1專題一 一般論述類文章閱讀

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1、 專題一 一般論述類文章閱讀 怎么考——考題千變皆有規(guī) 一.專題體驗（高考是個指揮棒 感受試做定方向） (2013新課標(biāo)全國卷Ⅱ)現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分) 20世紀(jì)后期，陜西鳳雛村出土了刻有“鳳”字的甲骨四片，這些 “鳳”字的形體大致相同，均為頭上帶有象征神權(quán)或王權(quán)的抽象化了的毛角的短尾鳥。東漢許筷《說文解字》云：“公聳，鳳屬，神鳥也.……江中有公聳，似兔而大，赤目.”據(jù)此，古代傳說中鳴于岐山、兆示周王朝興起的神鳥鳳凰，其原型應(yīng)該是一種形象普通、類似水鴨的短尾水鳥。 那么，普通的短尾鳥“鳳”為何在周代變?yōu)槿A冠長尾、祥瑞美麗的神鳥了呢?我們看到，在商代早期和中期

2、的青銅器紋飾中，只有鳥紋而沒有鳳紋，弄正的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn)，而且此時是華冠短尾鳥和華麗而飾有眼翎的長尾鳥同時出現(xiàn)，可見“鳳”是由鳥演變而來的.綜觀甲骨文和商代青銅器，鳳鳥的演變應(yīng)該是鳥在先，鳳在后，貫穿整個商代的不是鳳而是鳥?！疤烀B，降而生商”，在商人的歷史中鳥始終扮演著圖騰始祖的重要角色。 《左傳》記載郯子說：“我高祖少睞摯之立也，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏歷正也，……九扈為九農(nóng)正.”鳳鳥氏成為“歷正”之官，是因為它知天時，九扈成為“九農(nóng)正”，也是因為它們帶來了耕種、耘田和收獲的信息.殷人先祖之所以“鳥師而鳥名”，應(yīng)該是因為這些隨著信風(fēng)遷批的鳥，給以少昧為首的

3、商人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了四季節(jié)令的消息。 對鳳鳥的崇拜起于商代，其鼎盛卻在周代。正是在周代，“鳳”完成了其發(fā)展程序中最后也是最重要的環(huán)節(jié)：變?yōu)樯聒B鳳凰。很多歷史資料記載了周王室在克商前后對“天命”的重視?！渡袝贰爸軙笔写罅砍霈F(xiàn)的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常見的語句。武王在甲子日牧野之戰(zhàn)結(jié)束后，緊接著就“不革服，“格于廟”(來不及換衣服就到神廟參拜)，這個“廟”自然不可能是周廟，而是商人的神廟。這說明周王室急于把商人的正統(tǒng)接過來，成為中原合法的統(tǒng)治者。周人之所以宣揚天命，歸根結(jié)底在于強調(diào)“周改殷命”是出自天的意志和抉擇。那么有誰能給周人帶來“上天之命”呢? 根據(jù)當(dāng)時的社會

4、共識，最合適的就應(yīng)該是“天的使者”一鳳鳥。《國語》云：“昔武王伐殷，歲在鶉火?！睔q即歲星，鶉火即柳宿。古人把赤鳳叫作鶉，看來周人選擇克商的時間也是寓有深意的。 （摘編自何丹《試論中國鳳文化的“歷史素地”及其在文化類型學(xué)上的深層涵義》） 1. 下列關(guān)于鳳的形象的表述，不準(zhǔn)確的一項是 A. 20世紀(jì)后期在陜西風(fēng)雛村出土的甲骨文中，鳳都表現(xiàn)為短尾鳥的形象。 B.在東漢許慎的《說文解字》中，作為風(fēng)屬的鸑貧是跟鳧一般大的紅眼睛水鳥。 C．綜合甲骨文和上古文獻記載看，鳳的原型是一種類似水鴨的普通短尾水鳥。 D．在周代文化中，鳳已經(jīng)從短尾水鳥變成一種華冠長尾、祥瑞美麗的神鳥。 2.下列表述

5、，不符合原文意思的一項是 A.在商代晚期的青銅器紋飾中，華麗而飾有眼翎的長尾鳥形狀的鳳紋還沒有出現(xiàn)。 B.從青銅器紋飾和“天命玄鳥，降而生商”這句話看，鳥是殷商人傳說中的圖騰始祖。 C．風(fēng)鳥知天時，九扈帶來耕種、耘田和收獲的信息，所以殷人先祖“鳥師而鳥名”。 D.周人的鳳崇拜是從商人那里沿襲而來的，而周人的崇鳳熱甚至超過了商人。 3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不準(zhǔn)確的一項是 A.后代所見的“鳳”并不是自然界的一種鳥。在中國文化史上，風(fēng)的形象最為重要的演變開始于殷商晚期，最終完成于周代。 B．周文王、周武王都曾稱臣于商紂王。為了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之戰(zhàn)

6、結(jié)束后，馬上就參拜了商人的神廟。 C．《尚書》“周書”是記載周王朝史事之書，在“周書”十二篇中大量宜傳天命、“殷 革夏命”，實際上就是在宜傳“周改殷命，’。 D．周人之所以把牧野之戰(zhàn)克商的時間定在甲子日，即歲星在鶉火的時候，就是因為鶉是赤鳳，而赤風(fēng)將帶來“上天之命”。 【解析】1．【B】 考查篩選并整合文中信息的水平，水平層級C。此項不是對“鳳”（鸑鷟是“鳳屬”，是鳳的原型）的形象的表述。 2．【A】 考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的水平，水平層級C。第二段“真正的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn)，而且此時是華冠短尾鳥和華麗而飾有眼翎的長尾鳥同時出現(xiàn)”說明“華麗而飾有眼翎的長尾鳥形狀的鳳紋”在

7、商代晚期已經(jīng)出現(xiàn)。 3．【B】 考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的水平，水平層級C。從第四段“這說明周王室急于把商人的正統(tǒng)接過來，成為中原合法的統(tǒng)治者”可知，周武王此舉并非“為了表明自己是商朝先王的臣下”。 二.備考清單管理： （一）《考試說明》對本考點的要求 1．理解文中重要概念的含義 2．理解文中重要句子的含意 3．篩選并整合文中的信息 4．分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路 5．歸納內(nèi)容要點，概括中心意思 6．分析概括作者在文中的觀點態(tài)度 （二）命題規(guī)律 新課標(biāo)全國卷一般論述類文章閱讀題特點如下： 1．選材范圍 一般論述類文章分為社會科學(xué)類和自然科學(xué)類。新課標(biāo)卷以社會科

8、學(xué)類的考查為主，2012年考查了以自然科學(xué)類為主但兩者又有交叉的文章，2013年的兩套試卷又回歸社會科學(xué)類的考查。 在高考考卷中出現(xiàn)的論述類文章有三個特點：一是篇幅比較短小，文字比較簡潔，大都是大眾化、通俗化的報道；二是信息密度比較大；三是成果價值高，成果發(fā)布的時間近，常常是最新的，往往又是水平最高的理論成果。一般論述類文章閱讀的考查主要以文藝?yán)碚摓橹?，社會倫理、歷史科學(xué)也會經(jīng)常涉及；選文的社會性、時效性強，一般來說都是最近發(fā)表在報刊上的論述類文章。目的是引導(dǎo)廣大學(xué)子去了解社會、關(guān)心社會，形成正確的人生觀、價值觀。 2．命題形式 考點一般采用單一命題形式，以三道選擇題形式出現(xiàn)，呈現(xiàn)出一種

