《《教師專業(yè)成長》讀書筆記、讀后感(共7頁)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《《教師專業(yè)成長》讀書筆記、讀后感(共7頁)（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上
《教師專業(yè)成長》讀書筆記
一個老師僅僅靠他的外表或者專業(yè)知識去打動學生是不長久的，只有他的獨特的人格魅力對學生的影響才是長久的。
——題記
讀了劉良華教授的著作《教師專業(yè)成長》，我深有感觸。在這本書中，劉教授沒有空泛的說教，而是通過不斷積累案例，積累教育事件和相關的教育故事來闡釋教育原理。他的知識的淵博以及他對教育事業(yè)的執(zhí)著探索，委實讓我敬佩。書里的建議使作為教師的我們有了更明確的努力方向，給了我們思路上的引領，它就象一盞明燈一樣，為我們的教學指引方向！
本講提供了三條建議。
第一條建議是“吃透教材”；（1） 改變教材有一個前提：應該知道什么
2、樣的改變是正當?shù)?，有意義的？如果是隨意的調(diào)整教材，給學生提供一些沒有意義的、比較簡單的內(nèi)容去學習，這樣的改變還不如不改變。由此我們得出一條最基本的結論：先吃透教材，然后再超越教材。不可以連自己現(xiàn)有的教材都沒有弄明白，就想拋棄教材，另起爐灶。 （2）你知道教材怎么產(chǎn)生的嗎？教材是經(jīng)過審議的，審議通過之后，再做教材。每一個出版社在做教材的時候，要聚攏很多專家的智慧和優(yōu)秀中小學老師的智慧。你如果認為這個教材很糟糕，這個可能性不是太大。所以，要先吃透教材，然后再超越教材，這是最基本的前提。
第二條建議是“補充教材”；（1） 推薦了三個案例，一是竇桂梅老師的《游園不值》。第二個案例是上海復旦大學附中黃
3、玉峰老師的“反叛”。 第三個“補充教材”的案例是武漢的何文浩老師。（2）什么是課程資源？有一種資源，它是老師自己個人的智慧、他的閱讀、他的記憶和他的思想的批判性。這就是資源。
每一個老師不一定都要有絕招，但每個老師都要過這一關：他必須能夠“補充資源”。
第三條建議是“更新教材”。（1）除了“補充教材”之外，還有一種比較劇烈的改變，叫做“更新教材”，或者叫做“更換教材”，也可以叫做“開發(fā)教材”，就是重新開發(fā)一個教材來。這跟一般意義上的“補充教材”不同。一般意義上的補充教材是做“加法”，“更新教材”不僅僅是做“加法”，它首先要做“減法”。（2） 第一個案例是山東的王澤釗老師。王澤釗老師是一個真
4、正的語文教學的“叛徒”。他自己編語文課本。無論哪個教材，他都不會用現(xiàn)成的。他偶爾也會用現(xiàn)成的教材。怎么用呢？就是把多種版本的教材聚攏起來，在這本教材里面哪篇文章好，他就把它拿過來。最后，教材就變得很厚了。推薦的第二個“更新教材”的案例是張思明老師的“數(shù)學建?！?。張思明老師是北大附中的數(shù)學老師。張老師的課最讓人感覺到美好的地方，就是在數(shù)學領域有一個比較有開拓的探索。他的做法就是導學探索，自主解決，然后是數(shù)學建模。（3）有一個說法：“做正確的事情比正確地做事情更重要。”我們首先要保證我們教的知識是正確的，有意義的，然后我們才去想：如何用好的、正確的方法去教授這些知識。一個好老師，他必須首先是一個課
