2015年四川省4月《教育公共基礎(chǔ)知識》真題答案解析(共8頁)

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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 2015年四川省4月26日中小學(xué)教師公招統(tǒng)考 《教育公共基礎(chǔ)知識》真題答案解析 一、判斷題（共30道小題，每小題1分，下列各題中，你認為正確的請選“√”，錯 誤的選“”；全部選“√”或全部選“”，均記為0分。） 1、我國教育的根本使命是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，培養(yǎng)經(jīng)濟建設(shè)所需要的各類專門人才。 【解析】我國教育的根本使命是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，造就“有理想、 有道德、有文化、有紀律”的，德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。 2、遺傳在影響人的身心發(fā)展諸因素中起著主導(dǎo)作用。 【解析】遺傳是個體發(fā)展的物質(zhì)前提，為人的身心發(fā)展提供了可能

2、。學(xué)校教育在人 的身心發(fā)展諸因素中起主導(dǎo)作用。 3、在教學(xué)活動中，隨著學(xué)生學(xué)習能力的提高，教師的作用下降，教師的壓力也隨之減 少。 【解析】學(xué)生學(xué)習能力提高，教師的作用不會下降。 4、上課聽講，師傅帶徒，母雞帶小雞都是教育現(xiàn)象。 【解析】上課聽講是狹義的學(xué)校教育，師傅帶徒弟是廣義的教育中的社會教育，母 雞帶小雞不是教育現(xiàn)象。 5、文化館、圖書館、博物館、民風民俗等都可以作為課程資源。 √【解析】課程資源是課程設(shè)計、編制、實施過程中可利用的一切人力、物力以及自 然資源的總和。 6、知識經(jīng)濟時代，知識顯得很重要，因此，學(xué)校教育的目的就是將已成定論的知識教 給學(xué)生。 【解析

3、】學(xué)校的教育目的是培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞各個方面的能力，不僅僅是知識。 7、復(fù)式教學(xué)是把兩個年級以上的學(xué)生安排在一個教室里，由一位教師分別對不同年級 的學(xué)生進行教學(xué)的組織形式。 √【解析】復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上年級的學(xué)生編成一班，由一位教師用不同的 教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進行教學(xué)的組織形式。 8、盧梭認為：“出自造物主之手的東西都是好的，一到人手里，就全都變壞了?！庇? 此，他提出自然教育的主張。 √【解析】盧梭認為只有“歸于自然”的教育，遠離喧囂城市社會的教育，才有利于 保持人的善良天性。 9、班級管理要求班主任充分利用班干部和規(guī)章制度約束學(xué)生，實現(xiàn)對學(xué)生思想和行

4、為 的控制。 【解析】班級管理是保證班集體各項活動順利進行的前提，并不是控制學(xué)生的思想 和行為。 10、教師職業(yè)是以教書育人為職責的創(chuàng)造性職業(yè)。 √【解析】1966年10月，聯(lián)合國教科文組織的《關(guān)于教師地位的建議書》指出：“教 師工作應(yīng)被視為一種專業(yè)”。在我國，教師首次被列入“專家、技術(shù)人員有關(guān)工作者”類別的文件是《中華人民共和國國家標準職業(yè)分類與代碼》。教師職業(yè)是以教書育人為職責的創(chuàng) 1/5頁 造性職業(yè)，有目的的培養(yǎng)人才是教育區(qū)別于其他社會領(lǐng)域的根本特征。 11、師生關(guān)系是隱性課程。 √【解析】對學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境、教師人格、師生關(guān)系等等都能夠構(gòu)成學(xué)校 的隱性課程

5、。 12、不同的學(xué)生受同一個老師教育，心理反映各不相同，說明人的心理想象是先天固有 的。 【解析】腦是心理的器官,心理是腦的機能。但人腦是不會憑空產(chǎn)生心理活動的，它 只是產(chǎn)生心理活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，是客觀世界發(fā)展變化的必然產(chǎn)物，人的心理是在社會實踐活 動中產(chǎn)生的,是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀反映。 13、布盧姆將教學(xué)目標分為認知目標、情感目標和意志三大領(lǐng)域。 【解析】布盧姆教學(xué)目標分類系統(tǒng)：認知目標（知識與技能）、過程目標（過程與 方法）、情感目標（情感態(tài)度、價值觀） 14、學(xué)習是指由經(jīng)驗引起的個體相對持久的變化。 √【解析】學(xué)習可以分為廣義的學(xué)習與狹義的學(xué)習。廣義的學(xué)習是指學(xué)習指由

