淺析《所羅門之歌》中所蘊(yùn)含的寓意內(nèi)涵

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1、淺析?所羅門之歌?中所蘊(yùn)含的寓意內(nèi)涵 摘要:美國作家托尼莫里森在?所羅門之歌?中,以其豐富的寫作技巧,融合后現(xiàn)代主義和現(xiàn)實(shí)主義,闡釋了一個深刻的人類命題。其哲理寓意貫穿小說始終。本文主要就小說的主題、人名和飛翔的特殊寓意內(nèi)涵進(jìn)行了解讀。 關(guān)鍵詞:托尼莫里森;所羅門之歌;寓意 [中圖分類號]:I106[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A [文章編號]:1002-2139〔2021〕-29--01 美國黑人女作家托妮莫里森于1997年出版了她的第三部長篇小說?所羅門之歌?,該書獲得了美國文藝批評界極高的評價,無論在主題意識、敘事技巧、美學(xué)內(nèi)涵和文學(xué)風(fēng)格上,都證明了摩里森的創(chuàng)作水平邁向了新的臺階。該書獲得

2、了美國全國書評圖書獎,使她躍升世界文壇并受到格外的關(guān)注。 一、小說主題的寓意 書名取材于圣經(jīng)中一首歌頌愛情的雅歌。?所羅門之歌?這部充滿神話隱喻和曲折劇情,故事是圍繞一個綽號叫“奶娃〞〔milkman〕的青年黑人的成長展開的。通過對戴德家族〔deadfamily〕第三代男子成長歷程的追索,展開了一場返祖溯源的文化尋根。莫里森給予這部小說十分鮮明的主題意識,那就是一個黑人男子的成熟是經(jīng)由返祖尋根的精神認(rèn)同而獲得的。黑人后代的自我迷失忘祖的結(jié)果是自己給自己塑造了一個連自己都不認(rèn)得的“假我〞,它是與自己的民族臍帶斷裂失聯(lián)的后果。“奶娃〞只有在與自己的祖先相聯(lián)系時,才意識到真我的存在。這部小說的哲

3、學(xué)意涵在于,返祖尋根是通過發(fā)現(xiàn)自己的“假名〞〔MaconMilkmanDead〕而尋找自己的“本名〞,進(jìn)而找到自己祖父“所羅門〞〔Solomon〕,同時也因?yàn)檎一厥サ拿褡鍌鹘y(tǒng)—“所羅門精神〞,從而實(shí)現(xiàn)“本我〞的復(fù)歸。 二、人名的寓意 莫里森極為聰明地以“命名〞為技巧,一種黑人天生具有的一種語言聯(lián)想和語意戲謔的能力來啟動小說劇情開展的敘事動能,并且以諧音或誤讀,來豐富小說的敘事空間,尤其運(yùn)用底層人民不標(biāo)準(zhǔn)的脫口習(xí)慣和不計較語言精確性的態(tài)度,來表達(dá)一種富于詩意的真實(shí)性。奶娃名為梅肯〔奶娃〕戴德〔MaconMilkmanDead〕,這個名字其實(shí)前往戶政所進(jìn)行身份登記,可是辦公桌旁邊的白人辦事員

4、卻喝醉了,辦事員問祖父出生在哪里,祖父說:“梅肯〔Macon〕〞,然后又問祖父的父親在哪里,祖父答:“死了〞〔英文是dead,諧音是“戴德〞〕,于是那個白人就在祖父的名字欄寫上MaconDead,從此,梅肯戴德家族就以“死人〞之名而傳世。對奶娃和作者而言,失去自己的“真名〞就形同一個文化孤兒,它雖然來至白人的一紙輕蔑,但卻難以彌補(bǔ)地造成了黑人身份認(rèn)同的創(chuàng)傷。奶娃聽說父輩留有一袋流失的金子,他決心踏上重返南方之路,尋者失落的金子,也找尋自己失落的真名。然而,就小說而言,“戴德〞的反諷意義除了挖苦由于白人的輕率,以致造成黑人血統(tǒng)的斷根之外,也在暗諷奶娃一族的生活因?yàn)椤皵?shù)典忘祖〞而形同槁木,甚至遭到