9、較為穩(wěn)定的模式，但考點的題號位置會有所變動。 （三）備考清單 1. 學(xué)會一般論述類文章圈點批注的閱讀方法； 2．學(xué)會一般論述類文章“讀審找比”的解題技巧。 考什么—— 合作探究 清單1學(xué)會一般論述類文章圈點批注的閱讀方法。 一．體驗學(xué)習(xí)（1．體驗２.交流） 1．體驗：(2012新課標(biāo)全國卷)閱讀下面的文字，體會如何圈點批注關(guān)鍵點并分析。 “黑箱”是控制論中的概念，意為在認(rèn)識上主體對其內(nèi)部情況全然不知的對象。“科技黑箱”的含義與此有所不同，它是一種特殊的存貯知識、運行知識的設(shè)施或過程(1)，使用者如同面對黑箱，不必打開，也不必理解和掌握其中的知識，只需按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的

10、結(jié)果(2)。例如電腦、手機、攝像機、芯片，以及藥品等，可以說，幾乎(3)技術(shù)的全部中間和最終成果都是科技黑箱。在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，科學(xué)知識是基礎(chǔ)(4)，價值觀和倫理道德則對科學(xué)知識進行選擇(5)。除此以外，科技黑箱中還整合了大量人文的、社會的知識，并且或多或少滲透了企業(yè)文化和理念。這樣，在電腦或手機中就集成了物理學(xué)、計算機科學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、美學(xué)，以及對市場的調(diào)研和政府的相關(guān)政策等知識。 科技黑箱是特殊(6)的傳播與共享知識的媒體，具有三大特點(7)。首先，它使得每一個使用者——不僅牛頓，都能直接“站在巨人的肩上”繼續(xù)前進(8)。試想，如果要全世界的電腦使用者都透徹掌握電腦的工作原理，

11、掌握芯片上的電子理論，那需要多少時間？知識正是通過科技黑箱這一途徑而達到最大限度的共享(9)。如今，計算機天才、黑客的年齡越來越小，神童不斷出現(xiàn)，他們未必(10)理解計算機的制作過程就能編寫軟件、破譯密碼。每一代新科技黑箱的出現(xiàn)，就為相對“無知識”的年輕一代的崛起與趕超提供了機會(11)。其次，處在相對低端的科技黑箱往往與語境和主體無關(guān)，而處于高端的科技黑箱則需滿足特定主體在特定場合乃至心理的需要(12)。人們很少能對一把錘子做什么改進，而使用一個月后的電腦則已經(jīng)深深地打上了個人的印記，這就說明，在認(rèn)識變得簡單易行之時，實踐變得復(fù)雜和重要(13)。最后，當(dāng)科技為我們打開一扇又一扇門的時候，我們

12、能拒絕它的誘惑不進去嗎？而一旦進去，我們的行為能不受制于房間和走道的形狀嗎？表面上是使用者在支配科技黑箱，然而科技黑箱卻正在使用者“不知情”的情況下，對使用者施加潛移默化的影響，也就是說使用者被生產(chǎn)方對象化了(14)。 值得注意的是，科技黑箱在使科技知識被使用者廣泛共享之時，也往往使這部分知識因共享而貶值甚至被人遺忘。那么還要不要學(xué)習(xí)集成于科技黑箱中已經(jīng)貶值的科技知識，例如電磁理論、牛頓力學(xué)，甚至四則運算？這是一個很有意思的問題。技術(shù)所構(gòu)成的平臺還有一個歷史維度。時至今日，歷史上的很多技術(shù)已經(jīng)失傳或過時，但是也有相當(dāng)多的技術(shù)流傳至今(15)，例如中國的針灸，以及散落在各古老民族中的特殊技法等

13、科技黑箱都是如此。這提示我們，對于歷史上存在過的知識應(yīng)予寬容。此外，由于使用者不必從頭學(xué)起即可操作科技黑箱，于是就可能發(fā)生對科技黑箱的濫用(16)?？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，科技黑箱無疑會使得雙刃劍的哪一刃都變得更為鋒利(17)。 (摘編自呂乃基《行進于世界3的技術(shù)》), ２．交流。 （1）同桌、小組交流如何“圈點批注”，班內(nèi)展示，說說理由。 （2）再讀畫橫線的句子，生生、師生交流如何抓關(guān)鍵點。 【教師點撥】 (1)解釋“科技黑箱”的內(nèi)涵，命題者可能就概念的內(nèi)涵設(shè)題。 (2)本句話就說明人可以控制，可能是命題者在“或然與未然”上的設(shè)題陷阱。 (3)“幾乎”，表猜測，并不肯定，命題時

14、從肯定與否定的角度設(shè)題。 (4)本句是說科學(xué)的作用，命題者可以通過“夸大”作用的形式命題。 (5)“選擇”是“偷換概念”陷阱的設(shè)置點。 (6)“特殊”也是命題者的關(guān)注點。 (7)“三大特點”所包含的內(nèi)容是篩選信息題最佳出題點。 (8)“不僅牛頓”承認(rèn)牛頓這一類的人也是使用者，也是“站在巨人的肩上”繼續(xù)前進的。命題時可能會把牛頓排除在外。 (9)明確“科技黑箱”在知識共享中的作用。 (10)“未必”是不一定，是設(shè)置“肯定與否定”的命題點。 (11)注意這一觀點提出的前提條件。 (12)注意“滿足”和主體的修飾語的限制范圍，命題者常在范圍上設(shè)題。 (13)注意作者陳述的重點是“

15、認(rèn)識與實踐”。 (14)“科技黑箱”與“使用者”的關(guān)系可能以“偷換概念”的形式命題。 (15)加點詞語在時間和范圍上作了界定，命題者會在時間、范圍上做文章。 (16)“濫用”的原因是命題者關(guān)注的重點。 (17)“科學(xué)技術(shù)”“科技黑箱”可能以“偷換概念”的形式命題。 【我的問題與建議】 【教師點撥】要學(xué)會圈點式閱讀法并了解命題人設(shè)題陷阱。 二．合作探究（3.探究4.反思） 理論學(xué)習(xí)——“圈點式”閱讀法，突破論述文閱讀瓶頸 探一探： （一）學(xué)習(xí)“圈點式”閱讀法 1．什么是“圈點式”閱讀法 “圈點式”閱讀法，是指把閱讀材料的重點部分畫出來，力求讀通、讀懂、記住。從記憶