5、程工作者，然后才是一個教學工作者。中國的教育界一直把教師視為“教學工作者”，這沒錯。但是，真正出色的教學工作者，他首先是一個課程工作者。
什么叫課程工作者呢？這個說法有很多涵義，可以說得簡單一點：教師善于加工、改變教材。但是，一個真正有經(jīng)驗的老師，他就是用自己的閱讀和經(jīng)歷去發(fā)現(xiàn)有意義的材料，從而給學生提供有意義的補充資源。首先要保證給學生提供的知識材料是有意義的、正確的、值得閱讀的。
讀《教師專業(yè)成長》讀書筆記三：
第二講教師應具備哪些教學智慧
（1）嚴格地說，教師的“課程智慧”與“教學智慧”是連在一起的，很難分割。教師的“課程智慧”以及課程資源的開發(fā)既顯示為教師的“備課”行為
6、，也可能存在于具體的教學過程的現(xiàn)場。在課堂教學的過程中，教師也需要有相關的課程智慧以及臨時利用和開發(fā)課程資源的機智。但是，還是可以做一個簡單的劃界：教師的“課程智慧”主要顯示為教師的“備課”行為，而教師的“教學智慧”主要顯示為教師的“課堂”行為。
（2）將教師的“教學智慧”概括為三點，這三點也可以視為一堂好課的基本要素：第一是傳道，推薦的第一個有關“傳道”的案例是美國電影《死亡詩社》。第二個案例是南京師大附中的吳非老師。筆名是吳非，真實的姓名叫王棟生老師。他寫這本書叫《不跪著教書》。第三個案例是“教師的氣質(zhì)”。有一種教師，他有自己的精神氣質(zhì)。北京師范大學的顧明遠先生，中國教育學會的會長，給劉
7、可欽老師寫過一篇文章，文章的標題就叫做《教師的氣質(zhì)》。第二是授業(yè)。“授業(yè)”指的是什么呢？可以理解為傳授一些專業(yè)技能，專業(yè)知識，生活技能，等等。第三是解惑?！敖饣蟆币馕吨茸寣W生有困惑，然后教師才去引導。“解惑”實際上是引起學生“主動學習”，這是一堂好課的最高境界或終極使命。
（3）推薦的有幾篇文章，一篇叫做《承受苦難》。人要是不能承受苦難，人永遠長不大。他的臉上只有淺薄，只有淺薄的樂觀。另外一篇文章是《受傷的蜜蜂》。最后推薦一篇文章是：《夏令營中的較量》。
（4）“好課”總是讓學生有一種感覺：他被你感染，一種力量感染，新課程稱之為“情感、態(tài)度、價值觀”。
讀《教師專業(yè)成長》讀書筆記四
8、：
第三講教師應具備哪些管理智慧
（1）如果一個人有課程智慧，有教學智慧，基本上就可以說，這個老師能夠上一堂好課。但是，僅僅能夠上好一堂課，還是不行。有的老師上課不錯，但是這個老師被學生討厭。所以，我們討論了教師的“課程智慧”，“教學智慧”之后，我們要討論教師的“第三種智慧”。我把它叫做“管理智慧”。
（2）教師應具備的管理智慧是：
第一、教師要培育學生的民主精神，即民主管理。提供的第一個案例，是魏書生老師的講座。關于魏書生老師的管理經(jīng)驗，大家可以去讀他的《班主任工作漫談》。
第二、教師要有一些管理技巧。推薦老師們看一個人的書，這本書的作者叫萬瑋。萬瑋老師的書在很多地方可以找到，
9、叫做《班主任兵法》，華東師范大學出版出版。但是，也不要迷信這本書，里面的技巧不一定都是對的。這幾年華東師范大學出版的書，有一個“大夏”系列，做得很不錯。全國教師都在讀這個系列的書，比如鄭杰的《給教師的100條新建議》、萬瑋的《班主任兵法》、竇桂梅的《玫瑰與教育》，等等。
