人化自然與人類社會(huì).ppt

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第四章人化自然與人類社會(huì) 第一節(jié)人的實(shí)踐活動(dòng)與自然第二節(jié)人類物質(zhì)生活的生產(chǎn)與再生產(chǎn)第三節(jié)人的實(shí)踐活動(dòng)與人類社會(huì) 第一節(jié)人的實(shí)踐活動(dòng)與自然 一 自在自然與人化自然二 自然的進(jìn)化與自然的人化三 自然的歷史與歷史的自然 一 自在自然與人化自然 自然概念 廣義的自然是指整個(gè)宇宙 統(tǒng)一的客觀物質(zhì)世界 狹義的自然是指人類社會(huì)之外的自然條件 自然環(huán)境的總和 自在自然是指人類活動(dòng)尚未作用過(guò)的自然界 包括人類世界產(chǎn)生之前的自然界和人類世界產(chǎn)生后人類活動(dòng)尚未涉及的自然界 人化自然則是被人的實(shí)踐活動(dòng)改造過(guò)的 打上了人的目的和意志烙印的那一部分自然界 是人的 周圍世界自在自然與人化自然同自在世界與屬人世界之間的關(guān)系 在生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中 各種要素的地位和作用是發(fā)展變化的 在不同時(shí)期 生產(chǎn)力的發(fā)展具有不同的生長(zhǎng)點(diǎn)和突破口 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已成為當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)和突破口 自在自然與人化自然的區(qū)別與聯(lián)系 自在自然與人化自然都具有客觀實(shí)在性 人的實(shí)踐活動(dòng)使世界二重化為自在的自然與人化自然 自在自然是人化自然的基礎(chǔ) 并通過(guò)人的實(shí)踐而不斷轉(zhuǎn)變?yōu)槿嘶匀?自在自然的運(yùn)動(dòng)變化是自發(fā)的 一切都處在盲目的相互作用之中 二 自然的進(jìn)化與自然的人化 自然進(jìn)化是一個(gè)過(guò)程 自然進(jìn)化的方式 漸變與突變 自然進(jìn)化的特點(diǎn) 不可逆性 無(wú)限性 自然的進(jìn)化與生命的起源 自然的人化是指自然被人的實(shí)踐所改造并打上了人的需要 目的和意志和烙印 自然人化的發(fā)展階段 遠(yuǎn)古時(shí)代簡(jiǎn)單勞動(dòng)生產(chǎn)中人對(duì)外部自然的直接利用 古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)自然的局部性改造利用 近現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)對(duì)自然的全面支配重組 自然的人化對(duì)自然的進(jìn)化影響 自然的人化帶來(lái)資源與環(huán)境問(wèn)題 實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展 三 自然的歷史與歷史的自然 歷史劃分為自然史和人類史兩個(gè)方面 這兩方面密切相聯(lián) 只要有人存在 自然史和人類只就彼此相互制約 自然的歷史的兩重含義 自然有其發(fā)展且延伸到人類歷史中的歷史 人類歷史并非存在于自然之外 而是通過(guò)實(shí)踐將自然納入人類歷史之中 并以其為存在和發(fā)展的前提 條件因素 在人類實(shí)踐過(guò)程中被打上了社會(huì)的烙印 轉(zhuǎn)變成社會(huì)因素 人類歷史一部分的自然 即歷史的自然 人和自然的統(tǒng)一性 第二節(jié)人類物質(zhì)生活的生產(chǎn)與再生產(chǎn) 一 人與自然之間的物質(zhì)變換二 物質(zhì)生產(chǎn)的社會(huì)本質(zhì)三 社會(huì)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn) 一 人與自然之間的物質(zhì)變換 物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)是人以自身的活動(dòng)來(lái)引起 調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過(guò)程 人和自然之間的物質(zhì)變換構(gòu)成了人類生活的永恒的自然條件 人的勞動(dòng)與動(dòng)物的活動(dòng)不同 人的勞動(dòng)不僅使自然物發(fā)生形態(tài)變化 同時(shí)還在自然物中實(shí)現(xiàn)自己的目的 這個(gè)目的作為規(guī)律決定著人的活動(dòng)的方式和方法 勞動(dòng)改變的只是自然物的存在形態(tài)而非物質(zhì)本身 人與自然之間的物質(zhì)變換是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一 二 物質(zhì)生產(chǎn)的社會(huì)本質(zhì) 物質(zhì)生產(chǎn)本身是以個(gè)人之間的交往為前提的 只有在一定的社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系的范圍內(nèi) 才會(huì)有人們的物質(zhì)生產(chǎn) 社會(huì)關(guān)系是人們的物質(zhì)的和個(gè)體活動(dòng)借以實(shí)現(xiàn)的必然形式 西方馬克思主義和后現(xiàn)代主義思潮對(duì)馬克思生產(chǎn)實(shí)踐概念的狹隘庸俗理解 三 