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1、讓“質(zhì)疑”在語文教學(xué)中大放異彩 大放異彩
【摘要】：^p ：善于提出問題往往比解決問題更重要，在語文課的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神有著非常重要的意義，首先要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種敢于質(zhì)疑的氛圍，另外要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，在具體的語文實(shí)踐中教師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生善于爭(zhēng)論，大膽提倡創(chuàng)新
關(guān)鍵字：質(zhì)疑 語文教學(xué) 能力提升
古人云：“學(xué)貴有疑”，“學(xué)則須疑”，“思于疑”，這幾句話很好地闡述了學(xué)習(xí)、思考、質(zhì)疑之間的關(guān)系：疑是思之，思是智之本，疑是“爭(zhēng)論”的起點(diǎn)，疑是探究的根本，是思維活動(dòng)的頭，沒有疑問，就沒有探究活動(dòng)，沒有探究活動(dòng)，就沒有創(chuàng)新發(fā)明。而我們老師的教學(xué)活動(dòng)是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)
2、思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)帶著著疑問進(jìn)行探究，在“質(zhì)疑—探究”這一活動(dòng)過程中獲得知識(shí)。大多年的語文教學(xué)實(shí)踐中我覺得質(zhì)疑精神在語文的學(xué)習(xí)中有著重要作用。學(xué)生會(huì)質(zhì)疑，讓許多語文學(xué)習(xí)中的問題就會(huì)迎刃而解。培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神教師必須從學(xué)生的角度弄清質(zhì)疑答疑的意義和內(nèi)涵，質(zhì)疑才顯得有意義。
一、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的氛圍
俗話說“學(xué)貴有疑”，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。有疑問是孩子真正走進(jìn)文本的一種體現(xiàn)。這要求教師要為他們創(chuàng)設(shè)一種寬松、民主、平等的氛圍，平等的師生關(guān)系，讓他們想說、敢說、會(huì)說。也許他們的問題很幼稚，也許他們的問題很膚淺，也許他們的問題有偏頗，這都不重要了，重要的是他們?cè)趯W(xué)習(xí)，可以肯定地說他們或多或少一定有
3、收獲。那么面對(duì)林林總總的問題，教師不是把它們束之高閣而要及時(shí)梳理、歸納、總結(jié)。不要讓孩子們的問題白題，不要讓孩子們的熱情消退。
二、語文課質(zhì)疑能力的培養(yǎng)
所有的人不是生而知之而是學(xué)而知之，各項(xiàng)能力的形成都必須有一定的過程，所以學(xué)生提問題的能力要靠教師的培養(yǎng)。的確如此，在教學(xué)中，我們教師一直鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，勇于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，勇于發(fā)表自己的看法。但是，并不是每個(gè)學(xué)生從一開始就會(huì)提問題，也并不是每個(gè)學(xué)生都能提出有水平的問題，這就需要我們教師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)了。我覺得我們要想培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，一定要教給學(xué)生方法，并逐步提高他們提問題的水平。在實(shí)際的工作中我主要從以下幾方面來培養(yǎng)學(xué)生在語文課的
4、質(zhì)疑能力：
（一）我讓學(xué)生在語文的課前預(yù)習(xí)中學(xué)習(xí)質(zhì)疑，在給學(xué)生留預(yù)習(xí)任務(wù)時(shí)，可以讓學(xué)生標(biāo)出在預(yù)習(xí)中不理解的詞語句子等方面的內(nèi)容并做上標(biāo)記。
