湖南省永州市2019年高考歷史二輪復習 第3課時 中國古代的經(jīng)濟制度學案.docx

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第3課時 古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點 【思維導圖】 一、專題主線 古代中國的社會經(jīng)濟呈現(xiàn)出以小農(nóng)經(jīng)濟為核心，手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展及經(jīng)濟政策相輔的特征。 主線一　中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主線是小農(nóng)經(jīng)濟的產(chǎn)生與鞏固，包括土地制度的變遷、耕作方式的演進、水利設(shè)施的修建等，以家庭為單位、精耕細作為突出特征。 主線二　古代手工業(yè)主要有官營、民營、家庭手工業(yè)三種經(jīng)營形態(tài)，其中紡織、冶金、制瓷是三大主要行業(yè)，以絲綢、瓷器為代表的手工業(yè)產(chǎn)品遠銷海外。 主線三　古代商業(yè)發(fā)展包括市場形成、市場管理、貨幣演變、內(nèi)外貿(mào)易、城市商業(yè)功能發(fā)展等五大要素，其中市場貿(mào)易管理是核心內(nèi)容，時空限制經(jīng)歷了一個由嚴格到松散的過程 主線四　古代的經(jīng)濟政策以重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國為主，前者首倡于商鞅變法，貫穿于封建社會始終，后者僅實行于明清兩朝，兩者均是資本主義萌芽在中國發(fā)展緩慢的重要因素。 二、真題再現(xiàn) 1．(2018全國Ⅰ卷T26)北宋前中期，在今四川井研縣一帶山谷中，密布著成百上千個采 用新制鹽技術(shù)的竹筒井，井主所雇工匠大多來自“他州別縣”，以“傭身賃力”為生，受 雇期間，若對工作條件或待遇不滿意，輒另謀高就。這反映出當時 A．民營手工業(yè)得到發(fā)展 B．手工業(yè)者社會地位高 C．雇傭勞動已經(jīng)普及 D．鹽業(yè)專賣制度已經(jīng)解體 【命題立意】 本題考查古代中國的經(jīng)濟中國古代手工業(yè)的發(fā)展民營手工業(yè)。 【解題思路】 據(jù)材料可知北宋中期，四川密布著大量采用新技術(shù)的私營鹽井，井主雇傭大量的工匠，這說明四川地區(qū)的民營手工業(yè)得到發(fā)展，故A項正確；工匠“受雇期間，若對工作條件或待遇不滿意，輒另謀高就”側(cè)面反映出工匠受到井主的壓榨，B項錯誤；中國古代的雇傭關(guān)系一直局限于個別地區(qū)和個別行業(yè)，并沒有普及，C項錯誤；中國古代鹽業(yè)專賣制度是管理鹽業(yè)的買賣，而且一直有政府主導，并沒有解體，與材料說的開采內(nèi)容不符，D項錯誤。 答案：A 2．(2018全國Ⅰ卷T27)圖6中的動物是鄭和下西洋時外國使臣隨船向明政府貢獻的奇珍 異獸。明朝君臣認為，這就是中國傳說中的“麒麟”。明成祖遂厚賜外國使臣。這表明 當時 圖6 A．對外交流促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)新的類型 B．朝廷用中國文化對朝貢貿(mào)易貢品加以解讀 C．海禁政策的解除促進了對外文化交流 D．外來物品的傳入推動了傳統(tǒng)觀念更新 【命題立意】 本題考查古代中國的經(jīng)濟中國古代經(jīng)濟政策海禁政策。 【解題思路】 圖中的動物是長頸鹿，而明朝君臣則認為這是傳說中的麒麟，麒麟在傳統(tǒng)中國被視為祥瑞之物，這說明明朝君臣在用傳統(tǒng)文化解讀朝貢貿(mào)易的貢品，故B項正確；圖6屬于古代繪畫中的動物畫，屬于傳統(tǒng)的繪畫類型，A項錯誤；明朝初年，東南沿海倭患嚴重，下令實行海禁，禁止官民私自出海，C項錯誤；材料體現(xiàn)的觀念仍然是“天朝上國”的觀念，D項錯誤。 答案：B 3．(2017全國Ⅰ卷T27)明前中期，朝廷在飲食器具使用上有一套嚴格規(guī)定，例如官員不 得使用玉制器皿等。到明后期，連低級官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。這一變化 反映了 A．君主專制統(tǒng)治逐漸加強 B．經(jīng)濟發(fā)展沖擊等級秩序 C．市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理 D．