2019高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí) 專題三 世界史 第10講 資本主義興起的時(shí)代(15-18世紀(jì))教學(xué)案.docx
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第10講 資本主義興起的時(shí)代(15-18世紀(jì)) 從新航路開辟前后到工業(yè)革命前是資本主義的興起階段,資產(chǎn)階級(jí)開始按照自己的要求改造世界,并為工業(yè)文明準(zhǔn)備了條件。 政治 歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展 1.英國(guó)君主立憲制的確立 (1)前提:1688年“光榮革命” (2)標(biāo)志:1689年,《權(quán)利法案》頒布,確立了議會(huì)權(quán)力至上的地位,君主立憲制在英國(guó)確立起來 (3)發(fā)展:18世紀(jì)中期,責(zé)任制內(nèi)閣形成并得以完善。內(nèi)閣名義上對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé),實(shí)際上對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé);首相掌握著國(guó)家的行政權(quán),又通過議會(huì)控制立法權(quán) (4)特點(diǎn):議會(huì)權(quán)力至上,君主“統(tǒng)而不治”;內(nèi)閣掌握行政權(quán),對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé) 2.美國(guó)共和制度的確立 (1)背景:美國(guó)獨(dú)立后,實(shí)行邦聯(lián)體制,政局動(dòng)蕩不安 (2)標(biāo)志:1787年聯(lián)邦憲法的頒布,加強(qiáng)了中央集權(quán) (3)內(nèi)容 ①聯(lián)邦制:美國(guó)是聯(lián)邦制國(guó)家,聯(lián)邦權(quán)力高于各州權(quán)力 ②民主共和制:立法權(quán)歸由參、眾兩院組成的國(guó)會(huì);行政權(quán)歸由選民間接選舉產(chǎn)生的總統(tǒng);司法權(quán)歸最高法院 (4)影響:反映了資產(chǎn)階級(jí)的民主精神,對(duì)世界和其他地區(qū)的政治制度產(chǎn)生了重要影響 經(jīng)濟(jì) 新航路的開辟和早期殖民擴(kuò)張 1.新航路的開辟 (1)背景:隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生,西歐國(guó)家出現(xiàn)“尋金熱”;傳播天主教的需要 (2)過程:1487年,迪亞士抵達(dá)好望角;1497~1498年,達(dá)伽馬繞過非洲好望角到達(dá)印度;1492年哥倫布抵達(dá)美洲;1519~1522年麥哲倫船隊(duì)完成環(huán)球航行 (3)影響:結(jié)束了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài),以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形開始出現(xiàn);加速了西歐封建制度的解體,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展 2.早期殖民擴(kuò)張 (1)概況 ①荷蘭:借助優(yōu)越的地理位置和經(jīng)商傳統(tǒng),通過建立壟斷性的貿(mào)易公司,在美洲、非洲、亞洲廣占殖民地。17世紀(jì)憑借一支強(qiáng)大的商船隊(duì),成為“海上馬車夫” ②英國(guó):先后打敗了西班牙、荷蘭、法國(guó),18世紀(jì)中期最終確立了世界殖民霸權(quán),成為“日不落帝國(guó)” (2)影響:為歐洲提供了資本原始積累;給殖民地帶來了深重的災(zāi)難;使資本主義世界市場(chǎng)得到進(jìn)一步拓展 文化 西方人文精神的發(fā)展和牛頓經(jīng)典力學(xué) 1.文藝復(fù)興 (1)實(shí)質(zhì):歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)宗教神學(xué)世界觀的思想解放運(yùn)動(dòng) (2)核心:人文主義。主張以人為中心而不是以神為中心,要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán) (3)代表:但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、彼特拉克的《歌集》 (4)影響:有利于資本主義的發(fā)展;越來越多的人從封建愚昧中解放出來,開始更多地關(guān)注人及人生活的世界 2.宗教改革 (1)背景:文藝復(fù)興的推動(dòng);長(zhǎng)期受天主教會(huì)壓榨的德意志因?yàn)榻袒识凳邸摆H罪券”而矛盾激化 (2)實(shí)質(zhì):披著宗教外衣反對(duì)羅馬教會(huì)封建統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng) (3)內(nèi)容:馬丁路德發(fā)表“九十五條論綱”,并提出信仰得救、《圣經(jīng)》高于教皇和教會(huì)的主張 (4)意義:千千萬萬的民眾開始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信,解放了人們的思想,人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展 3.啟蒙運(yùn)動(dòng) (1)興起:17~18世紀(jì)興起,倡導(dǎo)理性主義,呼喚理性,反對(duì)專制主義和教權(quán)主義,提倡科學(xué)、自由和平等 (2)性質(zhì):歐洲資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng) (3)人物及觀點(diǎn) ①伏爾泰:提倡“天賦人權(quán)”,反對(duì)君主專制,法律面前人人平等 ②孟德斯鳩:反對(duì)君主專制,提出“三權(quán)分立”學(xué)說 ③盧梭:社會(huì)契約論,人民主權(quán)說 ④康德:“人非工具”;提出要自由也要自律;尊重他人 (4)意義:沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治,進(jìn)一步解放了人們的思想,發(fā)展了人文主義;主張變革社會(huì)制度,建立法制社會(huì),為資本主義發(fā)展構(gòu)建藍(lán)圖 4.經(jīng)典力學(xué)體系 (1)奠基:伽利略發(fā)現(xiàn)自由落體定律,為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ) (2)標(biāo)志:1687年,牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 (3)內(nèi)容:物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律等,其中運(yùn)動(dòng)三大定律構(gòu)成了近代力學(xué)體系的基礎(chǔ),成為近代物理學(xué)的重要支柱 時(shí)段特征 政治上:英、美等國(guó)逐漸建立起資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政治,英國(guó)君主立憲制和美國(guó)民主共和制成為基本類型。資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治地位的確立,為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。 經(jīng)濟(jì)上:新航路的開辟和早期殖民擴(kuò)張,引發(fā)“商業(yè)革命”和“價(jià)格革命”,歐洲封建制度逐漸解體,資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)并進(jìn)一步拓展。 文化上:文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)是近代西方三次思想解放運(yùn)動(dòng)。以人文主義和理性主義為旗幟,批判封建思想,起到了思想解放的作用;在三次思想解放運(yùn)動(dòng)影響下,歐洲近代科學(xué)逐漸形成并得到發(fā)展。 考情分析:全國(guó)卷考題對(duì)本講內(nèi)容的考查主要集中在以下三個(gè)方面。 1.近代早期的資本主義世界市場(chǎng) 18卷Ⅰ,42;18卷Ⅱ,33;17卷Ⅰ,33、42;17卷Ⅱ,40;16卷Ⅱ,40;15卷Ⅱ,32;14卷Ⅱ,41;11卷,41 2.近代英美的民主政治建設(shè) 17卷Ⅱ,34;16卷Ⅰ,33;16卷Ⅲ,40;15卷Ⅰ,33;14卷Ⅰ,33;14卷Ⅱ,41;13卷Ⅰ,27、34;13卷Ⅱ,33 3.