社會(huì)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn) 人類社會(huì)生活的生產(chǎn)與再生產(chǎn) 物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)具有雙重性質(zhì) 不僅改造自然物質(zhì)形態(tài) 創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品 而且在改造自然過(guò)程中改變和創(chuàng)造人們的社會(huì)關(guān)系 生產(chǎn)和再生產(chǎn)著社會(huì)關(guān)系 有生命的人的生產(chǎn)與再生產(chǎn)即人自身繁殖 同時(shí)也是社會(huì)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn) 人類生命的生產(chǎn) 無(wú)論是通過(guò)勞動(dòng)而達(dá)到的自己生命的生產(chǎn) 還是通過(guò)生育而達(dá)到的他人生命的生產(chǎn) 總是表現(xiàn)為雙重關(guān)系 一方面是自然關(guān)系 另一方面是社會(huì)關(guān)系 社會(huì)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)包括社會(huì)關(guān)系的繼承與創(chuàng)新 第三節(jié)人的實(shí)踐活動(dòng)與人類社會(huì) 一 社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的二 交往活動(dòng)的制度化與社會(huì)結(jié)構(gòu)三 處于變化過(guò)程中的社會(huì)有機(jī)條件 一 社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地 社會(huì)結(jié)構(gòu)是從一定個(gè)人的生活過(guò)程中產(chǎn)生的 為了能夠進(jìn)行生產(chǎn) 人們便發(fā)生一定的社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系 實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域 物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐 政治生活實(shí)踐和精神文化實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域 即社會(huì)的物質(zhì)生活 政治生活和精神文化生活 實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之源 社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力形成于人的實(shí)踐活動(dòng)中 物質(zhì)生產(chǎn)初中構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的決定力量 二 交往活動(dòng)的制度化與社會(huì)結(jié)構(gòu) 社會(huì)實(shí)質(zhì)上是人類個(gè)體之間在物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的交往關(guān)系 批判 社會(huì)契約論 生產(chǎn)活動(dòng)要求人們的交往活動(dòng)具有穩(wěn)定的秩序和結(jié)構(gòu) 即制度化 社會(huì)制度是個(gè)人之間交往的產(chǎn)物 交往活動(dòng)制度化的過(guò)程是交往關(guān)系歷史發(fā)展的客觀化結(jié)果 是無(wú)限的交往活動(dòng)在物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀制約下以特定的形式現(xiàn)實(shí)化的過(guò)程 人們之間的交往活動(dòng)可以其同物質(zhì)生產(chǎn)聯(lián)系的密切程度不同劃分為經(jīng)濟(jì)交往 政治交往和文化交往三個(gè)層面 與交往的三個(gè)層面相應(yīng) 歷史形成的交往活動(dòng)的制度化也表現(xiàn)為三個(gè)層面 社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 社會(huì)政治結(jié)構(gòu)或政治上層建筑 社會(huì)文化結(jié)構(gòu)或思想上層建筑 三 處于變化過(guò)程中的社會(huì)有機(jī)條件 社會(huì)有機(jī)體思想的提出 社會(huì)有機(jī)體是囊括全部社會(huì)生活及其關(guān)系的總體性范疇 指人類類社會(huì)是從物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐為基礎(chǔ)的各種社會(huì)關(guān)系同時(shí)存在而又相互依存所構(gòu)成的總體 人類社會(huì)是一個(gè)有機(jī)程度極高的 開放的系統(tǒng) 交往活動(dòng)的制度化是社會(huì)系統(tǒng)自組織 自調(diào)節(jié)過(guò)程的自覺(jué)性的集中體現(xiàn) 處于變化過(guò)程中的社會(huì)有機(jī)體 社會(huì)有機(jī)體形成于人的初中和交往活動(dòng)中 社會(huì)有機(jī)體是一種具有自我意識(shí)的有機(jī)體 社會(huì)有機(jī)體再生產(chǎn)和理新的內(nèi)在機(jī)制是物質(zhì)生產(chǎn) 精神生產(chǎn)和人自身生產(chǎn)的統(tǒng)一