四川省11市中考語文 按考點分項解析版匯編 文言文閱讀

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1、 文言文閱讀 巴中市 15．閱讀下面【甲】【乙】兩篇文言文，完成下面各題 【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 　　人恒過，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。 （《生于憂患，死于安樂》） 【乙】上①問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成②孰難？”房玄齡曰：“草昧③之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征曰：“自古帝

2、王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣。”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知創(chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽④，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣，守成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！? ﹣﹣ （選自《資治通鑒?唐紀(jì)》） [注]①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。④忽：不注意，不重視。 （1）請用“/”標(biāo)示出下面文言文語句的停頓（只標(biāo)示一處）。 然后知生于憂患而死于安樂也 （2）解釋下列句中加點的詞。 ①舜發(fā)于吠畝之中 發(fā)　起，指任用　 ②人則無法家拂土 拂　通“弼”，輔佐　 ③創(chuàng)業(yè)與守成孰難 孰　誰　

3、 （3）選出下列加點詞意義、用法相同的一組　A　 A、故天將降大任于是人也 故知守成之難 B、傅說舉于版筑之間 與群雄并起角力而后臣之 C、國恒亡 今亡亦死 D、征與吾共安天下 安求其能千里也 （4）翻譯文中劃線語句。 ①困于心衡于慮而后作。 ②然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣。 （5）【乙】文中唐太宗的治國思想與【甲】文中孟子的思想有相似之處，請結(jié)合選文簡要分析。 【考點】DA：課內(nèi)文言文閱讀． 【分析】參考譯文：【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，

4、管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用．所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力．一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道．一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險．這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了． 【乙】唐

5、太宗問身邊大臣：“創(chuàng)業(yè)與守成哪個難？”房玄齡：“建國之前，與各路英雄一起角逐爭斗而后使他們臣服，還是創(chuàng)業(yè)難！”魏征說：“自古以來的帝王，莫不是從艱難境地取得天下，又于安逸中失去天下，守成更難！”太宗說：“玄齡與我共同打下江山，出生入死，所以更體會到創(chuàng)業(yè)的艱難．魏征與我共同安定天下，常常擔(dān)心富貴而導(dǎo)致驕奢，忘乎所以而產(chǎn)生禍亂，所以懂得守成更難．然而創(chuàng)業(yè)的艱難，已成為過去的往事，守成的艱難，正應(yīng)當(dāng)與諸位慎重對待．”玄齡等人行禮道：“陛下說這一番話，是國家百姓的福氣呀！” 【解答】（1）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力．一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分

6、之間也應(yīng)該有停頓．所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)．根據(jù)句意來劃分： 句意：這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了． （2）本題主要考查點是文言實詞的理解．為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞． ①句意：舜從田野耕作之中被起用．發(fā)：起，指任用． ②句意：在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士．拂：通“弼”，輔佐 ③句意：創(chuàng)業(yè)與守成哪個難？孰：誰 （3）本題主要考查點是一詞多義．為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再

7、解釋詞語． A句意：所以上天要把重任降臨在某人的身上．故：所以；所以更體會到創(chuàng)業(yè)的艱難．故：所以 B句意：傅說從筑墻的勞作之中被起用．之：的；與各路英雄一起角逐爭斗而后使他們臣服．之：代詞 C句意：就常常會有覆滅的危險．亡：滅亡；現(xiàn)在逃走也是死．亡：逃走 D句意：魏征與我共同安定天下．安：安定；怎么能夠要求它（日行）千里千里呢？安：怎么 故選：A （4）本題主要考查點是對句子翻譯．翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整．

8、 ①重點詞有：衡，通“橫”，梗塞，指不順． 句意：心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā) ②重點詞有：然：然而 句意：然而創(chuàng)業(yè)的艱難，已成為過去的往事 （5）本題考查對文言文的理解和拓展能力．解答時，結(jié)合選文中唐太宗關(guān)于“創(chuàng)業(yè)”與“守業(yè)”的看法，體會他的治國思想，并聯(lián)系孟子在《生于憂患，死于安樂》中的論述，找到兩人治國思想的相似點進行分析整理．【乙】段中唐太宗與房玄齡和魏征探討關(guān)于“創(chuàng)業(yè)與守成孰難”的問題時，提出“征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽，故知守成之難”，說明唐太宗認(rèn)為國家安定后，（君主）因為富貴而變得驕奢淫逸，因為忽視治理而產(chǎn)生禍亂，這與孟子“生于憂患，死于安樂”的觀