近代西方人文精神的發(fā)展與科技、文藝 18卷Ⅲ,33;17卷Ⅱ,33、42;17卷Ⅲ,33;16卷Ⅰ,41;15卷Ⅰ,41;14卷Ⅰ,40;13卷Ⅰ,28;11卷Ⅰ,35 考向一 近代早期的資本主義世界市場(chǎng) 1.從不同角度理解新航路開辟后世界歷史的特征 總體特征:從縱向看,這一時(shí)期的突出特征是西歐封建社會(huì)的解體和資本主義工商業(yè)的迅速興起;從橫向看,明清時(shí)期的中國(guó)同亞非拉其他地區(qū)一樣,漸趨衰落。具體表現(xiàn): (1)從一體化進(jìn)程看:新航路的開辟打破了世界各地區(qū)、各民族之間相對(duì)分散、隔絕的狀態(tài),世界開始成為一個(gè)密不可分的整體,被看作人類一體化進(jìn)程的開端。 (2)從世界市場(chǎng)的角度看:新航路開辟和早期殖民擴(kuò)張使世界各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系開始出現(xiàn),世界市場(chǎng)開始形成。 (3)從社會(huì)轉(zhuǎn)型看:資本主義工商業(yè)的迅速興起加速了西歐封建社會(huì)的解體,西歐逐步向近代社會(huì)過渡。 (4)從中西關(guān)系看:這一時(shí)期中西貿(mào)易頻繁,中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品在世界市場(chǎng)上廣受歡迎,白銀不斷流入中國(guó),但沒有轉(zhuǎn)化為資本,中國(guó)總體上處在傳統(tǒng)社會(huì)的衰落期,逐漸落后于西方。 2.區(qū)分工業(yè)革命前后西方列強(qiáng)殖民侵略的不同特點(diǎn) (1)工業(yè)革命前列強(qiáng)侵略特點(diǎn) ①主要目的是獲取巨額財(cái)富,進(jìn)行資本原始積累。 ②主要方式是搶占殖民地、武力搶劫、欺詐式貿(mào)易、販賣黑奴等。 ③殖民侵略的重點(diǎn)在美洲和非洲。 (2)工業(yè)革命后列強(qiáng)侵略特點(diǎn) ①主要目的是開拓更為廣闊的商品市場(chǎng),搶占更多的廉價(jià)原料產(chǎn)地。 ②主要方式是利用刀槍火炮和廉價(jià)商品。資本主義國(guó)家一方面以廉價(jià)商品的“重炮”開辟?gòu)V闊的海外市場(chǎng),另一方面以炮艦政策擴(kuò)大侵略。 ③侵略和爭(zhēng)奪的重點(diǎn)地區(qū)在亞洲。 3.近代早期的資本主義世界市場(chǎng) (1)形成過程與特征 時(shí)期 推動(dòng)因素 主要資本 顯著特點(diǎn) 主要途徑 影響(世界市場(chǎng)進(jìn)程) 工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期(16世紀(jì)~18世紀(jì)中期) 新航路 的開辟 商業(yè)資本 暴力手段殘酷掠奪 殖民擴(kuò)張和掠奪 初現(xiàn)端倪 自由資本主義時(shí)期(18世紀(jì)中期~19世紀(jì)中后期) 第一次 工業(yè)革命 工業(yè)資本 憑工業(yè)優(yōu)勢(shì) 以炮艦和商品進(jìn)行不平等貿(mào)易 初步形成 壟斷資本主義時(shí)期(19世紀(jì)中后期以來) 第二次 工業(yè)革命 壟斷資本 資本輸出 瓜分世界 最終形成 (2)主要影響 ①對(duì)歐美:攫取了廣闊的商品市場(chǎng)、原料產(chǎn)地、投資場(chǎng)所,促進(jìn)了歐美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,率先邁入文明時(shí)代。(文明史觀、近代化史觀) ②對(duì)亞非拉:一方面給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹松钪氐臑?zāi)難,另一方面在客觀上極大地沖擊了當(dāng)?shù)叵鄬?duì)落后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制,傳播了資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念,有利于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的進(jìn)步發(fā)展。(文明史觀與近代化史觀) ③對(duì)世界:加強(qiáng)了世界各國(guó)、各地區(qū)間的聯(lián)系與交往,促進(jìn)了整體世界的形成,一定程度上為第二次世界大戰(zhàn)后的世界經(jīng)濟(jì)全球化奠定了基礎(chǔ)。(全球史觀) 唯物史觀:殖民擴(kuò)張和掠奪是資本主義列強(qiáng)建立世界市場(chǎng)的主要途徑,是資本主義原始積累的主要手段。資本主義的發(fā)展就是一部掠奪和侵略史。 1.命題點(diǎn):13世紀(jì)意大利資本主義萌芽的影響 (2017課標(biāo)全國(guó)Ⅱ,33)13世紀(jì)后半期,佛羅倫薩市政府決定擴(kuò)建一座小而簡(jiǎn)陋的教堂,并專門發(fā)布公告稱,教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出,當(dāng)時(shí)佛羅倫薩( ) A.工商業(yè)階層成長(zhǎng)壯大 B.人文主義廣泛傳播 C.教會(huì)權(quán)威進(jìn)一步提升 D.新教理論初步形成 抓題眼 市民意志影響了教堂建設(shè)和宗教理念,這是當(dāng)時(shí)工商業(yè)發(fā)展的結(jié)果。 找錯(cuò)點(diǎn) “人文主義”興起于14世紀(jì);“教會(huì)權(quán)威”與材料信息不符;“新教”出現(xiàn)于16世紀(jì)。 答案 A 2.命題點(diǎn):近代歐洲的奴隸貿(mào)易 (2018課標(biāo)全國(guó)Ⅱ,33)下圖可以用來說明,奴隸貿(mào)易( ) A.是早期資本主義擴(kuò)張的手段 B.促進(jìn)世界殖民體系最終確立 C.導(dǎo)致“日不落帝國(guó)”的產(chǎn)生 D.因白銀開采的需要達(dá)到極盛 抓題眼 奴隸貿(mào)易是歐洲資本主義擴(kuò)張和資本原始積累的重要手段。 找錯(cuò)點(diǎn) “最終確立”是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初;英國(guó)因?yàn)檎碱I(lǐng)了廣闊的殖民地而被稱為“日不落帝國(guó)”;材料不足以說明“極盛”。 答案 A 1.命題點(diǎn):新航路開辟對(duì)西歐的影響 (2018衡陽高三12月聯(lián)考題,15)“作為壓艙物的瓷器,卻以其晶瑩的質(zhì)地、美麗的色彩引起上流社會(huì)關(guān)注,人們爭(zhēng)相追逐,貴族則以其夸耀財(cái)富,而燒有個(gè)人化紋章的瓷器更是顯赫社會(huì)地位的象征,一時(shí)間,里斯本(葡萄牙首都)成為傳播中國(guó)瓷器文化的中心?!边@說明( ) A.殖民擴(kuò)張推動(dòng)中西之間的貿(mào)易 B.傳統(tǒng)商路變更激化歐洲國(guó)家間矛盾 C.“地理大發(fā)現(xiàn)”引發(fā)西歐商業(yè)革命 D.新航路開辟影響了西歐的社會(huì)生活 答案 D 解析 據(jù)材料中“里斯本(葡萄牙首都)成為傳播中國(guó)瓷器文化的中心”“引起上流社會(huì)關(guān)注”“個(gè)人化紋章的瓷器”表明新航路開辟影響了西歐的社會(huì)生活,故D項(xiàng)正確。 2.命題點(diǎn):17世紀(jì)中國(guó)的瓷器出口與世界市場(chǎng) (2018吉林高三10月階段性統(tǒng)一考試,23)下表為明末清初某國(guó)將中國(guó)瓷器運(yùn)往歐洲的航線表。據(jù)表可知( ) 廣州—澳門—印度—?dú)W洲 這條航線可分為兩段:第一段由廣州至澳門再至印度,途經(jīng)馬六甲、古里、果阿等地,是中國(guó)與東南亞、印度洋一直有往來的“西洋”航線;第二段則由果阿經(jīng)好望角至歐洲 廣州—澳門—馬尼拉—美洲—?dú)W洲 這條航線可分為兩段:第一段從中國(guó)沿海港口直航菲律賓;第二段則橫渡太平洋,通過墨西哥的阿卡普爾,再到歐洲 A.新航路開辟前中國(guó)瓷器已銷往美洲 B.新航路開辟拓展了中國(guó)瓷器出口 C.中國(guó)瓷器銷往歐美得益于新航路開辟 D.中國(guó)壟斷了對(duì)歐洲的瓷器運(yùn)輸 答案 B 解析 新航路開辟前,亞洲與美洲沒有往來,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;從材料可知中國(guó)瓷器有多種路徑到達(dá)歐洲,反映出新航路開辟加強(qiáng)了世界聯(lián)系,拓展了中國(guó)瓷器出口,故B項(xiàng)正確;中國(guó)瓷器銷往美洲得益于新航路開辟,但中國(guó)與歐洲的瓷器貿(mào)易由來已久,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是中國(guó)瓷器出口的路徑,不能體現(xiàn)中國(guó)壟斷了對(duì)歐洲的瓷器運(yùn)輸,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 考向二 近代英美的民主政治建設(shè) 1.