2019版高考政治一輪復(fù)習(xí) 單元綜合測評（十六）認(rèn)識社會與價值選擇 新人教版必修4.doc

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第四單元　認(rèn)識社會與價值選擇 一、單項選擇題 1．“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，當(dāng)然要學(xué)習(xí)和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果，但不是照搬其他國家的政治理念和制度模式。解決中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法。”這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理?、诎l(fā)展的量變和質(zhì)變關(guān)系原理　③矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系原理?、苊艿钠毡樾院吞厥庑赞q證關(guān)系原理 A．①②　 B．②③　 C．③④　 D．①④ 2．發(fā)紅包，搶紅包，逐漸影響了社會價值取向。以前地上掉一毛錢有的人裝作沒看見，現(xiàn)在搶到幾分錢都覺得是一筆巨款。究其因，搶紅包不單單看紅包金額的大小，搶的是一種手氣和福氣，也體現(xiàn)了一種對財富的尊重，對未來的祝福。這說明(　　) ①搶紅包引領(lǐng)著社會價值觀的發(fā)展方向　②社會存在決定人們的社會意識?、蹞尲t包作為社會意識具有相對獨立性?、軗尲t包有助于人們形成正確的金錢觀 A．①②　 B．②③　 C．②④　 D．③④ 3．最近，印度電影《摔跤吧，爸爸》在我國內(nèi)地?zé)嵊?，引起?qiáng)烈反響。但反觀我國的電影市場，電影產(chǎn)量迅速提升，在高票房的同時，觀眾口中“爛片”的數(shù)量也在增加，國產(chǎn)影片真正能夠贏得口碑，全面滿足市場需要和觀眾精神文化需求的精品力作明顯不夠。要創(chuàng)作“高口碑”經(jīng)典電影，是因為(　　) ①先進(jìn)的社會意識對事物的發(fā)展起積極的推動作用?、谏鐣庾R隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展　③價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用?、軜淞?chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 A．②④　 B．①③　 C．①②　 D．③④ 4．新一輪農(nóng)村改革，堅決破除體制機(jī)制障礙，將承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)“三權(quán)分離”正式提上農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革層面，通過制度創(chuàng)新推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變，再一次推動農(nóng)村生產(chǎn)力大釋放，從而確保改革紅利最大釋放并用之于民。從哲學(xué)角度看，這表明(　　) ①改革是任何社會解決基本矛盾的必然選擇　②適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力發(fā)展?、凵蠈咏ㄖ欢ㄒm應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況　④我國現(xiàn)階段的農(nóng)村體制變革是人民利益與社會規(guī)律性內(nèi)在統(tǒng)一的要求 A．①③　 B．①④　 C．②③　 D．②④ 5．自古以來雞鳴就是我國農(nóng)業(yè)社會的公共時鐘。《詩經(jīng)》有“女曰雞鳴，士曰昧旦”(妻子說雞叫了，該起床了；丈夫說天還未亮)的催起勞作的夫妻對話。雞鳴演繹著早期先民生活的時間觀。這表明(　　) ①社會存在決定著社會意識形態(tài)的性質(zhì)?、陔u鳴這種樸素的時間觀決定了先民的生產(chǎn)生活?、巯让竦臉闼貢r間觀是社會存在的主觀映象?、苌a(chǎn)實踐決定著社會發(fā)展的狀況和面貌 A．①②　 B．①④　 C．②③　 D．③④ 6．(深圳市新安中學(xué)2017－2018學(xué)年第一學(xué)期高三期中文綜)我們無法預(yù)知未來是什么樣，但卻可以通過把握現(xiàn)在去塑造未來。珍惜今天的每分每秒，讀書、工作、健身、旅行，讓自己變得更好。只有抓住當(dāng)下，充實自己，才能站穩(wěn)腳跟，擁抱未來。材料給我們的人生啟示是(　　) ①實現(xiàn)人生價值要充分利用社會提供的條件?、趥€人理想應(yīng)與社會需要相結(jié)合?、蹖崿F(xiàn)人生價值要全面提高個人素質(zhì)?、軐崿F(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于主觀努力 A．①②　 B．①④　 C．②③　 D．③④ 7．