6、個體經(jīng) 驗的獲得所引起的行為或行為潛能的相對持久的變化及其過程。狹義的學(xué)習是指學(xué)生的學(xué) 習，在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地掌握知識、形成技能和行為規(guī)范的活動，即在教育情境中進行的學(xué)習活動。 15、根據(jù)埃里克森的心理發(fā)展階段理論，小學(xué)生經(jīng)常思考“我是誰”這個問題。 【解析】“我是誰”是初中生經(jīng)常思考的問題。 16、學(xué)習困難學(xué)生就是智能不足的學(xué)生。 【解析】學(xué)習困難學(xué)生有可能是因為智能，但也有可能是其他原因引起的學(xué)習困難。 17、場依存的學(xué)生更多地希望得到教師和同學(xué)的認同。 √【解析】場依存的學(xué)生更多依賴外部學(xué)習環(huán)境，所以希望得到教師和同學(xué)的認同。 18、學(xué)生學(xué)會在聽課

7、和看書時如何做筆記屬于策略性知識。 √【解析】學(xué)會學(xué)習是屬于策略性知識 19、動作技能與肌肉運動有關(guān)，與大腦無關(guān)。 【解析】動作技能與大腦有關(guān)，要先在大腦當中形成關(guān)于動作技能的內(nèi)部的動作意 向，以作為實際執(zhí)行行動時的參照。 20、處于習俗道德水平階段的學(xué)生道德判斷的標準依賴于老師，家長等權(quán)威。 【解析】依賴老師，家長等的權(quán)威是屬于前習俗階段 21、按照操作性條件反射的觀點，行為之所以發(fā)生變化的條件是模仿。 【解析】操作性條件反射的觀點是：行為是由于先前特定的刺激所引起的反應(yīng)。模 仿是班都拉社會學(xué)習的觀點 22、“上行下效”，“耳濡目染”，這是班杜拉所強調(diào)的觀察學(xué)習的具體體現(xiàn)

8、。 √【解析】班都拉的觀察學(xué)習，即通過觀察別人而進行的學(xué)習。 23、在教育行政執(zhí)法中，違法者必須服從教育行政執(zhí)法主體單方作出的處置決定。 【解析】除另有規(guī)定的特殊情況之外，一般均可由教育行政執(zhí)法主體單方依法作出 處置決定，違法者必須服從。 24、根據(jù)我國《義務(wù)教育法》，實施義務(wù)教育，不收學(xué)費，可收雜費。 【解析】義務(wù)教育不收學(xué)費和雜費。 25、根據(jù)我國《預(yù)防未成年人犯罪法》，教師和學(xué)校對學(xué)生的法制教育負有直接責任。 2/5頁 【解析】《預(yù)防未成年人犯罪法》第十條：未成年人的父母或其他監(jiān)護人對未成年 人的法制教育負有直接責任，學(xué)校在對學(xué)生進行預(yù)防犯罪教育時，應(yīng)當將教育計劃告

9、知未成 年人的父母或其他監(jiān)護人，未成年人的父母或其他監(jiān)護人應(yīng)當結(jié)合學(xué)校的計劃針對具體情況 進行教育。 26、教育法律救濟以侵權(quán)損害事實為前提。 √【解析】教育法律救濟的特點：1.以糾紛存在為基礎(chǔ);2.以受損為前提;3.以補救 受害者的合法權(quán)益為根本目的。 27、學(xué)生申訴必須以書面形式提出。 √【解析】略。 28、學(xué)校通過對學(xué)生優(yōu)良品德的培養(yǎng)可以逐漸改變社會風氣。 【解析】學(xué)生的品德形成受家庭教育、學(xué)校教育和社會風氣的影響，并不是學(xué)生的 品德改變社會風氣。 29、“終身學(xué)習”是我國《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的基本內(nèi)容。 √【解析】中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范第五條：終身學(xué)習