英國(guó)代議制演變過程的特點(diǎn)及趨勢(shì) (1)特點(diǎn) ①連續(xù)性:近代英國(guó)的主要政治制度和國(guó)家機(jī)構(gòu)幾乎都是從中世紀(jì)繼承下來的,從《大憲章》到《權(quán)利法案》,從內(nèi)閣到責(zé)任制內(nèi)閣,都體現(xiàn)了連續(xù)性特點(diǎn)。 ②漸進(jìn)性:英國(guó)君主立憲制在17世紀(jì)末確立,以后逐漸發(fā)展完善,民主不斷下移。 ③創(chuàng)新性:如內(nèi)閣本是國(guó)王召集的咨詢行政機(jī)構(gòu),革命后內(nèi)閣作為國(guó)王的私人會(huì)議的成分減弱,內(nèi)閣逐漸獨(dú)立行事,于是形成了現(xiàn)代意義上的責(zé)任制內(nèi)閣。 (2)趨勢(shì) ①立法權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到議會(huì);行政權(quán)力由國(guó)王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣;國(guó)王權(quán)力逐漸削弱,議會(huì)權(quán)力不斷增強(qiáng)。 ②政治權(quán)利由貴族民主轉(zhuǎn)移到工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)民主,并下移到公民民主。 2.英國(guó)君主立憲制確立過程中的“三個(gè)轉(zhuǎn)移” (1)表現(xiàn) ①立法權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到議會(huì):以《權(quán)利法案》的頒布為標(biāo)志。頒布前,議會(huì)主要是限制國(guó)王征稅權(quán),頒布后議會(huì)有了立法權(quán)。 ②行政權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣:以責(zé)任制內(nèi)閣的形成為標(biāo)志?!肮鈽s革命”后,掌控行政大權(quán)的內(nèi)閣會(huì)議逐漸由國(guó)王主持轉(zhuǎn)向由財(cái)政大臣主持。18世紀(jì)中葉,沃波爾實(shí)際上成為英國(guó)的第一任首相,開創(chuàng)了議會(huì)下院多數(shù)黨領(lǐng)袖組建內(nèi)閣的慣例。行政權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣,但國(guó)王還保留一些形式上的權(quán)力。 ③民主權(quán)利由貴族轉(zhuǎn)移到工業(yè)資產(chǎn)階級(jí),并下移到全體公民:以議會(huì)改革為標(biāo)志。1832年工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與新興工業(yè)城市代表進(jìn)入議會(huì)并最終實(shí)現(xiàn)了普選權(quán)。 (2)影響:推動(dòng)了英國(guó)資本主義的迅速發(fā)展,為工業(yè)革命提供了政治前提;最大程度穩(wěn)定了社會(huì)秩序,避免了社會(huì)的分裂;與啟蒙運(yùn)動(dòng)互相促進(jìn),推進(jìn)了民主思想和民主制度的建設(shè)。 3.美國(guó)政治體制中分權(quán)制衡原則的表現(xiàn) (1)從聯(lián)邦政府的設(shè)計(jì)上,將立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)分別授予議會(huì)、最高法院和總統(tǒng),形成了典型的三權(quán)分立體制,有效地降低了專制政體出現(xiàn)的可能性。 (2)從中央與地方的關(guān)系上,實(shí)行聯(lián)邦制,一方面加強(qiáng)了中央的權(quán)力,另一方面保留了地方自治的權(quán)力,中央與地方存在著一定的制約與平衡關(guān)系。 (3)美國(guó)的兩黨政治也是分權(quán)制衡原則的重要表現(xiàn),兩黨輪流執(zhí)政、互相監(jiān)督,防止了獨(dú)裁政權(quán)的出現(xiàn),有利于民主政治的發(fā)展。 (4)美國(guó)國(guó)會(huì)由參眾兩院組成,參議院代表社會(huì)的上層,眾議院代表社會(huì)的下層,兩者相互牽制,有利于平衡不同社會(huì)階層的利益,是分權(quán)制衡原則在立法領(lǐng)域的表現(xiàn)。 4.美國(guó)1787年憲法與《獨(dú)立宣言》的比較 (1)背景 ①《獨(dú)立宣言》在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)正在進(jìn)行的情況下宣告了一個(gè)新國(guó)家的獨(dú)立和一系列資產(chǎn)階級(jí)的自由平等原則,鼓舞了人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。 ②1787年憲法則是在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,為鞏固資產(chǎn)階級(jí)和種植園奴隸主的統(tǒng)治,為建設(shè)新國(guó)家而制定的根本大法。 (2)目的 ①《獨(dú)立宣言》目的在于反對(duì)殖民統(tǒng)治,從普遍人權(quán)著眼,確立基本的民主原則。理想主義色彩很濃。 ②1787年憲法從確立實(shí)際的民主制度出發(fā),目的在于平衡各州之間的矛盾,發(fā)展經(jīng)濟(jì)并建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序。1787年憲法比《獨(dú)立宣言》更符合美國(guó)獨(dú)立后的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。 (3)內(nèi)容 ①《獨(dú)立宣言》強(qiáng)調(diào)人的自然權(quán)利、人民主權(quán)和人民革命的權(quán)利。 ②1787年憲法確定了總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生,是一大進(jìn)步;但在民主性方面,未提及人民的民主權(quán)利,與《獨(dú)立宣言》相比具有一定保守性,這主要表現(xiàn)在《獨(dú)立宣言》宣稱,一切人生來都是自由平等的,而1787年憲法則允許奴隸制的存在,不承認(rèn)黑人和印第安人具有同白人相等的權(quán)利。 唯物史觀:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,英國(guó)資本主義的發(fā)展是君主立憲制度得以確立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,英國(guó)君主立憲制不斷完善。1832年英國(guó)的議會(huì)改革,反映了工業(yè)資本主義發(fā)展和工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求。 3.命題點(diǎn):美國(guó)總統(tǒng)的職權(quán) (2017課標(biāo)全國(guó)Ⅱ,34)1800年,美國(guó)總統(tǒng)、聯(lián)邦黨人亞當(dāng)斯要求政見不同的內(nèi)閣成員皮克林辭職,遭到皮克林拒絕,于是亞當(dāng)斯將其免職。皮克林因此成為美國(guó)歷史上第一位被總統(tǒng)免職的內(nèi)閣成員。亞當(dāng)斯此舉( ) A.加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力 B.體現(xiàn)了總統(tǒng)與內(nèi)閣之間權(quán)限不明 C.行使了憲法賦予總統(tǒng)的職權(quán) D.反映了聯(lián)邦黨與其他黨派的斗爭(zhēng) 抓題眼 總統(tǒng)免除內(nèi)閣成員的職務(wù),符合美國(guó)總統(tǒng)行使行政權(quán)的憲法規(guī)定。 找錯(cuò)點(diǎn) 總統(tǒng)對(duì)內(nèi)閣成員行使免職權(quán)符合憲法規(guī)定,總統(tǒng)“行政權(quán)力”并未加強(qiáng);“權(quán)限”分配在材料中未涉及;材料沒有涉及“皮克林”的黨派屬性。 答案 C 4.命題點(diǎn):英國(guó)君主立憲制的發(fā)展歷程 (2016課標(biāo)全國(guó)Ⅰ,33)1702年英國(guó)國(guó)王威廉三世去世,安妮女王即位。當(dāng)時(shí)議會(huì)內(nèi)部存在兩個(gè)黨派,安妮厭惡占多數(shù)席位的輝格黨,于是解除了輝格黨人的行政要職,代之以托利黨人。這說明在當(dāng)時(shí)英國(guó)( ) A.議會(huì)無權(quán)制約國(guó)王 B.君主立憲制尚未完善 C.內(nèi)閣制已基本確立 D.《權(quán)利法案》遭到破壞 抓題眼 安妮女王可以更換執(zhí)政黨,表明當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)王仍然擁有較大權(quán)力,可干涉行政權(quán),尚未“統(tǒng)而不治”。 