2019年高考語文 寫作技巧點撥 日積月累得高分 第05周 尊嚴(yán).doc

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第05周 尊嚴(yán) 尊嚴(yán)是自身的權(quán)利受到尊重。尊嚴(yán)是一個人應(yīng)有的權(quán)利，是一個民族應(yīng)有的靈魂。沒有尊嚴(yán)的人就是行尸走肉,沒有尊嚴(yán)的國家就會外憂內(nèi)患。今天，國家的尊嚴(yán)和人的尊嚴(yán)更加受到高度重視，高考也經(jīng)常考到這個話題，我們要特別注意對尊嚴(yán)的把持和弘揚，挖掘尊嚴(yán)的內(nèi)涵，弘揚和維護(hù)國家的尊嚴(yán)，把持守護(hù)自己的尊嚴(yán)，對缺失尊嚴(yán)的現(xiàn)象作批判與反思。 　 第1天 晨 讀 【精彩段落】 一、精彩開頭 類型1 名句開頭，意蘊深長 （1）毛姆曾說：“我愿為維護(hù)我的尊嚴(yán)而放棄我所擁有的一切，包括我的生命?！濒斞笇懴隆耙粋€民族的尊嚴(yán)關(guān)系到這個民族是強(qiáng)大還是弱小，關(guān)系到這個民族命脈的盛衰?！弊饑?yán)對民族對國家都如此重要，更何況我們一個個的個體？（《守住尊嚴(yán)》） （2）池田大佐曾經(jīng)說過：“只有堅持人的尊嚴(yán)，才能有力的抑制人的獸性。”可見，尊嚴(yán)是人的一種情感需要，是做人的根本，是促使人不斷向上發(fā)展的一種原動力。沒有尊嚴(yán)就等于人沒有了脊梁骨，沒有尊嚴(yán)就好比樹木沒有了根，沒有尊嚴(yán)就相當(dāng)于水沒有了源頭。（《尊嚴(yán)無價》） 類型2 開門見山，直奔主題 ?。?）什么是尊嚴(yán)？詞典上的解釋是“尊貴莊嚴(yán)；可尊敬的身份或地位”。其實，真正的尊嚴(yán)絕不取決于身份和地位。尊嚴(yán)是高尚的人格，是一種價值觀，一種自立奮斗的精神。守好尊嚴(yán)，請別讓它溜走?。ā秳e讓尊嚴(yán)溜走》） （2）一個人活在世上，如果沒有尊嚴(yán)，那么他的存在便沒有任何意義，他在世上的穿梭行走，也會如同行尸走肉一般，沒有任何的思想情感。因此，做人要有尊嚴(yán)。（《做人要有尊嚴(yán)》） 二、精彩結(jié)尾 類型1 自然收尾，樸實無華 (1)有尊嚴(yán)，是我們活著的最基本標(biāo)準(zhǔn)，是我們生命的意義的關(guān)鍵所在。做一個有尊嚴(yán)的人，無論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無為，但一定要有尊嚴(yán)，尊嚴(yán)無關(guān)乎地位財富相貌家世，它不被世俗的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你自覺地維護(hù)你的尊嚴(yán)時，你的生命便也會發(fā)出奪目的光彩。(《活得有尊嚴(yán)》) （2）中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會使我們社會的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。（《高貴的尊嚴(yán)》） 類型2 點題結(jié)尾，卒章顯志 （1）活得有尊嚴(yán)，這無關(guān)身份與地位，無長無少，無貴無賤，只要你擁有活得有尊嚴(yán)的勇氣，誰人可以阻止？在利益與活得有尊嚴(yán)的選擇中，選擇活得有尊嚴(yán)何嘗不是一種幸福？自強(qiáng)不息，自立奮斗又何嘗不是活得有尊嚴(yán)的標(biāo)志？既然活著，那就要活得有尊嚴(yán)!（《活得有尊嚴(yán)》） （2）請讓你的尊嚴(yán)如夏日里淋浴在陽光中美麗綻放的花朵，展著人們的眼前，點綴世界的美麗。保護(hù)自己的尊嚴(yán)吧。也保護(hù)別人的尊嚴(yán)吧。因為保護(hù)自己的尊重就等于保護(hù)別人的尊嚴(yán)。（《保護(hù)尊嚴(yán)》） 三、精彩片斷 （1）尊嚴(yán)之于個人是自尊自愛，是不畏權(quán)貴和逆境的思想境界；尊嚴(yán)之于民族是自強(qiáng)不息，是不懼邪惡和強(qiáng)權(quán)的民族意識；尊嚴(yán)之于我們是自立自信，是不服挫折和誘惑的堅定信念。 （《尊嚴(yán)—無價的珍寶》） （2）尊嚴(yán)還是一個個感人肺腑、驚心動魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。 尊嚴(yán)是那位視高官厚祿如淤泥靜坐垂釣不為楚國相位所動安享自由的先哲莊子靜穆風(fēng)中桀驁千古的身影。（《論尊嚴(yán)》） （3）窮人的尊嚴(yán)是不因饑餓而食嗟來之食，富人的尊嚴(yán)是不因貪夢而取不義之財?shù)?，仁人志士的尊?yán)是不因卑微而委身于權(quán)貴，弱者的尊嚴(yán)是不因力單而為強(qiáng)暴所屈服……當(dāng)一個人的尊嚴(yán)受到侵犯的時候，他應(yīng)該挺身而出，奮力維護(hù)自己的尊嚴(yán)。（《尊嚴(yán)—人性最美的花朵》） 【亮點素材】 1.吉鴻昌： “我是中國人！” 1931年9月，吉鴻昌將軍到美國考察實業(yè)，船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激。有一次，吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國。陪同的人對吉鴻昌說：你說自己是日本人，就可受到禮遇。吉鴻昌當(dāng)即怒斥：你覺得當(dāng)中國人丟臉，我覺得當(dāng)中國人光榮！為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來一塊木牌， 用英文在上面寫上： 我是中國人！ 2.撐起最后的生命尊嚴(yán) 3月7日上午10點多，紹興市區(qū)勝利東路人行道上有位老人突然倒在雨中不省人事，雖經(jīng)120醫(yī)生搶救但還是未能挽回生命。由于老人家屬尚未趕到，過往行人輪流給老人打傘，站累了就蹲著，蹲累了又站起來，那把小小的雨傘始終沒有離開過老人，直到老人的家屬趕到。 就是這一把把小小的雨傘，撐起了老人最后的生命尊嚴(yán)。 【范文賞讀】 永遠(yuǎn)的蘇武 揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上最濃重的一筆。 擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。 哀嘆，當(dāng)漢使謀反事?。徽龤?，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。 朔風(fēng)凜冽，他與冷月做伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念——銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。 好一個永遠(yuǎn)的蘇武！他用睿智銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。 好一個永遠(yuǎn)的蘇武！他用勇氣忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。 歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。 我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。 壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！ 永遠(yuǎn)的蘇武。 【借鑒點】 晚 練 【技法點撥】 引經(jīng)據(jù)典，巧妙選材 　　這里所說的“經(jīng)典”是指文史方面的典型素材，它們歷經(jīng)了時間的磨洗，經(jīng)受了歷史的考驗，是經(jīng)典中的精品，素材中的精粹。如下文： 為了尊嚴(yán)，個人的尊嚴(yán)，他堅守理想情操。孟氏芳鄰，謝家寶樹，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑視官場上的黑暗污俗。