（江蘇專版）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 課時檢測（三十四）求索真理的歷程.doc

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課時檢測（三十四）求索真理的歷程 一、單項選擇題 1．為幫助人們樹立節(jié)約意識和環(huán)保意識，每年的3月底，全球數(shù)千個城市都會參與由世界自然基金會倡導(dǎo)的“地球一小時”活動。該活動節(jié)約的能源雖然有限，但是當環(huán)保意識深入人心并化為自覺保護環(huán)境的實踐，就會對全球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻。這說明(　　) ①實踐是主觀見之于客觀具有能動性的物質(zhì)性活動 ②實踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動 ③實踐具有能動性、社會歷史性和客觀物質(zhì)性的特點 ④實踐是人類應(yīng)對環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B?、谥小鞍凑罩饔^的內(nèi)在本性”錯誤；④中“適應(yīng)性活動”錯誤，因為實踐具有能動性。①③符合題意，當選。 2．在一次重復(fù)前人的實驗中，德國物理學(xué)家倫琴用黑色硬紙板和錫箔把陰極射線管嚴密地套封起來，接上高壓電源后，他意外地發(fā)現(xiàn)前方的熒光屏上出現(xiàn)了微弱的閃光。經(jīng)過反復(fù)試驗，他確信這是一種還未被認識的新射線，取名為“X射線”。今天，X射線廣泛應(yīng)用于常規(guī)透視檢查。X射線的發(fā)現(xiàn)過程進一步印證了(　　) ①新的認識是在主體和客體不斷相互作用中產(chǎn)生的?、讷@得新的認識是人們從事實踐活動的目的　③在反復(fù)實踐中改變客觀條件總會使人們發(fā)現(xiàn)新的認識?、軐嵺`中的認識工具延伸了人的認識器官從而促進認識發(fā)展 A．①②　　　　　　　　　 B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選C　X射線的發(fā)現(xiàn)過程進一步印證了新的認識是在主體和客體不斷相互作用中產(chǎn)生的，實踐中的認識工具延伸了人的認識器官，從而促進了認識發(fā)展，①④正確；②說法錯誤，實踐是認識的目的；③中“總會”說法錯誤。 3．人如果站在月球上，只能看見地球是一個球體，無法分辨出細節(jié)；如果用放大2 000倍的光學(xué)顯微鏡可以看到地球上的樓房；如果用放大億倍的納米掃描隧道顯微鏡，可以看到水泥墻和泥土里的沙粒。這一事實說明(　　) ①人們對客觀事物的認識受具體實踐水平的限制 ②新的認識工具和手段推動人類認識的發(fā)展 ③實踐中產(chǎn)生的新問題、新要求推動實踐的發(fā)展 ④人們對客觀世界的認識進一步深化和擴展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A　材料一方面說明人們對客觀事物的認識受具體實踐水平的限制，另一方面也說明新的認識工具和手段促進了人類認識的發(fā)展，①②符合題意；③④與題意不符。 4．北京大學(xué)藥學(xué)院研究組以流感病毒為模型，在保留病毒完整結(jié)構(gòu)和感染力的情況下，通過改變病毒基因組的密碼將病毒直接轉(zhuǎn)化為活疫苗及治療性藥物。這一技術(shù)幾乎適用于所有病毒，帶來了疫苗制備的新思路。這表明(　　) ①抓住事物的本質(zhì)，意識才具有主動創(chuàng)造性 ②正確認識病毒的特點，是戰(zhàn)勝病毒的關(guān)鍵 ③科學(xué)研究往往是推翻已確定的真理的過程 ④實踐活動具有能動性和直接現(xiàn)實性的特點 A．①② B．②④ C．②③ D．③④ 解析：選B　這一技術(shù)幾乎適用于所有病毒，帶來了疫苗制備的新思路。這表明實踐活動具有能動性和直接現(xiàn)實性的特點，正確認識病毒的特點，是戰(zhàn)勝病毒的關(guān)鍵，②④符合題意；意識具有主動創(chuàng)造性，能夠透過現(xiàn)象認識本質(zhì)，①錯誤；真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，③錯誤。 5．在互聯(lián)網(wǎng)十分流行的今天，無論是信息流動速度還是信息傳播方式都發(fā)生了很大改變。有人認為，“謠言重復(fù)一千遍就能變成真理”。對此，你認為正確的認識是(　　) A．人類認識發(fā)展具有反復(fù)性和無限性 B．客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一 C．真理最基本的屬性是客觀性 D．真理與謠言之間存在著由此及彼的橋梁 解析：選C　真理具有客觀性，謠言不會因為人們的傳播而變成真理，真理與謠言之間有著明確的界限，故C項分析正確；A、D兩項不符合題意；B項觀點本身錯誤，應(yīng)該是主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一。 6．2018年是馬克思誕辰200周年。在馬克思的墓碑上，鐫刻著他的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！毕铝信c這句名言反映的哲理一致的有(　　) ①坐地日行八萬里，巡天遙看一千河?、陂偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳?、奂埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?