找錯(cuò)點(diǎn) 1689年后英王權(quán)力已受“制約”;“內(nèi)閣制”形成是在1721年后;“《權(quán)利法案》”未限制英王的行政權(quán)。 答案 B 3.命題點(diǎn):英國(guó)君主立憲制的完善 “1777年,英軍在北美薩拉托加失敗,首相諾思向國(guó)王喬治三世說明,他完全不適合留在職位上充當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)人,但被拒絕了。1781年英軍在約克鎮(zhèn)投降后,下院通過對(duì)內(nèi)閣的不信任動(dòng)議,喬治三世被迫允許諾思率內(nèi)閣成員集體辭職?!边@反映當(dāng)時(shí)英國(guó)( ) A.國(guó)王擁有至高無上權(quán)力 B.君主立憲制尚未建立 C.首相尚未成為內(nèi)閣首腦 D.責(zé)任制內(nèi)閣逐漸完善 答案 D 解析 “下院通過對(duì)內(nèi)閣的不信任動(dòng)議,喬治三世被迫允許諾思率內(nèi)閣成員集體辭職”表明責(zé)任制內(nèi)閣逐漸完善,國(guó)王逐漸“統(tǒng)而不治”,故D項(xiàng)正確。 4.命題點(diǎn):美國(guó)總統(tǒng)權(quán)力與憲法的關(guān)系 (2018天一大聯(lián)考高三上學(xué)期階段測(cè)試二,18)2017年7月,美國(guó)參眾兩院以俄羅斯涉嫌干涉美國(guó)總統(tǒng)選舉為由,分別以98∶2和419∶3通過了制裁俄羅斯的決案,盡管總統(tǒng)特朗普認(rèn)為對(duì)俄制裁法案有“明顯缺陷”,但他并沒有否決此法案。據(jù)此可知,美國(guó)( ) A.總統(tǒng)無權(quán)否決參眾兩院法案 B.總統(tǒng)權(quán)力受到憲法的制約 C.參眾兩院擁有一定的外交權(quán) D.總統(tǒng)與參眾兩院立場(chǎng)一致 答案 B 解析 1787年憲法規(guī)定,總統(tǒng)有權(quán)否決參眾兩院的立法,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“分別以98:2和419:3通過了制裁俄羅斯的決案”,已經(jīng)超過了三分之二,根據(jù)憲法總統(tǒng)只能接受,故B項(xiàng)正確;參眾兩院擁有立法權(quán)而非外交權(quán),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;立場(chǎng)一致與材料中“總統(tǒng)特朗普認(rèn)為對(duì)俄制裁法案有‘明顯缺陷’”不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 考向三 近代西方人文精神的發(fā)展與科技、文藝 1.西方思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)人文精神的詮釋 (1)文藝復(fù)興:肯定人的尊嚴(yán)和價(jià)值;強(qiáng)調(diào)追求現(xiàn)世幸福,追求個(gè)人自由和個(gè)性解放,昭示了一種全新的個(gè)人主義倫理觀;對(duì)教會(huì)與貴族的虛偽和腐敗進(jìn)行猛烈批判,從側(cè)面揭露禁欲主義與人性的沖突。 (2)宗教改革:強(qiáng)調(diào)信仰即可得救,實(shí)際上否定了教皇的權(quán)威,使人民獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán),具有鮮明的人文主義色彩。 (3)啟蒙運(yùn)動(dòng):由思想領(lǐng)域深入到政治領(lǐng)域,要求從根本上變革國(guó)家體制,實(shí)行民主政治制度;倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)自由、人身自由、政治平等、議會(huì)制民主、三權(quán)分立等。 2.啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)作用 (1)對(duì)近代世界的影響:“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說”論證了革命的合理性。君主立憲制和“三權(quán)分立”學(xué)說不僅提供了依法治國(guó)的理論,還為資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)組織形式設(shè)計(jì)了不同的方案。啟蒙思想對(duì)專制主義和教權(quán)主義的批判推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的進(jìn)行,成為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)、建立政權(quán)的強(qiáng)大思想武器。 (2)對(duì)各國(guó)政體的影響 ①對(duì)英國(guó):資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后,議會(huì)通過了《權(quán)利法案》和《王位繼承法》,確立了君主立憲制和責(zé)任制內(nèi)閣,限制了王權(quán),擴(kuò)大了議會(huì)權(quán)力,確立了議會(huì)權(quán)力高于王權(quán),司法權(quán)獨(dú)立于王權(quán)的原則,實(shí)踐了啟蒙思想家的分權(quán)思想和人民主權(quán)思想。 ②對(duì)美國(guó):資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后,制定了1787年聯(lián)邦憲法,確立了共和政體和三權(quán)分立的政治體制,體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中的人民主權(quán)思想和三權(quán)分立思想。 ③對(duì)法國(guó):在19世紀(jì)70年代制定了法蘭西第三共和國(guó)憲法,從法律上確立了共和政體,體現(xiàn)了主權(quán)在民的啟蒙思想。 3.啟蒙思想、《獨(dú)立宣言》、1787年憲法之間的關(guān)系 (1)聯(lián)系:美國(guó)《獨(dú)立宣言》和1787年憲法都受啟蒙思想的影響?!丢?dú)立宣言》提倡“天賦人權(quán)”、1787年憲法核心是“三權(quán)分立,權(quán)力制衡”,而這些都是啟蒙思想。 (2)區(qū)別:?jiǎn)⒚伤枷牒汀丢?dú)立宣言》都是“原則民主”,把民主當(dāng)作自由和平等這兩大人類核心價(jià)值的體現(xiàn)加以贊美;1787年憲法是“程序民主”,把民主當(dāng)作治理人類社會(huì)的最好手段予以認(rèn)同。具體如下: ①啟蒙思想:強(qiáng)調(diào)理性,反對(duì)封建君主專制,追求自由、平等?!吧鐣?huì)契約”“天賦人權(quán)”“自由平等”“三權(quán)分立”“人民主權(quán)”等,為資產(chǎn)階級(jí)建立“理性王國(guó)”提供了理論基礎(chǔ)。 ②《獨(dú)立宣言》:被馬克思譽(yù)為世界上“第一個(gè)人權(quán)宣言”。其中一部分闡述政治體制思想,即自然權(quán)利學(xué)說和主權(quán)在民思想;也闡述了獨(dú)立的合法性和正義性等。 ③1787年憲法:確立了總統(tǒng)制民主共和制,突出了“分權(quán)與制衡”;確立了聯(lián)邦制,加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的權(quán)力;但沒有徹底解決人權(quán)問題,違背了啟蒙思想和《獨(dú)立宣言》關(guān)于“人生而平等”的理念。 4.世界近代化與社會(huì)文明的轉(zhuǎn)型 (1)概述:人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型,從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型,被稱為“近代化”,近代社會(huì)的特征包括“商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)”“法治取代人治”“公民取代臣民”。 (2)表現(xiàn) ①經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域:新航路開辟后的“商業(yè)革命”和“價(jià)格革命”,打擊了封建舊貴族勢(shì)力,推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)成為潮流。早期殖民擴(kuò)張為西歐準(zhǔn)備了資本原始積累。 ②政治領(lǐng)域:隨著代議制的確立,法治取代人治、公民取代臣民成為時(shí)代潮流。 ③文化領(lǐng)域:在三大思想解放運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下,近代自然科學(xué)誕生并長(zhǎng)足發(fā)展,科學(xué)思維逐漸興起,哥白尼、伽利略、牛頓等分別在天文學(xué)、物理學(xué)等領(lǐng)域取得巨大成果,推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和向近代化的轉(zhuǎn)變。 ④世界聯(lián)系:相對(duì)隔絕的地區(qū)走出閉塞,開始建立直接聯(lián)系,人類邁出了從分散發(fā)展到整體進(jìn)步最為關(guān)鍵的一步。 家國(guó)情懷:我們要善于吸收和學(xué)習(xí)世界各國(guó)的優(yōu)秀文明成果。近代以來的西方人文主義思想肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán),推動(dòng)了人們的思想解放,促進(jìn)了自然科學(xué)的發(fā)展,為人類文明的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。對(duì)西方文明我們要借鑒、批判,以更好地發(fā)展我們的社會(huì)主義文化。 5.命題點(diǎn):法國(guó)國(guó)民公會(huì)的政治理念 (2017課標(biāo)全國(guó)Ⅲ,33)雨果在小說《九三年》中描述1793年法國(guó)唯一的最高權(quán)力機(jī)關(guān)國(guó)民公會(huì),“既是正式選舉會(huì)議又是十字街頭,既是權(quán)威機(jī)關(guān)又是平民大眾,既是法庭又是被告”。這里的國(guó)民公會(huì)所體現(xiàn)的政治理念是( ) A.三權(quán)分立 B.君主立憲 C.人民主權(quán) D.法律至上 抓題眼 材料說明國(guó)民公會(huì)既代表人民又受人民監(jiān)督,這體現(xiàn)了人民主權(quán)的政治理念。 找錯(cuò)點(diǎn) 材料中只有“國(guó)民公會(huì)”,不能體現(xiàn)“三權(quán)分立”;也不是“君主立憲”代表人民又受人民監(jiān)督不能體現(xiàn)“法律至上”。 答案 C 6.命題點(diǎn):法國(guó)的啟蒙思想 (2018課標(biāo)全國(guó)Ⅲ,33)18世紀(jì)前半期的法國(guó),先前往來于凡爾賽宮的思想家、文學(xué)家、戲劇家們,開始熱衷于參加沙龍聚會(huì),討論的話題廣泛,不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀,思想極為活躍,上流社會(huì)不少人也樂于資助他們。這表明( ) A.啟蒙思想逐漸流行 B.宮廷文化普及到民間 C.專制王權(quán)已經(jīng)衰落 D.貴族與平民趨于平等 抓題眼 題干材料表明18世紀(jì)的法國(guó)“思想極為活躍”,反映出當(dāng)時(shí)啟蒙思想的流行。 找錯(cuò)點(diǎn) 材料未反映“宮廷文化”;當(dāng)時(shí)法國(guó)“專制”王權(quán)強(qiáng)大;“平等”在材料中無法體現(xiàn)。 答案 A 5.命題點(diǎn):近代歐洲的科學(xué)發(fā)展與思想解放 (2018洛陽高三第一次統(tǒng)一考試題,22)17世紀(jì)中期至18世紀(jì),歐洲著名的科學(xué)機(jī)構(gòu)有巴黎科學(xué)院、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)、意大利佛羅倫薩的丙芒托學(xué)院和德國(guó)柏林學(xué)院等。它們旨在“把先前分散孤立的科學(xué)家集合起來,以便在科學(xué)研究中相互幫助,并且使不論是政治或者商業(yè)勢(shì)力都感到科學(xué)的實(shí)際重要性?!边@些機(jī)構(gòu)的成立( ) A.配合了歐洲的政治革命 B.有利于人們思想的解放 C.推動(dòng)了實(shí)驗(yàn)科學(xué)的產(chǎn)生 D.影響了工業(yè)革命的進(jìn)展 答案 B 解析 材料中科學(xué)機(jī)構(gòu)的成立推動(dòng)科學(xué)革命的出現(xiàn),但不能推斷它與政治革命的關(guān)系,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;科學(xué)革命的出現(xiàn),推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起,有利于人們思想的解放,故B項(xiàng)正確;實(shí)驗(yàn)科學(xué)早在文藝復(fù)興時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn),如伽利略的實(shí)驗(yàn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中科學(xué)機(jī)構(gòu)的成立推動(dòng)科學(xué)革命的出現(xiàn),但不能推斷它與工業(yè)革命的關(guān)系,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.命題點(diǎn):文藝復(fù)興的影響 (2018哈爾濱三中高三驗(yàn)收,12)在15世紀(jì),斯特拉斯堡(今法國(guó)東北部城市)的印刷出版物中50%以上屬于宗教書籍,10%屬于古典書籍。從1500年到1520年,在該市的印刷出版物中古典書籍上升到總數(shù)的33%,而與宗教相關(guān)的書刊下降為總數(shù)的27%。上述變化表明( ) A.人文主義思想傳播迅速 B.宗教改革打擊天主教會(huì) C.古典作品受到高度重視 D.印刷引入促進(jìn)文化繁榮 答案 A 解析 根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知,西歐社會(huì)在進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期以后,以古典文學(xué)作品為載體的人文主義思想獲得迅速傳播,故A項(xiàng)正確。 [全國(guó)卷大題命題分析] 近七年來,全國(guó)卷高考試題一共命制了九道大題:近代早期的西歐殖民擴(kuò)張(18卷Ⅰ,42);新航路開辟的影響(17卷Ⅰ,42);荷蘭侵占臺(tái)灣與早期殖民擴(kuò)張(17卷Ⅲ,40);制度構(gòu)想與實(shí)踐(16卷Ⅰ,41);近代以來全球人口遷移(16卷Ⅱ,40);英國(guó)近代濟(jì)貧制度(16卷Ⅲ,40);宋應(yīng)星和牛頓科技成就(14卷Ⅰ,40);世界近現(xiàn)代史教材目錄對(duì)比(14卷Ⅱ,41);評(píng)西方崛起(11卷,41)。其中經(jīng)濟(jì)模塊命題較多,其次是文化模塊和政治模塊。以中外綜合為主,多次考查新航路開辟的影響。2019年備考要重點(diǎn)關(guān)注中國(guó)與世界市場(chǎng)的關(guān)聯(lián);近代科技的產(chǎn)生及影響;人文主義與東西方科技的關(guān)聯(lián)。 (2016課標(biāo)全國(guó)Ⅲ,40)閱讀材料,完成下列要求。 材料一 社會(huì)救濟(jì)是中國(guó)古代歷朝實(shí)施“仁政”的重要內(nèi)容,主要依賴于政府財(cái)政。明初設(shè)養(yǎng)濟(jì)院收孤苦無靠者,按月發(fā)口糧。明律規(guī)定:“凡鰥寡孤獨(dú)及篤廢之人,貧窮無親屬依倚,不能自存,所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者,杖六十。”這是正律中首次納入社會(huì)救濟(jì)保障條款。清代的法律也有關(guān)于社會(huì)救濟(jì)的規(guī)定,主要有災(zāi)荒救濟(jì),高齡老人養(yǎng)贍,設(shè)棲流所以收養(yǎng)流浪貧民,孝子節(jié)婦貧苦者救濟(jì),貧窮讀書人救濟(jì)等?!幾脏囋铺亍吨袊?guó)救荒史》等 材料二 英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)開始后,偷盜者、乞討者等日益增多,社會(huì)不安定因素急劇增加。1601年,英國(guó)頒布濟(jì)貧法。救濟(jì)辦法因類而異,凡年老及喪失勞動(dòng)力者,在家接受救濟(jì);貧窮兒童則在指定的人家寄養(yǎng),長(zhǎng)到一定年齡時(shí)送去做學(xué)徒;流浪者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。1834年,新濟(jì)貧法規(guī)定,有勞動(dòng)能力的失業(yè)者必須進(jìn)“貧民習(xí)藝所”,才能得到救濟(jì),而那里的條件比最低工資收入的自由勞動(dòng)者還要惡劣得多。 ——摘編自陳曉律《英國(guó)福利制度的由來與發(fā)展》 (1)根據(jù)材料一、二,概括中國(guó)明清時(shí)期救濟(jì)制度和英國(guó)近代濟(jì)貧制度實(shí)施的共同目的,并指出其救濟(jì)方式的異同。(18分) 指導(dǎo)語 審準(zhǔn)題是關(guān)鍵?!肮餐康摹币獜牟牧系年P(guān)鍵信息中概括,注意“孤苦無靠”“社會(huì)不安定”“仁政”等關(guān)鍵詞句?!熬葷?jì)方式”要求比較異和同。注意對(duì)材料關(guān)鍵信息的升華和深層次概括,例如:明清通過法律,英國(guó)通過濟(jì)貧法救濟(jì)可升華為“立法保障”。 