(廣東省佛山市順德區(qū)2018屆高三上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測)轉(zhuǎn)基因技術(shù)在科技上的廣泛使用，引發(fā)了人們不同的思考和選擇。有人認(rèn)為它能降低農(nóng)業(yè)成本，大幅度地提高單位面積的產(chǎn)量，改善食品的質(zhì)量，緩解世界糧食短缺的矛盾，而對其熱情擁抱。也有人因其可能引起的生態(tài)環(huán)境隱患、科技倫理道德和轉(zhuǎn)基因食品安全的問題而深表憂患，對轉(zhuǎn)基因技術(shù)“望而卻步”。這從一個側(cè)面說明(　　) ①人們對事物規(guī)律的正確認(rèn)識是事物價值實現(xiàn)的前提?、谑挛锫?lián)系的多樣性決定了人們對事物思考的多樣性?、鄄煌娜藢ν皇挛镒鞒龅膬r值評價和選擇總有差異?、茉谌嗣袢罕姷牧錾献鞒鰞r值判斷就能實現(xiàn)事物價值 A．①②　 B．①③　 C．②④　 D．③④ (廣東省肇慶市第一中學(xué)2018屆高三上學(xué)期10月月考)習(xí)近平總書記在不同場合中多次提出，讓人民在發(fā)展中有更多的獲得感?！笆濉币?guī)劃建議也提出必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。據(jù)此完成8～9題。 8．“獲得感”是人民群眾對美好生活期盼與現(xiàn)實獲得之間的契合，是改革成果公平共享的具體體現(xiàn)。如何才能有獲得感，眾說紛紜。有說要讓低收入者盡快脫貧的，有說要豐富基層精神文化生活的，有說要努力推進(jìn)教育公平化的……都對。這反映出(　　) ①人的客觀獲得與主觀認(rèn)同總是一致的?、讷@得感是人們的主觀感受和生活體驗?、蹆r值判斷與價值選擇具有主體差異性?、苋藗儗φ胬淼脑u價標(biāo)準(zhǔn)會因立場而異 A．①②　 B．①③　 C．②③　 D．③④ 9．“獲得感”作為政治理論話語體系中一個帶著新鮮生活氣息的詞匯，被黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在不同場合屢屢提及。之所以強(qiáng)調(diào)民眾的“獲得感”，是因為(　　) ①人民群眾的利益是社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)?、邳h把維護(hù)人民群眾的根本利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)?、勖癖姭@得感的增強(qiáng)是經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的根本動力?、苋罕娪^點和群眾路線是我們事業(yè)取得成功的保證 A．①②　 B．③④　 C．①③　 D．②④ 10．(河北省石家莊市第二中學(xué)2018屆高三上學(xué)期第一次月考)長期以來，受“重發(fā)展、輕保護(hù)，重經(jīng)濟(jì)、輕環(huán)境”思想的影響，長江的開發(fā)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)缺乏統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，各自為政，甚至為一地之經(jīng)濟(jì)發(fā)展置整個流域于不顧，沒有將“山水林田湖”作為生命共同體，上下游、干支流、左右岸和水陸之間缺乏有機(jī)銜接。上述說法給我們的啟示是(　　) ①要發(fā)揮社會意識對發(fā)展的促進(jìn)作用?、谝獔猿窒到y(tǒng)優(yōu)化的方法來改造世界　③要用正確的價值觀念指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)?、芤诿艿慕y(tǒng)一中推動事物的發(fā)展 A．①②　 B．①④　 C．②③　 D．③④ 2017年8月27日，第十三屆全運會在天津開幕。本屆全運會借助多種手段，生動詮釋了“全運惠民、健康中國”的主題，充分體現(xiàn)了“全民全運”的辦賽理念。據(jù)此回答11～12題。 11．開幕式文藝演出大量使用全屏激光投影、全息視頻技術(shù)，3D技術(shù)再加上演員的動態(tài)表演，把海河、天津眼、楊柳青年畫等天津傳統(tǒng)元素展現(xiàn)得淋漓盡致，受到廣泛好評。這說明(　　) ①流行元素和高科技手段的介入體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的實質(zhì)即是文化發(fā)展　②創(chuàng)新是文化富有生機(jī)的重要保證，現(xiàn)代高科技已逐漸成為文化創(chuàng)新的動力?、蹅鹘y(tǒng)文化在繼承基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新才能贏得廣闊的市場 ④傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的結(jié)合，符合人們的生活及審美需求 A．①②　 B．①④　 C．②③　 D．③④ 12．本屆全運會告訴國人，全民健身是國家戰(zhàn)略，把中國體育應(yīng)該賦予國人的意義，把體育與健身、健康與小康的關(guān)系，做了最好的升華和詮釋。