廣東省2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文復(fù)習(xí)學(xué)業(yè)水平測(cè)試第4部分專題4妙語(yǔ)連珠展文采教案

《廣東省2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文復(fù)習(xí)學(xué)業(yè)水平測(cè)試第4部分專題4妙語(yǔ)連珠展文采教案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文復(fù)習(xí)學(xué)業(yè)水平測(cè)試第4部分專題4妙語(yǔ)連珠展文采教案（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 妙語(yǔ)連珠展文采 【考查角度】 行文的語(yǔ)言是最能展現(xiàn)一個(gè)考生文學(xué)素養(yǎng)的窗口。語(yǔ)言優(yōu)美，即用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭，文章具有表現(xiàn)力。這無(wú)疑能淋漓盡致地展現(xiàn)一個(gè)人豐厚的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)也是閱卷老師愉快閱卷的基本保障。千篇一律的文章會(huì)讓閱卷老師倦怠，但語(yǔ)言優(yōu)美，文采飛揚(yáng)的句子會(huì)使你的文章從千萬(wàn)篇平庸之作中脫穎而出，從而獲得高分。要使作文語(yǔ)言優(yōu)美，文采斐然，可從使用以下七個(gè)方法來(lái)增添自己作文的文采，為寫作提分。 【佳作悟法】 贏過(guò)時(shí)間 時(shí)間記錄著世界。 時(shí)間每天都在開(kāi)始。何須傷感時(shí)間都去哪兒了？只要我們的腳步踏得結(jié)實(shí)、從容，既不左

2、顧右盼，也不走走停停，就隨時(shí)可以整裝出發(fā)。 時(shí)間的打磨，使得人們一天天變得成熟而寬容。曼德拉在獄中關(guān)了 27 年。人們可曾想過(guò) 27 年有多久？有一篇網(wǎng)文《我?jiàn)^斗了 18 年，才和你在一起喝咖啡》曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，不同出身 和背景的人在社會(huì)上奮斗，路徑與付出自然不同，總拿自己和別人比，會(huì)永遠(yuǎn)扭曲。坦然面 向世界，平靜對(duì)待自己，才能讓心靈走向高貴。一如初次入獄的偉人曼德拉正是 43 歲，他堅(jiān) 持學(xué)習(xí)、鍛煉、傳播信仰，把牢獄當(dāng)課堂。 27 年過(guò)去，我們沉于世故與平庸，曼德拉依然光 彩照人。人家才叫贏，把時(shí)間贏到了手。 贏得時(shí)間不容易，要與時(shí)間比耐心。無(wú)法忘記那

3、名英國(guó)警官梅耶的故事。 21 歲，這位騎 單車吹口哨的年輕人當(dāng)了警察。那一年，他接手了一樁殺人案。歷時(shí) 52 年， 73 歲的梅耶將罪 犯捉拿歸案。這 52 年，他沒(méi)有一刻閑著：翻閱了十幾米厚的卷宗，打了 30 萬(wàn)個(gè)電話，踏遍 四大洲的土地，行程可繞地球 20 圈。 52 年的時(shí)光無(wú)時(shí)無(wú)刻不在消磨著他，但他沒(méi)有敗陣。他 后背一定刺了四個(gè)字：耐心無(wú)敵。 時(shí)間是我們行為的坐標(biāo)，又是萬(wàn)物演變的見(jiàn)證。 1988 年，一群雜志同行沿著河西走廊考 察、觀光。車行戈壁，四周都是地平線，東北的馮編輯突然叫停了車，端著相機(jī)四處拍。同行們一臉困惑：什么景觀也沒(méi)有，在拍什么？馮編