5、本族暴力主義集團(tuán)的追殺! 除了奶娃家族的命名以外,最典型的就是奶娃的姑媽彼拉特〔Pilate〕的命名。彼拉特是莫里森刻意塑造的神秘女性,她是一個具有同情、諒解、犧牲精神,具有協(xié)調(diào)沖突、治療他人心理創(chuàng)傷能力、因自己經(jīng)歷極端困苦而后能夠關(guān)愛所有人的智慧女性。彼拉特出生時,前身與后背一樣的光滑細(xì)膩,身上沒有長肚臍眼。她的名字“Pilate〞原本是她不識字的父親從?圣經(jīng)?中“誤取〞而來的,盡管接生婆告訴她父親“pilate〞是一個男性的名字,就是判處耶穌死刑的猶太總督彼拉多,但她的父親仍然因“pilate〞一字“看起來蒼勁有力〞而堅決取下這一名字。然而,“pilate〞恰好與“pilot〞〔領(lǐng)航員〕

6、一字諧音,因而帶有為族人領(lǐng)航、導(dǎo)引和指點(diǎn)迷津的意義。這似乎向族人告示,彼拉特是由天神所生,是上帝賜給族人的恩物。彼拉特始終把寫有她名字的小字條裝在一個日夜佩帶的銅匣式耳墜里,她在屋子里掛著父親的頭顱,并經(jīng)常從父親的顯靈中得到啟示。彼拉特實(shí)際上具有“超〞與“凡〞的雙重屬性,是一種符號象征,意味著在她身上承載了黑人文化的資產(chǎn),并負(fù)有引領(lǐng)后代子孫和薪火相傳的使命。 三、飛翔的寓意 隨后奶娃找到了他的姑母彼拉特,破解了“所羅門之歌〞密語,一首內(nèi)藏奶娃家族歷史之暗碼的謎語之歌。彼拉特向奶娃訴說并教導(dǎo)他關(guān)于族人傳說中“飛翔〞的神話?!帮w翔〞是黑人民間傳說中的一種隱喻,它經(jīng)常出現(xiàn)在黑人圣歌和口述故事中,

7、更常被黑人婦女深情地詠唱,它用來指稱黑人的一種特異稟賦?!爸灰艞壵加泻徒y(tǒng)治,只要相信并把身體交給空氣,你就可以飛翔〞!它聽起來雖然有點(diǎn)荒唐,但卻以一種魔幻韻味表達(dá)了黑人對現(xiàn)實(shí)痛苦的體驗(yàn)。實(shí)際上,“飛翔〞是一個自由與解放的隱喻,是處于生活絕境中的黑人一種尋求靈魂升華的渴望。飛人意味著“自由人〞,它表達(dá)了黑人逃離奴隸制回到非洲的向往,反映出黑人超越奴役和爭取自由的愿望。要知道,黑人想要逃離奴隸壓迫需要何等的勇氣,將逃離與死亡比喻成飛翔,正是給予黑人夢幻般意志和勇氣的來源。實(shí)際上,莫里森筆下作為黑人智慧傳承者的彼拉特就是一個“飛人〞,她“不離開這片土地就可以飛翔〞。 在?所羅門之歌?中,從主題意識、敘事策略與人物刻畫都貫穿著深刻的哲理意涵,運(yùn)用極為普遍,其表達(dá)手法,猶如一個寶藏,掘之不盡。在解讀文本時,假設(shè)能注意到其中的深刻內(nèi)涵,必將對讀者理解作品意義,揣測作者意圖頗有裨益。 參考文獻(xiàn): 【1】ValerieSmithandEmoryElliot〔eds.〕NewEssaysonSongofSolomon,CambridgeUniversityPress,1995. 【2】DonaldJ.Gibson,ToniMorrison,Taylor&Francis,1995. 【3】托妮莫里森:?所羅門之歌?;胡允桓譯,遼寧大學(xué)出版社,2021.

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