第三、教師要有威信。一個教師在學生那里是否有威信，取決于這個教師是否能夠讓他的學生敬畏而喜歡這個教師。教師可以詢問自己：我要讓學生敬畏我，我做到了嗎？如果做到了這一條，緊接著可以詢問第二條：我要讓我的學生喜歡我，我做到了嗎？推薦一些案例，在這些案例中，敬畏與喜歡是兩個基本要素。三份案例：一是電視劇“大宅門”；二是1999年李
10、鎮(zhèn)西老師出版《愛心與教育》（四川少年兒童出版社）；三是魯迅的“藤野先生”。
（3） 教師威信是重要的。但是，無論教師的威信怎么重要，也只能成為一個“民主”的前提條件。它不是最重要。有些老師威信很高，他只要往教室門口一站，整個教室會立刻安靜下來。這樣的老師當然會感到很驕傲，感覺很有成就感，但是，這樣的老師不是成功的。為什么？因為他并不能夠讓學生自己管理自己。就是說，他只有威信，沒有民主。
（4）作者的意見是：威信和技巧都是重要的，但是更重要的是民主。這有些類似前面討論的“教學智慧”：教師的“傳道”、“授業(yè)”是重要的，但是，更重要的是“解惑”，即能夠引起學生主動學習。
讀《教師專業(yè)成
11、長》讀書筆記五：
第四講教師應具備哪些人格魅力
（1）教師人格魅力的第一個要素是“主動精神”?！爸鲃泳瘛笔紫纫馕吨皠?chuàng)造性地執(zhí)行”。任何人都需要“執(zhí)行力”：在別人需要你做什么事的時候，你立即動身去做。這是一種雷厲風行的習慣。這里面隱藏了一個問題：當一個人慣于雷厲風行地執(zhí)行之后，他可能“只能執(zhí)行，不能創(chuàng)造”。我提出一個說法，叫“創(chuàng)作性地執(zhí)行”。
（2）教師不僅要執(zhí)行，而且在對自己的一生負責，要有“生涯設計”。 教師的生涯設計實際上是讓自己活在希望中：知道自己明年要干什么，知道自己大概兩年以后要做什么。有一個詞語，可以為教師的主動精神提供解釋，叫“自強不息”。
（3）關于“自強不息”，舉
12、了幾個案例。第一個是《同學的差別》。推薦第二個案例。這個案例叫《賜予我控制感吧》。這是華南師范大學遲毓凱博士推薦的一個案例。它是一個心理學實驗。推薦第三個案例是《水木清華》的一個片段，是有關清華大學的幾個片段。
（4）清華大學的校訓。第一條，自強不息；第二條，厚德載物。它是引用《周易》里面的一句話。第一個自強不息，它暗示男人的性格，第二個厚德載物，它暗示女人的性格。也沒那么絕對：男人的身上有時候需要有女人的性格，女人的身上有時候也需要有男人的性格。每個人都需要這兩種性格：自強不息，厚德載物。
（5）“主動精神”除了顯示為“創(chuàng)造性地執(zhí)行”和“控制感”之外，還意味著“生涯設計”。
讀《教
13、師專業(yè)成長》讀書筆記六：
第五講怎樣通過行動研究促進教師專業(yè)成長
（1）教師的行動研究具體包括三個要素：第一，教師學習；第二，教師行動；第三，教師發(fā)表。在這三個要素中，教師行動是最關鍵的要素，但教師行動必須有一個“前因后果”，否則，教師行動就做不下去。“前因”是“教師學習”，“后果”是“教師發(fā)表”。
（2）當教師遇到困難的時候，當然可以通過自我反思的方式來解決相關的問題。只是有時候，教師僅僅憑借個人的經(jīng)驗，并不能解決問題。這就需要獲得他人的經(jīng)驗和智慧的支持。他人的經(jīng)驗和智慧往往保存在專家、書本或圖像中。所以教師可以通過拜師，閱讀和研修等方式獲得專業(yè)支持。
（3）人類的學習往往始于模
14、仿，拜師實際上是一種模仿的經(jīng)歷。閱讀使人對遠古的智慧的領會與借鑒成為可能，這種閱讀既包括“讀書”，也包括“讀圖”，比如觀看教育電影、教育錄像。除此以外，還要進行研修。