9、點不謀而合．唐太宗和孟子都認(rèn)識到了君主需要居安思危，才能守住基業(yè)． 答案：（1）然后/知生于憂患而死于安樂也 （2）①起，指任用 ②通“弼”，輔佐 ③誰 （3）A （4）①心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)．②然而創(chuàng)業(yè)的艱難，已成為過去的往事． （5）唐太宗和孟子都認(rèn)為治理國家要有“憂患意識”．國君只有居安思危，常念“守成之難”，才能使國家基業(yè)穩(wěn)定． 成都市 5．閱讀《河中石獸》，回答問題。 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不

10、能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ （1）解釋下列句中加點的實詞。 ①山門圮于河 圮　倒塌　 ②湮于沙上 湮　埋沒　 （2）解釋下列句中加點的虛詞。 ①求石獸于水中，竟不

11、可得。 于　介詞，在　 ②沿河求之，不亦顛乎？之　代詞，指代二石獸　 （3）用現(xiàn)代漢語翻譯“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？”一句。 譯：　你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？　 （4）文章中寫到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？ （5）這個故事告訴我們一個什么道理？（用文中原句回答） 【分析】譯文參考： 滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個石獸一起沉沒了．經(jīng)歷十多年，和尚們募集資金重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到．和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了．于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十

12、多里，沒有任何石獸的蹤跡． 一位學(xué)者在寺廟里講學(xué)，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理．這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒于沙上，越沉越深罷了．順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎？”大家都信服地認(rèn)為他的話是精當(dāng)確切的言論． 一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是落入河中的石獸，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ遥驗槭^的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_刷沙子，形成坑穴，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里．像這樣又沖擊，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，這樣不停地轉(zhuǎn)動，

13、于是石獸反而逆流而上．到河的下游尋找石獸，本來就是瘋狂的；在原地深處尋找它們，不是更瘋狂嗎？”人們按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸．既然這樣，那么對于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎 【解答】（1）本題考查對常見文言詞（實、虛詞）意義的理解及知識的遷移能力．解答本題要詞語在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷． ①句意為：寺廟的大門倒塌在了河水里．圮：倒塌． ②句意為：石獸埋沒于沙上．湮：埋沒． （2）本題考查對常見文言詞（實、虛詞）意義的理解及知識的遷移能力．解答本題要詞語在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識的積累結(jié)合原

14、句進行推斷． ①句意為：在河中尋找兩個石獸，最終沒找到．于：介詞，在． ②句意為：順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎？之：代詞，指代二石獸． （3）本題考查的是重點句子的翻譯，做該題時，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢．注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔．句中重點詞語有豈能：怎么能；句意為：你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？ （4）本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解與分析的能力．答題時需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語句，分析其含義即可．由講學(xué)家的話可以看出講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識；由“如其言，

15、果得于數(shù)里外”可以看出寫老河兵的“笑”，則是因為他富于實際經(jīng)驗，笑講學(xué)家主觀臆斷． （5）此題考查學(xué)生對課外文言文的整體理解能力，學(xué)生在解題時，應(yīng)該先熟悉文章大概意思，然后再進一步了解文章作者的基本態(tài)度，想表達的主要思想．解決這類題型有三種方法：一、原句摘抄，從原文中找答案；二、摘錄原文的重點詞語回答，然后用自己的話適當(dāng)?shù)慕M織一下；三、按照自己的理解去作答．可根據(jù)自己的情況做具體的選擇即可．根據(jù)題干要求用文中原句回答即可． 答案： （1）①圮 （倒塌 ） ②湮 （埋沒） （2）①于（介詞，在 ） ②之（代詞，指代二石獸） （3）你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸）不

16、是木片，怎么能被大水帶走呢？ （4）講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識．寫老河兵的“笑”，則是因為他富于實際經(jīng)驗，笑講學(xué)家主觀臆斷． （5）“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？” 【點評】詞義積累： 當(dāng) 當(dāng)之無愧（承當(dāng)、承受） 當(dāng)獎率三軍（應(yīng)當(dāng)） 今當(dāng)遠離（將要） 木蘭當(dāng)戶織（對著，向著） 當(dāng)此時，諸郡縣苦秦吏者（值，正在） 　 10．閱讀下面的文言文，完成下列各題。 張堪，南陽宛人也。年十六，受業(yè)長安，志美行厲，諸儒號曰“圣童”。 世祖微時，見堪志操，常嘉焉。及即位，召拜郎中。三遷為謁者。領(lǐng)騎七千匹，詣大司馬吳漢伐