16、的角度理解就是提取重要信息，對重要信息進行有效的編碼，使工作記憶中的信息進入到長時記憶，有利于整體把握文本，正確理解閱讀材料。 2．圈點的范圍 必考內(nèi)容的現(xiàn)代文閱讀，考查的是最基本的閱讀能力?？忌３霈F(xiàn)的失誤是抓不住主要的東西，或語言概括不準(zhǔn)確，不全面，不明確。為了更好地備考，突破論述文閱讀瓶頸，現(xiàn)就“圈點式”現(xiàn)代文閱讀做如下總結(jié)： （1）圈點文中體現(xiàn)作者觀點的語句。作者的觀點的表述一般有下列一些情形：判斷(________是________，或________不是________)、總結(jié)(總之，在我看來，由此看來)、假設(shè)(如果……那么)、比較、對比、引述、轉(zhuǎn)折、因果、遞進等。 （2）

17、圈點文中的重要句子。所謂重要的句子，通常指這樣幾種語句：① 統(tǒng)攝全篇，或揭示文章中心、主旨、觀點、情感的句子，即中心句。② 使用了修辭，內(nèi)涵豐富的句子。③揭示文章脈絡(luò)層次的句子。 （3）圈點文中反復(fù)強化的詞義(可以是相近的)，它往往是作者要表達的中心意思。如果節(jié)選的某段文字中反復(fù)出現(xiàn)“思考”二字，那么這兩個字就是作者要表達的主要意思，閱讀時應(yīng)當(dāng)引起我們的注意。 （4）圈點代詞并使之明確。凡是文章中出現(xiàn)了的代詞一定得圈點，并根據(jù)上下文意找出具體的名詞替代，以便答題更加準(zhǔn)確。 （5）圈點文段中陳述對象轉(zhuǎn)換的詞，它們的變化往往體現(xiàn)了行文的思路，抓住這一點有利于理清文章的思路。我們通過圈點陳述對

18、象轉(zhuǎn)換的詞，可以很快理清本段的思路。 （6）圈點限定性的詞語、定語和狀語。注意各選項語言的分寸、程度、范圍是否恰如其分，注意敘述角度、表達方式、因果關(guān)系的轉(zhuǎn)換，分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱的不同。 （7）圈點并區(qū)分論點與論據(jù)，論點是論據(jù)的統(tǒng)帥，論據(jù)為論點服務(wù)，在表達題中常以諸如“原因是什么或作用是什么”形式發(fā)問。對論點發(fā)問則答題的要點是論據(jù)，反之亦然。 3．圈點的作用——整體把握文意并快速識破命題陷阱 圈點的目的就是為了把握文章的整體，理清文章的思路。從整體角度減少學(xué)習(xí)者錯誤組織材料的可能性，按邏輯關(guān)系有次序地組織和呈現(xiàn)信息，幫助學(xué)生正確理解。這樣就可以化繁為簡，做題就簡便多

19、了，且答案也很難遺漏。 要利用好圈點勾畫的內(nèi)容，為迅速識破命題人的設(shè)題陷阱服務(wù)。掌握了設(shè)題陷阱，還可促進考生了解哪些地方應(yīng)該圈點勾畫，這不為進一步提高解題能力服務(wù)。 總之，“圈點式”閱讀法，有利于在第一次閱讀中提取重要信息，并通過對重要信息進行有效的編碼，以便為更好、更準(zhǔn)確地答題作好鋪墊，同時，依文本的基本特征、考綱進行圈點，基本鎖定了文章的主要內(nèi)容、答題的范圍，有利于理清文章的思路、整體把握作者的觀點態(tài)度，識破設(shè)題陷阱，突破論述文閱讀瓶頸。 （二）想一想：識破命題者設(shè)誤的八種陷阱 1．偷換概念(張冠李戴) 類型闡釋：主要指命題人在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時，故意弄錯對象，迷惑考生，使考生

20、誤入歧途。命題者暗中將兩個概念的內(nèi)涵，如屬性、作用、發(fā)展趨勢等進行了調(diào)換、改變或混淆，乍看與原文的說法一樣，但仔細(xì)推敲就會發(fā)現(xiàn)實際上并不是一回事兒。命題人還往往通過漏字、添字、改字、換序等方法擴大、縮小或轉(zhuǎn)移概念。 【教師點撥】在閱讀原文時，一定要關(guān)注事物的對象，并用圈、點、畫、批的方法標(biāo)出，在做題時，應(yīng)注意看選項中是否存在信息錯誤對接的現(xiàn)象，尤其看命題的主語、謂語與原文是否一致。此外還要留心文中的代詞的指代?！斑@些”“那些”“這個”“那個”“其”等詞語，必須聯(lián)系上下文，弄清指代性詞語所指代的具體內(nèi)容，結(jié)合語境判斷。 2．曲解文意（主觀與客觀） 類型闡釋：選項中說的觀點與原文不一樣，錯項

21、故意更換個別詞語或者說法，從而背離原文的意思，或直接歪曲作者的觀點。 【教師點撥】仔細(xì)比對原文，充分理解文意。特別注意研究概念與概念、事物與事物、事理與事理之間的關(guān)系。 3．主次顛倒（主要與次要） 類型闡釋：事物的變化發(fā)展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表現(xiàn)而言有主要方面和次要方面。命題人設(shè)計陷阱時，有時會將這些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。 【教師點撥】做此類題，要仔細(xì)審讀原文，弄清楚哪些是主要方面，哪些是次要方面?；蛘呶闹邢日f了什么，再說了什么。 4．無中生有（有與無） 類型闡釋：指所給選項中所說的內(nèi)容在原文材料中未涉及，也不能從原文中推

22、斷出來。命題者故意在干擾項里設(shè)置原文沒有的信息。 【教師點撥】考生在做題時要仔細(xì)檢查所給選項的內(nèi)容是否能在文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來。 5．因果混亂(強加因果、因果倒置) 類型闡釋：一般有兩種情況，一是因果顛倒，指選項在因果(或條件)關(guān)系上，故意把原材料中的“因”(或條件)變成了“果”，或把“果”變成“因”(或條件)等；另一種情況是強加因果，即把本無因果關(guān)系的兩個事物硬說成有因果關(guān)系。 【教師點撥】在遇到有因果關(guān)系的選項時，一定要在原文中找出相關(guān)的句子，比較一下，仔細(xì)分析有無因果關(guān)系，或者因果關(guān)系是否倒置。 6．混淆時態(tài)（前期與后期） 類型闡釋：一是弄錯時態(tài)，如

23、將“將來如此”說成“已經(jīng)如此”；二是模糊現(xiàn)實，往往在“必然這樣”“可能這樣”上做文章。即指命題者故意忽視原文中“可能”“大概”“也許”“差不多”“將會”等修飾限制語，把尚未確定或還未實現(xiàn)的事情說成既成事實，或者“或然”與“必然”(如：一定，必將；可能，估計，如果，未必等)不分，或者“已然”與“未然”(如：已經(jīng)，曾經(jīng)，過去；現(xiàn)在，目前；將要，尚未等)混淆，以假當(dāng)真，超前肯定。此時應(yīng)特別注意表程度、范圍的關(guān)鍵詞。 【教師點撥】注意勾畫與時間(時態(tài))有關(guān)的關(guān)鍵性的或者具有標(biāo)志作用的詞語。 7．以偏賅全（部分與整體） 類型闡釋：有時命題者故意增刪、改動文中表示范圍限制或是程度輕重的詞語來干擾考生