當(dāng)晉帝請他入朝為官時，他斷然拒絕。這是他的尊嚴(yán)，不同流合污，只希望遺世絕俗。為了他的尊嚴(yán)，他毅然拒絕了幾次三番的邀請。即使皇帝震怒，為了尊嚴(yán)，何懼？他最終被判死刑。臨刑前他白衣飛揚，自是名士風(fēng)骨。為了尊嚴(yán)，他不悔，為了尊嚴(yán)，他無畏，只因尊嚴(yán)無價。一曲《廣陵散》傳唱天地。音落，捧酒一杯，這一杯，了卻俗世紛紛，紅塵滾滾，這一杯，乾坤同醉，只敬尊嚴(yán)。（《尊嚴(yán)無價》） 援引“經(jīng)典”來論證觀點，切中肯綮，論證有力，用事實說話，起到了立竿見影的效果。 【學(xué)以致用】 請以“為了尊嚴(yán)”為話題，自立觀點，選取一則經(jīng)典素材為論據(jù)，寫一段文字，300字左右。 精彩呈現(xiàn)： 中國式的霸道撤僑是我們祖國國力增強(qiáng)，國際地位提升的顯著表現(xiàn)，使很多過去想辦卻辦不了或者連想都不敢想的事情，現(xiàn)在都能實現(xiàn)了。在近幾次的撤僑事件上，中國作為世界大國的地位和實力屢屢被彰顯，雖然撤僑確實屬于每個國家對公民保護(hù)的義務(wù)之一，但有如此魄力和實力在第一時間將華僑撤出，的確應(yīng)該為我們的祖國母親點贊。中國式的撤僑既是維護(hù)祖國利益，改善祖國國家形象的具體體現(xiàn)，同時也維護(hù)了國家和每一個中國人的尊嚴(yán)。過去我們只能被動保護(hù)國家的尊嚴(yán)不受侵犯，現(xiàn)在我們可以主動去維護(hù)國家的利益和國人的尊嚴(yán)，祖國的日益強(qiáng)大，讓我們每一位中華兒女都為之歡呼，為之鼓舞，為之驕傲!尊嚴(yán)讓美麗成為永恒，祝愿我們的祖國更加繁榮富強(qiáng)，希望祖國的明天更加美好，也希望我們的祖國因尊嚴(yán)而永遠(yuǎn)美麗! 第2天 晨 讀 【精彩段落】 一、精彩開頭 類型1 比喻開頭，形象生動， （1）尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是不容玷污的白璧；尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。（《尊嚴(yán)，無價的瑰寶》） （2）尊嚴(yán)，是晴空一鶴排云上的自由不受約束，尊嚴(yán)，是一列宛如士兵挺立的白楊直直的腰板，尊嚴(yán)，是一株經(jīng)歷無數(shù)踩踏仍不卑不亢，不屈不朽的小草，尊嚴(yán)，是一座風(fēng)雨不動，嚴(yán)肅堅實的大山……大自然的一呼一吸，流露著靜謐的尊嚴(yán)，因而得敬重。人又何嘗不是呢？古人有云：人貴有尊嚴(yán)。（《貴有尊嚴(yán)》） 類型2 抒情開頭，富有文采 （1）或是流星劃過深藍(lán)，或是曇花驚艷瞬間，世間萬事萬物無不伴著時代巨輪的前行而變更。然而，有一樣?xùn)|西亙古至今都為人們所捍衛(wèi)堅守，這，便是尊嚴(yán)。（《堅守尊嚴(yán)》） （2）透過歷史的瞳孔，讓尊嚴(yán)對你輕聲低訴，訴說塵封的記憶里不朽的精神，訴說每一片感動，訴說每一價真情，訴說歷史背后不泯的尊嚴(yán)。（《不泯的尊嚴(yán)》） 二、精彩結(jié)尾 類型1 含蓄結(jié)尾，意蘊悠長 （1）歲月就像一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的是年輕隱隱的傷感，世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的并不多?？赐デ盎ㄩ_花落，榮辱不驚;望天上云卷云舒，去留無意。在這個紛饒的世俗世界里，能學(xué)會用平和的心態(tài)、優(yōu)雅的方式去找回屬于我們的尊嚴(yán)其實也是一種境界! （2）站在歷史中傾聽尊嚴(yán)的低訴，終于明了：冽冽朔風(fēng)中，不倒的是戰(zhàn)士手中的旗；冰天雪地中，不凍結(jié)的是愛國的心；滾滾黑煙中，不變的是世界人民的和平的尊嚴(yán)?。ā恫蛔兊淖饑?yán)》） 類型2 直抒胸臆，引起共鳴 （1）尊嚴(yán)是一個人品德的基礎(chǔ)，尊嚴(yán)是一種高貴的美德。尊嚴(yán)是大無畏的勇氣和一往無前敢于拼搏的氣概。