《奧德賽》
4． 唐詩 宋詞 元曲 明清小說
5． 圣彼得大教堂
6． 歐洲 美洲
7． 0 10
8． 七 紅海 非洲
9． 長安 河西走廊
二、選擇（將正確答案的序號寫在橫線上。）（每小題4分，共24分）
1． ③ 2．④ 3．① 4．② 5．① 6．④
三、連線(把下列的作品及其作者用直線連起來。) (每個3分，共1
2、5分)
安徒生 《題西林壁》
關(guān)漢卿 《望廬山瀑布》
蘇 軾 《最后的晚餐》
教師范讀的是閱讀教學(xué)中不可缺少的部分，我常采用范讀，讓幼兒學(xué)習(xí)、模仿。如領(lǐng)讀，我讀一句，讓幼兒讀一句，邊讀邊記；第二通讀，我大聲讀，我大聲讀，幼兒小聲讀，邊學(xué)邊仿；第三賞讀，我借用錄好配朗讀磁帶，一邊放錄音，一邊幼
3、兒反復(fù)傾聽，在反復(fù)傾聽中體驗、品味。 李 白 《丑小鴨》
達(dá)芬奇 《竇娥冤》
四、填表（四大文明古國每個2分，其它每個1分，共20分）
要練說，先練膽。說話膽小是幼兒語言發(fā)展的障礙。不少幼兒當(dāng)眾說話時顯得膽怯：有的結(jié)巴重復(fù)，面紅耳赤；有的聲音極低，自講自聽；有的低頭不語，扯衣服，扭身子?？傊?，說話時外部表現(xiàn)不自然。我抓住練膽這個關(guān)鍵，面向全體，偏向差生。一是和幼兒建立和諧的語言交流關(guān)系。每當(dāng)和幼兒講話時，我總是笑臉相迎，聲音親切，動作親昵，消除幼兒畏懼心理，讓他能
4、主動的、無拘無束地和我交談。二是注重培養(yǎng)幼兒敢于當(dāng)眾說話的習(xí)慣?；蛟谡n堂教學(xué)中，改變過去老師講學(xué)生聽的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，取消了先舉手后發(fā)言的約束，多采取自由討論和談話的形式，給每個幼兒較多的當(dāng)眾說話的機(jī)會，培養(yǎng)幼兒愛說話敢說話的興趣，對一些說話有困難的幼兒，我總是認(rèn)真地耐心地聽，熱情地幫助和鼓勵他把話說完、說好，增強(qiáng)其說話的勇氣和把話說好的信心。三是要提明確的說話要求，在說話訓(xùn)練中不斷提高，我要求每個幼兒在說話時要儀態(tài)大方，口齒清楚，聲音響亮，學(xué)會用眼神。對說得好的幼兒，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表揚，并要其他幼兒模仿。長期堅持，不斷訓(xùn)練，幼兒說話膽量也在不斷提高。下列發(fā)明創(chuàng)造和文化成就
5、各屬于四大文明古國中的哪個國家：
漢謨拉比法典、火藥、阿拉伯?dāng)?shù)字、造紙術(shù)、金字塔、印刷術(shù)、佛教、空中花園、象形文字、指南針、獅身人面像、長城。
四大文明古國
發(fā)明創(chuàng)造和文化成就
死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生能力發(fā)展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學(xué)生的語文素養(yǎng)煞費苦心。其實,只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背”與提高學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是提高學(xué)生語文水平的重要前提和基礎(chǔ)。古代中國
火藥 造紙術(shù) 印刷術(shù) 指南針 長城
古代印度
佛教 阿拉
6、伯?dāng)?shù)字
古代埃及
金字塔 獅身人面像 象形文字
古代巴比倫
漢謨拉比法典 空中花園
五、問答（第1小題10分，第2小題8分，共18分）
1.瑪雅金字塔和古埃及的金字塔的不同：（1）高度：埃及的金字塔比瑪雅的金字塔高。2分（2）數(shù)量：瑪雅金字塔的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過埃及金字塔。2分（3）外觀：瑪雅金字塔的這種塔式建筑從外觀上看，頂部多為平臺，上面建有神廟，而且可以拾級而上；埃及金字塔則是錐頂。3分（4）功能：埃及金字塔都是法老的陵墓，而瑪雅的金字塔除個別外，一般是用來祭祀或觀察天象的。3分
2.我國四大古典名著是：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》。4分
《紅樓夢》作者：曹雪芹 ；《三國演義》作者：羅貫中；《水滸傳》作者：施耐庵；《西游記》作者：吳承恩。4分
六年級上冊品德與社會期中試題階段教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測17 18 遼寧省臺安縣