17、公孫述，在道追拜蜀郡太守。時漢軍余七日糧，陰具船欲遁去?？奥勚?，馳往見漢，說述必敗，不宜退師之策。漢從之，乃示弱挑敵，述果自出，戰(zhàn)死城下。成都既拔，堪先入據(jù)其城，檢閱庫藏，秋毫無私。慰撫吏民，蜀人大悅。 在郡二年，征拜騎都尉，后拜漁陽太守。匈奴嘗以萬騎入漁陽，堪大破之，郡界以靜。乃于狐奴開稻田八千余頃，勸民耕種，以致殷富。視事八年，匈奴不敢犯塞。 帝嘗召見諸郡計吏，問其風(fēng)土及前后守令能否。樊顯進曰：“漁陽太守張堪昔在蜀，其仁以惠下，威能討奸。前公孫述破時，珍寶山積，卷握之物，足富十世，而堪去職之日，乘折轅車，布被囊而已。”帝聞，良久嘆息。 方征堪，會病卒，帝深悼惜之。下詔褒揚，

18、賜帛百匹。 （選自《后漢書》，有刪改） （1）下列語句中加點詞解釋有誤的一項是　A．　 A．志美行厲 厲：嚴(yán)重 B．成都既拔 拔：（被）攻克 C．勸民耕種 勸：鼓勵 D．其仁以惠下 惠：施恩 （2）將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。 ①世祖微時，見堪志操，常嘉焉。 譯文：　光武帝地位卑微的（尚未顯赫的）時候，看到張堪的志向和節(jié)操，經(jīng)常稱贊褒揚　。 ②方征堪，會病卒，帝深悼惜之。 譯文：?。ǔⅲ┱髡購埧?，恰好他就病故了，皇帝深為痛惜　。 （3）從張堪的行事中，可以看出他是一個怎有的人？請分點概括作答。 【分析】參考譯文： 張堪，字君游，南陽宛人，為郡

19、中的大姓．張堪早年成為孤兒，把先父的財產(chǎn)一百余萬都讓給了侄子．十六歲時，在長安求學(xué)，志向美雅，能夠自勵，儒生們都稱他為“圣童”．光武帝沒有顯赫時，了解張堪的志向和節(jié)操，經(jīng)常稱贊褒揚．即位之后，中郎將來歙推薦張堪，征召拜為郎中，經(jīng)三次遷升為謁者．派他負責(zé)運輸嫌帛，并送戰(zhàn)馬七千匹，交吳漢討伐公孫述，在途中迫任他為蜀郡太守．當(dāng)時吳漢的軍隊僅剩下七天的軍糧，暗中準(zhǔn)備船只要撤兵．張堪聽說后，急忙馳驅(qū)至吳漢那里，論述公孫述必敗，不應(yīng)退兵之策．吳漢采納了他的建議，于是顯示軟弱引誘敵兵，公孫述果然親自率兵出戰(zhàn)，結(jié)果在城下被擊殺．成都被攻克之后，張堪首先占據(jù)城池，檢查府庫所藏財物，收斂珍寶，全部列出名單上報，一

20、點都沒有裝入自己腰包．他安慰招撫城中的官員百姓，蜀地之人非常歡悅． 張堪在蜀郡任職兩年，被征召回京，拜為騎都尉，后又領(lǐng)驃騎將軍杜茂軍營，在高柳擊敗匈奴，拜為漁陽太守．他在漁陽追捕打擊奸猾之徒，賞罰必倍，官員百姓都樂意為他所用．匈奴曾出動一萬名騎兵入侵漁陽，張堪率騎兵數(shù)千名奔襲攻擊，大敗敵兵，漁陽界內(nèi)從此安定無事．于是他令百姓在狐奴開墾稻田八千余頃，勸諭百姓耕種，因此使郡中殷實富庶起來．百姓作歌說：“桑樹無亂枝，麥穗有雙歧，張君施政，百姓樂不可支．”任漁陽太守八年，匈奴不敢入侵邊塞． 皇帝曾召見各郡負責(zé)財政的官吏，向他們詢問風(fēng)土人情及前后任職的守令有沒有能力．蜀郡計掾樊顯進奏

21、說：“漁陽太守張堪先前在蜀地，廣施仁政，官民深得恩惠；威令嚴(yán)明，奸邪多被懲治．先前公孫述被消滅時，珍寶堆積得象山一樣，他掌握的財物，足可使十代成為巨富，但張堪離去時，只乘了一輛車轅折壞的車子，身帶些布口袋而已．”皇帝聽說，嘆息了很久，拜樊顯為魚復(fù)縣長．正要征召張堪，不巧他卻病故了，皇帝深為痛惜，下詔予以褒揚，賜給他家帛一百匹． 【解答】（1）本題考查理解文言實詞含義的能力．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可． A．句意為：志向美雅，能夠自勵．“厲”：嚴(yán)格． B．句意為：成都被攻克之后．“拔”：被攻克． C