材料蘊含的價值觀原理是(　　) ①有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀?、谌嗣袢罕娛巧鐣v史的主體　③只有遵循體育發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀　④最廣大人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn) A．①②　 B．①④　 C．②③　 D．③④ 二、非選擇題 13．閱讀材料，完成下列問題。 《中華人民共和國慈善法》規(guī)定：自然人、法人和其他組織以捐贈財產(chǎn)或者提供服務(wù)等方式，自愿開展扶貧、濟(jì)困的公益活動。中國目前還有5500多萬貧困人口，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，需要政府加大公共資金投入，實施扶貧項目帶動，但要高效精準(zhǔn)扶貧，更需要了解扶貧脫貧對象的致貧原因和脫貧訴求，有針對性地投入資源、提供服務(wù)，顯然單純依靠政府是不夠的。還需要通過釋放社會向善的力量，調(diào)動廣大人民群眾積極參與，采取精準(zhǔn)“接地氣”的扶貧辦法，細(xì)微幫扶、高效幫扶，以實現(xiàn)脫貧的目標(biāo)。 國家通過制定《中華人民共和國慈善法》釋放社會向善力量，采取“接地氣”的扶貧辦法，細(xì)微、高效幫扶，促進(jìn)脫貧目標(biāo)的實現(xiàn)。結(jié)合材料，運用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系的知識對此進(jìn)行評析。 14．閱讀材料，完成下列問題。 2017年，一檔大型文化情感類節(jié)目——《朗讀者》在中央電視臺播出，在全社會掀起了閱讀、朗讀的熱潮，同時引發(fā)人們重新審視讀書的樂趣和價值。 《朗讀者》倡導(dǎo)朗讀經(jīng)典美文，追求將值得尊重的生命和值得關(guān)注的文字完美結(jié)合，用聲音打通情感。節(jié)目現(xiàn)場，主持人通過與朗讀者訪談，將所有人的情緒提升到一個需要借文抒懷的時刻，再通過朗讀和點評嘉賓對文本的輕解析使情感順勢而出，讓觀眾也參與到朗讀者個人情感體驗的完整構(gòu)建過程，真正實現(xiàn)了“共情”。為了引領(lǐng)更多人參與閱讀，欄目組還在全國多地設(shè)立“朗讀亭”，絡(luò)繹不絕的朗讀者排隊數(shù)小時只為3分鐘的朗讀。該節(jié)目在新媒體和年輕群體中受到廣泛喜愛，成為綜藝節(jié)目的一股清流，被評為“高而不冷”。 策劃者將該節(jié)目的成功歸結(jié)為兩個“決心”——“一定要做成的決心”和“一定要做成精品的決心”，并且認(rèn)為，國家媒體人應(yīng)該自覺承擔(dān)弘揚優(yōu)秀文化的職責(zé)和使命。 結(jié)合材料，運用價值觀的有關(guān)知識，說明“國家媒體人應(yīng)該自覺承擔(dān)弘揚優(yōu)秀文化的職責(zé)和使命”的依據(jù)。 15．閱讀材料，完成下列問題。 “墨子號”量子衛(wèi)星成功發(fā)射、世界上最大的單口徑射電望遠(yuǎn)鏡建成使用、首艘國產(chǎn)航母下水，高速鐵路里程世界第一，貨物進(jìn)出口總額世界第一……黨的十八大以來，奮進(jìn)的中國以一系列變革與成就實現(xiàn)了歷史性飛躍，創(chuàng)造了中國奇跡。我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個信心，每一個中國人都應(yīng)該有這個信心。 結(jié)合材料，運用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理，說明每個中國人都應(yīng)該有這個信心的哲學(xué)原因。 單元綜合測評(十六) 1．D　推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，當(dāng)然要學(xué)習(xí)和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果，但不是照搬其他國家的政治理念和制度模式。這體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，④符合題意。解決中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法，這是因為社會存在決定社會意識，①符合題意。②③材料沒有體現(xiàn)，排除。故選D。 2．C?、馘e誤，夸大了搶紅包的作用。③錯誤，搶紅包不是社會意識只是一種活動。題目中，發(fā)紅包，搶紅包，逐漸影響了社會價值取向，究其因，搶紅包不單單看紅包金額的大小，搶的是一種手氣和福氣，也體現(xiàn)了一種對財富的尊重，對未來的祝福。這說明社會存在決定人們的社會意識，搶紅包有助于人們形成正確的金錢觀；故②④入選。故選C。 3．B　本題考查社會意識對社會存在的反作用，價值觀的導(dǎo)向作用。①③符合題意，電影作為文化現(xiàn)象屬于社會意識，體現(xiàn)著一定的價值觀，之所以要創(chuàng)作“高口碑”經(jīng)典電影，是因為先進(jìn)的社會意識對事物的發(fā)展起積極的推動作用，價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。