試答: (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出與英國(guó)近代濟(jì)貧制度相比,西方現(xiàn)代福利制度有哪些發(fā)展。(7分) 指導(dǎo)語 注意本設(shè)問分值是7分,要點(diǎn)不要少于三點(diǎn),聯(lián)系所學(xué)知識(shí)從福利的保證、種類、覆蓋面和受惠面等方面概括。 試答: 答案 (1)共同目的:救濟(jì)弱勢(shì)群體;維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定;促進(jìn)政權(quán)認(rèn)同。 相同:政府主導(dǎo);設(shè)置救濟(jì)機(jī)構(gòu);立法保障;因類而異。 不同:英國(guó)的救濟(jì)對(duì)有勞動(dòng)能力的貧民帶有懲戒性質(zhì);中國(guó)救濟(jì)制度體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化。 (2)發(fā)展:從單純的救濟(jì)發(fā)展成為公民的社會(huì)權(quán)利,得到立法和制度上的保證;福利種類眾多;覆蓋面廣,低收入階層受惠多。 (1)無論是相同點(diǎn)還是不同點(diǎn)的比較都要找準(zhǔn)比較項(xiàng)、對(duì)比要素、對(duì)比角度等。例如本題中中英救濟(jì)方式的異同,可以從救濟(jì)力量、被救濟(jì)的對(duì)象等方面比較相同點(diǎn),從指導(dǎo)思想的角度比較不同點(diǎn)。 (2)回答時(shí),如果部分答案拿捏不準(zhǔn),在組織答案時(shí)可以多答,千萬不要少答或不答。 (3)充分利用題目設(shè)問中標(biāo)注的分值,大致確定要點(diǎn)的數(shù)量和分布。 (4)答案要做到“四化”:整潔化、序號(hào)化、段落化、要點(diǎn)化。 (2018洛陽高三統(tǒng)考,34)閱讀材料,完成下列要求。 材料 “人是萬物的尺度”這句古老的希臘哲學(xué)話語,完整的含義至少包括三個(gè)層面的解讀。第一,人身方面,人必須有人身自由,人不能成為他人的奴隸,就是要把人從奴隸制度下解放出來。第二,精神方面,人必須有精神自由,人不能成為神及其代言人的奴隸,就是要把人從蒙昧、蒙騙中解脫出來。第三,物質(zhì)方面,人必須有物質(zhì)自由,人應(yīng)當(dāng)追求理性,追求科學(xué),用發(fā)展生產(chǎn)力來克服物質(zhì)世界的限制,讓自然為人類服務(wù)。這三個(gè)方面構(gòu)成了人文精神的完整含義,成為西方人文精神的淵源。近代歐洲科學(xué)的發(fā)展和思想解放運(yùn)動(dòng)從根源上說無不濫觴于這一思想,并不斷地豐富發(fā)展著人文精神的內(nèi)涵,共同推進(jìn)了人類在精神層面的自立、自主、自覺和自信。 ——摘編自張暉明等:《人文精神的回歸與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新》 概括材料中的觀點(diǎn),并結(jié)合近代歐洲文明發(fā)展的相關(guān)知識(shí),任選兩個(gè)角度對(duì)材料中的觀點(diǎn)加以論述。(12分)(要求:觀點(diǎn)明確,史實(shí)準(zhǔn)確,史論結(jié)合。) 指導(dǎo)語 注意找出材料的關(guān)鍵信息:“近代歐洲科學(xué)的發(fā)展和思想解放運(yùn)動(dòng)從根源上說無不濫觴于這一思想”??蓳?jù)此概括出觀點(diǎn):近代歐洲文明繼承和發(fā)展了古希臘人文精神。,論證這一觀點(diǎn):可選擇歐美代議制的確立與發(fā)展、文藝復(fù)興和宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)、科技革命等史實(shí),圍繞“繼承發(fā)展人文精神”及推動(dòng)社會(huì)發(fā)展展開論述。 試答: 答案 觀點(diǎn):近代歐洲文明繼承和發(fā)展了古希臘人文精神。 角度一:文藝復(fù)興批判神權(quán)統(tǒng)治,鼓吹個(gè)性解放和思想自由;崇尚理性和科學(xué),追求知識(shí),體現(xiàn)了精神方面的進(jìn)一步解放。啟蒙運(yùn)動(dòng)豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵,把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益構(gòu)建政治制度的高度上來,體現(xiàn)了人身方面的進(jìn)一步解放。 角度二:近代歐洲民主政治制度的建立與發(fā)展,推翻了封建專制統(tǒng)治,使人們享有了一定的民主權(quán)利,體現(xiàn)了人身方面的進(jìn)一步解放。 角度三:歐洲近代科學(xué)的興起與發(fā)展(即科學(xué)革命),破除了迷信和盲從,對(duì)自然規(guī)律的重大發(fā)現(xiàn)不僅激起了人們探索社會(huì)規(guī)律的熱情,也推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)生,沖破了自然對(duì)人類的束縛,極大地推動(dòng)了資本主義的發(fā)展,體現(xiàn)了物質(zhì)方面的進(jìn)一步解放。 角度四:近代歐洲工業(yè)革命興起和發(fā)展,通過技術(shù)革新,使工業(yè)布局?jǐn)[脫了對(duì)自然條件的依賴,改變了人們的生產(chǎn)、生活方式和思想觀念,推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展,體現(xiàn)了物質(zhì)方面的進(jìn)一步解放。 (說明:任意兩個(gè)角度即可) 總之,西方人文精神起源于古希臘,近代歐洲文明在不同歷史階段豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵。 一、選擇題(每小題4分,共48分) 1.(2018榆林一模,18)哥倫布曾經(jīng)對(duì)其踏上的新大陸表示遺憾,認(rèn)為那里并不像馬可波羅吹噓的“黃金遍地,香料盈野”。由此可見( ) A.美洲的發(fā)現(xiàn)完全出于一種歷史的偶然 B.哥倫布遠(yuǎn)洋航行是為了尋找亞洲印度 C.新航路開辟有著深刻的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因 D.資本主義世界市場(chǎng)已經(jīng)初步形成 答案 C 解析 從材料中哥倫布“認(rèn)為那里并不像馬可波羅吹噓的‘黃金遍地,香料盈野’”,可知哥倫布遠(yuǎn)洋航行是為了獲得經(jīng)濟(jì)利益,反映出新航路開辟有著深刻的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因,故C項(xiàng)正確。 2.(2018北京昌平高三上學(xué)期期末抽測(cè)題,17)1608年,意大利傳教士利瑪竇和明朝官員李之藻共同繪制了《坤輿萬國(guó)全圖》,是中國(guó)最早的彩繪世界地圖。圖中有五大洲、四大洋等地理信息,還繪有16艘船,8種海洋生物。據(jù)此材料可以判斷( ) A.以西歐為中心的世界市場(chǎng)已經(jīng)最終形成 B.新式交通工具蒸汽輪船廣泛應(yīng)用于航海 C.中國(guó)人廣泛接受了西方先進(jìn)的繪圖技術(shù) D.新航路的開辟使世界海陸輪廓日漸清晰 答案 D 解析 以西歐為中心的世界市場(chǎng)已經(jīng)最終形成是在20世紀(jì)初,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;新式交通工具蒸汽輪船廣泛應(yīng)用于航海是在19世紀(jì)初,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)人廣泛接受了西方先進(jìn)的繪圖技術(shù)太過絕對(duì),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.(2018黑龍江哈三中高三驗(yàn)收考試題,16)“在重商主義時(shí)代,一個(gè)幽靈困擾著歐洲,這便是擔(dān)心像西班牙一樣因富于黃金,貧于生產(chǎn),以及由可怕的貿(mào)易逆差而被毀滅?!边@一認(rèn)識(shí)客觀上( ) A.推動(dòng)了新航路的開辟 B.刺激了西歐的殖民擴(kuò)張 C.催生了自由主義思潮 D.促進(jìn)了英國(guó)制造業(yè)發(fā)展 答案 D 解析 根據(jù)材料和所學(xué)我們不難得知,這一認(rèn)識(shí)是萌發(fā)于新航路開辟之后而非之前,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;西班牙作為最早走上對(duì)外殖民擴(kuò)張的國(guó)家之一卻陷入貿(mào)易窘境,這顯然并不能刺激西歐國(guó)家的殖民擴(kuò)張,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;西班牙的沒落與自由主義思潮的萌發(fā)沒有任何關(guān)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.