22、．句意為：勸諭百姓耕種．“勸”：勸諭、鼓勵． D．句意為：廣施仁政，官民深得恩惠．“以”：用． （2）本題考查重點句子的翻譯．翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢．注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔． ①句重點詞語有：“微”，地位卑微；“見”，了解．句意為：光武帝沒有顯赫時，了解張堪的志向和節(jié)操，經(jīng)常稱贊褒揚． ②句重點詞語有：“方”：正要；“會”，適逢，正趕上．句意為：正要征召張堪，不巧他卻病故了，皇帝深為痛惜． （3）本題考查評價人物形象．評價人物形象要根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品

23、質(zhì)方面進行概括． ①具有遠見；﹣﹣時漢軍余七日糧，陰具船欲遁去．堪聞之，馳往見漢，說述必敗，不宜退師之策．漢從之，乃示弱挑敵，述果自出，戰(zhàn)死城下． ②善于治理；﹣﹣漁陽太守張堪昔在蜀，其仁以惠下，威能討奸．乃于狐奴開稻田八千余頃，勸民耕種，以致殷富． ③廉潔奉公﹣﹣成都既拔，堪先入據(jù)其城，檢閱庫藏，秋毫無私．前公孫述破時，珍寶山積，卷握之物，足富十世，而堪去職之日，乘折轅車，布被囊而已． 答案： （1）A． （2）①光武帝地位卑微的（尚未顯赫的）時候，看到張堪的志向和節(jié)操，經(jīng)常稱贊褒揚． ②（朝廷）正要征召張堪，恰好他就病故了，皇帝深為痛惜． （3）①具有遠見；②善于治理；③

24、廉潔奉公． 【點評】古今異義 微 古義：地位卑微 今義：微小 見 古義：了解 今義：看見 陰 古義：暗地里 今義：陰險 宜 古義：應(yīng)當(dāng) 今義：便宜 既 古義：已經(jīng) 今義：既然 嘗 古義：曾經(jīng) 今義：品嘗 方 古義：正要 今義：一種圖形 廣安市 【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞 水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作 亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最 高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間

25、也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 （節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》） 【乙】修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。 夫宣上恩德以與民共樂刺史之事也。遂書以名其亭焉。 （節(jié)選自歐陽修《豐月亭記》） （1）請用“/”為下面句子斷句（標(biāo)兩處） 夫 宣 上 恩 德 以 與 民 共 樂 刺 史 之 事 也。 （2）解釋下列句子中加點詞的含義 ①林壑尤美　山谷　②有冀然臨于

26、泉者　像鳥兒張開翅膀一樣　 ③既得斯泉于山谷之間　這　④掇幽芳而蔭喬木　遮陰納涼　 （3）下列各組句子加點詞語意思相同的一項是　C　 A．山行六七里 山之僧智仙也 B．望之蔚然而深秀者 修之來此 C．名之者誰？ 遂書以名其亭焉 D．山水之樂 樂其地僻而事件 （4）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 ①山水之樂，得之心而寓之酒也。 ②修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。 （5）【乙】段中　樂其歲物之豐成　和　安此豐年之樂者?。ㄓ迷恼Z句回答）交代了作者為亭子取名“豐樂亭”的原因。甲段所在文章和乙段都表

27、現(xiàn)出作者　與民同樂?。ㄌ崛　疽摇慷沃兴淖侄陶Z回答）的高尚情懷。 【考點】DA：課內(nèi)文言文閱讀． 【分析】參考譯文： 【甲】環(huán)繞滁州的都是山．那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美．一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山．沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉．泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭．建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙．給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名．太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”．醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水

28、的美景．欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上． 【乙】我來到這里，喜歡它地方僻靜而公事清簡，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適．在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的人士來游玩，抬頭望山，低首聽泉．春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時的風(fēng)光，無一不令人喜愛．（那時）又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游．于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因為有幸生于這太平無事的時代． 宣揚皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事．于是就寫下（這篇文章）來為這座亭子命名． 【

29、解答】（1）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力．一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓．所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)．根據(jù)句意來劃分： 句意：宣揚皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事．于是就寫下（這篇文章）來為這座亭子命名． （2）本題主要考查點是文言實詞的理解．為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞． ①句意：樹林和山谷尤其優(yōu)美．壑：山谷 ②句意：有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上．

30、翼然：像鳥兒張開翅膀一樣 ③句意：在山谷間找到這樣的甘泉之后．斯：這 ④句意：春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼．蔭：遮陰納涼 （3）本題主要考查點是一詞多義．為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語． A句意：沿著山路走六七里．山：沿著山路；是山上的和尚智仙．山：山上的 B句意：一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的．之：補充音節(jié)；我來到這里．之：用于主謂之間 C句意：給它取名的又是誰呢？名：取名；于是就寫下（這篇文章）來為這座亭子命名． 名：取名 D句意：欣賞山水美景的樂趣．樂：樂趣；喜歡它地方僻靜而公事清簡．樂：喜歡 故選：C （4）本題主要考查點是對句