低級官員易染奢靡風氣 【命題立意】 本題考查古代中國的經(jīng)濟明清時期的經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)濟發(fā)展沖擊等級秩序。 【解題思路】 明前中期，朝廷嚴格規(guī)定官員不得使用玉制器皿等，顯然旨在維護專制權(quán)威和等級秩序，但是到明后期，連低級官員乃至普通人家也都使用玉制器皿，顯然說明等級秩序受到?jīng)_擊，而不是反映君主專制統(tǒng)治逐漸加強，故B項正確，排除A；市民興起在明朝之前就已經(jīng)出現(xiàn)，而且也不足以說明瓦解傳統(tǒng)倫理，排除C；這一變化不足以說明低級官員易染奢靡風氣，高級官員更易染奢靡風氣，排除D。 答案：B 4．(2016全國Ⅰ卷T25)下圖為漢代畫像磚中的農(nóng)事圖。此圖可以用來說明當時 A．個體農(nóng)戶的生產(chǎn)勞作狀態(tài)B．精耕細作農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展 C．土地公有制下的集體勞作D．大地主田莊上的生產(chǎn)情形 【命題立意】 本題考查古代中國的經(jīng)濟農(nóng)業(yè)的主要耕作方式的變化。 【解題思路】 圖片反映的是集體生產(chǎn)，排除A項。僅依據(jù)題干圖片無法說明農(nóng)業(yè)的“不斷發(fā)展”，排除B項。漢代，土地私有制成為中國古代土地制度的基本形態(tài)，排除C項。田莊是漢代地主階級經(jīng)營地產(chǎn)的一種生產(chǎn)組織形式，它以大土地所有制為基礎(chǔ)，以超經(jīng)濟的人身控制的勞役地租或?qū)嵨锏刈鉃閯兿餍螒B(tài)，有著嚴密的生產(chǎn)管理體系，是能夠自給自足地進行生產(chǎn)、生活的帶有一定政治色彩的經(jīng)濟實體。圖片正是這種田莊經(jīng)濟下的集體生產(chǎn)情形的反映，故D項正確。 答案：D 5．(2015全國Ⅰ卷T24)《呂氏春秋上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時不無夸張地說：一個農(nóng)夫 耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收 益的增加 A．促進了個體小農(nóng)經(jīng)濟的形成B．抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展 C．導致畜力與鐵制農(nóng)具的使用 D．阻礙了大土地所有制的成長 【命題立意】 本題考查古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度個體小農(nóng)經(jīng)濟。 【解題思路】 小農(nóng)經(jīng)濟特點之一是自給自足。耕種土地可以養(yǎng)活五口人或九口人，這有利于個體家庭的穩(wěn)定，促進小農(nóng)經(jīng)濟的形成，故A項正確；戰(zhàn)國時期，手工業(yè)和商業(yè)不斷發(fā)展，B項錯誤；隨著鐵器牛耕的使用和私有土地的出現(xiàn)，個體小農(nóng)經(jīng)濟應(yīng)運而生，C項與史實相反，排除；個體農(nóng)耕發(fā)展，推動的是個體小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，而與大土地所有制無關(guān)，D項錯誤。 答案：A 6．(2015全國Ⅰ卷T26)宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜，如后來被視為海上保護 神的媽祖、被視為婦幼保護神的臨水夫人等，這些崇拜得到朝廷認可，后世影響不斷擴 大。這反映 A．朝廷不斷鼓勵海洋開發(fā) B．女性地位逐漸得到提高 C．東南沿海經(jīng)濟社會影響力上升 D．統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致 【命題立意】 本題考查古代中國經(jīng)濟商業(yè)的發(fā)展宋代商業(yè)。 【解題思路】 材料中的“宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜”“得到朝廷認可”“后世影響不斷擴大”等信息，反映了東南沿海經(jīng)濟社會影響力的上升，故C項正確。B項材料中有所反映但不是材料的主旨，A項結(jié)論無法從材料中得出，封建社會統(tǒng)治階級的統(tǒng)治思想不可能與民眾觀念趨向一致，D項說法錯誤，排除A、B、D三項。 