(2018安康高三第一學(xué)期期中,24)16世紀(jì)葡萄牙壟斷了到東方的跨洋運(yùn)輸,17世紀(jì)荷蘭取代葡萄牙掌握了東方貿(mào)易,而且歐洲與亞洲貿(mào)易的商品種類增多。導(dǎo)致上述現(xiàn)象的主要原因是( ) A.世界市場(chǎng)的雛形開始出現(xiàn) B.地理大發(fā)現(xiàn)帶來商業(yè)革命 C.荷蘭后來成為海上馬車夫 D.東西方都奉行開放的政策 答案 B 解析 商業(yè)革命表現(xiàn)為世界市場(chǎng)開始形成,流通商品種類增多,商路貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸,與材料“歐洲與亞洲貿(mào)易的商品種類增多”相符,故B項(xiàng)正確。 5.(2018廈門高三上學(xué)期期末質(zhì)檢題,1) 1624~1641 1660~1685 1689~1713 1714~1760 1760~1800 年均召開天數(shù) 42 43 122 100天以上 100天以上 年均通過法令 5 15 67 77 209 上表為17、18世紀(jì)英國(guó)議會(huì)集會(huì)期和立法效率統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知( ) A.社會(huì)轉(zhuǎn)型條件漸趨成熟 B.國(guó)王與議會(huì)的矛盾日益激化 C.中央行政體系不斷調(diào)整 D.國(guó)王授權(quán)不再具有法律效力 答案 A 解析 表格顯示議會(huì)召開天數(shù)、年均通過法令數(shù)量呈現(xiàn)上升趨勢(shì),聯(lián)系英國(guó)的社會(huì)變遷特別是工業(yè)革命等知識(shí),故A項(xiàng)正確;國(guó)王與議會(huì)矛盾的時(shí)間段為1640~1688年,且材料反映不出,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是議會(huì)立法情況,非中央行政體系變化,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;國(guó)王在1688年“光榮革命”后雖然“統(tǒng)而不治”,但仍然是一項(xiàng)重要的法律程序,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.(2018茂名一模,33)英國(guó)國(guó)王的活動(dòng)總原則之一是“國(guó)王不能為非”,即國(guó)王永遠(yuǎn)沒有是非錯(cuò)誤,國(guó)家政策中出現(xiàn)的一切錯(cuò)誤,都不能歸咎于國(guó)王,國(guó)王永遠(yuǎn)不對(duì)國(guó)家的任何政治決策負(fù)政治責(zé)任。該原則( ) A.違背了《權(quán)利法案》的基本精神 B.實(shí)質(zhì)是對(duì)國(guó)王行使權(quán)力的限制 C.表明國(guó)王已經(jīng)失去自由權(quán)利 D.意在為國(guó)王的行為開脫責(zé)任 答案 B 解析 國(guó)王不掌實(shí)權(quán)體現(xiàn)了《權(quán)利法案》的基本精神,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;國(guó)家政策的是非錯(cuò)誤不歸咎于國(guó)王體現(xiàn)了對(duì)國(guó)王權(quán)力的限制,故B項(xiàng)正確;國(guó)王失去政治實(shí)權(quán)不等同于失去自由權(quán)利,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;國(guó)家政策的是非錯(cuò)誤不歸咎于國(guó)王體現(xiàn)了對(duì)國(guó)王權(quán)力的限制,而非為國(guó)王行為開脫,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7.(2018肇慶二模題,33)1786年,美國(guó)國(guó)會(huì)建議,它將有權(quán)控制國(guó)內(nèi)外貿(mào)易、自行規(guī)定并征收稅款、懲罰欠款不繳的州,各州必須向國(guó)會(huì)選派議員,對(duì)公然反抗國(guó)會(huì)管轄權(quán)的州可以使用武力以外的所有強(qiáng)制手段。這表明美國(guó)( ) A.意識(shí)到邦聯(lián)制的弊端 B.不斷完善聯(lián)邦制政體 C.改變了中央的軟弱無力 D.確立了三權(quán)分立的原則 答案 A 解析 美國(guó)獨(dú)立后實(shí)行松散的邦聯(lián)制,邦聯(lián)政府沒有什么權(quán)力,1786年美國(guó)還沒制定憲法,美國(guó)仍實(shí)行邦聯(lián)制,根據(jù)題干信息可知美國(guó)已經(jīng)意識(shí)到邦聯(lián)制的弊端,故A項(xiàng)正確。 8.(2018皖江名校聯(lián)盟高三12月聯(lián)考題,19)美國(guó)1787年憲法曾規(guī)定,在總統(tǒng)選舉中得票第二多的人任副總統(tǒng)。但其結(jié)果可能造成來自對(duì)立黨的兩個(gè)人擔(dān)任國(guó)家的兩個(gè)最高選舉職位,讓人感到很不合理,于是1804年通過的憲法第十二條修正案對(duì)該選舉制度進(jìn)行改革,避免了這種局面的出現(xiàn)。由此可見,這一改革( ) A.否定了聯(lián)邦憲法的權(quán)威性 B.踐行了人民主權(quán)思想 C.協(xié)調(diào)了國(guó)家行政權(quán)力分配 D.體現(xiàn)了三權(quán)分立體制 答案 C 解析 材料中并未否定聯(lián)邦憲法的權(quán)威性,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中未體現(xiàn)人民主權(quán)問題,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中反映的是美國(guó)的1787年憲法不斷修正的過程,根據(jù)材料中的內(nèi)容可知只是協(xié)調(diào)美國(guó)副總統(tǒng)的選舉問題,體現(xiàn)的是對(duì)行政權(quán)的協(xié)調(diào),故C項(xiàng)正確;材料中是對(duì)副總統(tǒng)與總統(tǒng)的選舉改革,不涉及三權(quán)分立,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9.(2018濟(jì)寧高三期末考試題,18)文藝復(fù)興時(shí)期,彼特拉克等思想家把關(guān)注的重點(diǎn)放在了回顧人類曾經(jīng)取得的偉大成就和對(duì)人類未來發(fā)展?jié)摿Φ奶接懮希宋闹髁x與當(dāng)時(shí)興起的世俗之風(fēng)緊緊聯(lián)系在一起。與世俗之風(fēng)的緊密聯(lián)系意味著人文主義( ) A.號(hào)召人們追求現(xiàn)實(shí)世界的物質(zhì)利益 B.倡導(dǎo)精神世界的信仰與永生 C.深刻反映了社會(huì)各階層的現(xiàn)實(shí)需求 D.明確提出反對(duì)基督教的要求 答案 A 解析 材料講到了文藝復(fù)興時(shí)期,彼特拉克等思想家把關(guān)注重點(diǎn)放在了對(duì)人類未來發(fā)展?jié)摿Φ奶接懮?,說明追求現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益才可能探討未來,人文主義與當(dāng)時(shí)興起的世俗之風(fēng)聯(lián)系在一起,結(jié)合史實(shí)可知文藝復(fù)興時(shí)期是對(duì)現(xiàn)世幸福的追求,故A項(xiàng)正確。 10.(2018洛陽高三第一次統(tǒng)一考試題,21)意大利文藝復(fù)興的代表人物馬基雅維利說:“我們意大利人較之其他國(guó)家的人更不信奉宗教,更腐敗,都是些不擇手段的利己主義者?!痹谏勘葋喌墓P下,意大利人多為壞蛋,比如伊阿古(《奧賽羅》)、夏洛克(《威尼斯商人》)之流。這反映了當(dāng)時(shí)意大利( ) A.資產(chǎn)階級(jí)追求現(xiàn)實(shí)世界的享樂 B.天主教會(huì)勢(shì)力遭到了嚴(yán)重打擊 C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致了兩極分化嚴(yán)重 D.出現(xiàn)人文主義過于泛濫的弊端 答案 D 解析 材料說明當(dāng)時(shí)意大利人除了追求現(xiàn)實(shí)世界的享樂,還存在不擇手段的利己主義,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及天主教會(huì)地位的變化,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中現(xiàn)象是文藝復(fù)興導(dǎo)致的,與經(jīng)濟(jì)發(fā)展無關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;文藝復(fù)興中過于泛濫的人文主義帶來意大利人享樂主義、利己主義弊端的出現(xiàn),故D項(xiàng)正確。 