10、 30、教師職業(yè)道德結(jié)構(gòu)中最重要的是教師職業(yè)道德認知。 【解析】教師職業(yè)道德結(jié)構(gòu)中最重要的是教師道德行為。 二.單項選擇題（共45小題，每小題1分，共45分。每小題僅有一個選項是正確 的，選擇你認為正確的答案。） 1.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式倡導(dǎo)學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，實現(xiàn)認識的過程，強調(diào)學(xué)生的主體， 這一教學(xué)模式的提出者是（） A.奧蘇貝爾B.布魯納 C.柯勒D.瓦根舍因 B【解析】布魯納是美國20世紀很出名的心理學(xué)家,他提出了“結(jié)構(gòu)主義”的理論觀點 與發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式。 解析：布魯納認為，知識學(xué)習最有效的形式是發(fā)現(xiàn)學(xué)習。 2.某教師對學(xué)生說：“我讓你們干什么，你們就得干什么?！边@

11、種教師屬于（）。 A.仁慈專斷型B.放任自流型 C.民主型D.強硬專斷型 D【解析】強硬專斷型也是權(quán)威型教師強調(diào)學(xué)生服從教師的一切要求。 3.“不憤不啟”“不悱不發(fā)”見諸于（）。 A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語》D.《學(xué)記》 C【解析】“不憤不啟”“不悱不發(fā)”出自《論語》 4.實用主義教學(xué)是在批判（）的基礎(chǔ)上提出來的。 A.馬克思主義教育學(xué)B.文化教育學(xué) C.實驗教育學(xué)D.赫爾巴特教育學(xué) D【解析】實用主義代表人物杜威在批判赫爾巴特教育學(xué)的基礎(chǔ)上提出自己的教育教學(xué) 觀點。 5.選擇和確立教育目的時，在基本價值取向方面，長期存在的對立是（）。 A.神本位與人本位

12、B.個人本位與社會本位 C.社會本位與自然本位 3/5頁 D.個人本位與自然本位 B【解析】選擇和確立教育目的時，在基本價值取向方面，長期存在的對立是個人本位 和社會本位。 6.在教師知識結(jié)構(gòu)中，關(guān)于緘默知識的理解，正確的是（）。 A.它是顯性知識 B.可以被明確地傳授 C.可以用詞語表達 D.可以通過實踐活動而獲得 D【解析】緘默知識指教師的隱性知識，指不能系統(tǒng)表述的知識，可以通過實踐活動而 獲得。 7.利用校園的花壇、草坪影響學(xué)生的品德，這種德育方法是（）。 A.品德評價法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.說服教育法 C【解析】通過創(chuàng)設(shè)良好的情景，潛移默化地培

13、養(yǎng)學(xué)生品德的方法是情感陶冶法。 8.影響師生關(guān)系的核心因素是（）。 A.教師的素養(yǎng)B.學(xué)校的管理C.國家的政策D.學(xué)生的認識 A【解析】略 9.在德育過程中，各個要素之間存在著錯綜復(fù)雜的關(guān)系，為了取得最佳的教學(xué)效果，要 處理好的關(guān)系是（）。 A.教育者與教育內(nèi)容的關(guān)系 B.受教育者與教育內(nèi)容的關(guān)系 C.教育者與受教育者的關(guān)系 D.教育內(nèi)容與教育方法的關(guān)系 C【解析】略 10.傳統(tǒng)教育學(xué)認為教育學(xué)有兩個基礎(chǔ)：一是心理學(xué)，二是（）。 A.哲學(xué)B.倫理學(xué)C.人類學(xué)D.社會學(xué) B【解析】以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)建立在心理學(xué)和倫理學(xué)的基礎(chǔ)上。 11.羅杰斯的“非指導(dǎo)性教學(xué)