4、輯嚴(yán)肅回答：在拍歷史，拍時(shí)間。的確，滄海桑田，在地球演變中不過(guò)一瞬。坐在陽(yáng)關(guān)旁的坡上，久久望著坡下開(kāi)闊的古戰(zhàn)場(chǎng)。一些人跑下去撿拾傳說(shuō)中的戰(zhàn)爭(zhēng)殘片，一些人卻想象著千年前的廝殺。時(shí)間滌蕩了一切，千古風(fēng)流，誰(shuí)有耐心陪它到如今，誰(shuí)就是贏家。 時(shí)間開(kāi)始了，也許它走得跌跌撞撞，也曾經(jīng)讓我們遍體鱗傷。但終究時(shí)間不會(huì)辜負(fù)人們， 盡管那步履走得艱難，走得蹣跚。 86 年前，為了驗(yàn)證瀝青是液體，物理學(xué)家把它加熱后倒進(jìn) 了漏斗，待它凝固后滴落。 86 年間，瀝青一共滴下了 8 滴，第 9 滴孕育了 12 載，已呈現(xiàn)出完 美的淚滴形。這真是個(gè)考驗(yàn)人類耐心的實(shí)驗(yàn)。 曾記否？

5、《他們》的故事主人公，兄弟倆走了不同的路，一輩子陌生寡言，知道弟弟死去半年后的一天，哥哥哭了。兄弟畢竟是手足，他們看似冰硬的情誼在歲月的漏斗里逐漸成形，雖然歷時(shí)長(zhǎng)久，終有一天突然滴落。 時(shí)間不能改變一切，一切終究贏在自己。 點(diǎn)評(píng)：關(guān)于“時(shí)間”的話題，大多考生曾經(jīng)寫過(guò)，但主旨和事例都很局限，少有創(chuàng)新和突破。本文旨意深刻，例證素材新穎，尤其是運(yùn)用數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比，突出時(shí)間縱深，賦予文章立體質(zhì)感。文章最大的亮點(diǎn)是行文層次和語(yǔ)言風(fēng)格，言辭質(zhì)樸卻說(shuō)理透徹，相對(duì)于其他考生的華麗辭藻和規(guī)范結(jié)構(gòu)，本文更真實(shí)，更有說(shuō)服力，更震撼人心，引發(fā)共鳴。 巧擬標(biāo)題

6、法 1. 善用修辭 運(yùn)用修辭手法，能使標(biāo)題簡(jiǎn)明生動(dòng)，新穎別致，富有吸引力。如： 《人生如水行世》 《流 淌在歲月里的溫馨》 《理想不死》。 2．鑲嵌活詞 嵌入生動(dòng)的詞語(yǔ) ( 形容詞或動(dòng)詞等 ) ，往往能使標(biāo)題表意含蓄雋永。如： 《淡定有勇，花自 盛開(kāi)》《藏在秋葉下的溫暖》 《熄滅蠟燭，莫驚擾美》 《善舉無(wú)痕愛(ài)意長(zhǎng)》 。 3．巧用意象 富有詩(shī)意的物象，能使標(biāo)題含蓄。如： 《燕子不歸春亦然》 《生于此岸，心無(wú)岸》 《生如逆 旅，一葦以航》 《荒野有燈》。 4．選用素材 詩(shī)詞名句、歷史典故等素材都有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，能使標(biāo)題簡(jiǎn)潔凝練。

7、如： 《翰墨濃香渡紅 塵》《草色遙看近卻無(wú)》 《何妨吟嘯且徐行》 。 5．化用“詞名” 影視劇名、歌曲名、廣告詞，能使標(biāo)題自然親切，極易引發(fā)讀者的想象。如： 《祝君安好》 《善行，我該如何安放你？》 《歸去來(lái)兮》《天下興亡，我的責(zé)任》 《活在今天》 。 6．采擷哲理 富含哲理意味的語(yǔ)句，含蓄蘊(yùn)藉，用這樣的語(yǔ)句作標(biāo)題，耐人尋味。如： 《偷得浮生一日 閑》《授之以魚(yú)不如授之以漁》 《無(wú)心插柳柳成蔭》 。 精構(gòu)“鳳頭”，巧設(shè)“豹尾” 1. 營(yíng)造詩(shī)哲意蘊(yùn) 文章開(kāi)頭或結(jié)尾如能營(yíng)造詩(shī)韻與理趣交相輝映的意境，就會(huì)給人一種