尊嚴(yán)是懂得自覺把個人命運和維護(hù)捍衛(wèi)祖國榮譽(yù)緊密聯(lián)系在一起最幸福的人們書寫的人生光輝篇章?。ā蹲饑?yán)---高貴的美德》） （2）“人活一張臉，樹活一張皮”，我們自己的尊嚴(yán)是不可動搖的，是不可以侵犯的，讓我們都保護(hù)自己的神圣尊嚴(yán)。（《尊嚴(yán)》） 三、精彩片斷 （1）尊嚴(yán)就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝；尊嚴(yán)就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈；尊嚴(yán)就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈；尊嚴(yán)就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。（《尊嚴(yán)是什么》） （2）尊嚴(yán)，這是多少人用生命詮釋的一個詞，它承載了太重的分量。它源自對生命的認(rèn)知，對未來的追求，對信仰的執(zhí)著。要活得有尊嚴(yán)，就不能失了準(zhǔn)則；要贏得尊嚴(yán)，就要舍得拋棄。（《尊嚴(yán)》） （3）有尊嚴(yán)的活著，能讓你坦然面對真實的自己，尊嚴(yán)與活著休戚與共。你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴(yán)，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴(yán)從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。（《活出尊嚴(yán)》） 【亮點素材】 1.保持尊嚴(yán)地忍受貧窮，是賢智之士所固有的特性。（德謨克里特） 2.自尊心是一種美德，是促使一個人不斷向上發(fā)展的一種原動力。（毛姆） 3.不知道他自己的尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)。(席勒) 4.只有當(dāng)你想得到別人的尊重而又沒有其他辦法時，漂亮的衣服才能派上用場。（塞繆爾?約翰遜） 5.人與人之間需要一種平衡，就像大自然需要平衡一樣。不尊重別人感情的人，最終只會引起別人的討厭和憎恨。（戴爾?卡耐基） 6.尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命 進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。(弗洛姆) 7.恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。(三國?諸葛亮) 8.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。（唐李白） 【范文賞讀】 請保留他們最后的尊嚴(yán) 湖南一考生 這幾年，有關(guān)兒童慈善事業(yè)的電視節(jié)目似乎特別流行，這本是好事，可看多了，就發(fā)現(xiàn)這些節(jié)目形式多有雷同，無非是讓主持人當(dāng)眾介紹捐助雙方的姓名、職業(yè)、年齡乃至住址之后，再讓捐助者甚至他們的孩子走上臺，將一疊疊厚薄不一的人民幣放到臺上受捐助的孩子手上。通過屏幕，我們可以看到周圍觀眾的笑臉，不停閃動的燈光，也看到了同樣純真的孩子，卻又不是同樣輕松的孩子，最后熱心的主持人還把話筒湊上去問這些孩子有何想法?；卮鹫缛藗兯谕模恰昂煤脤W(xué)習(xí)，天天向上，以報答大家的期望”之類。結(jié)局是感人的，圓滿的?？墒牵恢欠裼腥俗⒁獾秸麄€過程中那些受捐助的孩子站在臺上扭捏、局促不安的神情？ 在這里，我無意懷疑主辦方的初衷，只是覺得這樣一種在眾目之下過于直白的捐助形式，會令當(dāng)事人陷入一種非常尷尬的處境。的確，捐助本身是可貴的，但卻無形中造成了雙方的一種不平衡。那些可憐的孩子的表情不正說明了這一點嗎？他們由于家庭各方面的原因被迫過早地面臨現(xiàn)實生活的殘酷，這不是他們的錯。