九年級歷史上冊第一單元第2課《大河流域》教案新人教版

上傳人:fgh****35 文檔編號:40321761 上傳時間:2021-11-15 格式:DOC 頁數(shù):3 大?。?55KB
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1、 第2課 大河流域 教學(xué)目標 1、知識與能力目標:通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解大河流域人類文明的歷史。包括埃及、巴比倫、印度等文明古國的相關(guān)歷史知識。 2、過程與方法:將閱讀、聽講、識記三方面綜合起來,培養(yǎng)學(xué)生獨創(chuàng)、靈敏的思維品質(zhì);從多種角度來培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力。 3、情感態(tài)度與價值觀:通過漢謨拉比法典、印度種姓制度等相關(guān)知識的教學(xué),使學(xué)生認識奴隸制度的實質(zhì),提高學(xué)生認識歷史事件本質(zhì)特征的能力。 重點和難點:本課的重點是金字塔的建造、漢謨拉比法典。 難點:古代文明為何產(chǎn)生在大河流域;對印度種姓制度的認識。 教法、學(xué)法:應(yīng)用多媒體課件,運用啟發(fā)式和問題

2、目標教學(xué)法。 教學(xué)手段:多媒體課件 課型:新授課 教具:地圖冊、金字塔的建造、漢謨拉比法典圖。 教學(xué)過程: 一、復(fù)習(xí)提問:母系氏族和父系氏族有何共同點和不同點? 二、導(dǎo)入新課:教師利用課文導(dǎo)言中獅身人面像的故事,讓學(xué)生初步領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,由此導(dǎo)入新課。 三、講授新課: 1、“金字塔的國度” (1)引導(dǎo)學(xué)生認真閱讀教材7至8頁的內(nèi)容及其相關(guān)歷史資料,讓學(xué)生在現(xiàn)有條件下獲取知識的有效信息; (2)利用多媒體手段,放映有關(guān)尼羅河風(fēng)光,金字塔及獅身人面像的資料片,讓學(xué)生盡可能多角度地獲取課本外的知識信息,拓展學(xué)生

3、的思維空間; (3)組織系列討論,用投影儀打出討論題: 問題一:為什么說埃及是“尼羅河的饋贈”? 問題二:金字塔是通過什么方式建筑的? (討論時讓學(xué)生暢所欲言,自由發(fā)揮。最后選派小組代表發(fā)言。教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)。) 問題一:埃及是“尼羅河的饋贈”,這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。這句話一語道出了尼羅河與埃及文明兩者的關(guān)系。在非洲廣闊的土地上,尼羅河由南向北、傾瀉而下,注入地中海。古埃及人的活動范圍,南起尼羅河第一瀑布,北至尼羅河三角洲。尼羅河每年定期泛濫,不僅使河流沿岸的土地得到灌溉,而且水退后留下肥沃的黑土,便于農(nóng)作物生長,這就給古埃及人的生存、繁衍提供了條件。因此,

4、尼羅河是埃及的母親河,尼羅河河水猶如母親甘甜的乳汁,養(yǎng)育了世世代代的埃及兒女。 問題二:金字塔的建筑,從古到今都給人留下了許多不解之謎。傳統(tǒng)的說法,特別是史書(希羅多德的著作)的記載,都認為是依靠奴隸的集體勞動建成的。但是在當(dāng)時生產(chǎn)力水平非常低的情況下,埃及人是如何用原始的工具將一人來高、兩噸半重的巨石從山上鑿出?又是如何將巨石從幾英里甚至幾十英里外運來,再吊上甚至高達一百多米的塔頂?對于這些問題,無人能作出令人信服的解釋。一些學(xué)者推斷,古埃及人是借助畜力和滾木,把巨石運到建筑點的,他們又將場地四周天然的沙土堆成斜坡,把巨石沿著斜坡拉上金字塔。就這樣,堆一層坡、砌一層石,逐漸加高就是金字塔。

5、近年來,又有一些學(xué)者推斷金字塔并非地球人所造,而是外星人所為。當(dāng)然,要真正揭開金字塔的建筑之謎,還得依靠人們的不懈努力和勤奮研究。 3.“新月沃地孕育的古國”: (1)結(jié)合課本地圖或教學(xué)掛圖,講清“新月沃地”的概念含義。 (2)提問:兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比,有什么共同點?(由此使學(xué)生認識大河流域人類文明產(chǎn)生的共同規(guī)律,為后面的“古代人類文明為何產(chǎn)生在大河流域”問題探究奠定基礎(chǔ)。) (3)講述兩河流域人類文明的產(chǎn)生,著重向?qū)W生介紹蘇美爾人的城市國家和古巴比倫王國的建立。 (4)漢謨拉比法典 ①適當(dāng)介紹一下漢謨拉比法典被發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過(1901年,法國考古學(xué)家在伊朗的蘇撒考古時

6、發(fā)現(xiàn),后被劫奪到巴黎的盧浮宮博物館),激發(fā)學(xué)生的興趣。 ②講清漢謨拉比制定法典的目的和法典本身的歷史價值。 ③請一位學(xué)生朗讀課文中的小字材料,然后根據(jù)法典的部分條款組織學(xué)生討論漢謨拉比法典的實質(zhì)。教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上作陳述總結(jié):從漢謨拉比法典的內(nèi)容看,它處處維護奴隸主階級的利益,強化奴隸主階級的專政。在階級社會里,法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn),是維護國家政權(quán)的工具。 4.“古代印度的種姓制度” (1)結(jié)合課本地圖《古代印度》和插圖《印度河流域古城遺址》,講清古代印度地理范圍,印度河流域的自然條件。 (2)關(guān)于印度

7、文明的興起,要向?qū)W生強調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。約公元前2500年,由印度原始居民達羅毗荼人建立的奴隸制國家開始在印度河流域產(chǎn)生。公元前二千年代中葉,屬于印歐語系的一支游牧部落(即雅利安人)從中亞高原南下,他們征服了印度居民,在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國家。 (3)關(guān)于種姓制度,教學(xué)時教師: ①指導(dǎo)學(xué)生認真閱讀課文內(nèi)容及其相關(guān)材料,最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識信息; ②將下列問題制成投影片,組織學(xué)生討論: 問題一:種姓制度是怎樣產(chǎn)生的?四個等級是否是造物主用不同的方式創(chuàng)造的? 問題二:不同等級之間的權(quán)力和義務(wù)有什么區(qū)別?種姓制度的實質(zhì)是什么?對印度未來社會產(chǎn)生什么影響? ③請一位學(xué)生朗讀[動腦筋],然后選派兩位學(xué)生扮演吠舍與婆羅門,就種姓制度展開辯論。辯論時,鼓勵學(xué)生暢所欲言,自由發(fā)揮。 5.最后,教師利用教材13頁的亞非文明地圖,制成精美的幻燈片并利用投影儀投影,對全課進行總結(jié)。 6、作業(yè):課后練習(xí)。 課后反思: 3

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