8、“忽如一夜春風(fēng) 來(lái)”的沉醉感?？捎铆h(huán)境描寫勾勒美景，濃墨渲染氣氛，思辨啟人心智，這樣的開(kāi)頭都能給 人一種“未成曲調(diào)先有情”的新穎感。 如：觀不盡的筆墨，聽(tīng)不厭的笙簫，排排青山、株株垂柳將我吸引到那里——旖旎繁華 的江南。沒(méi)有肅殺，不顯王氣，一方方水潭，一處處田園，多么溫馨，多么富有詩(shī)意。 迷戀著江南，我將更多的目光停留在西子湖畔。那水邊曾有一處小園。房前屋后有株株 梅花爭(zhēng)艷。幾聲鶴唳，伴著幾聲吟哦，填滿了這個(gè)靜謐的小園。廳堂簡(jiǎn)樸雅致，屋宇低矮卻 處處芝蘭。 ——《追尋那個(gè)隱士》 分析：文章開(kāi)篇運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言，設(shè)置了一個(gè)古樸的詩(shī)意情境，把讀者

9、帶入到美妙的沉 思情境中，為敘寫深閱讀之美營(yíng)造了氛圍。 2．巧用修辭 在文章的開(kāi)頭或結(jié)尾運(yùn)用的修辭手法巧妙而又貼切，文章語(yǔ)言就會(huì)亮麗多彩，就會(huì)起到 悅?cè)搜勰?、怡人心田的藝術(shù)效果。 如： (1) 一念很短，卻是善良與罪惡的輪轉(zhuǎn)；一舉很小，卻是生存與死亡的考驗(yàn)；一心很 窄，卻是希望與絕望的差別。 ——《一念、一舉、一心》 (2) 一縷陽(yáng)光，便能驅(qū)散陰霾；一滴雨露，也可滋潤(rùn)干渴的禾苗；困境中伸來(lái)的一雙手，擎起的是希望的大傘。有時(shí)候，小小的善舉也能匯成汪洋，為明天帶來(lái)永不消逝的光芒。 ——《善舉無(wú)痕愛(ài)意長(zhǎng)》 分析：示例 (1) 運(yùn)用了排比，把

10、善良和罪惡的對(duì)比層層深入論證，凸顯了善良的重要性。 示例 (2) 運(yùn)用了擬人和比喻，形象生動(dòng)地展現(xiàn)出善舉的美好與重要。 3．解說(shuō)詮釋 概念往往是議論說(shuō)理的前提和基礎(chǔ)，弄清了概念，事理才能得到闡發(fā)，論證才能便于進(jìn) 一步展開(kāi)和深入。有的文題本身就包含著一個(gè)抽象的概念，在議論文的開(kāi)頭運(yùn)用詮釋法，先 釋義破題，后面的論述才能順乎自然。 如：人生是一道佳肴，有甘甜也有酸苦；人生是一部雜集，有精華也有糟粕；人生是一 譜旋律，有高潮也有低谷；人生是一片天空，有陽(yáng)光也有烏云。快樂(lè)的人生總是多彩的，快 樂(lè)的人生也會(huì)有痛苦，沒(méi)有痛苦的人生是不完整的，可是總有人遭遇了