答案：C 三、考綱解讀 【考綱分析】 1．農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度。 突出考查古代中國農(nóng)業(yè)的基本特點（自給自足、精耕細作等）、耕作方式、土地制度等，同時考查古代中國小農(nóng)經(jīng)濟的歷史地位和作用。 2．手工業(yè)的發(fā)展。 著重考查古代中國官營手工業(yè)和民營手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)和特點，同時考查古代中國紡織業(yè)、冶鑄業(yè)、制瓷業(yè)的主要成就。 3．商業(yè)的發(fā)展。 突出考查古代中國不同時期城市、商業(yè)發(fā)展的特點、表現(xiàn)，同時考查古代中國商業(yè)發(fā)展的影響。 4．資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策。 主要考查“重農(nóng)抑商”、“海禁”的成因及影響。 本考點以農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展、工商業(yè)發(fā)展、城市經(jīng)濟特色、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和南方經(jīng)濟開發(fā)等為重點，多以表格、圖片和史籍材料為載體，以選擇題為主要形式，尤其會注重以工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的影響作為考查點。 【核心考點】 考點一古代耕作方式與小農(nóng)經(jīng)濟 (1)耕作方式：中國古代經(jīng)歷原始社會的刀耕火種到鐵犁牛耕的耕作方式轉(zhuǎn)變，鐵犁牛耕成為中國古代主要的耕作方式。這種耕作方式?jīng)Q定了中國古代基本生產(chǎn)模式是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動的男耕女織為主要組織方式，推動了古代農(nóng)業(yè)精耕細作技術(shù)的進步。 (2)小農(nóng)經(jīng)濟是中國古代農(nóng)業(yè)精的基本模式，具有精耕細作、自給自足、脆弱性等特點，適應(yīng)了當時生產(chǎn)力水平的需要，但從長遠來看，明清時期小農(nóng)經(jīng)濟嚴重阻礙了中國社會的發(fā)展與進步。 考點二唐宋元明清商業(yè)的發(fā)展及經(jīng)濟政策 (1)從西周至唐：①坊、市分置，商業(yè)活動受地域和時間限制，官府直接管理市場交易。②城市的職能主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)；商業(yè)貿(mào)易和市場的規(guī)模不大。③唐代商業(yè)都市有所發(fā)展，農(nóng)村集市貿(mào)易開始出現(xiàn)。 (2)宋元明清：①坊市界限被拆除，打破了空間限制，鎮(zhèn)興起和發(fā)展，農(nóng)村的“草市”發(fā)展。②宋元城市商品經(jīng)濟繁榮，如出現(xiàn)了夜市、曉市等，城市的經(jīng)濟功能大大增強。③明清時期：涌現(xiàn)出一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，城市的生產(chǎn)性、專業(yè)性、商業(yè)性增強，對政治中心的依賴性減弱。 (3)經(jīng)濟政策：長期推行“重農(nóng)抑商”政策；清末推行“閉關(guān)鎖國”政策。 【課堂演練】 1．秦律對官府鐵器的供應(yīng)和使用都有具體的規(guī)定，如果鐵器損失，必須根據(jù)情況分別處理。 秦律規(guī)定對偷盜耕牛的人必須判罪，并規(guī)定廄苑所飼養(yǎng)的牛必須達到一定的繁殖率，完 不成任務(wù)的要受處罰。這些規(guī)定 A．促使秦律形成了完整體系 B．推動了精耕細作的深化 C．推動了秦代冶金業(yè)的發(fā)展 D．說明鐵犁牛耕技術(shù)普及 解析：材料中的“對官府鐵器的供應(yīng)和使用都有具體的規(guī)定”，是為了保證生產(chǎn)工具的順利使用；對偷盜耕牛的判罪及規(guī)定牛的繁殖率，均是出于重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要。