11.(2018湖南長(zhǎng)郡中學(xué)高三月考四,19)中世紀(jì)時(shí)天主教規(guī)定只有神父才能閱讀《圣經(jīng)》,到了16世紀(jì)中期,許多教民相信只要是信徒就可以直接閱讀《圣經(jīng)》,只要有虔誠(chéng)信仰,靈魂便可以得救。這表明( ) A.天主教會(huì)放棄對(duì)教民的精神控制 B.“因信稱義”思想深入人心 C.文藝復(fù)興解放了教民的思想 D.天主教信仰被新教信仰取代 答案 B 解析 據(jù)材料“直接閱讀《圣經(jīng)》、虔誠(chéng)信仰,靈魂便可以得救”可知強(qiáng)調(diào)因信稱義,故B項(xiàng)正確。 12.(2018太原高三上學(xué)期期中考試題,24)他們(啟蒙思想家)試圖從全球的而非西方的角度來思考和行動(dòng),試圖發(fā)現(xiàn)與牛頓的物質(zhì)世界的定律相當(dāng)?shù)?、具有普遍適用性的法則。這說明( ) A.啟蒙運(yùn)動(dòng)具有全球性 B.自然科學(xué)影響啟蒙運(yùn)動(dòng) C.牛頓定律具有永恒性 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)科學(xué)革命 答案 B 解析 材料強(qiáng)調(diào)思想家從全球(與更廣闊的)角度思考人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起,而非強(qiáng)調(diào)啟蒙運(yùn)動(dòng)的全球影響,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中牛頓力學(xué)啟迪思想家思考人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起,體現(xiàn)了自然科學(xué)影響啟蒙運(yùn)動(dòng),故B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,與牛頓定律的永恒性無關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)顛倒了二者之間的關(guān)系,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題(第13題25分,第14題12分,共37分) 13.(2018欽州一模,40)(25分)閱讀材料,完成下列要求。 材料一 明朝內(nèi)閣運(yùn)轉(zhuǎn)程序是:各司、部、院將文件、奏折、報(bào)告遞交內(nèi)閣,內(nèi)閣學(xué)士聞讀、研究后,在奏折上寫出處理意見,通常同時(shí)列若干條,交給宦官轉(zhuǎn)承皇帝?;实塾眉t筆作出批示,于其中選擇一條,一般寫“知道了”“準(zhǔn)”“照準(zhǔn)”。下發(fā)司、部、院。如果不贊同其處理意見,就駁回內(nèi)閣再議。如果皇帝比較懶惰,那么就由宦官做決定。內(nèi)閣,是顧問性機(jī)構(gòu),本身無權(quán),只能提處理意見。明朝無宰相,如果把內(nèi)閣大學(xué)士看作宰相,那么內(nèi)閣就應(yīng)該有直接命令、指示各司、部、院的權(quán)力,而內(nèi)閣沒有這個(gè)權(quán)力。內(nèi)閣“處理意見”轉(zhuǎn)達(dá)到各個(gè)部門,必須經(jīng)過皇帝或皇帝指定的宦官許可。 材料二 英國(guó)政體結(jié)構(gòu)示意圖(見下圖) (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別概述明朝內(nèi)閣和英國(guó)內(nèi)閣的運(yùn)轉(zhuǎn)程序。(6分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析明朝內(nèi)閣和英國(guó)內(nèi)閣的不同地位及原因。(19分) 答案 (1)程序:明朝:接收奏折——處理奏折——交給宦官; 英國(guó):立法創(chuàng)意——議會(huì)決策——內(nèi)閣行政。 (2)地位:中國(guó):是王權(quán)的輔政機(jī)關(guān)、顧問機(jī)構(gòu),權(quán)力很小,沒有行政權(quán)力。 英國(guó):是國(guó)家行政機(jī)構(gòu),名義上對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé),實(shí)際上對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。 原因:中國(guó):君主專制制度,封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展;理學(xué)思想根深蒂固。 英國(guó):君主立憲政體;資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展;思想解放。14.(2018河南名校聯(lián)盟高三第一次段考,26)(12分)閱讀材料,完成下列要求。 材料 項(xiàng)目 《1787年憲法》 《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 參與制訂者 55名代表,其中14人從事土地投機(jī),24人從事高利貸活動(dòng),11人從事制造商業(yè)和造船業(yè),40人為債券持有者,15人為奴隸主。 49人參與,其中同盟會(huì)會(huì)員38人,留學(xué)日本和有歐美經(jīng)歷的40人,40歲以下的有37人(已知出生年份的議員),35歲以下的有30人。 時(shí)間 4個(gè)多月激烈爭(zhēng)論,最終達(dá)成妥協(xié) 從起草到頒布經(jīng)歷2個(gè)多月 主要內(nèi)容 國(guó)會(huì)是立法機(jī)構(gòu),由參、眾兩院組成,按人口比例選舉產(chǎn)生。行政權(quán)賦予總統(tǒng),總統(tǒng)是行政首腦、國(guó)家元首和武裝部隊(duì)總司令。司法權(quán)賦予最高法院的大法官,由總統(tǒng)提名經(jīng)參議院同意后任命,除非瀆職,任職終身。 中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體,中華民國(guó)之立法權(quán),以參議院行之……臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府,總視政務(wù)……法院依據(jù)法律審判民事訴訟及刑事訴訟。 制度 總統(tǒng)制 責(zé)任內(nèi)閣制 實(shí)施 歷經(jīng)200余年,基本嚴(yán)格執(zhí)行,確立了憲法的崇高地位。 頒布僅僅三個(gè)月,袁世凱就公然違背;1914年被《中華民國(guó)約法》取代;20世紀(jì)20年代淡出歷史舞臺(tái)。 運(yùn)行特點(diǎn) 濃厚的法治色彩 具有典型的人治特色 ——摘編自姜士林主編《世界憲法全書》 上表為美國(guó)《1787年憲法》與《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的比較。從表中提取中外關(guān)聯(lián)的信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求:寫明論題,中外關(guān)聯(lián),史論結(jié)合) 答案 示例1:《臨時(shí)約法》與《1787年憲法》的關(guān)系。 論證:《臨時(shí)約法》在制訂形式、主要內(nèi)容、主要制度等方面,明顯借鑒了《1787年憲法》的部分做法,并得以實(shí)施;但由于兩國(guó)國(guó)情差異極大,時(shí)代相距久遠(yuǎn),導(dǎo)致兩者的命運(yùn)迥異。 示例2:《臨時(shí)約法》與《1787年憲法》差異分析。 論證:制訂參與者,前者更為多元化,歷時(shí)較久;后者以革命派和歐美化的留學(xué)生為主,制訂倉促;前者在妥協(xié)中得以制訂,后者因人定法;前者具有良好的社會(huì)基礎(chǔ)和時(shí)代條件,因此能夠持久;后者因自然經(jīng)濟(jì)、社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)環(huán)境不同,而未實(shí)施且很快被破壞。 示例3:《1787年憲法》與《臨時(shí)約法》運(yùn)行特點(diǎn)成因談。 論證:前者是移民國(guó)家,有較好的社會(huì)基礎(chǔ);后者是半殖民地半封建國(guó)家,社會(huì)基礎(chǔ)薄弱。前者已經(jīng)進(jìn)入資本主義社會(huì),沒有封建傳統(tǒng);后者封建統(tǒng)治根深蒂固。前者資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速;后者資本主義經(jīng)濟(jì)處于劣勢(shì)。前者分權(quán)明確;后者機(jī)制不明,因人定法。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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