11、生活的挫折后，卻不 能直面挫折，化解痛苦，而是放大痛苦，忽略快樂(lè)，讓失意的陰霾占據(jù)了心情的天空。 快樂(lè)的人生，是迎難而上的果敢，是痛苦釋懷的恬淡；快樂(lè)的人生，是珍藏幸福的永恒， 是摒棄淚水的濾紙；快樂(lè)的人生，更是痛并快樂(lè)著的贊歌，是繽紛多彩的盛宴。 分析：本文開(kāi)頭多角度地詮釋出了人生的真諦：沒(méi)有痛苦的人生，不是完整的人生。但 也不能放大痛苦，忽視快樂(lè)，快樂(lè)的人生應(yīng)該是多彩的。多角度描寫或闡述，是把抽象化為 具體，拉近作者與讀者距離的有效手段。 4．引用化用 在開(kāi)頭或結(jié)尾恰當(dāng)?shù)匾没蚧妹医?jīng)典言論、格言警句等，就會(huì)使文章簡(jiǎn)潔明了又

12、富含意蘊(yùn)，易激發(fā)讀者的閱讀興趣。 如：書(shū)信喚起了人們對(duì)親人的牽掛。邊塞詩(shī)人岑參在西征的途中寫下“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”的詩(shī)句，我料想這個(gè)口信，定然彌足珍貴，因?yàn)樗脑⒅h(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們對(duì)親人的牽掛之情。 書(shū)信架起了臣子與君王溝通的橋梁。面對(duì)君王，諸葛孔明寫下了可歌可泣的《出師表》 ，以表他“鞠躬盡瘁，死而后已”輔助后主劉禪的決心，一腔忠貞字字可見(jiàn)。忠孝不能兩全的 李密寫下《陳情表》 ，“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)” ，寥寥數(shù)語(yǔ)，感動(dòng)了君王，也達(dá)成了自己不出仕的愿望。 ——《追尋·傳承·發(fā)揚(yáng)

13、》 分析：文章大量地引用了詩(shī)詞名句，這樣的開(kāi)頭表現(xiàn)了作者豐厚的積淀、縝密的思維和優(yōu)秀的語(yǔ)言素質(zhì)，給人眼前一亮的感覺(jué)。 5．類比聯(lián)想 由于兩種事物具有性質(zhì)相似或相同的特點(diǎn)，由甲聯(lián)想到乙，這樣的類比，生動(dòng)形象地推導(dǎo)出令人信服的觀點(diǎn)，往往新穎、形象，極具吸引力。 如：雄鷹看到藍(lán)天的廣闊，便振羽高翔，自由而高傲；飛瀑看到峭崖的險(xiǎn)絕，便一瀉千仞，流銀瀉玉，靈動(dòng)如龍；海燕看到巨浪的洶涌，便引吭高歌，乘風(fēng)破浪，大氣蔚然。人，若是只看到自己，便如那墻頭的浮草，輕浮淺陋，如那草原的孤鹿，寂寞而時(shí)時(shí)有被吞噬的險(xiǎn)情。上帝造人，繁衍萬(wàn)世，生命中不僅有你，而且還有他，有我。人之為世人，也絕不僅僅

14、只有我，請(qǐng)不要忘了這個(gè)七彩世界里的你我他。看到自己看到別人，你的世界會(huì)更精彩，生命中陽(yáng)光也會(huì)更燦爛。 分析：文章由自然界中的“雄鷹”“飛瀑”“海燕”看到“藍(lán)天”“峭崖”“巨浪”而“振羽高翔”“一瀉千仞”“引吭高歌”，自然地聯(lián)想到人世間的“你我他”，這樣便自然貼切地推導(dǎo)出“看到自己看到別人，你的世界會(huì)更精彩，生命中陽(yáng)光也會(huì)更燦爛”的主旨。不過(guò)，運(yùn)用這種方法時(shí)既要注意緊扣觀點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)與“本體”在某些方面有相同或相近的“類體”，又要注意二者之間的恰當(dāng)銜接。 6．巧妙發(fā)問(wèn) 文章開(kāi)頭提出一個(gè)問(wèn)題，并給予一個(gè)答案，引發(fā)讀者探究這樣回答的理由，增加閱讀的 興趣；或只問(wèn)不答，可引起讀