因此這些規(guī)定推動了精耕細作的深化，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的開展。故答案為B項；A項材料不能反映，排除；C項不是材料主旨，排除；D項材料不能得出，排除。 答案：B 2．《東京夢華錄》中描述當年的開封城，天下“太平日久，人物繁阜”，舉目望去，開封城 里，到處是“青樓畫閣，綉戶珠簾”，管弦之音與歌唱之聲交響于酒店茶樓。四面八方的 使者前來朝貢，世界各國商人互通有無。這主要反映了宋朝 A．對外交往的空前興盛B．商業(yè)環(huán)境的相對寬松 C．城市職能的發(fā)展完善D．坊市制下的商業(yè)發(fā)展 解析：根據(jù)材料中的描述，宋朝開封城內(nèi)商業(yè)發(fā)達，有餐飲、娛樂等設(shè)施，同時又是政治中心，故C項正確。材料不能全面反映對外交往的情況，故A項錯誤。材料主要反映的是城市的功能多樣性，與商業(yè)環(huán)境是否寬松無關(guān)，故B項排除。宋朝坊市制度已經(jīng)打破，故D項錯誤。 答案：C 3．日本史學界認為宋朝是中國歷史上經(jīng)濟革命的時代，因為北宋時中國GDP總量為265.5 億美元，占世界經(jīng)濟總量的22.7%，中國人均GDP為450美元，超過當時西歐人均GDP42 美元。根據(jù)所學，可以推斷宋代時中國 A．封建經(jīng)濟發(fā)展到較高程度 B．出現(xiàn)了國強民富的繁盛局面 C．已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽 D．成為當時世界最先進的國家 解析：從材料中“北宋時中國GDP總量為265.5億美元，占世界經(jīng)濟總量的22.7%”可分析出北宋時期我國的封建經(jīng)濟發(fā)展到較高程度。明清時期資本主義萌芽，C項錯誤；B、D兩項材料中沒有體現(xiàn)。 答案：A 4．社會結(jié)構(gòu)和政治、經(jīng)濟制度，都是帝王們在特定資源環(huán)境下“理性選擇”的結(jié)果。照此 觀點來解釋重農(nóng)抑商政策，下列結(jié)論中成立的是 A．“重農(nóng)抑商”實現(xiàn)了古代經(jīng)濟政策效用的最大化 B．“重農(nóng)抑商”是因自然經(jīng)濟占主導地位而導致的 C．“重農(nóng)抑商”始終是中國古代帝王們的明智選擇 D．“重農(nóng)抑商”政策是由中國古代政治制度決定的 解析：“重農(nóng)抑商”在明清以前實現(xiàn)了古代經(jīng)濟政策效用的最大化，但后期成為社會發(fā)展的桎梏，故A、C兩項錯誤；“社會結(jié)構(gòu)和政治、經(jīng)濟制度，都是帝王們在特定資源環(huán)境下‘理性選擇’的結(jié)果”說明“重農(nóng)抑商”政策是歷史的必然選擇，這主要是由自然經(jīng)濟生產(chǎn)方式?jīng)Q定的，故B項正確，D項錯誤。 答案：B 四、典例精析 【經(jīng)典例題】 1．（2017年?全國Ⅲ卷?T26）表1 土地規(guī)模（畝） 戶數(shù) 戶數(shù)比例 20以下 24 17．3% 20—130 103 74．1% 131—300 10 7．2% 300以上 2 1．4% 小計 139 100% 表1為唐代后期敦煌某地土地占有情況統(tǒng)計表。據(jù)此可知，當時該地 A．自耕農(nóng)經(jīng)濟盛行B．土地集中現(xiàn)象突出 C．均田制破壞嚴重D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高 解析：均田制條件下一般的自耕農(nóng)授田是20畝，一家的幾個男丁露田與桑田加在一起應(yīng)當超過20畝，結(jié)合材料中20—130畝占戶數(shù)比例的74．1%，可推知這部分應(yīng)該是自耕農(nóng)土地，所以選A項。通過對材料數(shù)據(jù)的分析可知，131畝至300畝以上的土地所占的比例較小，故不能得出B項。唐朝后期均田制已經(jīng)崩潰，故C項錯誤。D項從材料中無法得出。 答案：A 2．（2018年?江蘇卷?T1）被孟子稱為“賤丈夫”的民間商人，最初是不合法的，不能到城 里市場上去交易。他們只能在野外找個土崗，“以左右望”，獲取利益。后來，民間商人 向政府納過稅后就可以在城里的市場上進行交易了。這一變化反映了 A．政府放棄重農(nóng)抑商政策 B．民間商人推動商業(yè)市鎮(zhèn)崛起 C．政府不再監(jiān)管商業(yè)活動 D．