、馨党币训綗o人會，只有篙師識水痕 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選D　“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”，這句話強調(diào)了改造世界(實踐)，③④體現(xiàn)了實踐，符合題意；①強調(diào)的是運動，不選；②強調(diào)的是矛盾的特殊性，不符合題意。 7．曾幾何時，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用，人類進入地理大發(fā)現(xiàn)時代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明(　　) ①實踐具有社會歷史性　②實踐是認識發(fā)展的動力 ③實踐具有直接現(xiàn)實性?、軐嵺`是認識的目的 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選A　人們對海洋的探索水平隨時代發(fā)展而不斷提高，這表明實踐具有社會歷史性；實踐的發(fā)展不斷為人們認識海洋提供新的認識工具，從而推動認識的發(fā)展，這表明實踐是認識發(fā)展的動力。①②符合題意，③④與題意不符。 8．斯里蘭卡有句名言：“世界上一成不變的東西，只有‘任何事物都是在不斷變化的’這條真理?！边@句名言啟示我們(　　) ①真理面前人人平等?、谡胬硎蔷唧w的有條件的 ③運動是物質(zhì)的運動?、苓\動是物質(zhì)的根本屬性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選D　“世界上一成不變的東西，只有‘任何事物都是在不斷變化的’啟示我們真理是具體的有條件的，運動是物質(zhì)的根本屬性，②④符合題意。材料未體現(xiàn)真理的客觀性，①不符合題意。任何事物都是在不斷變化的，強調(diào)運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，③不符合題意。 9．看出錯誤比發(fā)現(xiàn)真理要容易得多，因為謬誤是在明處，而真理則藏在深處，不是任何人都能發(fā)現(xiàn)它。這說明(　　) A．謬誤雖然來源于實踐但不需要實踐檢驗 B．只有掌握科學(xué)理論的人才能發(fā)現(xiàn)真理 C．要在實踐中追求真理需要一個過程 D．任何真理都有自己的適用條件和范圍 解析：選C　謬誤來源于實踐，但是需要實踐檢驗才能知道它是謬誤，A項錯誤；B項說法過于絕對；“看出錯誤比發(fā)現(xiàn)真理要容易得多，不是任何人都能發(fā)現(xiàn)它”說明認識具有反復(fù)性和無限性，要在實踐中追求真理需要一個過程，C項符合題意；材料主旨與真理的條件性無關(guān)，D項不選。 10．有人說，世上本無對錯，看問題的角度不同，答案不同而已。我們應(yīng)該學(xué)會從別人的角度看世界，多一份理解，多一份寬容，多一份求同存異。該觀點(　　) ①認為“世上本無對錯”是錯誤的，真理是客觀的，真理和謬誤是不容混淆的　②認為“世上本無對錯”是正確的，真理是相對的，真理和謬誤往往相伴而行　③強調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 ④強調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，立場、觀點、方法等因素影響人的認識觀點 A．②④ B．①③ C．②③ D．①④ 解析：選D　材料中的觀點認為“世上本無對錯”是錯誤的，真理是客觀的，真理和謬誤是不容混淆的，①正確，②錯誤；該觀點強調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，因為立場、觀點、方法等因素影響人的認識觀點，表現(xiàn)出認識具有主體差異性，④正確；③不體現(xiàn)要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，錯誤。 11．中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進一步激勵廣大干部新時代新?lián)斝伦鳛榈囊庖姟窂娬{(diào)，建立健全容錯糾錯機制，寬容干部在改革創(chuàng)新中的失誤錯誤，給敢擔(dān)當、善創(chuàng)新、不謀私的干部撐腰鼓勁，讓廣大干部打消顧慮、卸下包袱、輕裝上陣，形成凝聚創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強大合力。這說明(　　) ①主客觀條件的復(fù)雜性決定了人們對事物認識的反復(fù)性 ②真理和謬誤往往相伴而行，要勇于堅持真理修正錯誤 ③人們在實踐探索中出現(xiàn)的失誤和錯誤總是寶貴財富 ④任何事物都有兩點即優(yōu)點和缺點，要辯證地看待事物 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析：選A　建立健全容錯糾錯機制，讓廣大干部打消顧慮、卸下包袱、輕裝上陣，形成凝聚創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強大合力。這說明主客觀條件的復(fù)雜性決定了人們對事物認識的反復(fù)性，真理和謬誤往往相伴而行，要勇于堅持真理修正錯誤，①②符合題意；失誤和錯誤并非寶貴財富，③錯誤；任何事物都有兩點，但這兩點并非指優(yōu)點和缺點，④錯誤。 12．2018年10月31日習(xí)近平在中共中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，人工智能是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動力量，加快發(fā)展新一代人工智能是事關(guān)我國能否抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革機遇的戰(zhàn)略問題，加快發(fā)展新一代人工智能是我們贏得全球科技競爭主動權(quán)的重要戰(zhàn)略抓手。