15、者注意，吸引讀者深入閱讀。 如：往事如觀流水，來(lái)者如仰高山。紛繁人間千萬(wàn)之事，人生匆匆不過(guò)數(shù)十載。時(shí)光流 逝，縱然我們記住了親人的叮嚀，友人的祝福，情人的蜜語(yǔ)，一些傷心往事難免郁積于胸， 塊壘難消。面對(duì)萬(wàn)千世事，我們?cè)撏浭裁从衷撱懹浭裁茨?？答曰：忘記失敗痛苦，銘記? 好快樂(lè)。 ——《那陣風(fēng)穿過(guò)》 分析：文章開(kāi)頭段落采用了一問(wèn)一答的設(shè)問(wèn)方式，在一問(wèn)一答間，作者的觀點(diǎn)鮮明突出， 一目了然。 7．巧用修辭 或比喻，或聯(lián)想，或擬人，或巧用標(biāo)點(diǎn)表情達(dá)意。特別是運(yùn)用自然事物喻理，用自然事物點(diǎn)化人生，使文章具有哲理意蘊(yùn)。 如：善，

16、如一盞明燈，給在黑夜中行走的人指明方向。 善，如一縷清風(fēng)，給在烈日下工作的人送去清涼。 善，是修船工刷漆時(shí)，順手補(bǔ)了一個(gè)小洞，避免了一場(chǎng)災(zāi)難。 ( 文章的開(kāi)頭 ) ?? 善，如一盞明燈，給在黑夜中行走的人指明方向。 善，如一縷清風(fēng)，給在烈日下工作的人送去清涼。 善，如一朵青蓮，給在渡口等待的船工獻(xiàn)上馨香。 善就是“當(dāng)代雷鋒”郭明義那一本本鮮紅的證書(shū)。 善就是“最美教師”張麗莉?yàn)閷W(xué)生挺身而出的無(wú)畏身影。 善就是“最美媽媽”吳菊萍伸出去接孩子的雙臂。 ( 文章的結(jié)尾 ) ——《讓善點(diǎn)亮人間》 分析：斐然的文采是最先能打動(dòng)閱卷老師的

17、，本文即是如此！以排比句式開(kāi)篇，烘托了 氣勢(shì)。“善，如一盞明燈??善，如一縷清風(fēng)??”妥帖的比喻，清新的語(yǔ)句，讓人心旌搖 動(dòng)。最經(jīng)典的是結(jié)尾處連用六個(gè)排比句，層層推進(jìn)，在最后一句，水到渠成地得出本文的觀 點(diǎn)——用善點(diǎn)亮人間、溫暖人間。全文所有內(nèi)容都圍繞著這一結(jié)論展開(kāi)，而這個(gè)結(jié)論得出得 竟如此自然，讓人不得不佩服考生高超的語(yǔ)言駕馭能力！ 8．善用句式 或長(zhǎng)短句變化，或常式句與變式句的變化，或?qū)ε迹蚺疟?，或反?fù)，或反問(wèn)，使文章 句式形成參差變化，以增強(qiáng)視覺(jué)、節(jié)奏的美感。 如：是迷惘過(guò)、沉思過(guò)、不解過(guò)、擁有過(guò)、遺失過(guò)、堅(jiān)定過(guò)，無(wú)法再言放棄的信仰；是

18、 六場(chǎng)懵懂的沉浮、七次深入的探究、八遍認(rèn)真的書(shū)寫、九句豪壯的肯定、十年一夢(mèng)的堅(jiān)持； 是無(wú)論被否定多少次，被打敗多少次，仍有星星之火可以燎原的信念；是再打造一個(gè)尋夢(mèng)過(guò) 程，向缺憾處尋覓圓滿的執(zhí)著。過(guò)去的是坎，這道坎被追逐的人一一跨過(guò)。 ——《跨過(guò)去》 分析：本段句式參差錯(cuò)落長(zhǎng)短忽現(xiàn)，或長(zhǎng)短句變化，或常式句與變式句的變化；并且大 量地使用了修辭或?qū)ε?，或排比，或反?fù)，或反問(wèn)，使文章句式形成參差變化，以增強(qiáng)視覺(jué)、 節(jié)奏的美感，同時(shí)凸顯了“跨過(guò)去”這一主題。 9．援引名句 恰當(dāng)、妥帖地引用名言、詩(shī)詞，增加文章的底蘊(yùn)。 如：古往今