31、子翻譯．翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整． ①重點詞有：樂：樂趣 句意：欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上． ②重點詞有：樂：喜歡 句意：我來到這里，喜歡它地方僻靜而公事清簡，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適． （5）此題考查的是對文章內(nèi)容的理解，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容．根據(jù)具體內(nèi)容分析．乙文： 根據(jù)名字“豐樂”在原文中找到包含這兩個字的句子． 答案：（1）夫 宣 上 恩 德/ 以 與 民 共 樂/ 刺 史

32、之 事 也 （2）①格外 ②像鳥兒張開翅膀一樣 ③這 ④遮陰納涼 （3）C （4）①欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上． ②我來到這里，喜歡它地方僻靜而公事清簡，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適． （5）樂其歲物之豐成 安此豐年之樂者 與民同樂 廣元市 送東陽馬生序（節(jié)選） 宋濂 ①余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道 ，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立

33、侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 ②當(dāng)余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 （1）下列各句中加點的詞解釋不正確的一項是　C　。 A．無從致書以觀（得到） B．從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問（請教） C．同舍生皆被綺繡（被子）

34、 D．右備容臭（氣味，這里指香氣） （2）下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是　D　 A．益慕圣賢之道。 馬之千里者。 B．或遇其叱咄。 安陵君其許寡人 C．以衾擁覆。 故不以山溪之險。 D．足膚皸裂而不知。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。 （3）下列對上文理解有誤的一項是　B　 A．上文題目中的“生”是指長輩對晚輩的，“序”交代了本文的文體。 B．第①段通過寫先達教學(xué)的嚴(yán)厲突出了“我”幼時求師的誠懇和恭敬。 C．第二段寫富家子弟的奢華生活是為了對比“我”成年后的求學(xué)生活。 D．作者現(xiàn)身說法，以自己“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷來鼓勵馬生勤奮學(xué)習(xí)。 （4）把

35、文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。 ②至舍，四支僵勁不能動。 （3）《送東陽馬生序》中作者寫自己求學(xué)艱難表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。 【考點】DA：課內(nèi)文言文閱讀． 【分析】譯文 　　我年幼時就非常愛好讀書．（因為）家里貧窮，（所以）沒有辦法買書來閱讀，常常向藏書的人家去借，親自抄錄，計算著日期按時送還．冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁像冰一樣堅硬，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢懈怠．抄完后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限．因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書．到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的人同我來往，曾經(jīng)跑到百

36、里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請教．前輩道德和聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些．我站著侍候在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵請教；有時遇到他大聲斥責(zé)，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教．所以我雖然愚笨，但最終獲得學(xué)識． 　　當(dāng)我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中．隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道．回到旅舍，四肢僵硬動彈不得．服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來．我寄住在旅舍，旅店老板每天提供兩頓伙食，沒有新鮮肥美的東

37、西來享用．與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉制成的環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無羨慕的心．因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人．我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個樣子啊! 【解答】（1）考查對常見文言詞（實、虛詞）意義的理解及知識的遷移能力．解答本題要詞語在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷．A正確；B正確；C同“披”這里是穿的意思；D正確；故選C． （2）本題考查對常見文言詞一詞多義的問題．要注意平時區(qū)別記憶．做此類題目，要著眼“意義”和“用

38、法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的．A的/定語后置標(biāo)志；B他/句中用來加重語氣的助詞；C用/憑借；D表轉(zhuǎn)折；故選D． （3）本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解與分析的能力．答題時需要通曉全文大意即可．A正確；B“幼時”應(yīng)為“成年后”；C正確；D正確；故選B． （4）本題考查的是重點句子的翻譯，做該題時，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢．注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔． ①中重點詞語有援，提出；句意為：（我）提出質(zhì)疑，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請教． ②中重點詞語有舍：指學(xué)舍，書館；句意為：（我）到了學(xué)舍，四肢凍僵了不能活動． （

39、5）本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解與分析的能力．答題時需要通曉全文大意即可．《送東陽馬生序》中作者寫自己求學(xué)艱難表現(xiàn)在抄書之艱、叩問之難、旅途之艱、生活之苦． 答案： （1）C （2）D （3）B （4）①（我）提出質(zhì)疑，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請教． ②（我）到了學(xué)舍，四肢凍僵了不能活動． （5）抄書之艱、叩問之難、旅途之艱、生活之苦 樂山市 7．（9分）閱讀下面的文言文，完成問題。 方干，字雄飛，桐廬人。幼有清才，散拙①無營務(wù)。大中中，舉進士不第，隱居鏡湖中。湖北有茅齋，湖西有松島。每月明風(fēng)清，攜稚子鄰叟，輕舟往返，甚愜素心。所住水門閟②，一草一花，俱能留客。家貧，