24、。主要指空間錯位，即以部分代整體(或相反)，以個別代一般(或相反)，以特殊代普遍的方式形成干擾，使考生作出錯誤的判斷。 【教師點撥】閱讀時要字斟句酌，不放過每一個詞語，特別是比較特殊的詞語或具有標(biāo)志性的詞語。 8．混淆是非（說法絕對） 類型闡釋：一種是將肯定和否定顛倒。命題者設(shè)計選項時在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾。有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定了的事物加以肯定。一種是偶然、或然說成必然，形成說法絕對。 【教師點撥】閱讀時注意勾畫那些標(biāo)志肯定與否定的詞語，如果選項中出現(xiàn)了類似的詞語要格外注意，可與原文反復(fù)對比以確定正誤。還有就是在閱讀時勾畫出“可能”“大概”“也許”“差不多”

25、“將會”等修飾的表程度、范圍的關(guān)鍵詞，識破命題者故意把還未實現(xiàn)的事情說成既成事實。 【反思】記下你（師生）的收獲、建議和問題 試一試： 三．鞏固訓(xùn)練（５．實踐） (2011新課標(biāo)全國卷)閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分，每小題3分) 《詩經(jīng)》原來是詩，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很明確的。但在封建社會里，詩三百篇卻被尊為“經(jīng)”，統(tǒng)治階級拿它來做封建教化的工具。 從西周初期到春秋中葉，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，當(dāng)做儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活，當(dāng)做表情達意的工具，其作用和平常的語言差不多，當(dāng)

26、然它更加曲折動人。例如周代有一種“獻詩陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩獻給他們，到達頌美或者諷諫的目的。還有人由于個人遭受冤屈或不幸，也往往通過詩來發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說明，“獻詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻給君上或同僚的，所以卿士“獻詩”總和“瞽獻曲”或“瞍賦”、“矇誦”并提。 在人民群眾的生活里，詩歌也常用于表情達意，例如《詩經(jīng)邶風(fēng)新臺》和《詩經(jīng)秦風(fēng)黃鳥》等，都是針對具體的現(xiàn)實問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳宣公二年》記載宋國將軍華元被鄭國人捉了去，后來逃回來，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個歌兒對他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說

27、和“獻詩陳志”沒有什么分別。不過士大夫獻詩，是特地做了給樂工唱的；庶人的作品則先是在社會上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達到統(tǒng)治階級的耳中。 在外交宴會等場合，賓主各方往往通過“賦詩”來表達愿望和態(tài)度?！百x詩”時點出現(xiàn)成的詩篇，叫樂工們演唱，通過詩歌的問答，了解彼此的立場，這就叫“賦詩言志”。這種“賦詩”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩者的觀點和愿望寄托在詩中某幾句之上，來作比喻或暗示，所以是一種典型的斷章取義。《左傳襄公二十六年》記晉侯為了衛(wèi)國一個叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來，齊侯和鄭伯到晉國去說情，鄭國的子展就賦《詩經(jīng)鄭風(fēng)將仲子》一詩?！秾⒅僮印繁緛硎且皇讗矍樵姡@當(dāng)

28、中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說女的愛著男的，又怕旁人說閑話；子展卻借用來說，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個叛臣。 詩三百篇到了孔子的時代，由于新聲代替古樂，造成了詩與樂的分家，詩也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z言藝術(shù)了，“賦詩”、“獻曲”也不大見到了。詩三百篇在社會上的實際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來。比如公孫丑問，《伐檀》詩中，為什么君子不耕而食？孟子回答道：“國君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰比他功勞更大呢？”封建統(tǒng)治階級就是這樣“以意逆志”，最后把詩尊為“經(jīng)”。直到五四運動以后，這部偉大的

29、詩集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。 (摘編自中華書局“知識叢書”金開誠《詩經(jīng)》) 1．下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是(　　) A．《詩經(jīng)》中的作品原來是普通的詩歌，并沒有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級卻把它尊為經(jīng)典，用它來做封建教化的工具。 B．在春秋中葉以前，詩三百篇曾經(jīng)作為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節(jié)目。 C．所謂“獻詩陳志”，一種情況是指卿士通過貢獻詩歌，向國君或同僚陳述自己的心意，以達到頌美或者諷諫的目的。 D．在古籍記載中，卿士“獻詩”經(jīng)常和“瞽獻曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因為卿士做詩以

30、后，總是通過樂工的演唱來呈獻。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(　　) A．宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌，也是用來作為表情達意的工具，所以從性質(zhì)上說，跟卿士的“獻詩陳志”沒有什么不同。 B．古人在“賦詩言志”時所言的志，往往不為原詩所具有，而是賦詩者采用斷章取義的辦法，寄托在詩中某些句子之上的。 C．子展借用《詩經(jīng)鄭風(fēng)將仲子》“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請晉侯不要聽信。 D．到孔子時代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸失傳，由此造成詩與樂分家，《詩經(jīng)》也就變成純粹的語言文學(xué)作品，而與音樂無關(guān)了。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項

31、是(　　) A．在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會生活中，《詩經(jīng)》被當(dāng)做表情達意的工具，往往能收到平常語言所無法達到的效果。 B．上古時候，人民群眾的作品如果給采訪詩歌的人收集去了，就可能進入詩三百篇中，不然則仍然是沒有曲調(diào)的“徒歌”。 C．古人在“賦詩言志”時采用的都是現(xiàn)成的詩篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過詩歌的來回問答，了解彼此的立場。 D．孟子解釋《伐檀》說，君子使國君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了《詩經(jīng)》的原意。 【解析】1選A　原文第一、二段并沒有談到“《詩經(jīng)》中的作品原來是普通的詩歌”，也沒有說《詩經(jīng)》中的詩歌“沒有深刻的含

32、意”。 解析：2選C　原文第四段中，子展的意思是雖然晉侯為了衛(wèi)國的叛臣才捉住衛(wèi)侯，但人言可畏，因為一個叛臣而捉住國君，不合適。 解析：3選B　根據(jù)原文第三段的內(nèi)容可知，徒歌也是有曲調(diào)的，比如原文中說“做了一個歌兒對他唱”。 四．學(xué)習(xí)筆記（6.建構(gòu)） 考什么—— 合作探究 清單2學(xué)會一般論述類文章“讀審找比”的解題技巧。 一、體驗學(xué)習(xí)（1．體驗２．交流） 1．體驗(2012新課標(biāo)全國卷)閱讀下面的文字，結(jié)合圈點句子，完成①至③題 “黑箱”是控制論中的概念，意為在認(rèn)識上主體對其內(nèi)部情況全然不知的對象。“科技黑箱”的含義與此有所