19、來(lái)，文人墨客似乎都在感傷自己所失去的東西， “長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻 營(yíng)營(yíng)”，蘇軾恨自己身居官場(chǎng)，受盡束縛；“那堪片片飛花弄晚，蒙蒙殘雨籠晴”，秦觀觸 景傷情，想起那段逝去的刻骨銘心的愛(ài)情；“臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省”，張先慨 嘆年老位卑，前途渺茫。如此碎碎叨叨、自怨自艾，倒不如換個(gè)思維，學(xué)會(huì)尋找擁有。 學(xué)會(huì)擁有是一種心態(tài)。當(dāng)愁如一川煙草、滿城風(fēng)絮、梅子黃時(shí)雨時(shí)，你不妨調(diào)整心的焦 距，讓憂愁的自己看到遠(yuǎn)處風(fēng)吹楊柳、龍騰瀚海的美景。楊絳在“文革”時(shí)一邊掃廁所，一 邊想著翻譯的書(shū)，感慨自己雖然失去了自由和愜意，但好在還擁有筆、擁有書(shū)，還能夠?qū)憽? 能

20、夠看。她心態(tài)平和，能夠樂(lè)觀地面對(duì)生活的困境。 ——《燕子不歸春依然》 分析：文采飛揚(yáng)。本文的一大亮點(diǎn)在于語(yǔ)言富有文采，其中最突出的是善于引用或化用古詩(shī)詞，如標(biāo)題“燕子不歸春依然”，如“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”等，顯示了考生深厚的文化積累和高超的語(yǔ)言駕馭能力。 【即時(shí)遷移】 1．古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)：“每個(gè)人身上都有太陽(yáng)，主要是如何讓它發(fā)光?！? 請(qǐng)以“讓身上的太陽(yáng)發(fā)光”為話題， 寫一篇不少于 700 字的文章。 題目自擬， 文體自選 ( 詩(shī)歌除外 ) ，立意自定。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。 (1) 立意： ______________________

21、____________________________________ (2) 選擇文體： _____________________________________________________ (3) 設(shè)置題目： _____________________________________________________ (4) 設(shè)置開(kāi)頭： _____________________________________________________ (5) 語(yǔ)言優(yōu)美的方法： __________________________________________

22、______ (6) 設(shè)置結(jié)尾： _____________________________________________________ 【點(diǎn)撥】 “讓身上的太陽(yáng)發(fā)光”這個(gè)話題是從蘇格拉底的名言中引出來(lái)的。理解這個(gè) 話題應(yīng)當(dāng)以理解蘇格拉底的名言為基礎(chǔ)。蘇格拉底說(shuō)“每個(gè)人身上都有太陽(yáng)，主要是如何讓 它發(fā)光”，強(qiáng)調(diào)的是要努力發(fā)現(xiàn)并培育個(gè)人身上的潛質(zhì)與潛能，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，獲得人格尊 嚴(yán)。“讓身上的太陽(yáng)發(fā)光”的前提條件是每個(gè)人都擁有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、獲得人格尊嚴(yán)的潛質(zhì) 與潛能，這就是“太陽(yáng)” 。如果這種潛質(zhì)與潛能得不到應(yīng)有的發(fā)掘、培養(yǎng)、提升，或者被遮蔽 與扼