民間商人可以取得合法地位 解析：依據(jù)所學知識可知，重農(nóng)抑商政策是中國古代的基本國策，在整個封建政府一直采取重農(nóng)抑商政策，監(jiān)管商業(yè)活動，故A、C項錯誤；材料沒有體現(xiàn)出商業(yè)市鎮(zhèn)的崛起，故B項錯誤；“民間商人向政府納過稅后就可以在城里的市場上進行交易了”說明民間商人納稅后就取得了合法地位，故D項正確。 答案：D 3．(2017?全國Ⅰ卷?T27)明前中期，朝廷在飲食器具使用上有一套嚴格規(guī)定，例如官員不得 使用玉制器皿等。到明后期，連低級官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。這一變化反 映了 A．君主專制統(tǒng)治逐漸加強 B．經(jīng)濟發(fā)展沖擊等級秩序 C．市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理 D．低級官員易染奢靡風氣 解析：明前中期，朝廷嚴格規(guī)定官員不得使用玉制器皿等，顯然旨在維護專制權(quán)威和等級秩序，但是到明后期，連低級官員乃至普通人家也都使用玉制器皿，顯然說明等級秩序受到?jīng)_擊，而不是反映君主專制統(tǒng)治逐漸加強，故B項正確，排除A；市民興起在明朝之前就已經(jīng)出現(xiàn)，而且也不足以說明瓦解傳統(tǒng)倫理，排除C；這一變化不足以說明低級官員易染奢靡風氣，高級官員更易染奢靡風氣，排除D。 答案：B 【變式提升】 1．據(jù)學者對6世紀的農(nóng)業(yè)研究發(fā)現(xiàn)，我國粟的收獲量至少為播種量的十倍到十幾倍，《齊民 要術(shù)》記載則達到幾十倍至上百倍，而同時期的歐洲收獲量只有播種量的二、三倍，最 多不過六倍。形成如此差異的主要原因是，當時我國 A．以一家一戶為基本生產(chǎn)單位 B．以精耕細作的模式經(jīng)營農(nóng)業(yè) C．使用曲轅犁提高了耕作效率 D．用焦炭冶鐵提高了農(nóng)具質(zhì)量 解析：根據(jù)材料和所學知識可知，我國粟的收獲量要遠遠高出歐洲粟的收獲量，主要是由于我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)采用精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，故B項正確；同時期的中西農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式基本是以家庭為基本生產(chǎn)單位，排除A項；6世紀時，我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)尚未出現(xiàn)曲轅犁，排除 C項；南宋時期，我國開始用焦炭冶鐵，與材料時間不符，排除D項。 答案：B 2．公元前113年，漢武帝下令禁止郡國和民間私鑄錢幣，指定專門官吏負責鑄造五銖錢， 作為法定貨幣。這一舉措 A．有利于加強中央集權(quán) B．首次實現(xiàn)了國家統(tǒng)一 C．加重了百姓賦稅負擔 D．空前強化了君主專制 解析：漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造錢幣，其目的是打擊地方郡國的實力，加強中央集權(quán)，故A項正確。此時，漢武帝早已實現(xiàn)了國家統(tǒng)一，故B項錯誤；錢幣鑄造與賦稅征收沒有關(guān)系，故C項錯誤；材料中是加強中央集權(quán)的措施，不是加強君主的權(quán)力，故D項錯誤。 答案：A 3．清雍正元年，明令以銀兩支付官俸：“米每石，自五錢至一兩；豆每石，自五錢至九錢七 分；草每束，自三厘至九厘二毫不等。均照從前額定各地方價值，折給官兵，自行采買。” 之后，用銀兩支付俸給的范圍擴大了。據(jù)此可推知 A．官員腐敗可以得到有效控制 B．貨幣收稅己取代了實物賦稅 C．社會經(jīng)濟發(fā)展推動俸祿改革 D．為強化集權(quán)充扣地方的軍費 解析：材料中介紹的是清朝銀幣的使用情況。從材料中反映出的內(nèi)容可以看出，在商品市場中銀幣的廣泛使用促進了清朝俸祿也用銀兩來支出，所以本題選擇C選項；A選項材料沒有涉及到腐敗問題；B選項無法從材料中得出這一結(jié)論；D選項材料沒有體現(xiàn)。 答案：C 4．自秦朝至宋元，中國民間貿(mào)易多用谷物與錢，無用銀之例；但從明朝起，白銀逐漸代替 其他貨幣，廣為流通。促使這一轉(zhuǎn)變的主要原因是 A．資本主義萌芽的推動B．政府放寬對外貿(mào)易限制 C．商品經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展D．