33、不同，它是一種特殊的存貯知識、運行知識的設(shè)施或過程(1)，使用者如同面對黑箱，不必打開，也不必理解和掌握其中的知識，只需按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的結(jié)果(2)。例如電腦、手機、攝像機、芯片，以及藥品等，可以說，幾乎(3)技術(shù)的全部中間和最終成果都是科技黑箱。在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，科學(xué)知識是基礎(chǔ)(4)，價值觀和倫理道德則對科學(xué)知識進行選擇(5)。除此以外，科技黑箱中還整合了大量人文的、社會的知識，并且或多或少滲透了企業(yè)文化和理念。這樣，在電腦或手機中就集成了物理學(xué)、計算機科學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、美學(xué)，以及對市場的調(diào)研和政府的相關(guān)政策等知識。 科技黑箱是特殊(6)的傳播與共享知識的媒體，具有三大特點

34、(7)。首先，它使得每一個使用者——不僅牛頓，都能直接“站在巨人的肩上”繼續(xù)前進(8)。試想，如果要全世界的電腦使用者都透徹掌握電腦的工作原理，掌握芯片上的電子理論，那需要多少時間？知識正是通過科技黑箱這一途徑而達到最大限度的共享(9)。如今，計算機天才、黑客的年齡越來越小，神童不斷出現(xiàn)，他們未必(10)理解計算機的制作過程就能編寫軟件、破譯密碼。每一代新科技黑箱的出現(xiàn)，就為相對“無知識”的年輕一代的崛起與趕超提供了機會(11)。其次，處在相對低端的科技黑箱往往與語境和主體無關(guān)，而處于高端的科技黑箱則需滿足特定主體在特定場合乃至心理的需要(12)。人們很少能對一把錘子做什么改進，而使用一個月后

35、的電腦則已經(jīng)深深地打上了個人的印記，這就說明，在認(rèn)識變得簡單易行之時，實踐變得復(fù)雜和重要(13)。最后，當(dāng)科技為我們打開一扇又一扇門的時候，我們能拒絕它的誘惑不進去嗎？而一旦進去，我們的行為能不受制于房間和走道的形狀嗎？表面上是使用者在支配科技黑箱，然而科技黑箱卻正在使用者“不知情”的情況下，對使用者施加潛移默化的影響，也就是說使用者被生產(chǎn)方對象化了(14)。 值得注意的是，科技黑箱在使科技知識被使用者廣泛共享之時，也往往使這部分知識因共享而貶值甚至被人遺忘。那么還要不要學(xué)習(xí)集成于科技黑箱中已經(jīng)貶值的科技知識，例如電磁理論、牛頓力學(xué)，甚至四則運算？這是一個很有意思的問題。技術(shù)所構(gòu)成的平臺還有

36、一個歷史維度。時至今日，歷史上的很多技術(shù)已經(jīng)失傳或過時，但是也有相當(dāng)多的技術(shù)流傳至今(15)，例如中國的針灸，以及散落在各古老民族中的特殊技法等科技黑箱都是如此。這提示我們，對于歷史上存在過的知識應(yīng)予寬容。此外，由于使用者不必從頭學(xué)起即可操作科技黑箱，于是就可能發(fā)生對科技黑箱的濫用(16)。科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，科技黑箱無疑會使得雙刃劍的哪一刃都變得更為鋒利(17)。 (摘編自呂乃基《行進于世界3的技術(shù)》), ①下列對于科技黑箱的理解，不正確的一項是 A．黑箱，在認(rèn)識上主體對其內(nèi)部情況全然不知；而科技黑箱，則至少它的設(shè)計者理解和掌握其中所含有的知識。 B.與黑箱不同，科技黑箱的操作是可

37、控的，使用者不必透徹掌握其工作原理，只需按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的結(jié)果。 C．科技黑箱是一種特殊的存貯知識、運行知識的設(shè)施或過程，在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，價值觀和倫理道德對科學(xué)知識進行了修正。 D．幾乎技術(shù)的全部中間成果和最終成果，如電腦、手機，都集成了物理學(xué)、計算機科學(xué)等知識，可以說，是科技造就了科技黑箱。 【答案】【C】 【教師點撥】本題考查學(xué)生對文中重要詞語概念的理解。原文第一段第四句話“在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，科學(xué)知識是基礎(chǔ)，價值觀和倫理道德則對科學(xué)知識進行選擇”。原文是“選擇”而備選項為“修正”，顯而易見，不符合文意。 ②下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 A．在當(dāng)今世

38、界，每一個科技黑箱的使用者都能像牛頓一樣“站在巨人的肩上”繼續(xù)前進，這個“巨人”就是科技黑箱。 B.知識通過科技黑箱這一途徑達到最大限度的共享，這是現(xiàn)在計算機天才、黑客和神童不斷出現(xiàn)的根本原因。 C．越是高端的科技黑箱，主體對它的干預(yù)就越大；在認(rèn)識和實踐的關(guān)系上，實踐也隨之變得更加復(fù)雜和重要。 D．使用者表面上是在支配著科技黑箱，但實際上他們是在“不知情”的情況下受到了科技黑箱潛移默化的影響。 【答案】【B】 【教師點撥】本題考查的是對文章理解和分析能力。B項原文信息，“計算機天才、黑客的年齡越來越小，神童不斷出現(xiàn)，他們未必理解計算機的制作過程就能編寫軟件、破譯密碼。每一代新科技黑箱

39、的出現(xiàn)，就為相對無知識的年輕一代的崛起與趕超提供了機會?！眰溥x項說法過于絕對。 ③根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 A．新的科技黑箱能夠為相對“無知識”的年輕一代提供崛起和趕超的機會，他們即使沒有掌握科技黑箱中的知識，也可以享用這些知識。 B.要不要學(xué)習(xí)集成于科技黑箱中已經(jīng)貶值的科技知識，作者并沒有給出直接的答案，但提示我們，應(yīng)當(dāng)對這些知識予以寬容。 C.科技黑箱不僅包括當(dāng)代的高科技成果，也包括歷史上遺留下來的很多技術(shù)，如中國的針灸以及各古老民族中的特殊技法。 D．由于科技黑箱使用簡單方便，于是就可能發(fā)生濫用的現(xiàn)象，其直接后果就是科技這把雙刃劍的哪一刃都變得更加鋒利。 【

40、答案】（D） 【教師點撥】本題考查的是對文章信息推斷的能力。將備選項與原文比較，“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，科技黑箱無疑會使得雙刃劍的哪一刃都變得更為鋒利”。可以看出D項在說法上明顯有問題，“科技黑箱”與“科技”在概念含義上是不同的。 2.交流。（答案、思考、經(jīng)驗）小組、組間交流展示。 【我的問題與建議】 【教師點撥】按照“讀審找比”仔細(xì)比對，就會提高得分率。 二、合作探究（3.探究4.反思） 理論學(xué)習(xí)——“讀審找比”判正誤 探一探： 一般論述類文章閱讀的考查，是新課標(biāo)語文考試的前三題，如何提高解題能力，不光對語文考試重要，對整個高考的心理暗示都是有重要影響的。其實這道題就

