2015高中政治 第2單元 第4課 第1框 傳統(tǒng)文化的繼承教案 新人教版必修

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1、 2015高中政治 第2單元 第4課 第1框 傳統(tǒng)文化的繼承教案 新人教版必修3 【本框教材分析】 一、三維目標(biāo) 1. 知識(shí)與能力 (1)知識(shí)目標(biāo) ◆ 我國(guó)傳統(tǒng)文化的含義。 ◆ 傳統(tǒng)文化繼承性的四個(gè)方面具體內(nèi)容。 ◆ 我國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。 ◆ 傳統(tǒng)文化要與時(shí)俱進(jìn)的重要意義。 ◆ 對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度(十六字方針)。 (2)能力目標(biāo) ◆感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想等在現(xiàn)實(shí)生活中的深遠(yuǎn)影響,認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用。 ◆培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力,通過對(duì)“傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展的作用”,以及“繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度

2、”的分析,嘗試用全面的觀點(diǎn)看問題。 2. 過程與方法 教學(xué)過程以情景導(dǎo)析,并要求學(xué)生自主思考、討論、合作探究。 通過介紹傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會(huì)生活各方面的延續(xù)及其影響,讓學(xué)生了解文化的繼承性。 分析傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性,解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,知道符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展的積極作用,而一成不變的傳統(tǒng)文化則會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害發(fā)展的消極作用。 明確一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá)的道理;闡述繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華,去其糟粕”

3、。 3. 情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) (1)培養(yǎng)學(xué)生樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,明確一座城市、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá)的道理。 (2)通過分析傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其作用,領(lǐng)悟我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生熱愛、學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度”。 二、教學(xué)重點(diǎn) 我國(guó)傳統(tǒng)文化的含義、特點(diǎn)及影響。 三、教學(xué)難點(diǎn) 1.分辨我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕 2.我國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn) 四、教學(xué)建議 1.總體思路:通過生活化的事例——讓學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的幾種具體形式——把握傳統(tǒng)文化的基本特征及含義——引導(dǎo)學(xué)生辯證

4、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的雙重影響——得出對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。 2.設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的教學(xué)過程,體現(xiàn)目標(biāo)導(dǎo)向。 - 1 - / 3 3.挖掘發(fā)生在學(xué)生身邊的經(jīng)典事例等課程資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)。 4.教學(xué)設(shè)計(jì)思路要體現(xiàn)建構(gòu)主義“學(xué)生是學(xué)習(xí)主體”的核心理念。 5.體現(xiàn)新課程改革的理念。 特別提示:要辯證地分析傳統(tǒng)文化,既看到它的積極作用,又要看到它的消極作用。同時(shí)還要分清主次。 【新課導(dǎo)入設(shè)計(jì)】 導(dǎo)入一:情景導(dǎo)入 2009年3月11日,由中央文史研究館、國(guó)務(wù)院參事室主辦的弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化座談會(huì)在北京舉行。有關(guān)專家就春節(jié)、清明、端午、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的珍

5、視、繼承和創(chuàng)新等問題進(jìn)行座談。與會(huì)專家一致認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)內(nèi)具有增強(qiáng)民族凝聚力的作用,對(duì)外是代表中國(guó)的符號(hào),研究弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化非常適時(shí)、非常必要。 教師設(shè)問:(1)傳統(tǒng)節(jié)日屬于傳統(tǒng)文化中的哪一方面的內(nèi)容? (2)傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)如何看待它在今天的作用? 學(xué)生活動(dòng):討論探究,交流 歸納提示:傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式多種多樣,如果能夠順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,就能對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)起到積極作用,反之,就會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展、妨害人的成長(zhǎng)。正因于此,我們對(duì)待傳統(tǒng)文化就要“取其精華、去其糟粕,批判繼承、古為今用”。 導(dǎo)入二:?jiǎn)栴}導(dǎo)入 鏡頭一: “

6、磨剪子來,戧菜刀……”北京民俗博物館展廳里,不少參觀者正在通過點(diǎn)擊電子觸摸屏感受京城“叫賣大王”臧鴻的原聲。剃頭挑子、招攬顧客的各種響器、同仁堂的藥罐、全聚德的匾額、六必居的醬缸……“老北京商業(yè)民俗文化展”上300余件展品,生動(dòng)再現(xiàn)了老北京的商業(yè)歷史、三百六十行等民俗文化,讓參觀者留連駐足?!翱催@些物件兒,聽這些叫賣聲,覺得很親切,總能令我們想起過去的日子?!闭趨⒂^的一位北京市民如是說。一些外國(guó)朋友在那里看得津津有味,不時(shí)發(fā)出欣喜的贊嘆聲。人們呼吁留下祖先的記憶,留住民族之根。 鏡頭二:在人們不太遙遠(yuǎn)的記憶中,浙江定海古城在一片推土機(jī)的轟隆聲中,成了瓦礫與塵土;另據(jù)報(bào)載,代表北京民居特色的

7、傳統(tǒng)四合院的面積在逐年下降…… 中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才針對(duì)一些地方民間藝術(shù)日漸衰落,絕活絕技后繼乏人的現(xiàn)狀,近年來多次呼吁,如不抓緊搶救,“再過20年,我們?cè)鷳B(tài)的民間文化遺產(chǎn)基本上就會(huì)失去了”。文化部部長(zhǎng)孫家正表示,精美的民族民間文化,是我們的母親文化,是我們的根。留下祖先的記憶,非常重要。 教師設(shè)問: (1)在現(xiàn)代社會(huì),留住“祖先的記憶”和“民族的根”有何現(xiàn)實(shí)意義? (2)我們應(yīng)當(dāng)如何繼承傳統(tǒng)文化? 學(xué)生活動(dòng):討論、課前預(yù)習(xí)…… 歸納提示:(1)文化具有繼承性。傳統(tǒng)文化,世代相傳,對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,成為人們生活的一部分。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物,傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。留住“祖先的記憶”和“民族的根”,有利于強(qiáng)化人們的民族認(rèn)同感,增強(qiáng)民族的凝聚力。 (2)繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華,去其糟粕”。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,要自覺地加以改造和剔除。 希望對(duì)大家有所幫助,多謝您的瀏覽!

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