2015高中政治 第1單元 第1課 第1框 體味文化教案 新人教版必修

《2015高中政治 第1單元 第1課 第1框 體味文化教案 新人教版必修》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2015高中政治 第1單元 第1課 第1框 體味文化教案 新人教版必修（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 2015高中政治 第1單元 第1課 第1框 體味文化教案 新人教版必修3 【本框教材分析】 一、三維目標(biāo) 1. 知識(shí)與能力 （1）知識(shí)目標(biāo) ◆ 識(shí)記文化的概念； ◆ 理解文化的內(nèi)涵及特征；理解文化作為一種社會(huì)精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。 （2）能力目標(biāo) ◆ 通過全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力； 2. 過程與方法 教學(xué)過程以情景導(dǎo)析，并要求學(xué)生自主思考、討論、合作探究。綜合運(yùn)用情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法。 本課內(nèi)容從文化“萬花筒”入手，從具體到抽象，由淺入深，剖析文化的內(nèi)涵，探究文化的作用。學(xué)生通過自己的生活體驗(yàn)，形成對(duì)文化的

2、基本認(rèn)識(shí)，以此為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化觀，激發(fā)學(xué)生建設(shè)社會(huì)主義精神文明的熱情。 堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺性。 3. 情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 過觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，關(guān)注人民群眾文化生活的質(zhì)量和水平，領(lǐng)悟文化與社會(huì)生活之間的緊密關(guān)系，增進(jìn)學(xué)生積極參與文化生活的情感。 二、教學(xué)重點(diǎn) 文化的內(nèi)涵——“文化是什么” 三、教學(xué)難點(diǎn) 文化的作用——“文化的力量” 四、教學(xué)建議 新課標(biāo)的實(shí)行最大的特點(diǎn)是增加了許多舊教材所沒有的綜合探究活動(dòng)，作為一線教師，應(yīng)該在課堂教學(xué)中實(shí)踐新課

3、程改革的教育理念 ，實(shí)踐探究式教學(xué)在高中思想政治課中的運(yùn)用。一個(gè)成功的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是在以學(xué)生發(fā)展為中心的現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下的教學(xué)藍(lán)圖。 在初中階段，學(xué)生對(duì)文化就有了初步的了解，但是缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化的意義、作用還不了解。因此在教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生從日常生活中經(jīng)歷收集、整理信息的過程，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去感悟，再提煉，從而理解文化的內(nèi)涵和作用。 使用啟發(fā)式教學(xué)法提出“文化是什么”的問題，讓學(xué)生從最常見的文化現(xiàn)象去發(fā)現(xiàn)、思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)文化生活的興趣；運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的原則，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系身邊實(shí)際和自己的生活體驗(yàn)，加深對(duì)文化及其特色的理解。 【新課導(dǎo)入設(shè)計(jì)】 導(dǎo)入一：探究導(dǎo)入 探

4、究活動(dòng)：北京城歷史久遠(yuǎn)，早在三千多年前，這塊土地上就出現(xiàn)了土城。元、明、清三朝以來，北京更是貴為“國(guó)都”。六百年的皇城史使現(xiàn)代的北京城彌漫著濃厚的文化氣息，也留下了或堂皇或精致、舉世聞名的名勝古跡。其中，故宮是世界上保存最完整的木結(jié)構(gòu)的宮殿群。 - 2 - / 4 想領(lǐng)略地道的老北京的生活嗎?那你可得離開威嚴(yán)富麗的內(nèi)城，走進(jìn)那些像血管一樣密密麻麻遍布外城每一個(gè)角落的胡同和胡同墻內(nèi)幽靜的四合院。可就這并不夠，你還得去天橋瞅一眼。那里有各種京味小吃，有文活、武活，有“八大怪”表演：拉洋片、說書、口技、硬氣功……，還有老北京的特色玩物：面人、漆器、風(fēng)箏……。把這些都看過了，那你也就快成為一個(gè)

5、地道的老北京了。 北京的魅力在于它濃厚而獨(dú)特的文化氛圍。這是一種在深厚的本土傳統(tǒng)文化背景下透露出來的多種文化交融的激情與活力。兼容并蓄、廣納博收，使得北京文化絢麗多彩，博大精深。 教師設(shè)問：（1）你到什么地方旅游過?見過哪些文化景觀？這些文化景觀各有什么不同？講出來與大家交流。 （2）文化生活為什么各具特色？ 學(xué)生活動(dòng)：自主預(yù)習(xí)、交流討論。 探究提示：（1）①學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際自由交談。文化形式多種多樣，文化現(xiàn)象無處不在、無時(shí)不在，文化生活各具特色。﹙2﹚區(qū)域不同：不同的區(qū)域有不同的文化環(huán)境，文化生活也各不相同 導(dǎo)入二：情景導(dǎo)入 情景：文化是什么：一個(gè)眾說紛紜的話題 據(jù)不完全

6、統(tǒng)計(jì)，時(shí)至今日，人們關(guān)于文化是什么的答案有近三百種之多。英國(guó)人類學(xué)家泰勒認(rèn)為，文化是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體；—美國(guó)人類學(xué)家克魯克洪和凱利認(rèn)為。文化是歷史創(chuàng)造的生存形式系統(tǒng)，既包合顯性形式，又包含隱性形式，并具有為整個(gè)群體或在一定時(shí)期為其某個(gè)特定部分所共事的傾向。我國(guó)1989年出版的《辭海》對(duì)“文化”一詞的注釋為：(1)廣義指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。(2)泛指一般知識(shí)，包括語文知識(shí)。如 “學(xué)文化”即指學(xué)習(xí)文字和求取一般知識(shí)。(3)中國(guó)古代封建

7、王朝所施的文治與教化的總稱。南齊玉融《曲水詩(shī)序》：“設(shè)神理以景俗，敷文化以柔遠(yuǎn)。 設(shè)問：文化到底是什么？對(duì)本課程所講的文化概念，你是怎能樣理解的？ 討論交流分享： (1)我們講文化生活．這里的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中即既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。 (2)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。 (3)每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。 (4)人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，觀察人們的社會(huì)行為，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活，看到歷史上的和現(xiàn)實(shí)中的文化，認(rèn)識(shí)文化的傳承和發(fā)展。 希望對(duì)大家有所幫助，多謝您的瀏覽！