【語文版】九年級(jí)下冊(cè)：第12課《科學(xué)與藝術(shù)》課件

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1、 12. 12. 科學(xué)與藝術(shù)科學(xué)與藝術(shù) 李政道李政道 李政道教授1926年出生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)(1957)、愛因斯坦科學(xué)獎(jiǎng)(1957)、法國國立學(xué)院布德埃獎(jiǎng)?wù)?1969、1977)、伽利略伽利萊獎(jiǎng)?wù)?1979)、意大利共和國最高騎士勛章(1986)、埃馬諾瑞那愛瑞奇科學(xué)和平獎(jiǎng)(1994)等。2004上海科學(xué)與藝術(shù)展上，李政道做了科學(xué)與藝術(shù)的演講。 共鳴：共鳴： 抽象：抽象： 依據(jù)：依據(jù)： 關(guān)聯(lián)：關(guān)聯(lián)： 升華：升華： 意境：意境：文學(xué)藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情文學(xué)藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)。調(diào)。 由別人的某種情緒引起相同的情緒。由別人的某種情緒引起相同的情

2、緒。不能具體經(jīng)驗(yàn)到的，籠統(tǒng)的，空洞的。不能具體經(jīng)驗(yàn)到的，籠統(tǒng)的，空洞的。 根據(jù)。根據(jù)。 事物相互之間發(fā)生牽連和影響。事物相互之間發(fā)生牽連和影響。 比喻事物的提高和精煉。比喻事物的提高和精煉。 本文的論點(diǎn)是：藝術(shù)和科學(xué)的本文的論點(diǎn)是：藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。性。 議論文的三要素是什么？讀課文找出議論文的三要素是什么？讀課文找出本文的中心論點(diǎn)。本文的中心論點(diǎn)。第一部分（第一部分（1 1）開門見山，提出論點(diǎn)。）開門見山，提出論點(diǎn)。 第二部分（第二部分（2 21010）具體論證論點(diǎn)。）具體論證論點(diǎn)。 第三部

3、分（第三部分（11111212）綜合論述科學(xué)與藝術(shù)）綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在在“普遍性普遍性”和情感智慧方面的異同。和情感智慧方面的異同。 理清文章的結(jié)構(gòu)理清文章的結(jié)構(gòu)明確：明確： 問題問題1 1：找出點(diǎn)明藝術(shù)的：找出點(diǎn)明藝術(shù)的“創(chuàng)造力創(chuàng)造力”和和“真理的普真理的普遍性遍性”的句子，并談?wù)勅绾蝸砝斫馑鼈?。的句子，并談?wù)勅绾蝸砝斫馑鼈儭?強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的“創(chuàng)造力創(chuàng)造力”的句子的句子：藝術(shù)，例如詩歌、：藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在的情感。識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在的情感。 理解理解：就是說

4、，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真：就是說，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。 強(qiáng)調(diào)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性真理的普遍性”的句子的句子：情感越珍貴，：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。就越優(yōu)秀。 理解理解：“情感情感”指的是：作品所表達(dá)的情感；指的是：作品所表達(dá)的情感；“反反響響”是指藝術(shù)接受者、欣賞者的共鳴反映。是指藝術(shù)接受者、欣賞者的共鳴反映。 圍繞下面問題進(jìn)行討論分析。圍繞下面問題進(jìn)行討論分析。科學(xué)的科學(xué)的“創(chuàng)造力創(chuàng)造力”的句子的句子

5、：盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)：盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)是一種人為的，家而存在，但對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)是一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。 理解理解：這句話強(qiáng)調(diào)了人對(duì)于科學(xué)的：這句話強(qiáng)調(diào)了人對(duì)于科學(xué)的“創(chuàng)造力創(chuàng)造力”。 科學(xué)的科學(xué)的“普遍性普遍性”：科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新：科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。理解理解：這就是說原理定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋：這就是說原理定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面

6、是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會(huì)變的。用形式，它本身是不會(huì)變的。 明確：明確：問題問題2 2：說說什么是科學(xué)的：說說什么是科學(xué)的“創(chuàng)造力創(chuàng)造力”和和“普遍性普遍性”？如何來理解它們。如何來理解它們?？茖W(xué)與藝術(shù)在科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性普遍性”方面的方面的“異異”：科學(xué)的真科學(xué)的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界；藝術(shù)家追求的理性植根于科學(xué)家以外的外部世界；藝術(shù)家追求的普遍真理性，植根于整個(gè)人類。普遍真理性，植根于整個(gè)人類。 理解理解：科學(xué)家和整個(gè)人類只是外部世界的一個(gè)組成：科學(xué)家和整個(gè)人類只是外部世界的一個(gè)組成部分，所