（二）對(duì)于一篇具體的課文我們讓學(xué)生可以從
題目入手，
題目是文章的眼睛，它集中體現(xiàn)了文章的中心和作者的思想感情，文章的體材和特點(diǎn)。許多文章的
題目一看就會(huì)有許多問題要問。例如《那些柔軟或堅(jiān)硬的時(shí)光》，看到
題目很新穎禁不住會(huì)問什么是柔軟的時(shí)光？什么是堅(jiān)硬的時(shí)光？
題目中為什么要用一個(gè)“或“字，作者主要想寫什么要寫怎樣的思想感情。。。。。。學(xué)生通過課題自己提出問題然后帶著問題去讀、去思考、去探索。老師可以把這些問題進(jìn)行梳理，那么在課堂上將不會(huì)再
5、是教師滔滔不絕的講學(xué)生機(jī)械的聽了。另外我們還可以從文中的重點(diǎn)詞語、句子，作者的思想感情，寫作目的等多方面入手去培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。又如：《少年閏土》一課中“四角的天空”中為什么天空是四角的；從語言的表達(dá)成形式上質(zhì)疑，如《小溪流的歌》中一文中為什么多次出現(xiàn)“不知疲倦地奔流，奔流……”；從寫作目的上質(zhì)疑如《相片》一文中，為什么要以“相片”為題……（三）同時(shí)在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的過程中，不但應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)從哪些方面質(zhì)疑，還應(yīng)該讓學(xué)生明白什么是有效的提問，什么是無效的提問。什么是膚淺的問題，什么是深刻的問題。常此以往，學(xué)生提問題的能力也就會(huì)逐步形成，并且一定能夠提出高質(zhì)量的問題。
三、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神
6、
（一）鼓勵(lì)學(xué)生“質(zhì)疑”，激發(fā)學(xué)生敢于爭(zhēng)論的精神。
教師對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑要提倡，鼓勵(lì)，使學(xué)生逐步提出跟教師不同的想法，例如在教授《麻雀》一課作小結(jié)時(shí)我說：“讀了這篇課文，從老麻雀奮不顧身?yè)尵刃÷槿傅挠洈⒅?，我們感到母愛的偉大?！痹捯魟偮?，一位男生舉手說：“老師，我不同意說母愛，因?yàn)檎n文從頭到尾都沒有寫老麻雀是母的還是公的?！崩蠋熉牶笮χf：“你讀得很認(rèn)真，看來老師概括不太準(zhǔn)確，那么怎樣說才確切呢？”學(xué)生的思維又一次激活了，經(jīng)過爭(zhēng)論，總結(jié)出：這篇課文表現(xiàn)了一種親子之情。這樣保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特見解，也激勵(lì)了學(xué)生敢于“爭(zhēng)論”的精神。又如在學(xué)《賣火柴的小女孩》時(shí)學(xué)生提出：“小女孩凍死在街頭，為什么說她臉上掛
7、著微笑？”像這樣的疑問應(yīng)該說都頗有分量，表明學(xué)生動(dòng)了腦筋，創(chuàng)造力有了發(fā)展。
（二）創(chuàng)設(shè)“生疑”情況，培養(yǎng)善于爭(zhēng)論的能力。
爭(zhēng)論能力是一種綜合能力，是由多種能力構(gòu)成的，可以說是反映了一種整體的語文素質(zhì)，語文課堂上的爭(zhēng)論，有其特殊的意義，即爭(zhēng)論不是目的，只是一種手段過程，目的是為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的語文素質(zhì)。因此，教師在爭(zhēng)論活動(dòng)中提高學(xué)生的爭(zhēng)論能力，也就是在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文，進(jìn)行語文能力，思維能力的訓(xùn)練。
要使學(xué)生善于爭(zhēng)論，首先要教給他們思考問題的方法，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題的能力，即“生疑”能力。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，關(guān)鍵在教學(xué)中注意創(chuàng)設(shè)問題的情景，使他們產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的濃厚興趣