這啟示我們(　　) ①真理是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一 ②真理有時會落后于時代發(fā)展要求 ③真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映 ④要在社會實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選D　真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，①錯誤，③入選；真理不會落后于時代的發(fā)展，②錯誤；習(xí)近平的論斷是在實踐中總結(jié)的，④入選。 二、簡析題 13．2018年10月20日，我國自行設(shè)計研制的大型水陸兩棲飛機AG600成功完成了水上首飛，真正實現(xiàn)了水陸兩棲全能。AG600是中國為滿足森林滅火和水上救援的需要，首次研制的大型特種用途民用飛機。AG600從2009年立項以來，研制團隊不斷攻堅克難，完成了百余項大型試驗、三千余項設(shè)備安全性試驗，先后攻克了氣水動布局設(shè)計和船型機身設(shè)計等方面的多項關(guān)鍵技術(shù)。AG600水上首飛成功標志著我國“水陸兩棲、一機多型、系列發(fā)展”的設(shè)計思路取得成功，AG600兼顧改裝成海洋環(huán)境監(jiān)測和保護等用途的可能性和靈活性，是國家應(yīng)急救援體系建設(shè)急需的重大航空裝備，有效促進我國應(yīng)急救援航空裝備體系建設(shè)的跨越式發(fā)展，對助推海洋強國建設(shè)具有重大意義。 請運用“實踐是認識的基礎(chǔ)”的知識，談?wù)剬Υ笮退憙蓷w機AG600水上首飛成功的認識？ 解析：本題的知識范圍是“實踐是認識的基礎(chǔ)”的知識，問題指向是談?wù)剬Υ笮退憙蓷w機AG600水上首飛成功的認識，屬于認識類主觀題。具體解答本題考生可結(jié)合材料從實踐是認識的來源、實踐是認識發(fā)展的動力、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準、實踐是認識的目的等方面來分析說明。 答案：①實踐是認識的來源，AG600的研制是為了滿足森林滅火和水上救援的需要而開展的。②實踐是認識發(fā)展的動力。研制團隊通過反復(fù)試驗，實現(xiàn)了關(guān)鍵技術(shù)的突破。③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。首飛成功標志著我國“水陸兩棲、一機多型、系列發(fā)展”的設(shè)計思路取得成功。④實踐是認識的目的。AG600兼顧改裝成海洋環(huán)境監(jiān)測和保護等用途，有效促進我國應(yīng)急救援航空裝備體系建設(shè)的跨越式發(fā)展，對助推海洋強國建設(shè)具有重大意義。 三、探究題 14．科學(xué)與技術(shù)在爭論中發(fā)展。閱讀材料，運用求索真理的歷程的相關(guān)知識回答問題。 在伽利略和牛頓發(fā)現(xiàn)慣性定理以前，亞里士多德的“沒有力就沒有運動”的說法在長達一千多年的時間里被認為是“科學(xué)”的；在沒有愛因斯坦的相對論的時候，牛頓體系和萬有引力定律被認為是認識宇宙的“科學(xué)”；在沒有現(xiàn)代西醫(yī)的時候，尤其是在巴門尼德發(fā)現(xiàn)細菌以前，放血療法也被認為是“科學(xué)”的。“蛙腿論戰(zhàn)”(意大利科學(xué)家伽伐尼與意大利物理學(xué)家伏打用青蛙腿做實驗，分析引起蛙腿抽搐的生物電、靜電等原因的論戰(zhàn))是科學(xué)發(fā)展史上意義重大的一次論戰(zhàn)，它推動了電化學(xué)、電學(xué)、電磁學(xué)等科學(xué)的發(fā)展和生物電的發(fā)現(xiàn)及電池的發(fā)明。 我們要有科學(xué)爭論的勇氣，更要有勇于實踐的膽識、善納爭論的胸懷。一種觀點、理論或者一項決議遭到公開的爭論并不是多么可怕的事情，相反是促進科學(xué)進步、決策合理、社會和諧的突破口。 (1)為什么我們要有科學(xué)爭論的勇氣，更要有勇于實踐的膽識？ (2)我們應(yīng)如何看待人們對同一問題的爭論？ 解析：第(1)問的關(guān)鍵信息是“科學(xué)與技術(shù)在爭論中發(fā)展”“科學(xué)爭論的勇氣”“實踐的膽識”等，先對這些關(guān)鍵信息進行分析，再調(diào)用實踐與認識的關(guān)系、追求真理的過程等知識結(jié)合材料進行說明即可。第(2)問，首先應(yīng)回答產(chǎn)生不同認識的原因，其次應(yīng)說明要堅持的原則。 答案：(1)①實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的。實踐中不斷出現(xiàn)的新問題，要求我們不斷探求知識，追求真理，所以，我們要有實踐的膽識。②認識具有反復(fù)性。人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力等條件的限制，所以要允許爭論，真理越辯越明。③認識具有無限性。作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的。因此，人們對真理的追求是永無止境的，要有科學(xué)爭論的勇氣，更要有勇于實踐的膽識。④科學(xué)要求求真，即不斷通過實踐追求真理。我們既要尊重權(quán)威，又要不為權(quán)威所困，堅持與時俱進，勇于開拓進取。 (2)①由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識。其中只能有一種正確的認識，即真理只有一個。真理面前人人平等。②實踐是檢驗真理的唯一標準，面對爭論，要堅持實踐的觀點，用實踐進行檢驗。