同時正因為他們也是社會家庭中的一員，所以善良的人們想伸手幫他們一把，于是有了慈善事業(yè)。可是請別忘記，善良的最高原則是保持受施者的尊嚴(yán)，而這恰恰就是我們當(dāng)今慈善事業(yè)所忽略的。是的，我們幫助了他們，奉獻(xiàn)了我們的愛心，盡了自己的一份責(zé)任?？捎姓l能去考慮一下孩子們的感受呢？又有誰能想到，當(dāng)我們的幫助無意中損傷了孩子們自尊的時候，任何物質(zhì)上的給予還有何意義可言。物質(zhì)上的貧乏在他們的臉上已經(jīng)寫下了令人心酸的沉重。試問，我們又怎么忍心去傷害他們呢？當(dāng)然，主辦方的這些宣傳，初衷也不過是為了想讓這些孩子們能感受一下社會大家庭的溫暖，從而能笑對生活中的困難和挫折，僅此而已。這種雷鋒精神是可貴的?？勺霰Ａ羲俗饑?yán)的雷鋒是否會更令人感動，更能激勵困境中的人們奮發(fā)呢？ 由此，我想我們慈善事業(yè)的捐助形式可以改變一下，給人以物質(zhì)，更給人以尊嚴(yán)。否則，我寧可退卻，盡管我非常想幫助他們。因為我知道，做人的尊嚴(yán)是任何東西也取代不了的。 【借鑒點】 本文篇幅不長，內(nèi)涵卻極其深刻，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實意義和震撼力。 作者避開了一般習(xí)作“尊嚴(yán)是什么”的概念解說和“尊嚴(yán)很重要”的空泛論證，另辟蹊徑，針對時弊展開精要的剖析，鞭辟入里地指出“善良的最高原則是保持受施者的尊嚴(yán)”“做人的尊嚴(yán)是任何東西也取代不了的”，議論深刻有力，令人警醒，發(fā)人深思。 晚 練 【技法點撥】 鞭辟入里，深刻有力 議論性文章中的深刻，是指說理透徹，論點深刻。它要求文章在敘述中參悟哲理，在議論中點亮哲思，在抒情中滲透理性，在煉句中升華主題。 1.透過現(xiàn)象看本質(zhì) 把對表象的感性認(rèn)識上升為理性的思考，才能透過現(xiàn)象把握本質(zhì)。追因問果、追本溯源的因果推論，是引導(dǎo)思路不斷向縱深發(fā)展，引導(dǎo)說理不斷深入的主要方法。 尊嚴(yán)存在于每個人心中，本不該與貧富貴賤相聯(lián)系?？蔀槭裁瓷鐣械摹捌缫暚F(xiàn)象”從未消除過？歸根結(jié)底還是經(jīng)濟(jì)的不平衡等多種社會因素造成的不平等現(xiàn)象。也許說這些比較現(xiàn)實，雖然奧巴馬已擔(dān)任美國第一位黑人總統(tǒng)，但世界對于黑人的歧視還是無可否認(rèn)。其根本源于人們沒有互尊，在考慮自己被尊重的同時，請想想你是否尊重別人。要知道，法律在賦予我們自由和權(quán)利的同時，每個人都無權(quán)歧視任何人！尊嚴(yán)，它將成為未來中國乃至世界的關(guān)鍵詞。尊重他人，尋回尊嚴(yán)的天空。（《遺失的尊嚴(yán)》） 正視社會現(xiàn)實問題，并由此出發(fā)，透過黑人受歧視的現(xiàn)實，深挖根源，從而得出要重視人的“尊嚴(yán)”的觀點，很能引起讀者的共鳴。 2.運用辯證明事理 辯證法告訴我們要客觀地全面發(fā)展地看問題，不要主觀地孤立地靜止地看問題；要兩點論，不要一點論；要抓住矛盾的主要方面，分清主次，不要一葉障目、不見泰山。 人生來所希望的是留痕。帝王總是愿將自己的功績刻在石碑上向別人證明他的存在。而對于蕓蕓眾生來講，仰望星空的人與這個世界沒有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過天空的存在感，而土地會留下每一個腳踏實地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴(yán)。 　 因此說，我認(rèn)為生命沒有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢想的氣球，到了高處總會破裂。腳踏實地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴(yán)。 （《仰望星空與腳踏實地》） “仰望星空”與“腳踏實地”，本身就是兩個辯證關(guān)系的命題，作者通過辯證分析認(rèn)識到：仰望星空雖然讓人擁有夢想，但有它虛浮的一面，只有腳踏實地，才會獲得生命的尊嚴(yán)，議論鞭辟入里，擲地有聲。 【學(xué)以致用】 以“如何才能真正地尊重別人”為話題，寫一段說理文字，300字左右。 精彩呈現(xiàn)： 尊重他人比施予他人更重要。尊重，這是愛最本質(zhì)的表現(xiàn)，是一種無上的美德，而受人尊重也是一種幸福。但在生活中，真正學(xué)會尊重別人的人卻不是很多。在人來人往的大道旁，時常會看到一些身患?xì)埣驳娜俗谀抢锵蛉似蛴?。好心人就會拿一點錢給他們，當(dāng)做施舍。但有些人不但不施舍，還不尊重他們，在一邊幸災(zāi)樂禍，取笑殘疾人，真是可惡。你設(shè)身處地去想一想，假如你是那個殘疾人，被別人這樣恥笑，你的心里又會多難過，你又會多渴望別人的尊重！我們都要學(xué)會換位思考，才能與人為善。在日常生活中，鄰里之間、朋友之間、同學(xué)之間，都應(yīng)該懂得互相尊重，特別是我們同學(xué)之間更應(yīng)互相尊重，只要互相尊重，才能體現(xiàn)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛。成績差的同學(xué)如果能夠得到尊重，他們或許會重新有了自尊和自信，會因為你的尊重而努力學(xué)習(xí)，成為有用之才，而不再是破罐子破摔。那么，你的尊重不就起了很大的作用了嗎？ 第3天 晨 讀 【精彩段落】 一、精彩開頭 類型1 排比開頭，氣勢奪人 （1）尊嚴(yán)是什么？尊嚴(yán)是江姐走上刑場上那一襲樸素的旗袍；尊嚴(yán)是朱自清對美國救濟(jì)糧的不屑；尊嚴(yán)是失去國土的人不惜用生命交換的代價。（《讓尊嚴(yán)之花綻放》） （2）是什么,使他拒不出仕,不畏威逼利誘?是什么,使他琴聲幽咽,卻從不忘他的民族?是什么,使他傲然挺立,不屑俯首稱臣?-----是尊嚴(yán)?。ā蹲饑?yán)無價》） 類型2 議論開頭，鞭辟入里 （1）尊嚴(yán)，是每個人生存的基礎(chǔ)；尊嚴(yán)，是推動每個人不斷前進(jìn)的動力。尊嚴(yán)，雖然只是簡簡單單的兩個字，但對我們卻是無比重要。我們必須為了我們的尊嚴(yán)，而努力奮斗，誓死捍衛(wèi)。（《為了尊嚴(yán)》） （2）生命是珍貴的，然而比生命更珍貴的就是人的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是生命的彰現(xiàn)，更是生命的價值所向，它不要任何人為之命名，它的思想和內(nèi)涵全部包容在其中。（《生命的尊嚴(yán)》） 二、精彩結(jié)尾 類型1 深情呼喚，吐露心跡 （1）所以，請為了尊嚴(yán)、為了尊嚴(yán)而戰(zhàn)。一個人不能沒有尊嚴(yán)，一個國家更是如此。只有尊嚴(yán)才能讓我們屹立不倒。為了尊嚴(yán)而戰(zhàn)，是為自己，更是為國家。（《為尊嚴(yán)而戰(zhàn)》） （2）正確認(rèn)識自己，把握自己吧!尊嚴(yán)不分地位的高低、能力的大小，在你自己的準(zhǔn)確把握中，你會活得更有尊嚴(yán)!（《活出自己的尊嚴(yán)》） 類型2 議論結(jié)尾，深刻有力 　 （1）毛澤東說：“禮、義、廉、恥國之四維，四維不張，國將不國?！闭f的也和尊嚴(yán)有關(guān)吧?尊嚴(yán)與人性相關(guān)，尊嚴(yán)與國運相連。守住尊嚴(yán)，便守住人性的良知；守住尊嚴(yán)，便守拄生命的希望，守住尊嚴(yán)，便守住未來的美好。（《守住尊嚴(yán)》） （2）正確認(rèn)識自己，把握自己吧。尊嚴(yán)不分地位的高低、能力的大小，在你自己的準(zhǔn)確把握中，你會活得更有尊嚴(yán)!（《活出尊嚴(yán)》） 三、精彩片段 （1）尊嚴(yán)，這是多少人用生命詮釋的一個詞，它承載了太重的分量。它源自對生命的認(rèn)知，對未來的追求，對信仰的執(zhí)著。要活得有尊嚴(yán)，就不能失了準(zhǔn)則；要贏得尊嚴(yán)，就要舍得拋棄。（《贏得尊嚴(yán)》） （2）人格尊嚴(yán)如同人的生命、人的自由一樣，是至高無上的。