41、是對學(xué)生閱讀篩選和對比分析兩種能力的考查。如何篩選，如何對比判斷答案，我們用如下圖表來展示解題過程。 糾錯訓(xùn)練 (2012新課標(biāo)全國卷)學(xué)生答題分析： 根據(jù)你的答題情況，結(jié)合下面的逐項分析，糾正你的答題誤區(qū)。 4．下列對于科技黑箱的理解，不正確的一項是(　　) 選項 對應(yīng)原文信息 比對分析 命題角度 　　A．黑箱，在認(rèn)識上主體對其內(nèi)部情況全然不知；而科技黑箱，則至少它的設(shè)計者理解和掌握其中所含有的知識。 　　比對第1自然段第一、二句。 　　選項的第一句話與原文一致，第二句話對應(yīng)原文的“使用者如同面對黑箱，不必打開，也不必理解和掌握其中的知識”，命題者想將“使用者”和“設(shè)計

42、者”混淆，再聯(lián)系下文“在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，科學(xué)知識是基礎(chǔ)……科技黑箱中還整合了大量人文的、社會的知識，并且或多或少滲透了企業(yè)文化和理念”，不難理解原文所說的意思就是選項“設(shè)計者至少理解和掌握其中所含有的知識”。 想從“張冠李戴”的角度干擾考生 　　B．與黑箱不同，科技黑箱的操作是可控的，使用者不必透徹掌握其工作原理，只需按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的結(jié)果。 　　比對第1自然段“只需按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的結(jié)果”句。 　　命題者在本選項有意添加“科技黑箱的操作是可控的”，這句話原文沒有，給人一種無中生有之感，但“按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的結(jié)果”所表達的意思就是“操作可控”。 想從“無中生有

43、”的角度干擾考生 　　C．科技黑箱是一種特殊的存貯知識、運行知識的設(shè)施或過程，在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，價值觀和倫理道德對科學(xué)知識進行了修正。 　　比對第1自然段“‘科技黑箱’的含義與此有所不同……在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，科學(xué)知識是基礎(chǔ)，價值觀和倫理道德則對科學(xué)知識進行選擇”部分。 　　選項中“價值觀和倫理道德對科學(xué)知識進行了修正”錯，原文是“價值觀……進行了選擇”，將“選擇”偷換為“修正”，意思發(fā)生了變化。 從“偷換概念”的角度設(shè)置錯誤選項 　　D．幾乎技術(shù)的全部中間成果和最終成果，如電腦、手機，都集成了物理學(xué)、計算機科學(xué)等知識，可以說，是科技造就了科技黑箱。 　　比對第1自然段“

44、例如電腦、手機、攝像機……在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，科學(xué)知識是基礎(chǔ)，價值觀和倫理道德則對科學(xué)知識進行選擇”和“這樣，在電腦或手機中就集成了物理學(xué)、計算機科學(xué)……知識”部分。 　　通過比對，選項只有“可以說，是科技造就了科技黑箱”在文中沒有原話，命題者有意判斷而干擾。原文“在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，科學(xué)知識是基礎(chǔ)”和“在電腦或手機中就集成了物理學(xué)、計算機科學(xué)……知識”就表達了“科技造就了科技黑箱”這層意思。 想從“推測有誤”的角度干擾考生 【答案】C 5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(　　) 選項 對應(yīng)原文信息 比對分析 命題角度 　　A．在當(dāng)今世界，每一個科技黑箱的使用

45、者都能像牛頓一樣“站在巨人的肩上”繼續(xù)前進，這個“巨人”就是科技黑箱。 　　比對第2自然段“首先，它使得每一個使用者——不僅牛頓，都能直接‘站在巨人的肩上’繼續(xù)前進”句。 　　命題者在本選項好像在“每一個科技黑箱的使用者都能像牛頓一樣”擴大了范圍，原文“不僅牛頓”，意思也是說牛頓也是“站在巨人的肩上”的，表述意思一樣。 想從“部分與整體”的角度干擾考生 　　B．知識通過科技黑箱這一途徑達到最大限度的共享，這是現(xiàn)在計算機天才、黑客和神童不斷出現(xiàn)的根本原因。 　　比對第2自然段“知識正是通過科技黑箱這一途徑而達到最大限度的共享。如今，計算機天才、黑客的年齡越來越小……每一代新科技黑箱的出

46、現(xiàn)，就為相對‘無知識’的年輕一代的崛起與趕超提供了機會”。 　　通過比對不難發(fā)現(xiàn)，前后兩句話無因果關(guān)系，且“根本原因”在文中無此信息。 從“強加因果”和“無中生有”的角度設(shè)置錯誤選項 　　C．越是高端的科技黑箱，主體對它的干預(yù)就越大；在認(rèn)識和實踐的關(guān)系上，實踐也隨之變得更加復(fù)雜和重要。 　　比對第2自然段“而處于高端的科技黑箱則需滿足特定主體在特定場合乃至心理的需要?！@就說明，在認(rèn)識變得簡單易行之時，實踐變得復(fù)雜和重要”部分。 　　選項中“主體對它的干預(yù)就越大”在原文沒有直接呈現(xiàn)，這需要和原文“高端的科技黑箱則需滿足特定主體在特定場合乃至心理的需要”比對，重點理解“滿足”二字，“

47、滿足特定主體需要”就是表達的“主體對它的干預(yù)”的意思。 想從“偷換概念”的角度干擾考生 　　D．使用者表面上是在支配著科技黑箱，但實際上他們是在“不知情”的情況下受到了科技黑箱潛移默化的影響。 　　比對第2自然段中“表面上是使用者在支配科技黑箱，然而科技黑箱卻正在使用者‘不知情’的情況下，對使用者施加潛移默化的影響，也就是說使用者被生產(chǎn)方對象化了”部分。 　　命題者有意在設(shè)置選項時調(diào)換了“使用者”和“表面上”的位置，造成視覺上的偷換概念的錯覺，實際上只是調(diào)換了狀語的位置，表述意思是一樣的。 想從“偷換概念”的角度干擾考生 【答案】B 6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

48、(　　) 選項 對應(yīng)原文信息 比對分析 命題角度 　　A．新的科技黑箱能夠為相對“無知識”的年輕一代提供崛起和趕超的機會，他們即使沒有掌握科技黑箱中的知識，也可以享用這些知識。 　　比對第2自然段科技黑箱“三大特點”的第一個特點。 　　通過比對可以發(fā)現(xiàn)選項中“他們即使沒有掌握科技黑箱中的知識，也可以享用這些知識”在原文中沒有原話，但“達到最大限度的共享”和“他們未必理解計算機的制作過程就能編寫軟件、破譯密碼”所表述的意思與選項的意思是一致的。 想從“推測有誤”的角度干擾考生 　　B．要不要學(xué)習(xí)集成于科技黑箱中已經(jīng)貶值的科技知識，作者并沒有給出直接的答案，但提示我們，應(yīng)當(dāng)對這些

49、知識予以寬容。 　　比對最后一自然段“要不要學(xué)習(xí)集成于科技黑箱中已經(jīng)貶值的科技知識”和“這提示我們，對于歷史上存在過的知識應(yīng)予寬容”。 　　選項與原文的差別在于“作者并沒有給出直接的答案”，的確，原文有一句“這是一個很有意思的問題”，作者并沒有明確態(tài)度，所以選項與原文的意思是一致的。 想從“肯定與否定”的角度干擾考生 　　C．科技黑箱不僅包括當(dāng)代的高科技成果，也包括歷史上遺留下來的很多技術(shù)，如中國的針灸以及各古老民族中的特殊技法。 　　比對第1自然段和最后一自然段。 　　選項“科技黑箱不僅包括當(dāng)代的高科技成果”在原文找不到原話，但第一自然段已經(jīng)明確了科技黑箱包含“當(dāng)代的高科技成果”