區(qū)域間長途販運的發(fā)展 解析：資本主義萌芽只限于部分地區(qū)，不具有廣泛性，A項錯誤；明朝實行“海禁”政策，B項錯誤；材料中“無用銀之例；但從明朝起，白銀逐漸代替其他貨幣”說明銀幣成為新的貨幣，反映商品經(jīng)濟發(fā)展，故C項正確；區(qū)域間長途販運的發(fā)展屬于商業(yè)發(fā)展，D項錯誤。 答案：C 五、課堂檢測 1．西漢后期貢禹、東漢張林都曾主張廢止錢幣，國家租稅皆征布帛及谷。在《后漢書》中， 征收“租調(diào)”、“調(diào)取谷帛”等記載累見不鮮。這 A. 進一步固化了小農(nóng)經(jīng)濟 B. 反映出社會動蕩不安 C. 說明田莊影響國家稅收 D. 說明商品經(jīng)濟的萎縮 解析：據(jù)材料“廢止錢幣，國家租稅皆征布帛及谷”并結(jié)合所學知識可知，政府重視實物稅收，促使農(nóng)民生產(chǎn)進一步與商品經(jīng)濟分離，這進一步穩(wěn)固了小農(nóng)經(jīng)濟的地位，故A選項正確；B項和C項內(nèi)容材料并未提及，排除；政府重視實物稅收不等于商品經(jīng)濟的萎縮，故D選項錯誤。故選A。 答案：A 2．隋煬帝命編著全國各地風俗，編寫者“以吳人為東夷”。隋煬帝加以怒責，并稱：“昔漢 末三方鼎立，大吳之國，以稱人物……自平陳之后，碩學通儒，文人才子，莫非彼至?！? 此可知，魏晉以來 A．南方文化在全國的地位上升 B．南北方民族間的隔閡仍較嚴重 C．江南經(jīng)濟地位全面超越北方 D．隋朝統(tǒng)治者偏好南方文化風格 解析：從材料可以看出，三國東吳重視人才，到了隋朝統(tǒng)一南方以后，南方人才大量聚集，由此可知，魏晉南北朝時期，中國南方文化獲得了巨大發(fā)展，故A項正確；，結(jié)合所學知識，我們可知南北方之間的隔閡在隋朝時期已經(jīng)不是民族隔閡，排除B項；材料看不出江南經(jīng)濟地位超越北方，也不符合當時的事實，排除C項；材料只是客觀表述了南方文人較多，并不能表明統(tǒng)治者偏好南方文化風格，排除D項。 答案：A 3．下圖為唐宋時期政府錢幣與實物收入數(shù)量統(tǒng)計圖。其變化趨勢說明 A．政府收入因動亂明顯減少B．中國古代經(jīng)濟重心南移完成 C．該時期商品經(jīng)濟快速發(fā)展D．自然經(jīng)濟趨于解體的邊緣 解析：根據(jù)圖示信息可知，在國家收入中，錢的數(shù)量逐年上升，而谷物和布帛逐漸降低，從側(cè)面反映出商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展，C項正確。材料沒有體現(xiàn)政府收入減少，而是強調(diào)商品經(jīng)濟發(fā)展推動了錢幣收入增加，排除A。材料沒有涉及經(jīng)濟重心南移信息，且南宋時期，經(jīng)濟重心南移完成，排除B。鴉片戰(zhàn)爭后，自然經(jīng)濟逐漸瓦解，與材料不符，排除D。 答案：C 4．《南史?王騫傳》：王騫(王導之子)于大愛敬寺旁擁有王導所獲的賜田80余頃，梁武帝想 向王騫買來施舍該寺，王騫卻說“此田不賣，若敕取，所不敢言”，梁武帝大怒，將該賜 田“付市，評田價”，逼王騫還錢。材料表明 A．封建政府嚴禁土地賣給寺院 B．封建土地私有權(quán)具有相對性 C．佛教思想成為社會主流思潮 D．土地商品化程度的逐步加深 解析：根據(jù)材料信息，結(jié)合所學知識可知材料涉及到封建社會的土地買賣，材料強調(diào)了土地所有權(quán)屬的認定是相對的，故B項正確；封建政府并不嚴禁土地賣給寺院，因為寺院也可以擁有很多土地，A項不符合題意，排除；儒家思想才是社會主流思潮，C項不符合題意，排除；材料涉及的是土地私有權(quán)而非土地商品化程度問題，D項不符合題意。 答案：B 5．黟縣《環(huán)山余氏宗譜》中記載，明代商人余荷浦經(jīng)商“二十余年，囊囊日實，良田美宅如愿以償”。這一記載反映了明代 A．工商皆本思想產(chǎn)生 B．傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)解體 C．封建禮教束縛解除 D．傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊 解析：材料“明代商人”“良田美宅如愿以償”并結(jié)合所學知識可知，明朝隨著商業(yè)的 發(fā)展，傳統(tǒng)的觀念受到?jīng)_擊，故D項正確；材料中沒有體現(xiàn)出工商皆本的思想，故A項排除；B項說法錯誤，錯在“解體”；C項說法錯誤，錯在“解除”。 答案：D