40、蓄古琴，行吟醉臥以自娛。徐凝初有詩名，一見干器之，遂相師友，因授格律。干有贈凝詩，云“把得新詩草里論”。時謂反語為村里老，疑干譏誚，非也。王大夫廉問浙東，禮邀干至，嘉其操，將薦于朝，托吳融草表。行有日，王公以疾逝去，事不果成。干早歲偕計③，往來兩京，公卿好事者爭延納，名竟不入手，遂歸，無復(fù)榮辱之念。浙中凡有園林名勝，輒造主人，留題幾遍。初李頻學(xué)干為詩，頻及第，詩僧清越賀云：“弟子已折桂，先生猶灌園?！毕掏┳?。門人相與論德謀跡，謚曰玄英。樂安孫郃等，綴其遺詩三百七十余篇，為十卷。 （節(jié)選自《唐才子傳·卷七》，有刪改 【注釋】①散拙：（為人）散淡粗疏。 ②閟：通“秘”，幽深

41、。 ③偕計：隨同計吏。（1）對下列加點詞的解釋不正確的一項是 （ ） A．徐凝初有詩名，一見干器之 （器重） B．家貧，蓄古琴 （留存） C．往來兩京，公卿好事者爭延納 （邀請） D．浙中凡有園林名勝，輒造主人 （冒犯） （2）下列句中加點詞與例句加點詞用法和意義相同的一項是 （ ） 例句：家貧，蓄古琴，行吟醉臥以自娛 A．行有日，王公以疾逝去，事不果成 B．家貧，無從致書以觀 C．今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱 D．臣以王吏之攻宋也 （3）下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項是 （ ）

42、A．方干參加科舉考試沒有考中，隱居在鏡湖中，他每天帶小兒子陪鄰里老人，內(nèi)心無比失落。 B．有很高詩名的徐凝非常欣賞方干，教他作格律詩，方干贈詩徐凝，卻被人懷疑誤解，認(rèn)為方干是譏諷徐凝。 C．方干有幾次得到功名的機會，但還是與功名無緣，于是他就斷了追求功名的念想。 D．方干一生德行為人景仰，著作頗豐，逝世后他的遺詩三百七十多首被匯編成十卷。 （4）翻譯下列句子。（8分） ①輕舟往返，甚愜素心。（2分）（見上文） ②禮邀干至，嘉其操，將薦于朝。（3分）（見上文）

43、 ③征于色發(fā)于聲而后喻。（3分）（《生于憂患 ，死于安樂》 【答案】 （1）D （2）B （3）A （4）①（他）撐一只輕便的小船往返于茅屋和松島之間，使自己淡泊的心非常愜意。（關(guān)鍵詞 “愜”1分，大意1分，共2分） ②（王廉）按照禮節(jié)邀請方干到來，贊許他的操守，要推薦他到朝廷（做官），（關(guān)鍵詞“禮”、“嘉”各1分，大意1分，共

44、3分） ③憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，然后才想明白。（關(guān)鍵詞“征” 、“喻”各1分，大意1分，共3分） 譯文： 方干，字雄飛，桐廬縣人。幼年即有卓越的才能，（為人）散淡粗疏沒有做什么事。大中年間，參加進士科考試沒有考中，隱居在鏡湖中。湖的北面有間茅草屋，湖的西面有個松島。每當(dāng)風(fēng)清月明之時，（他就）帶著小兒子和鄰里老人，撐一只輕便的小船往返于茅屋與松島之間，使自己一向淡泊的心非常愜意。他住的地方水泉樹木幽深隱蔽，一草一花，都讓人流連忘返。他家境貧苦，存有一把古琴，（常）漫步吟詩、醉酒而臥來自娛自樂。徐凝當(dāng)初有（很高的）詩名，一見方干就很看重他，于是與他互相成為師友，徐凝便教

45、方干做格律詩。方干有贈徐凝的詩，說“把得新詩草里論”。當(dāng)時的人認(rèn)為方干反說（徐凝）為村里老人，懷疑方干譏誚徐凝，（其實）不是這樣的。大夫王廉到浙東問政，按照禮節(jié)邀請方干到來，贊許他的操守，要推薦他到朝廷（做官），委托吳融草擬奏表。過了一段時日，王廉因病逝世，事情最終沒有辦成。方干早年隨同計吏往來于兩京之間，一些熱心的達官公卿爭相邀請他，（但）功名最終還是沒有得到，（方干）于是回去，不再有追求功名的念想。浙中只要有園林名勝，他就拜訪主人，題留的詩幾乎遍布那些園林。當(dāng)初李頻向方干學(xué)習(xí)做詩，李頻考中進士，詩僧清越向方干祝賀道：“弟子已折桂，先生猶灌園。”咸通末年（方干）去世。他的門人一起討論他的德行

