《得道多助失道寡助教學(xué)案》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《得道多助失道寡助教學(xué)案(3頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、《得道多助失道寡助》教學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、掌握課文的思想內(nèi)容(中心論點(diǎn))。
2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。
3、掌握課文的論辯語(yǔ)言。
二、重點(diǎn)難點(diǎn):
學(xué)習(xí)重點(diǎn):1、掌握課文的思想內(nèi)容(中心論點(diǎn))。
2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):
掌握課文的論辯語(yǔ)言。
三、學(xué)習(xí)過程:
(一)預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué):
1.看注釋,反復(fù)朗讀全文。
2.簡(jiǎn)介孟子和《孟子》:孟子,名 , 家, 家,是繼 以后儒家學(xué)派的代表人物,與孔子合稱“孔孟”,并有“亞圣”之稱。
《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及
2、哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭(zhēng)。全書共七篇,計(jì)261章,約35000字。《得道多助,失道寡助》選自《告子》。
3.注音并指出其意思:
夫環(huán)而攻之:“夫”讀 , 。
米粟非不多也:“粟”讀 , 。 攻親戚之所畔:“畔”讀 , 。
4.找出通假字并解釋:
寡助之至,親戚畔之 ( )
5.找出古今異義詞并解釋:
①三里之城,七里之郭( ) ②委而幸之 ( )
3、 ③一詞多義;
以 域民不以封疆之界( ) 以天下之所順( )
之 三里之城 封疆之界( ) 環(huán)而攻之而不勝 委而去之( ) 寡助之至( )
利 地利不如人和( ) 兵革非不堅(jiān)利也( )
(二)初讀課文,疏通文意。
(1)全體誦讀課文,教師再范讀。
(2)教師巡視,釋疑點(diǎn)撥。
(3)對(duì)照書下注釋,學(xué)生獨(dú)立思考,逐段疏通并翻譯。
(三)概括課文的中心論點(diǎn)。
(四)同桌學(xué)生編寫結(jié)構(gòu)提綱。
(五)課文重點(diǎn)論述了“人和”的重要性,聯(lián)系以前學(xué)過的課文例子,舉例論證。
(提示:《陳涉世家》等
4、。)
(六)提問:(1)道是什么?它和“人和”有何關(guān)系?
(2)本文的中心論點(diǎn)是什么?
(3)第一段和第二、三段之間是什么關(guān)系?二、三段采用了什么論證方法?
(七)整理:(1)通假字:“畔”同“叛”。
(2)文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。
(3)字詞:多音字:夫;一詞多義:利、道、池、兵、之、而;古今異義:親戚、去。
(4)詞性活用:域、固、威
(八)小結(jié):這篇課文運(yùn)用了層層推進(jìn)的論證方法,論述了“人和”對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定作用,
從而闡明了施行“仁政”的重要意義。
(九)當(dāng)
5、堂練習(xí)
文學(xué)常識(shí)填空:
1.孟子,名 。 時(shí)期 學(xué)派的代表人物。
2.《孟子》是一部記錄 的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書,共七篇。南宋朱熹將《孟子》、 、 、 并稱為“四書”。
解釋一詞多義:
道:會(huì)天大雨,道不通( )得道者多助( )伐無道,誅暴秦( )
固:固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)( )固以怪之矣( )
池:有良田美池桑竹之屬( )池非不深也( )
國(guó):固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)( )死國(guó)可乎( )
解釋加點(diǎn)詞:
6、
1.環(huán)而攻之而不勝( )( )2.夫環(huán)而攻之( )
3.是天時(shí)不如地利也( )4.兵革非不堅(jiān)利也( )
5.委而去之( )( )6.域民不以封疆之界( )( )
7.威天下不以兵革之利( )8.寡助之至,親戚畔之( )( )
翻譯下面句子:
1.故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。
2.得道
7、者多助,失道者寡助。
3.以天下之所順,攻親戚之所,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
4.然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。
8、
(十)拓展延伸:
天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。地非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
1.重點(diǎn)字詞解釋:
天時(shí) 地利 人和 三里(之)城
七里之(郭) (環(huán))而攻
9、之 (是)天時(shí)不如地利 (池)非不深
(兵革)非不堅(jiān)利也 (委)而(去)之 、
(域)民不(以)封疆之界 、 (固)國(guó) (威)天下 寡助(之)(至) 、 親戚(畔)之 天下(順)之
(以)天下之所順 (故)君子有不戰(zhàn)
2.本文的中心論點(diǎn)是
3.從上文看,得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”,得“人和”的最佳局面
10、是“ ” 請(qǐng)你結(jié)合歷史或現(xiàn)實(shí),再舉出一個(gè)相關(guān)的事例 。
4.本文主要采用的論證方法是 。文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么?
5.本篇主要是談戰(zhàn)爭(zhēng)呢,還是談?wù)文兀?
6.現(xiàn)代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意義,請(qǐng)結(jié)合你的生活,談?wù)剬?duì)“道”的理解。
7.請(qǐng)寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句:
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