不畏權(quán)貴，遵循自然規(guī)律和行事準(zhǔn)則，堅定地走自己的路，維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，這是一種難得的美。（《尊嚴(yán)最美》） （3）雨果筆下的鐘樓怪人曾說過："我要有尊嚴(yán)的活著，而不是作為一個只會敲鐘的怪物！"有尊嚴(yán)的活著，這應(yīng)是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個世界，可以沒有地位、沒有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴(yán)。（《最不能失去--尊嚴(yán)》） 【亮點素材】 1.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫” 。 【出處】戰(zhàn)國孟子（《滕文公章句下》） 【鑒賞】大丈夫應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”的確，無論面對什么樣的人，無論面對怎樣困窘艱難的局面，無論備受多么巨大的打擊，我們都要有尊嚴(yán)地活著。 2.辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 【出處】南宋文天祥（《過零丁洋》） 【鑒賞】由刻苦讀書進(jìn)入仕途，到戎馬干戈為國征戰(zhàn)。作者沉痛地抒寫了國家和個人的悲慘遭遇：國家已像風(fēng)中柳絮，個人更像雨中浮萍，亡國孤臣，風(fēng)雨飄搖。但在生死關(guān)頭卻毅然抉擇：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@慷慨激昂、大義凜然的詩句，表現(xiàn)了作者的英雄氣慨和高風(fēng)亮節(jié)。1283年，文天祥在元大都從容就義。這兩句詩成了后來無數(shù)仁人志士的座右銘。 【范文賞讀】 有尊嚴(yán)地活著 山東一考生 人活于世，立身的根本就是要有尊嚴(yán)。是非功過自待后人評論，一個人立身于世就要活出自己的尊嚴(yán)、生命的精彩。春有纖纖細(xì)草穿破巖塊的頑強(qiáng)，夏有海燕搏擊風(fēng)雨的無畏，秋有菊花的傲霜而立的倔強(qiáng)，冬有一枝獨梅凌寒開放的傲骨。生命的本身就是一種不屈的精神，有尊嚴(yán)地活著才能綻放生命的精彩。 有尊嚴(yán)地活著，就是要活出自己的骨氣。 待到“九山刊旅，九川滌原，九澤既陂”之時水退了，你笑了。那其中融入的血和淚、艱與險于那個時代只有你知道。在人們需要你時，你挺身而出；在完成了使命——治水成功后，你又悄然離開。你不爭那虛有的功和利，不爭那無用的榮與貴，你只為著天下的百姓憂與樂。絕不為世俗的權(quán)勢誘惑，絕不做利益驅(qū)使的王朝奴隸，你有尊嚴(yán)地活著，活出了自己的骨氣，活出了生命的尊嚴(yán)。 有尊嚴(yán)的活著，就是要活出自己的節(jié)氣。 滿面枯槁的你獨立于汨羅邊畔。當(dāng)賢哲的漁父詢問你時，你傾吐自己遭貶之因是“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。漁夫卻說賢人應(yīng)與世同行，何故自令放為，深思高舉于此， 你的回答是“安能以身之察察，受物之汶汶者”。面對世俗的污穢，你絕不茍且而生，為了自身的尊嚴(yán)，你縱身一躍，跳進(jìn)那奔涌的汩羅之中。有尊嚴(yán)的活著，就是要活出自己的節(jié)氣，你選擇以死來向君主明志，生命的意義在你這顆隕落的星上被體現(xiàn)得淋漓盡致。 有尊嚴(yán)的活著，就是要活出自己的志氣。 縱使身心受到摧殘，你依然用自己的選擇來印證生命的尊嚴(yán)。你以身踐志，如磐石夯土，讓大地為之一震；一部如虹如鐘之書，橫亙于歷史的長河之上，回響于歷史的長空中。即使峨冠博帶早已零落成泥，它依舊能鐫刻山河，永不漫漶。一桿筆，寵辱皆忘實錄中華族譜；一顆心，憑軒涕流笑談英雄沉浮。司馬遷，你用自己的選擇向世人詮釋了生命的尊嚴(yán)不只有用死亡來印證，有尊嚴(yán)的活著，就是要活出自己的志氣，選擇茍活于世同樣能讓自己的生命不屈，人生不辱。 