8、，打開學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)沖突。例如前一段時(shí)間聽了王維老師《晏子使楚》一課，給我留下了深刻的印象，王維老師給學(xué)生們創(chuàng)設(shè)“生疑”情況，努力使學(xué)生擺脫原有的舊的教學(xué)程式，而是創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生在具體的情境中來學(xué)習(xí)。課上王老師設(shè)置情景，提出問題，把學(xué)生置于晏子的地位，激發(fā)思考，引導(dǎo)爭(zhēng)論。教師問一位學(xué)生：“你個(gè)子不高，因此引來過什么麻煩嗎？”“沒有。”學(xué)生答。老師話鋒一轉(zhuǎn)，說：“曾經(jīng)有個(gè)人，就因?yàn)閭€(gè)子矮，惹來了麻煩。那就是：春秋末期，齊國(guó)和楚國(guó)都是大國(guó)。有一回，齊國(guó)派身材矮小的晏子出使楚國(guó)。楚王得知，特意作了布置。晏子到來，見城門緊閉，侍者讓晏子從城門旁邊新開的洞口鉆進(jìn)去。假如你是晏子，你怎么
9、辦？請(qǐng)先思考然后發(fā)表你的見解?！边@樣把學(xué)生放在晏子所處的環(huán)境，學(xué)生嘗試著像晏子那樣思考，像晏子那樣回答難題，然后再讀課文，這樣就大大刺激了學(xué)生讀課文的興趣，在讀課文的過程中為自己的觀點(diǎn)尋找論據(jù)，進(jìn)行邏輯思考。再用自己的語言把課語含義表達(dá)出來。這樣設(shè)法把學(xué)生引入教學(xué)過程，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特見解，把語言文字的訓(xùn)練同思維密切結(jié)合起來，從而達(dá)到在語言教學(xué)過程中進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練的目的。通過表達(dá)，讓學(xué)生體味成功的愉悅，能調(diào)動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)論的興趣。
（三）質(zhì)疑是創(chuàng)新的前提
“新”之所以“新”，它是相對(duì)于“舊”而言的，沒有“舊”就沒有“新”。對(duì)“舊”的否定就是推陳出新。要否定舊的東西，首先就需要對(duì)舊東西的大膽質(zhì)疑
10、。對(duì)書本盲從，對(duì)權(quán)威迷信，其結(jié)果只能是“守舊”。因此只有質(zhì)疑已成定論的東西，才能提出新的問題，只有打破傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，另辟路徑，才能獲得新的結(jié)果。可以大膽地說：質(zhì)疑是創(chuàng)新的前提，要培養(yǎng)創(chuàng)新能力必須要鼓勵(lì)質(zhì)疑。例如：《濫竽充數(shù)》這篇文言文，原文是用來諷刺南郭先生不懂裝懂，魚目混珠。但是不是只有這一層教育意義呢？如果我們對(duì)此質(zhì)疑，從不同的角度思考，就可以得到很多新的觀點(diǎn)：有的學(xué)生認(rèn)為：倘若宣王能象其子泯王那樣，“好一一聽之”恐怕南郭先生即使有再高明的的騙術(shù)，也難以得逞，何況他的騙術(shù)并不高明，所以這篇課文也諷刺了齊宣王；有的同學(xué)則認(rèn)為：泯王并不是真正具有辨別真假的能力，他也只不過是“好一一聽之”而已；也有學(xué)生認(rèn)為：齊宣王身居王位，既無嚴(yán)格考核人才之心，又無誠(chéng)心錄用人才之意，上當(dāng)受騙表明他的昏庸和愚蠢……如果在閱讀教學(xué)中囿于原意，這些創(chuàng)新又從何談起。
善于質(zhì)疑是一種可貴的精神品質(zhì)，是一種新的教學(xué)理念，是學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的一種方式，它不僅應(yīng)該根植于整個(gè)語文教學(xué)過程中，還應(yīng)該根植于我們整個(gè)的教育教學(xué)活動(dòng)中，更應(yīng)根植于每一位教師和學(xué)生的心中。讓“質(zhì)疑”在我們的語文課堂中大放異彩。
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讓“質(zhì)疑”在語文教學(xué)中大放異彩大放異彩