（4）有關“教師學習”提供了三份案例：一是“洋思現(xiàn)象”；二是“我的閱讀史”，這是從干國祥老師的“一個人的教育史”中節(jié)選的一篇文章；三是關于“教育碩士”的解釋。
（5）有關“教師行動”推薦了三份案例：一是“和學生一起寫日記”這是一個校本課程開發(fā)的案例，是廣東樂昌小學鄧倩倩老師提供的案例；二是“評干國祥老師的《斑羚飛渡》”，這是《人民教育》發(fā)表出來的。關于做行動研究，作者建議我們記住以下幾點：第一點，它是教師自己的研究。而不是哪
15、一個專家說了算。第二點，你所研究的這個問題必須能夠改進你的工作實踐。第三點，你必須比較周全地考慮怎么解決這個問題。第四點，叫作“發(fā)表”，或者叫作公開。行動研究的特點可以用四個詞語來解釋，那就是參與，改進，系統(tǒng)，公開。
（6）有關“教師發(fā)表”推薦了三份案例：一是“沈旎老師的讀書筆記”。二是《最動聽的掌聲》，這是作者本人寫的。三是《帶學生到社區(qū)考察》，這是武漢徐莉老師寫的一篇文章。
（7）作者要求我們必須有自己的博客，因為博客是一個自由的發(fā)表平臺。第一，教師可以在博客里面記錄自己讀了什么書；第二，教師可以記錄自己看到了什么事或聽到了什么報告；第三，教師可以在博客里面記錄自己做了什么事----我
16、在研究行動中是怎么改變的。做博客是對閱讀習慣，思考習慣和行動習慣的一種考驗。
那么如何才能實踐教師的專業(yè)化發(fā)展呢?
1、勤于學習,做一個博學的人。
勤于學習,不斷充實自我,使自己成為一個博學的人,這是成為一名優(yōu)秀教師的前提,也是教師專業(yè)發(fā)展的前提.孩子的年齡越小對老師期望越高.作為一名小學教師,在孩子的眼里,我們這些教師應該是無所不知的.所以,就算為了不讓
孩子們失望,我們當老師的也應該積極不斷地完善自己的知識結構.
從自身角度來說,心與書的交流是一種滋潤,不僅能有助于內(nèi)省與自查,還能讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài),不失信心地創(chuàng)造生活,做一個學者型的教師,在當今社會雖然很難,
17、但又非?？少F.如果我們都能從自身的實際出發(fā),針對個人愛好和所欠缺的方面有針對性,有計劃的讀一些書,
2、勤于思考,做一個智慧人.
教師的教育教學行為就其表現(xiàn)形式而言是由思想決定的,就其表現(xiàn)內(nèi)容而言是由素質(zhì)決定的.從這個意義上可以認為,教師擁有什么,他才能夠給學生什么.如果教師只擁有知識,技能,他就只能傳授學生知識,訓練學生技能,而只有教師擁有智力,能力,他才能發(fā)展學生的智力,培養(yǎng)學生的能力,惟有智慧才能啟迪智慧.
3、勤于自律,作一個高尚的人.
傳授知識是教育最基本的目的;而教育的最高目標是喚醒人的真正人性和使人徹悟人生,使混沌的人生變得清澈;使沉睡的生命覺醒.通過教育,人要成為真正人,而不是人以外的任何生物,更不是他人的什么工具,這時實施者必須是一個自身人格完美者和自身生命覺醒者.這是對教師起碼要求,同時也是一個教師必須達到的境界。人格殘缺者不能做教師,生命處于迷蒙狀態(tài)的同樣不能做教師。
專心---專注---專業(yè)
《教師專業(yè)成長》讀書筆記、讀后感(共7頁)