遙望歷史長空，為生的尊嚴(yán)而付出生命的代價的人不計其數(shù)。然而，在當(dāng)今的社會中，被物質(zhì)利欲蒙蔽了雙眼的人又有多少？為了一己之私而放棄個人的尊嚴(yán)的人又有多少？面對金錢與利益的驅(qū)使，一個人要有尊嚴(yán)地活著，這樣才能讓生命更加精彩，才能在漫漫人生中演繹輝煌的樂章。 【借鑒點】 本文最大的亮色概括起來是七個字----真情素材感人心。作者圍繞自己確立的三個分論點，分別選取了“大禹”“屈原”“司馬遷”三個素材，雖然它們論證的側(cè)重點有所不同，但在作者的巧妙選取與精心勾畫下，三個素材都透露出了一個共同的特點---感人至深，催人淚下。感人的細(xì)節(jié)再現(xiàn)與作者聲情并茂的表達(dá)融為一體，讓文章泛著粼粼的情感波光，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，同學(xué)們要注意在日常寫作中學(xué)習(xí)借鑒。 晚 練 真情淋漓，感喟人心 文章要想感動別人，首先要感動自己?！拔恼聭?yīng)該是思想感情的自然體現(xiàn)，寫文章應(yīng)該是心靈泉水的自然流淌。”也就是說作文是情感的需要，它需要我能投入情感，展現(xiàn)內(nèi)心。 1.感人素材，真情激蕩 要圍繞文章的主題選材，去粗取精，以一當(dāng)十，根據(jù)立意精心選取有代表性，有說服力，有表現(xiàn)力，特別是有感染力有震撼力的材料，這樣才能做到有真情。 肖邦誕辰200年了，這位卓越的音樂家，為了尊嚴(yán)，即使在異國時，也牢牢記住了民族的尊嚴(yán)。波蘭被侵占，波蘭民族在敵人鐵蹄之下?！峨x別曲》清幽的樂聲傾瀉了一地，哀凄動人。蕭邦被迫離開波蘭。波蘭民族正在身穿喪服，蕭邦又該如何？為了尊嚴(yán)，蕭邦仍保留著波蘭民族的傳統(tǒng)；為了尊嚴(yán)，他也曾向污辱嘲笑波蘭民族的人大罵；為了尊嚴(yán)，他對敵國派來邀請他演奏的人厲聲拒絕。他曾說過：“波蘭民族的尊嚴(yán)絕不可棄！為了尊嚴(yán)，我的一切都是為了尊嚴(yán)！”是的，一切為了尊嚴(yán)，民族的尊嚴(yán)，肖邦做到了，即使面對國破、家亡，他依然挺起了民族不屈的脊梁。（《一切為了尊嚴(yán)》） 同樣是選材，都能證明觀點，但當(dāng)我們選擇了像“肖邦”這樣的令人情感激蕩、血脈噴張的素材的時候，文章對讀者的征服力就迥然不同了。 2.直抒胸臆，感情充沛 考場作文，切莫畏畏縮縮，話不敢說，情不敢抒，藏頭露尾，隱隱約約。褒要褒得明，貶要貶得狠，一竿到底，痛快淋漓。 是雄鷹，就要有傲視天下的英姿；是大海，就要有容納百川的壯闊；是人類，就要有活著的不容侵犯輕視的尊嚴(yán)。有尊嚴(yán)地活著，活出自我，活出人生的價值，活出獨特的人生風(fēng)景，使我們的生命更加輝煌燦爛?。ā队凶饑?yán)地活著》） 看上面這段文字，情感抒發(fā)暢快淋漓，絕不拖泥帶水，讓我們明白了一個道理：愛要愛得深，恨要恨得明，敢愛敢恨，才能使情感充沛。 【學(xué)以致用】 圍繞“尊嚴(yán)是民族不屈的精魂”為觀點，穿越歷史的天空，選擇一則感染力強(qiáng)的素材加以論證，300字左右。 尊嚴(yán)是民族不屈的精魂。1937年11月,范筑先在聊城打響了魯西北抗日第一槍,11月13日日軍高橋聯(lián)隊進(jìn)至臨清,派騎兵30余人至聊城偵察,范筑先聞報,親率警衛(wèi)隊、政訓(xùn)隊赴聊城以北梁水鎮(zhèn)截?fù)羧哲?。日軍本以為中國軍隊已悉?shù)南逃,沒料范筑先斜刺殺出,當(dāng)場斃敵數(shù)人,獲戰(zhàn)馬四匹。此仗雖小,卻在韓復(fù)榘數(shù)萬大軍紛紛南退之際,打出了民眾的抗日士氣。范筑先殉難后,全國抗日軍民一片悲痛,各地舉行了隆重的追悼會。中國共產(chǎn)黨在延安舉行了隆重的追悼大會,吳玉章、董必武、朱德親筆為范筑先寫了挽聯(lián)。朱德所寫的挽聯(lián)是:“戰(zhàn)事方酣,忍看多士喪之,惟其忠勇；吾輩尚存,誓必長期抗戰(zhàn),還我河山?！狈吨扔脽嵫葱l(wèi)民族的尊嚴(yán)，他的浩然正氣,激勵著全國抗日軍民將全民族的抗日戰(zhàn)爭進(jìn)行到底,并取得了最終勝利!