50、。 想從“無中生有”的角度干擾考生 　　D．由于科技黑箱使用簡單方便，于是就可能發(fā)生濫用的現(xiàn)象，其直接后果就是科技這把雙刃劍的哪一刃都變得更加鋒利。 　　“科學(xué)技術(shù)”是一把雙刃劍，科技黑箱無疑會使得雙刃劍的哪一刃都變得更為鋒利。 　　“科技黑箱”與“科技”在概念含義上是不同的，命題者有意將兩者概念偷換。同時，“雙刃劍”的意思是有利有弊，本選項談及的是科技黑箱“濫用”的后果，將兩者扯上因果關(guān)系，屬強加因果。 從“偷換概念”“強加因果”的角度設(shè)置錯誤選項 【答案】D 悟一悟：讀審明關(guān)鍵　找比判正誤 解答論述類文章閱讀的選擇類題目，最行之有效的是兩步法——讀審、找比。 第一步：讀審

51、——讀文審題，明確信息角度 1．通讀全文 第一遍閱讀要求平心靜氣，全神貫注，采用逐句快讀的方法，迅速抓住文中提供的重要信息，力爭基本把握整體文意。閱讀前可提出設(shè)問：文章對論述的問題有什么見解和主張？運用了哪些材料？閱讀時要邊讀邊畫出關(guān)鍵詞句。關(guān)鍵詞主要包括文章重點闡述的概念術(shù)語，有重要意義的修飾語、限制語等。 “角度”是指從哪個方面發(fā)表對問題的見解或介紹對象的特點。文章有時有“角度性標(biāo)志語”，如“為什么、怎樣、如何、認(rèn)為”等。同一個角度的文字往往集中在一起，即使有時沒有這些語句，也可以根據(jù)句子、段落、層次等內(nèi)容來概括。試題的題干、選項也相應(yīng)從一定的角度來設(shè)計，不僅讀文時要注意，讀題時也要

52、明確。 2．精讀文段 基本上要突出一個“精”字，“精”才能準(zhǔn)確判斷。所謂“精讀”，不是“精細(xì)”地讀，而是“精明”地讀，即只讀該讀的，緊抓勿松，讀得精確；不該讀的不讀，置之不理，棄得堅決。和解題無多大關(guān)系的讀過后就不要再作過多糾纏。 3．細(xì)審試題 對材料有了總體印象后，應(yīng)根據(jù)試題仔細(xì)審準(zhǔn)題意，弄清題目要求，即從內(nèi)容上弄清是有關(guān)什么的選擇，從選擇標(biāo)準(zhǔn)上看清是選說法正確的還是不正確的。要善于從題干中搜尋隱含的信息，尋找閱讀區(qū)間。發(fā)掘題干中所隱含的信息，以題干的“此信息”去求答案區(qū)間的“彼信息”。要充分發(fā)掘題干中所隱含的有效信息，從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。 第二步：找比

53、——查找比對，掌握設(shè)錯規(guī)律 1．查找信息 讀文和審題時角度意識強便于扣住目標(biāo)，找到題目與原文對應(yīng)的區(qū)域和文字，有方向地查找和深入理解。查找的方法有兩個： (1)投石探波法。將題干或選項表明目標(biāo)的關(guān)鍵語句作為“石子”投到文章這個“水面”，以“石子”為圓心，由近及遠(yuǎn)，一圈圈一層層查找。一是找準(zhǔn)信息區(qū)——在上文、在下文、在上下文、在一句子、在一層、在一段、在若干段落、在全文。二是找全信息點——同一個角度的信息可能有一點或若干點。 (2)借助“標(biāo)志語”。除了借助前面說的“角度性標(biāo)志語”，還要借助“結(jié)構(gòu)性標(biāo)志語”，即表明層次、段落、角度、內(nèi)容等照應(yīng)、轉(zhuǎn)換、提起、總結(jié)的語句，如首先、其次、此外、不

54、過、但是、那么、所以、不僅、又、如前面所說的、在這種情況下、也、同時等。查找信息一定要細(xì)心、周全，盡可能不偏移信息區(qū)，不漏掉信息點。如[例二]第二段“首先”與下文的“其次”“最后”表明了論證的層次，抓住這幾個詞語有助于理清本段的思路。 2. 細(xì)心比對 基本方法是“文題比對”。將選項的表述與原文加以比較，主要從關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句等入手，辨析其細(xì)微的差別。主要注意以下幾個方面： (1)通過比對，一看選項與題干是否構(gòu)成因果關(guān)系。二看原文內(nèi)容是否與選項保持一致，如果選項的表述與原文內(nèi)容出入很大，就可判定其錯誤。 (2)聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼兒。對詞語的解說要抓住本質(zhì)。將解釋的含意放在被解釋

55、的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)。尋求指代詞與指代內(nèi)容的聯(lián)系，將指代的內(nèi)容代入原文理解。聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。 (3)結(jié)合設(shè)題陷阱思考。概念不能隨意擴大或縮小，前后關(guān)系不能顛倒。注意選擇題之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。如果有些選擇項信息在文中找不到對應(yīng)內(nèi)容，就要考慮是否為“無中生有”的毛病。 另外，選擇題主要是考查考生處理信息的能力，因此在考題設(shè)置選項時，往往具有迷惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設(shè)錯規(guī)律，才能更準(zhǔn)確地識破選項陷阱，排除錯項。因此了解錯誤選項的設(shè)置方法，是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。 3．想一想：命題者設(shè)誤的六種方法

56、 (1)刪：刪減。刪除句子而改變句意。最常見的是刪減定語、狀語，修飾成分的刪減就意味著語意的改變，有可能是內(nèi)容的擴大，也有可能是對內(nèi)容的曲解。 (2)添：添加定語或狀語，造成對內(nèi)容的曲解。 (3)調(diào)：調(diào)換。調(diào)換詞語或句子順序，從而改變句意。 (4)改：改變說法，或換用別的的詞語代替，造成似是而非。比如因果顛倒、主客體顛倒、部分涵蓋全體、整體替代局部、現(xiàn)實代替猜測…… (5)漏：遺漏?？此剖潜Ａ粼脑~句，但結(jié)合題干來看只是強調(diào)了問題的某一方面，而有意漏掉了另一方面。這種選項有很大迷惑性，需多加留意。 (6)湊：拼湊。將意義有關(guān)或無關(guān)的幾個詞語(句子)雜糅湊合而造成錯誤，或者將望文生

