七年級語文下冊 第六單元 22《河中石獸》教學課件 語文版.ppt

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河中石獸,紀昀,,紀昀，字曉嵐，清代著名學者,生性詼諧風趣，任《四庫全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等。,《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。,分古今圖書為經、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。,這篇文章講了一個故事：有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因為石獅被水沖走了，結果在下游沒找到。一個讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因為石頭重，沙泥輕，結果在廟前的沙泥里也沒找到。一個老水手最后說，這兩個石獅在上游，結果果然在上游打撈到了。怎么會到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。,新課導入,河中石獸,滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳硪軘鄽e!,滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。,靠近,河邊,p?,倒塌,一起,經過,年,募集,尋找,終于，到底,zho,船槳，這里指劃（船）,y,拖著,蹤跡,滄州南一寺臨河干，山門圮（pǐ）于河，二石獸并沉焉。,滄州南邊的一座寺廟靠近河岸，寺院的大門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起沉入了水中。,閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。,過了十多年，僧人募集資金重新修繕寺廟，在水中尋找石獸，到底沒能找到，就認為石獸順流而下了。,棹（zho）數小舟，曳（y）鐵鈀，尋十余里，無跡。,（僧人們）劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，沒找到石獸的蹤跡。,一講學家設賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。,講學，教書,聽說,順流打撈石獸這件事,你們這些人,推究,事物的道理,這,fi,木片,怎么,被,帶,是,堅硬沉重,松散輕浮,yān,埋沒,通“癲”，瘋狂,眾人信服地認為（這話）是精當的言論。,一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮（fi），,一位學者在寺廟中講學，聽了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這石獸不是木片，,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，,怎么能被洪水攜帶走呢?只不過石頭的性質堅硬沉重，沙子的性質疏松漂浮，,湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。,石獸埋沒在沙中，越沉越深罷了。順著河水尋找它們，不是很瘋狂嗎?”大家信服地認為這是精當確切的言論。,一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。,講學家的話,凡是,丟失的,應當,上下句之間表原因,代指水,的,成為,坑洞,到了,摔倒,沖刷,一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。,一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽說了講學者的話，又笑著說：“凡是落入水中的石頭，應當到上游去尋找?！?蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴,正因為石頭的性質又硬又重，沙子的性質又松又輕，（所以）河水不能沖走石頭，水流的反沖力，一定在石頭下面迎著水流的地方，沖走沙子形成陷坑。,如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？,像這樣,一再翻轉,停止,于是,s,逆流而上,固然,按照,他，指老河兵。,找到,既然這樣，那么,只,主觀地判斷,嗎,漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。,越沖刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭一定倒會栽倒在坑洞中。像這樣又一次沖刷，石頭又會再次翻轉。,轉轉不已，遂反溯（s）流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”,不停地翻轉，于是石頭反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然瘋狂了；在原地河底尋找，不更加瘋狂嗎？,如其言，果得于數里外。,（人們）按照他的說法去找，果然在上游幾里外找到了石獸。,然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?,既然這樣，那么天下的事，只知道其中一點，不知道其中第二點的情況太多了，怎么可以根據常理就主觀地判斷呢?,一詞多義,之,,聞之笑曰,代詞,代順流而下尋找石獸這件事,沿河求之,代詞,代石獸.,一老河兵聞之,代詞,代講學家的話.,當求之于上流,代詞,代石獸.,其反激之力,的,至石之半,的,求之地中,代詞,代石獸,然則天下之事,的,古今異義,干,,古：,今：,岸。,不潮濕。,閱,,古：,今：,經過。,看。,物理,,古：,今：,事物的道理。,一門學科。,是,,古：,今：,這。,判斷詞。,已,,古：,今：,停止。,已經。,課堂測驗,考考你,河中石獸,1、文中主要說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的方法及結果。2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？3、為什么前兩種方法是錯的，只有老河兵的方法是對的？,總結三種尋找石獸的方法,,第一種,僧,第二種,講學家,原地沙下,第三種,老河兵,求之于上流,果得于數里外,順流而下,無跡,失敗,1、文中主要說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的四種方法及結果2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？3、為什么前兩種方法是錯的，只有老河兵的方法是對的？,,,,,,,,,,下游,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,,,上游,下游,比較,1、文中主要說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的三種方法及結果。2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？3、為什么前兩種方法是錯的，只有老河兵的方法是對的？,1、僧：,只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙,,2、講學家:,考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水,3、老河兵:,①常年在河邊勞動，了解水、沙、石的特性，準確把握三者關系，全面分析。②有理有據，把理論知識和實踐經驗結合起來。,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,,,,,,上游,下游,“閱十余歲，僧募金重修”可見其毅力堅定但經驗不足,“笑曰”“爾輩不能究物理”一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人,老河兵,有實際經驗，自信滿滿,這個故事說明了一個什么道理？文中哪句話揭示了這個道理？,請思考,考慮問題不能想當然，沒做一件事情之前，不要妄下結論。,然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？,許多事情的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據自己的一知半解就作出主觀判斷，而要根據實踐情況作出判斷。,問題一:對同一個現(xiàn)象，產生不同的認識，這在生活中是很常見的。請你舉一個例子，并簡單說說為什么會有這種不同。,鞏固提高,對下列句子中加點的“之”所指代的意思，理解正確的一項是()①一講學者設帳寺中，聞之②沿河求之，不亦顛乎③一老河兵聞之④果得之于數里外A．①和②句相同，③和④句不同B．①和③句相同，②和④句相同C.①和③句不同，②和④句相同D.①和④句相同，②和③句不同,C,（順水打撈石獸）這件事,石獸,代指講學家的話,石獸,寫出下列“之”的意思。⑴至石之半⑵求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？(3)其反激之力,的,代詞，指“石獸”。,的,講學家和老河兵都說到了“石性堅重，沙性松浮”，但他們對沉在河中的石獸作出的結論是完全不同的。講學家據此得出的最終結論是___________（A、爾輩不能究物理；B、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？C、湮于沙上，漸沉漸深耳；D、沿河求之，不亦顛乎？）；老河兵的最終結論則為_________（A、水不能沖石；B、轉轉不已，遂反溯流逆上矣；C、求之下流，固顛；D、石必倒擲坎穴中）。,C,B,下列敘述不符合原文意思的一項是（）A、一種見解是從石性和沙性角度作分析，認為應在石獸落水處尋找石獸。B、一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認為應該到河的下游去尋找石獸。C、一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認為應到獸落水的上游去尋石獸。D、三種見解都是正確的，只不過實踐更重要。,D,下列句中劃橫線的詞古義和今義相同的是（）A.但知其一B.是非木柿C.豈能為暴漲攜之去D.一講學家設帳寺中,但：古義：只；今義：但是，表轉折；是：古義：代詞，此，這，今義：判斷詞去：古義：離開；今義：到某個地方。,D,