②不符合題意，題意不涉及社會意識隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展。④不符合題意，材料不涉及樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求。故選B。 4．D　將承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)“三權(quán)分離”正式提上農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革層面，通過制度創(chuàng)新推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變，再一次推動農(nóng)村生產(chǎn)力大釋放，這是生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，自覺遵循了社會發(fā)展的規(guī)律，符合人民群眾的根本利益，②④符合題意。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，①是錯誤的。③材料沒有體現(xiàn)，排除。故選D。 5．D　雞鳴演繹著早期先民生活的時間觀。這表明先民的樸素時間觀是客觀存在的主觀映象，生產(chǎn)實踐決定著社會發(fā)展的狀況和面貌，故③④符合題意。①不符合題意，材料沒有涉及社會存在和社會意識的關(guān)系，排除。②說法錯誤，時間觀屬于意識的范疇，不起決定作用，排除。故選D。 6．D　題目中，我們無法預(yù)知未來是什么樣，但卻可以通過把握現(xiàn)在去塑造未來，說明了實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于主觀努力。題目中，珍惜今天的每分每秒，讀書、工作、健身、旅行，讓自己變得更好。只有抓住當(dāng)下，充實自己，才能站穩(wěn)腳跟，擁抱未來，表明了實現(xiàn)人生價值要全面提高個人素質(zhì)，③④入選。①②表述與題意不符。故選D。 7．A　轉(zhuǎn)基因技術(shù)在科技上的廣泛使用，引發(fā)了人們不同的思考和選擇。這說明價值判斷和價值選擇具有主體差異性，人們對事物規(guī)律的正確認(rèn)識是事物價值實現(xiàn)的前提，聯(lián)系的多樣性決定了人們對事物思考的多樣性，①②符合題意。不同的人對同一事物作出的價值評價和選擇有差異，③說法過于絕對，排除。在人民群眾的立場上作出價值判斷有利于實現(xiàn)事物價值，④錯誤。故選A。 8．C　如何才能有獲得感，眾說紛紜。有說要讓低收入者盡快脫貧的，有說要豐富基層精神文化生活的，有說要努力推進(jìn)教育公平化的……都對。這反映出獲得感是人們的主觀感受和生活體驗，價值判斷與價值選擇具有主體差異性，②③入選。①表述錯誤，要做到主觀與客觀的統(tǒng)一。④錯誤，人們對真理的評價標(biāo)準(zhǔn)不會因人而異。故選C。 9．D　“獲得感”作為政治理論話語體系中一個帶著新鮮生活氣息的詞匯，被黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在不同場合屢屢提及。之所以強(qiáng)調(diào)民眾的“獲得感”，是因為黨把維護(hù)人民群眾的根本利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，群眾觀點和群眾路線是我們事業(yè)取得成功的保證，②④入選。①錯誤，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)。③錯誤，經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的根本動力是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾運動。故選D。 10．C　正確的社會意識才對事物發(fā)展起促進(jìn)作用，“要發(fā)揮社會意識對發(fā)展的促進(jìn)作用”觀點不準(zhǔn)確，①不選?！吧舷掠?、干支流、左右岸和水陸之間缺乏有機(jī)銜接”這啟示我們要堅持用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來改造世界，②正確。在“重發(fā)展、輕保護(hù)，重經(jīng)濟(jì)、輕環(huán)境”錯誤價值觀的影響下，長江的開發(fā)建設(shè)出現(xiàn)了系列問題，這啟示我們要用正確的價值觀念指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，③正確。我們要在矛盾的對立統(tǒng)一中推動事物的發(fā)展，不是在矛盾的統(tǒng)一中推動事物發(fā)展，④不選。故選C。 11．D　開幕式文藝演出大量使用全屏激光投影、全息視頻技術(shù)，3D技術(shù)再加上演員的動態(tài)表演，把海河、天津眼、楊柳青年畫等天津傳統(tǒng)元素展現(xiàn)得淋漓盡致，受到廣泛好評。