46、和事跡，確定謚號為玄英。樂安人孫郃等人匯集他的遺詩三百七十多首，合編成十卷。 瀘州市 1．閱讀下列文言文，完成1﹣4題 桃花源記 陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云

47、先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。 愚溪詩選（節(jié)選） 柳宗元 灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水。或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽?，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是

48、溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。 愚溪之上買小丘為愚丘自愚丘東北行六十步得泉焉又買居之為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。 寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏子“終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道

49、而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。 注：斷斷：爭論不休。 （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，完全正確的一項是　B　 A．愚溪之上買小丘/為愚丘/自愚丘東/北行/六十步得泉焉/又買/居之為愚泉。 B． 愚溪之上/買小丘/為愚丘/自愚丘東北行六十步/得泉焉/又買居之/為愚泉 C． 愚溪之上買小丘/為愚丘/自愚丘東/北行六十步/得泉焉/又買/居之為愚泉 D， 愚溪之上/買小丘為愚丘/自愚丘東北行/六十步得泉焉/又買/居之/為愚泉 （2）對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是　D　 A．余人各復(fù)延至其家 延：邀請

50、B．詣太守，說如此 詣：到 C．以予故，咸以愚辱焉 故：緣故 D．不能興云雨，無以利世 利：利益 （3）下列對兩篇選文的理解部分和分析有誤的一項是　D　 A．桃花源中的人們生活在“土地平曠”“阡陌交通”的地方，他們與世隔絕，過著一種怡然自得、令人向往的幸福生活。 B．太守派人隨漁人一起前往桃花源最終迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示了桃花源式的生活在當(dāng)時現(xiàn)實中是不存在的。 C．寧武子“邦無道則愚”，顏子“終日不違如愚”，作者認(rèn)為他們都是聰明睿智之人假裝愚蠢，并不是真正意義上的愚蠢。 D．兩文都寫到了小溪周邊的景物，前文以

51、漁人的經(jīng)歷為線索，后文以“愚”為線索，兩文均以描寫和議論為主，表明作者超然物外之志。 （4）用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃橫線的句子 ①既出，得其船，便扶向路，處處志之。 ②愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。 【考點】DA：課內(nèi)文言文閱讀． 【分析】《桃花源記》譯文： 東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生．（一次漁人）沿著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠．忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多．漁人對此感到非常驚異．（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭． 桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個

52、小洞，隱隱約約好像有光亮．漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入．起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過．漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了．只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類．田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音．村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂． （桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的．（漁人）細致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他．村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息．（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的

53、戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了．他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了．這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜．其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他．漁人居住了幾天，告辭離開．這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說?。　? （漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號．漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報．太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃

54、花源的路了． 南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源．沒有實現(xiàn)，不久就病死了．以后就不再有探訪的人了． 《愚溪詩選》譯文： 灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水．有人說，有個姓冉的曾經(jīng)住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪．還有人說，溪水可以用來染色，按照它的功能命名為染溪．我因愚犯罪，被貶到瀟水．我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家．古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它改名為愚溪． 我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘．從愚

55、丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來占為己有，稱它為愚泉．愚泉共有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的．泉水合流后彎彎曲曲地向南流去，經(jīng)過的地方就稱作愚溝．于是運土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池．愚池的東面是愚堂，南面是愚亭．池子中央是愚島．美好的樹木和奇異的巖石參差錯落，這些都是山水中瑰麗的景色，因為我的緣故都用愚字玷污了它們． 水是聰明人所喜愛的．可現(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢？因為它水道很低，不能用來灌溉．又險峻湍急，水中有很多高起的石頭，大船進不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對世人沒有什么好處，正像我．既然如此，即使是玷辱了它，用愚

56、字來稱呼它，也是可以的． 寧武子“在國家動亂時就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂．顏子“從來不提與老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨．他們都不是真正的愚笨．如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了．因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利． 【解答】（1）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力．文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)．一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓．所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)．這句話的意思是：我在

57、愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘．從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來占為己有，稱它為愚泉．B選項正確． （2）本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可．涉及的詞語都是常見的文言實詞．解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷． A．句意：其余的人又各自邀請漁人到他們家里；延：邀請．解釋正確． B．句意：便去拜見太守，把這些情況作了稟報；詣：到．解釋正確． C．句意：因為我的緣故都用愚字玷污了它們；．故：緣故．解釋正確． D．句意：不能興起云和雨，對世人沒有什么好處；利：使動用法