7、以科學(xué)的普遍性根植的范圍要大于藝術(shù)家部分，所以科學(xué)的普遍性根植的范圍要大于藝術(shù)家所追求的。所追求的。 問題問題3 3：找出科學(xué)與藝術(shù)在：找出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性普遍性”方面的方面的“異異”，它們的關(guān)系。它們的關(guān)系。明確：明確：明確：明確：藝術(shù)和科學(xué)都需要智慧，而要發(fā)揮發(fā)展智慧又需藝術(shù)和科學(xué)都需要智慧，而要發(fā)揮發(fā)展智慧又需要情感因素。要情感因素。 明確：明確：科學(xué)和藝術(shù)源于人類活動(dòng)最高尚的部分，都追求科學(xué)和藝術(shù)源于人類活動(dòng)最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。問題問題4 4：“科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的

8、二元性密切相聯(lián)的密切相聯(lián)的”的表現(xiàn)。的表現(xiàn)。問題問題5 5：根據(jù)上文簡要說明科學(xué)與藝術(shù)在哪些方面本：根據(jù)上文簡要說明科學(xué)與藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)上是一致的。質(zhì)上是一致的。 明確：明確：如愛因斯坦的狹義相對(duì)論、量子力學(xué)等。如愛因斯坦的狹義相對(duì)論、量子力學(xué)等。明確：明確：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。問題問題6 6：作者引用李白的詩歌，列舉莎士比亞的戲：作者引用李白的詩歌，列舉莎士比亞的戲劇作品，證明了什么觀點(diǎn)？你還能舉出一個(gè)例子劇作品，證明了什么觀點(diǎn)？你還能舉出一個(gè)例子嗎？嗎？問題問題7 7：作者說

9、：作者說“定律的闡述越簡單、應(yīng)用越廣泛，定律的闡述越簡單、應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻科學(xué)就越深刻”，你能舉出實(shí)例證明這種看法的正，你能舉出實(shí)例證明這種看法的正確性嗎？確性嗎？ 問題問題8 8：在同一個(gè)自然段中找出與畫線的句子結(jié)構(gòu)：在同一個(gè)自然段中找出與畫線的句子結(jié)構(gòu)大致相同的句子，摘抄在下面，并說明為什么采用大致相同的句子，摘抄在下面，并說明為什么采用大致相同的句式。大致相同的句式。問題問題9 9：末段：末段“一個(gè)硬幣的兩面一個(gè)硬幣的兩面”比喻什么？比喻什么？明確：明確：比喻科學(xué)與藝術(shù)是不可分的。通俗易懂。比喻科學(xué)與藝術(shù)是不可分的。通俗易懂。明確：明確：藝術(shù)家追求的普遍真理性也是外在的，植根于藝

10、術(shù)家追求的普遍真理性也是外在的，植根于整個(gè)人類，沒有時(shí)間和空間的界限。整個(gè)人類，沒有時(shí)間和空間的界限。 因?yàn)閮删湓捠潜容^科學(xué)家和藝術(shù)家相同的方面，因?yàn)閮删湓捠潜容^科學(xué)家和藝術(shù)家相同的方面，采用大致相同的句式有助于說明問題，便于讀者理解。采用大致相同的句式有助于說明問題，便于讀者理解。 例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例實(shí)證明論點(diǎn)例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例實(shí)證明論點(diǎn)的論證方法。的論證方法。 本文本文2 2至至4 4段中舉了李白的段中舉了李白的把酒問天把酒問天和蘇軾的和蘇軾的水水調(diào)歌頭調(diào)歌頭，說明不同朝代的不同作者寫同一題材，說明不同朝代的不同作者寫同一題材詠月，雖然有相似和不同，卻同

11、樣感動(dòng)著不同時(shí)代的詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動(dòng)著不同時(shí)代的人們。人們。 本文第本文第5 5段舉了莎士比亞的例子，說明中外一理。段舉了莎士比亞的例子，說明中外一理。本文第本文第1010段舉了段舉了“邁克耳孫和莫雷在邁克耳孫和莫雷在18871887年做的光速年做的光速實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)”和和“普朗克在普朗克在19001900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式”的的事例來論證科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，事例來論證科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。 議一議本文運(yùn)用的例證法及其作用。議一議本文運(yùn)用的例證法及其作用。明確明確 我國古代的人們面對(duì)冰清玉潔的月亮表面我國古代的人們面對(duì)冰清玉潔的月亮表面的蒙蒙黑影編出嫦娥奔月的故事，這個(gè)故事就的蒙蒙黑影編出嫦娥奔月的故事，這個(gè)故事就是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合實(shí)例。是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合實(shí)例。嫦嫦娥娥二二號(hào)號(hào)