23、殺，“太陽(yáng)”就不能“發(fā)光” 。“讓身上的太陽(yáng)發(fā)光”就是要避免這種情況。 “讓身上的太陽(yáng)發(fā)光” 是一個(gè)兼語(yǔ)短語(yǔ)。 要確定立意的范圍， 我們可以先問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題： “太陽(yáng)”指的是什么？“太陽(yáng)”為什么沒(méi)有發(fā)光？怎樣讓“太陽(yáng)”發(fā)光？讓“太陽(yáng)”發(fā)光的價(jià)值 和意義是什么？在思考這些問(wèn)題并作出自己明確的回答后，我們作文的立意就確定下來(lái)了。 答案： 示例： (1) 正確地選擇讓自身發(fā)光。 (2) 散文。 (3) 擦亮自身的光芒。 (4) 用魚(yú)、鷹、螢火蟲(chóng)三個(gè)自然事物的正確選擇，引出人的正確的選擇使自己發(fā)光這一主 題。 (5) 運(yùn)用李白歸隱山水、比爾&

24、#183;蓋茨放棄學(xué)業(yè)等素材，引出與之相關(guān)的名言。 (6) 用抒情性的語(yǔ)言寫自己的真切感受。 2．作文。 公雞登上一堆沙土，在上面刨個(gè)不亦樂(lè)乎，它忙忙碌碌地想找點(diǎn)食物，最后卻翻出了一顆珍珠。公雞說(shuō)：“這個(gè)寶物盡管光彩奪目，對(duì)我卻毫無(wú)用處，還不如找到一顆麥粒，用它來(lái)填飽肚子。咱們庭院里的雞鴨羊豬，都喜歡吃麥粒，要這珍珠干什么呢？我用不著佩戴這 個(gè)寶物，也不想用它來(lái)打扮自己，就讓人們?nèi)グ阉?dāng)寶貝吧！ ”說(shuō)罷，公雞把珍珠丟到一邊，繼續(xù)去翻找它的麥粒。 要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi) 容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄

25、襲，不少于 700 字。 (1) 立意： _______________________________________________________ (2) 選擇文體： _____________________________________________________ (3) 設(shè)置題目： _____________________________________________________ (4) 設(shè)置開(kāi)頭： _____________________________________________________ (5) 語(yǔ)言優(yōu)美的方法：

26、 _______________________________________________ (6) 設(shè)置結(jié)尾： _____________________________________________________ 【點(diǎn)撥】 這是一則寓言故事，所以關(guān)鍵是要找準(zhǔn)材料中珍珠與麥粒的比喻義，找準(zhǔn)其與現(xiàn)實(shí)生活的契合點(diǎn)。珍珠是個(gè)寶物，光彩奪目，用來(lái)裝飾和打扮，從某種意義上講，它是虛的，是一種附著物，可以指生活中的榮譽(yù)、地位；而麥粒是實(shí)實(shí)在在對(duì)人生有益的具體的東西。據(jù)此我們可以從公雞的行為中悟到這樣的道理：要拋棄虛榮，拒絕誘惑，不要在追尋的過(guò)程中因沿途的景色而迷失方向，舍本逐末。這是一個(gè)立意的角度。也可以從另一個(gè)方面考慮：公雞想找的是食物，卻先找到珍珠，但它根據(jù)自己的實(shí)際需要，最終明智地舍棄了珍 珠，據(jù)此我們可以把立意定為“適合自己的才是最好的” ，“要執(zhí)著于既定目標(biāo)” ，“堅(jiān)守目標(biāo)，需要清醒的頭腦和智慧的眼光” ，也可進(jìn)一步確定為“要勇于取舍” ，“借我一雙慧眼”等。 答案： ( 示例 )(1) 堅(jiān)守。寫在金錢等各種誘惑面前。堅(jiān)守良知。 (2) 議論文。 (3) 堅(jiān)守良知。 (4) 堅(jiān)守良知是我們?yōu)槿颂幨乐尽? (5) 援引名人事跡，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)來(lái)論述。 (6) 堅(jiān)守良知，守住自己的道德底線。