57、義的幾個義項強加進去，干擾判斷。 比對之后，自然會發(fā)現(xiàn)選項與原文存在的差別?？梢圆捎门懦▉斫忸}，先將那些明顯的或把握大的錯項排除在外，如果仍有個別拿不準(zhǔn)的項，可以反復(fù)揣摩，再與原文反復(fù)比對，結(jié)合文意進行判定。 【學(xué)習(xí)反思】通過以上學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？你有哪些建議：你還有哪些問題？ 試一試： 三．鞏固訓(xùn)練（5.實踐） (2013新課標(biāo)全國卷Ⅰ)閱讀下面的文字，完成1-3題（9分，每小題3分） 老子其人其書的時代，自司馬遷《史記》以來只有異說，清代學(xué)者崇尚考據(jù)，對此議論紛紛，如汪中作《老子考異》，力主老子為戰(zhàn)國時人，益啟爭端。錢穆先生說：“老子偽跡不彰，真相大白，則先秦諸子學(xué)

58、術(shù)思想之系統(tǒng)條貫始終不明，其源流派別終無可言.”大家都期待這個問題有新的解決線索. 過去對于古書真?zhèn)渭澳甏挠懻摚荒芤圆牧献C明紙上材料，沒有其它的衡量標(biāo)準(zhǔn)，因而難有定論。用來印證《老子》的古書，大多收到辨?zhèn)渭业膽岩?，年代確不可移的，恐怕要數(shù)到《林非子》。《呂氏春秋》和《淮南子》，但這幾木書戍書太晚，沒有多少作用.近年戰(zhàn)國秦漢簡帛俠籍大黃出上，為學(xué)術(shù)界提供了許多前所未見的地下材料，這使我們有可能重新考慮《老子》的時代問題。 1973牛長沙馬王堆三虧漢基出土的串書，內(nèi)有《老子》兩種版本，甲本字體比較早，不避漢高祖諱，應(yīng)抄寫于高祖即帝位前，乙本避高祖諱，可以抄寫于文帝初。這兩本《老子》抄寫年代

59、都晚，無益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黃帝書》四篇，系。黃”、“老”合抄之本，則從根本上改變了學(xué)術(shù)界對早期道家的認(rèn)識。 郭沐若先生曾指出，道家都是以“發(fā)明黃老道德意”為其指歸，故也可稱之為黃老學(xué)派.《老子》和《黃帝書》是道家的經(jīng)典，在漢初被妙寫在《老子》前面的《黃帝書》顯然在當(dāng)時公眾心目中已據(jù)有崇高位置，不會是剛剛撰就的作品。同時，《黃帝書》與《申子》、《慎子》、《韓非子》等有許多共通文句，而申不害、慎到、韓非二人均曾學(xué)黃老之術(shù)，這些共通之處可認(rèn)作對《皇帝書》的引用闡發(fā)。申不害和慎到的年代，前人推為戰(zhàn)國中期，《皇帝書》不應(yīng)更晚。至于《皇帝書》與《老子》的共通之處也甚多，入《皇帝書

60、經(jīng)法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德?！蔽闹形匆娊忉專椤独献印肺迨徽拢骸吧挥?，為而不持，長而不宰，之謂玄德。”帛書所講“玄德”顯然由此而來。此例甚多，那么為《皇帝書》所稱引的《老子》必須再早上一個時期，也就是不會晚于戰(zhàn)國時期。 古書中有關(guān)老子和孔子關(guān)系的記述很多，但矛盾和可疑之點不少。進來有陳鼓應(yīng)先生《老學(xué)先于孔學(xué)》一文，專門討論《論語》受《老子》的影響，用以證成“《老子》成書早于《論語》”。如《論語衛(wèi)靈公》：“子曰：‘無為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣?！薄盁o為而治”是老子的學(xué)說，細(xì)味孔子的話，是講唯有舜稱得其無為而治，很像是針對已有的學(xué)說而發(fā)，《論語憲問》：

61、“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德?！敝祆渲赋觯骸盎蛉怂Q今見《老子》書。”因此這一條是《論語》引用《老子》的鐵證，而且是對《老子》的批評。從這些情形來看，古書所記老子長于孔子，可以認(rèn)為是確實可信的。 （摘編自李學(xué)勤《<老子>的年代》） 1. 下面關(guān)于作者寫作本文的原因的表述，不符合原文意思的一項是 A、從司馬遷《史記》開始，關(guān)于老子和《老子》一書的時代問題就有不痛說法。清汪中作《老子考異0》以后，學(xué)者們更加紛爭不已。 B、錢穆說過：如果老子其他人說的時代不明，那么先秦諸子學(xué)術(shù)思想的聯(lián)系和發(fā)展就無法弄清，《老子》和道家的源流、派別也無從談起。 C、以前

62、用來印證《老子》的古書，大多本身就被人指為偽書?！俄n非子》、《呂氏春秋》等雖然年代確鑿無疑，但是成書太晚，也無濟于事。 D、近年來戰(zhàn)國秦漢簡帛文獻大量出士，給學(xué)術(shù)界提供了許多紙上材料以外的東西，這使得老子和《老子》一書的時代問題有了解決的可能。 2．下面解釋和分析，不符合原文意思的一項是 A、雖然從字體和避諱來看，馬王堆漢墓《老子》帛書甲本和乙本的抄寫年代可以大致確認(rèn)，但是這對于《老子》著作的推定美什么用處。 B、《皇帝書》和《老子》有許多相似的語句，但許多名詞的解釋只見于《老子》而不見于《皇帝書》，所以《老子》成書應(yīng)該早于《皇帝書》。 C、陳鼓應(yīng)曾撰寫《老學(xué)先于孔學(xué)》一文，指出《論

63、語》中多有受到《老子》影響之處，其目的是證明《老子》一書的產(chǎn)生比《論語》早。 D、《老子》有“以德報怨”之說，所以“子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德?！币痪鋺?yīng)該是《論語》引用《老子》的鐵證，并且是對《老子》的批評。 3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 A、對于古書真?zhèn)魏湍甏鷨栴}，本文采用了兩個方面的證據(jù)來證明，即不但有古書上的材料，還加上了考古發(fā)掘的地下材料，從而增強了論證的力量。 B、道家以“發(fā)明黃老道德意”為其指歸，馬王堆漢墓《老子》帛書乙本是“黃”、“老”合抄之本，這證明在西漢初年黃老學(xué)派已經(jīng)形成。 C、申不害、慎到、韓非都學(xué)過黃老之術(shù)，他們著作的語句與《黃帝

64、書》也多有相同相似，可見這三人的引用闡發(fā)，與《黃帝書》后來享有崇高地位極有關(guān)系。 D、《論語》引用老子“無為而治”等意見，并加以闡發(fā)，這不但證明老子年長于孔子，大概也能印證史書上孔子曾經(jīng)問學(xué)地老子一事 【解析】1、B（“其源流派別終無可言”中的“其”代指“先秦諸子學(xué)術(shù)思想”） 2、D（引用的應(yīng)是“或曰：‘以德報怨，何如？’”，批評的句子才是“子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德?！保? 3、C（“與《黃帝書》后來享有崇高地位極有關(guān)系”錯，屬于因果顛倒。另外“可見這三人的引用闡發(fā)”說法也不當(dāng)，原文為“可認(rèn)作”） 四、學(xué)習(xí)筆記（6.建構(gòu)） 單元總結(jié)：畫出本專題思維導(dǎo)圖