58、，使…得利．解釋不正確． 故選：D （3）本題考查對文章內(nèi)容的辨析能力．解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)各個選項的描述，然后一一判斷正誤即可．結(jié)合對兩文內(nèi)容的理解可指，D項表明作者超然物外之志錯誤． （4）本題考查翻譯語句．解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順．第一句話，注意“向”，舊的，原來的；“志”，做標(biāo)記．句意為：（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號． 第二句話，注意“入”，沿著；“得”，發(fā)現(xiàn)．句意為：我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里

59、，發(fā)現(xiàn)一個風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家． 綜上所述，答案為： （1）B （2）D （3）D （4）①（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號． ②我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家． 綿陽市 閱讀下面的文言文，完成6-7題。 夷門監(jiān)者侯嬴，年七十余，好奇計。秦伐趙急，魏王使晉鄙救趙，畏秦，戒勿戰(zhàn)。平原君以書責(zé)信陵君，信陵君欲約客赴秦軍，與趙俱死，謀之侯生，生乃屏人語曰：“嬴聞晉鄙兵符在王臥內(nèi)，而如姬最幸，力能竊之。昔如姬父為人所殺，公子使客斬其仇頭進如姬，如姬欲為公子死無所辭，顧未有路耳。公子誠一開口，如

60、姬必許諾，則得虎符。奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之功也?！惫訌钠溆?，請如姬。如姬果盜符與公子。 公子行，侯生曰：“將在外，主令有所不受。公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復(fù)請之，事必危矣。臣客屠者朱亥可與俱，此人力士。晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。”于是公子請朱亥，朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之。所以不報謝者，以為小禮無所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂與公子俱。公子至鄴，矯魏王令代晉鄙兵，晉鄙合符，果疑之，欲無聽。朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。 公子遂將晉鄙兵進，大破秦軍。 （選自馮夢龍《智囊?侯嬴》） 6.下列句子中加點詞的

61、解釋，不正確的一項是 A．信陵君欲約客赴秦軍 赴：奔赴 B．如姬欲為公子死無所辭 辭：離開 C．公子誠一開口，如姬必許諾 誠：如果 D．公子遂將晉鄙兵進 將：率領(lǐng) 7.下列各句中，加點詞的意義和用法均相同的一組是 A．夷門監(jiān)者侯嬴 卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙 B．力能竊之 當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑 C．公子從其計，請如姬 其門人甚眾，薄暮畢集，王俱與稽首

62、 D．而晉鄙不授公子兵而復(fù)請之 而翁知我，故不語郎君 第II卷（共119分） 三、（26分） 8．把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分） （1）奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之功也。（5分） （2）今公子有急，此乃臣效命之秋也。（3分） 9．第I卷文言文閱讀材料中，侯嬴為信陵君進獻了哪幾條“奇計”？請簡要概括。（2分） 6、B 7、C 8、（8分） （1）（這樣你就能）奪取晉郡的軍權(quán)，向北救援趙國，向西使秦軍退卻（擊敗秦軍）。（5分，劃線處、大意各1分） （2）現(xiàn)在您（公子）有急事，這正是我舍命報效的時候啊。（3分，劃線處、大意各1分

63、） 9、（2分） ①讓如姬幫助信陵君盜取兵符；②讓朱玄跟隨信陵君助奪兵權(quán)。（每點1分） 眉山市 7．（一）閱讀文言文，回答下題。 傷仲永（節(jié)選） 【甲】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉，曰：“泯然眾人矣?！? 【乙】孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂

64、掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 （1）解釋文中加點的詞。 利：　認(rèn)為…有利可圖　 聞：　聽說　 辭：　推辭　 及：　等到　 異　對…感到詫異　 見　了解　 博士　當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官　 涉獵　粗略地閱讀　 （2）翻譯下列句子。 ①自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。 ②但當(dāng)涉獵，見往事耳。 ③卿

65、今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！ ④士別三日，即更刮目相待。 （3）【甲】文方仲永小時候是位“奇才”，長大后卻變成一位平庸無奇的人，其原因是什么？（用原文回答） （4）【乙】文中呂蒙從“吳下阿蒙”到令人“刮目相待”給你的啟示是什么？ 【考點】DA：課內(nèi)文言文閱讀． 【分析】參考譯文： 【甲】金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)．仲永長到五歲時，不曾認(rèn)識書寫工具．忽然有一天仲永哭著索要這些東西．他的父親對此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他．仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字．這首詩以贍養(yǎng)父母和團結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞．從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成

66、，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方．同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩．方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)． 　　我聽到這件事很久了．明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了．我叫他作詩，寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱．又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什么區(qū)別了．” 【乙】當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托．孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了．你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認(rèn)為（讀書對我）有很大的好處．”呂蒙于是就開始學(xué)習(xí)．等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負的人分開一段時間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認(rèn)清事物這么晚啊！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別． 【解答