14、”的教育目的是使學(xué)生（）。 A.一般發(fā)展B.全面發(fā)展C.情感發(fā)展D.自我實現(xiàn) D【解析】羅杰斯的以學(xué)生為中心的“人本主義“教育論觀點，強調(diào)學(xué)生“自我實現(xiàn)” 的作用，教師僅僅起促進作用。 12.古代學(xué)者朱熹認為“論先后，知為先；論輕重，行為重”，這體現(xiàn)的德育原則是（）。 A.一致性原則B.正面引導(dǎo)原則 C.知行統(tǒng)一原則D.嚴格要求原則 C【解析】略 13.我國全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容始終強調(diào)把（）放在最優(yōu)先位置。 A.德育B.智育C.體育D.美育 A【解析】略 14.上歷史課時，教師將學(xué)生帶到博物館觀看文物，這種教學(xué)方法是（）。 A.模型直觀B.實物直觀C.言語直觀D.意念

15、直觀 B【解析】觀看歷史實物進行學(xué)習是實物直觀。 15.赫爾巴特說：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如在相反的方面。我不承認有任 4 4/5頁 何無教育的教學(xué)。”這體現(xiàn)的是（）。 A.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一 B.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一 C.教學(xué)是知、情、意統(tǒng)一的過程 D.教師主導(dǎo)與學(xué)生主體和結(jié)合 C【解析】略 16.在《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》中，班主任角色的定位不包括（）。 A.學(xué)生日常思想道德教育的實施者 B.學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者 C.學(xué)生自我完善的輔導(dǎo)者 D.學(xué)生管理工作的主要實施者 A【解析】略 17.針對當時農(nóng)民存在愚、窮、弱、私四大問題，提出文

16、藝、生計、衛(wèi)生、公民四種教 育。采取學(xué)校教育、社會教育、家庭教育三大方式的教育家是（）。 A.雷沛鴻B.晏陽初C.陶行知D.梁淑琪 B【解析】晏陽初認為中國的大患是民眾的貧、愚、弱、私“四大病”，主張通過辦平 民學(xué)校對民眾首先是農(nóng)民，先教識字，再實施生計、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”，培養(yǎng) 知識力、生產(chǎn)力、強健力和團結(jié)力，以造就“新民”，并主張在農(nóng)村實現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟、 自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗“六大整體建設(shè)”，從而達到強國救國的目的。 18.下列不屬于新課程倡導(dǎo)的三維課程目標的是（）。 A.知識與技能B.過程與方法 C.能力與結(jié)果D.情感，態(tài)度價值觀 C【解析】三維課程目標是知

17、識和能力，情感態(tài)度和價值觀，過程和方法。 19.教師必須做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)的教師勞動特點是（）。 A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.連續(xù)性、廣延性 C.長期性、間接性D.主體性、示范性 D【解析】略 20.教師對學(xué)生的期望有時會或明或暗的傳遞給學(xué)生，并對其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是 （）。 A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng) B【解析】羅森塔爾效應(yīng)由美國著名心理學(xué)家羅森塔爾和雅格布森在小學(xué)教學(xué)上予以驗 證提出，指人們基于對某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言，會使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望 或預(yù)言的效應(yīng)。 21.學(xué)生將新學(xué)的概念“橡皮擦”歸到“文具”這一總的概念中，這種學(xué)習屬于（）。 A.下位學(xué)習B.同位學(xué)習C.上位學(xué)習D.并列學(xué)習 C【解析】上位學(xué)習：也稱總括學(xué)習，是指在認知結(jié)構(gòu)中原有的幾個觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習 一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習的觀念是總括性觀念。 22.在指導(dǎo)學(xué)生面試時，教師非常重視訓(xùn)練學(xué)生進入面試考試時的儀態(tài)，儀表、眼神及 如何和面試官打招呼等細節(jié)，以期待給面試管留下好印象，這是充分利用了（）。 A.前攝抑制B.倒攝抑制C.首因效應(yīng)D.近因效應(yīng) C【解析】首因效應(yīng)，也稱為第一印象作用，或先入為主效應(yīng)。 專心---專注---專業(yè)