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第三單元第二課
美術(shù)家眼中的自己
——自畫(huà)像中的自我表現(xiàn)
教學(xué)目標(biāo)
了解美術(shù)家社會(huì)地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟(jì)、政治因素的關(guān)系;了解創(chuàng)作者的自我意識(shí)在作品上的表現(xiàn)方式。學(xué)會(huì)把特定的視覺(jué)圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來(lái),以一種歷史的觀點(diǎn)來(lái)看待美術(shù)作品。
教學(xué)重點(diǎn)
美術(shù)家社會(huì)地位的歷史變化,自我和社會(huì)的關(guān)系。以一種歷史的觀點(diǎn)來(lái)看待美術(shù)作品,通過(guò)自畫(huà)像的視覺(jué)圖式以及風(fēng)格特點(diǎn),體會(huì)藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境、情感。
教學(xué)策略
從學(xué)生對(duì)美術(shù)家工作和生活的想象入手,結(jié)合具體美術(shù)作品的分析,來(lái)逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要
2、思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想象力,另一方面通過(guò)歷史背景的講解來(lái)加深學(xué)生對(duì)美術(shù)家的自我與社會(huì)關(guān)系這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
課時(shí)安排 1課時(shí)。
課前準(zhǔn)備 教材圖片的多媒體資料。
教學(xué)程序
一、導(dǎo)入新課:
Q:大家平時(shí)有沒(méi)有照鏡子的習(xí)慣?照鏡子的時(shí)候你有什么感受?
美術(shù)家的自畫(huà)像有如一面鏡子,展現(xiàn)了美術(shù)家眼中的自己。透過(guò)美術(shù)家的自畫(huà)像,往往能夠較真實(shí)的把握美術(shù)家的審美趣味和人生理想,甚至還能粗略的勾畫(huà)出美術(shù)家的生活情狀。
二、講授新課
自畫(huà)像是藝術(shù)家認(rèn)識(shí)自我,展現(xiàn)自我的一種重要方式。自畫(huà)像的出現(xiàn),可以說(shuō)是藝術(shù)家自我意識(shí)覺(jué)醒的一種表現(xiàn)。
3、在歷史上,有很多藝術(shù)家都創(chuàng)作過(guò)自畫(huà)像,這些作品雖然看起來(lái)只是一種瞬間形象的記錄,但是實(shí)際上,它同時(shí)也是一種思想的濃縮。從藝術(shù)家創(chuàng)造的林林總總的自畫(huà)像中,我們可以看到他們對(duì)于自己的身份、社會(huì)地位、人生的一些看法,也可以看到他們的藝術(shù)態(tài)度和藝術(shù)風(fēng)格。因此,藝術(shù)家的自畫(huà)像有如一面鏡子,展現(xiàn)了藝術(shù)家眼中的自己。
1、自我認(rèn)同與角色定位
美術(shù)家的自畫(huà)像和自刻像為我們提供了一個(gè)可以與美術(shù)家面對(duì)面的機(jī)會(huì)。這些由美術(shù)家本人所創(chuàng)造出來(lái)的“他自己”,或許正是他所想要展現(xiàn)給觀者的美術(shù)家形象。美術(shù)家眼中的自己雖然也會(huì)包含著社會(huì)對(duì)美術(shù)家的認(rèn)同觀念,但更多的或許還是他對(duì)自身作為人和作為美術(shù)家的認(rèn)同。
2、濃縮的人生
4、
很多藝術(shù)家在自己漫長(zhǎng)的藝術(shù)生涯中留下的自畫(huà)像遠(yuǎn)不止一幅,有的藝術(shù)家甚至在人生的不同階段都留下了自畫(huà)像。如果將這些自畫(huà)像集結(jié)在一起,幾乎就是藝術(shù)家一生境況的真實(shí)反映。
P61思考與交流
這三幅作品是倫勃朗早、中、晚三個(gè)時(shí)期的自畫(huà)像。是他濃縮的人生,人生境況的一個(gè)真實(shí)的反映。
時(shí) 期
早期
中期
晚期
性格與氣質(zhì)上的差別
光線(xiàn)從后側(cè)方照射過(guò)來(lái),人物面部籠罩在一片神秘的陰影中。表現(xiàn)出一個(gè)充滿(mǎn)個(gè)性的倫勃朗。
用測(cè)光和細(xì)節(jié)的刻畫(huà),真實(shí)地反映出一個(gè)日漸衰老的倫勃朗。