這說明傳統(tǒng)文化在繼承基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新才能贏得廣闊的市場，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的結(jié)合，符合人們的生活及審美需求。故③④入選。①表述錯誤，文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新。②錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。故選D。 12．D　本屆全運會告訴國人，全民健身是國家戰(zhàn)略，把中國體育應(yīng)該賦予國人的意義，把體育與健身、健康與小康的關(guān)系，作了最好的升華和詮釋，即告訴我們只有遵循體育發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀，最廣大人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)。故③④入選。①表述錯誤，排除。②錯誤，與題意無關(guān)。故選D。 13．[解析]該問為評析題，知識限定明確：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的知識，要求評析國家的做法。貧困問題的解決關(guān)系到社會的穩(wěn)定和全面小康目標(biāo)的實現(xiàn)，需要政府的努力、法律的完善和社會向善力量的積極參與，這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；《中華人民共和國慈善法》的制定，以法律的形式規(guī)范、促進(jìn)社會向善力量助力扶貧事業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。 [答案]①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑：中國尚有5500多萬貧困人口，貧困問題的解決關(guān)系到社會的穩(wěn)定和全面小康目標(biāo)的實現(xiàn)，需要政府的努力、法律的完善和社會向善力量的積極參與。②上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用：《中華人民共和國慈善法》的制定，以法律的形式規(guī)范、促進(jìn)社會向善力量助力扶貧事業(yè)的發(fā)展；扶貧更需要政府加大扶貧資金的投入，完善扶貧體制，求真務(wù)實地了解致貧的原因和脫貧的訴求，讓扶貧精準(zhǔn)、高效。 14．[解析]回答本題，可從優(yōu)秀文化作為先進(jìn)的社會意識對人與社會具有積極意義，因而自覺承擔(dān)弘揚優(yōu)秀文化的職責(zé)和使命是踐行社會主義核心價值觀的要求；國家媒體人自覺承擔(dān)弘揚優(yōu)秀文化的職責(zé)和使命，把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，這堅持了正確的價值判斷與價值選擇；人的價值需要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)，國家媒體人只有自覺承擔(dān)這一職責(zé)和使命才能實現(xiàn)自己的人生價值等角度說明為什么“國家媒體人應(yīng)該自覺承擔(dān)弘揚優(yōu)秀文化的職責(zé)和使命”。 [答案]①優(yōu)秀文化作為先進(jìn)的社會意識，對人與社會具有積極意義，自覺承擔(dān)弘揚優(yōu)秀文化的職責(zé)和使命是踐行社會主義核心價值觀的要求。②人民群眾日益增長的文化需求需要更多的優(yōu)秀文化節(jié)目，國家媒體人把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，下決心做成做精文化類節(jié)目，堅持了正確的價值判斷與價值選擇。③人的價值需要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)，中國特色社會主義文化事業(yè)的發(fā)展需要弘揚優(yōu)秀文化，國家媒體人只有自覺承擔(dān)這一職責(zé)和使命才能實現(xiàn)自己的人生價值。 15．[解析]本題知識指向明確，要求運用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理，說明每個中國人都應(yīng)該有這個信心的哲學(xué)原因?；卮鸨绢}要注意社會存在與社會意識的辯證關(guān)系包括兩個方面，即社會存在決定社會意識；社會意識對社會存在具有反作用。據(jù)此結(jié)合材料回答即可。 [答案]①社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。黨的十八大以來的歷史性成就，增強(qiáng)了中國人對中國特色社會主義道路的信心。②社會意識具有相對獨立性，社會意識對社會存在具有反作用，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展有推動作用。每個人都能堅定信心，有助于推動中國的現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得新成就。