窮困潦倒。感傷,茫然,孤獨(dú)。
與生活境況的關(guān)系
1632年《杜普教授的解剖學(xué)課》獲得較高的聲譽(yù),并獲得了幸福的
5、婚姻。
1642年,由于《夜巡》所引起的
晚年,妻子和兒子相繼去世,精神遭受重創(chuàng)。
3、場(chǎng)景中的自我
美術(shù)家眼中的自己,除了可以通過(guò)個(gè)人的自畫(huà)像來(lái)表現(xiàn)傳達(dá)之外,有時(shí)候還將自己放在一個(gè)場(chǎng)景中來(lái)傳達(dá)。但是在畫(huà)面場(chǎng)景中,不同的藝術(shù)家傳達(dá)自己的方式并不一樣。文藝復(fù)興時(shí)期,拉斐爾就曾經(jīng)在場(chǎng)景中描繪過(guò)自己。
有時(shí)候,藝術(shù)家的自畫(huà)像與旁人為他描繪的肖像會(huì)有很大的差距。探詢(xún)歷史,似乎藝術(shù)家眼中的自我比他人筆下的自我更為真實(shí)。
4、女畫(huà)家芙烈達(dá)·卡蘿的自畫(huà)像。
芙烈達(dá)·卡蘿(Frida Kahlo 1907年7月6日-1954年7月13日)是一位知名的墨西哥女畫(huà)家。
●出生
6、
芙烈達(dá)出生在墨西哥的小鎮(zhèn)科瑤坎,父親是德裔猶太畫(huà)家與攝影師。
●病痛
6歲時(shí)芙烈達(dá)得了小兒麻痺。18歲那年的秋天(1925年9月17日),芙烈達(dá)出了嚴(yán)重的車(chē)禍,造成下半身行動(dòng)不便,經(jīng)過(guò)多次手術(shù)之後,甚至失去了右腿,于是芙烈達(dá)在苦痛中用繪畫(huà)來(lái)轉(zhuǎn)移注意力,畫(huà)出了許多她對(duì)于病痛的感受和想像,她的作品經(jīng)常充滿(mǎn)了隱喻、具象的表征、讓觀者震驚于一個(gè)女人所承受的各種痛苦。她畢生的畫(huà)作中有55%是一幅又一幅的、支離破碎的自畫(huà)像(如器官分離、開(kāi)刀、心臟等具體的表征、代表畫(huà)家的痛苦),此外,芙烈達(dá)也深受墨西哥文化的影響,她經(jīng)常使用明亮的熱帶色彩、采用了寫(xiě)實(shí)主義和象征主義的風(fēng)格。
●戀情
芙烈達(dá)·
7、;卡蘿與迪亞哥·利弗拉 1932年芙烈達(dá)的畫(huà)作吸引了墨西哥很有地位的著名壁畫(huà)家迪亞哥·利弗拉注意,造成了他們兩個(gè)糾纏的婚姻,芙烈達(dá)初時(shí)與迪亞哥學(xué)畫(huà),後來(lái)陷入熱戀,隨即結(jié)婚、但不久後就因迪亞哥的花心而離婚、接著又受不了迪亞哥強(qiáng)烈的追求而宣布復(fù)合,舉行了第二次的婚禮。芙烈達(dá)同時(shí)也是墨西哥社會(huì)運(yùn)動(dòng)的支持者,曾在1940年加入了蘇聯(lián)革命份子里昂·托洛斯基的社會(huì)運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì),并與托洛斯基有過(guò)一段情,當(dāng)時(shí)托洛斯基流亡到墨西哥為約瑟夫·史達(dá)林從事社會(huì)運(yùn)動(dòng)的宣揚(yáng)。
●逝世
芙烈達(dá)的死至今仍眾說(shuō)紛云,最普遍的說(shuō)法是她在1954年7月13日自殺,方式是在一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中自
8、焚而死。而後被葬在科搖坎,目前芙烈達(dá)的家已成為了博物館。
●特色
雖然芙烈達(dá)的作品有時(shí)帶有超現(xiàn)實(shí)主義的色彩;她也以超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家為名義開(kāi)過(guò)幾次畫(huà)展,但是她不認(rèn)為自己是超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家。她寧可稱(chēng)自己為20世紀(jì)末的女權(quán)主義畫(huà)家,因她的畫(huà)作全神貫注的集中在公正的畫(huà)出女性題材與比喻。她是崇拜女性的,而非超現(xiàn)實(shí)的。此外有相當(dāng)多的記載指向芙烈達(dá)是一位雙性戀者。
芙烈達(dá)的自畫(huà)像相當(dāng)有特色,以她的一字眉(左右眉毛連在一起)和嘴唇上薄薄的髭聞名。她的畫(huà)作是法國(guó)羅浮宮博物館收藏的第一幅墨西哥畫(huà)家作品。
三、小結(jié):
透過(guò)藝術(shù)家的自畫(huà)像,往往能夠較真實(shí)地把握藝術(shù)家的審美趣味和人生理想,甚至還能粗略地勾畫(huà)出藝術(shù)家的生活情狀。藝術(shù)家自畫(huà)像猶如一面鏡子,展現(xiàn)了藝術(shù)家眼中的自己。
專(zhuān)心---專(zhuān)注---專(zhuān)業(yè)