《江蘇省南京市七年級語文 女媧造人課件 蘇教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省南京市七年級語文 女媧造人課件 蘇教版（15頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、歡迎走進(jìn)神話王國歡迎走進(jìn)神話王國神話的產(chǎn)生神話的產(chǎn)生 神話神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。的理解與想象的故事。 由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力水平很低，人們不由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借助驗為基礎(chǔ)，借助想象想象把自然力和客觀世界擬把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們?nèi)嘶慕Y(jié)果。這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。同時，這種奇特的想那種強(qiáng)烈的探求欲望。同時，
2、這種奇特的想象也創(chuàng)造了古代的神話故事。象也創(chuàng)造了古代的神話故事。 女媧造人女媧造人 速讀速讀課文課文，說說，說說課文在課文在風(fēng)俗通風(fēng)俗通的的基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容?；A(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容。 通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團(tuán)黃通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。人。 女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配女媧就安排男女婚配。 節(jié)選自節(jié)選自
3、風(fēng)俗通風(fēng)俗通想象篇想象篇想一想想一想 課文在課文在風(fēng)俗通風(fēng)俗通短文的短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容？基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容？（ ）1、女媧造人的原因。、女媧造人的原因。（ ）2、女媧造人的具體過程。、女媧造人的具體過程。（ ）3、女媧選擇造人材料的過程。、女媧選擇造人材料的過程。（ ）4、人造出來后歡欣喜悅的場面。、人造出來后歡欣喜悅的場面。（ ） 5、女媧安排男女婚配。、女媧安排男女婚配。女媧的形象女媧的形象人人神神 女媧又稱女陰、女媧娘娘，人首蛇女媧又稱女陰、女媧娘娘，人首蛇身，在古代文獻(xiàn)中，女媧、伏羲和神農(nóng)身，在古代文獻(xiàn)中，女媧、伏羲和神農(nóng)并稱并稱“三皇三皇”。她是中華上古之神，是。她是中華上
4、古之神，是中華民族偉大的母親。起初以泥土造人，中華民族偉大的母親。起初以泥土造人，創(chuàng)造人類社會并建立婚姻制度；而后世創(chuàng)造人類社會并建立婚姻制度；而后世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)天，斬龜間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)天，斬龜足以撐天。她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇足以撐天。她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)，是被民間廣泛敢地照顧我們免受天災(zāi)，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。時至而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。時至今日，我國不少地區(qū)在每年農(nóng)歷三月初今日，我國不少地區(qū)在每年農(nóng)歷三月初十前后，要舉行長達(dá)十前后，要舉行長達(dá)7天的大型廟會和天的大型廟會和祭祀活動。祭祀活動。 我們的民族，是一個博大
5、堅忍、自我們的民族，是一個博大堅忍、自強(qiáng)不息、富于希望的民族，神話里祖先強(qiáng)不息、富于希望的民族，神話里祖先們偉大的立人立己的精神，實在是值得們偉大的立人立己的精神，實在是值得作為后代子孫們的我們很好地去學(xué)習(xí)，作為后代子孫們的我們很好地去學(xué)習(xí)，去發(fā)揚(yáng)的。去發(fā)揚(yáng)的。 袁珂袁珂中國古代神話中國古代神話導(dǎo)言導(dǎo)言 幻想幻想也是神話用來反映生活的特殊藝術(shù)手段，是創(chuàng)造也是神話用來反映生活的特殊藝術(shù)手段，是創(chuàng)造想象的一種特殊形式。藝術(shù)幻想是一種創(chuàng)作手段，是作家想象的一種特殊形式。藝術(shù)幻想是一種創(chuàng)作手段，是作家不滿足于模仿現(xiàn)實的本來形態(tài)，而按自己的需要來不滿足于模仿現(xiàn)實的本來形態(tài)，而按自己的需要來虛構(gòu)虛構(gòu)形形象
6、的一種創(chuàng)作方法。它植根于生活，往往又對生活作象的一種創(chuàng)作方法。它植根于生活，往往又對生活作夸張夸張的敘述和描繪，因而幻想中的事物比真實情況下的更活躍，的敘述和描繪，因而幻想中的事物比真實情況下的更活躍，更富色彩。更富色彩。 想象想象是人在頭腦里是人在頭腦里對已儲存的表象對已儲存的表象進(jìn)行加工改造形成進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過程。想象新形象的心理過程。想象植根于現(xiàn)實生活植根于現(xiàn)實生活，是神話的核心，是神話的核心，也是神話的靈魂，沒有想象就沒有神話。也是神話的靈魂，沒有想象就沒有神話。想象表達(dá)篇想象表達(dá)篇: : 插上想象的翅膀，插上想象的翅膀，根植合理的土壤，新編根植合理的土壤，新編“女媧造人
7、女媧造人”的故事的故事。可就造人的可就造人的原因原因、方法方法、情感情感等某一個方面來改等某一個方面來改編。編。探索探索 追求追求 感受感受 作業(yè)：課外閱讀作業(yè)：課外閱讀 中國古代神話中國古代神話 中國神話中的天帝中國神話中的天帝希臘神話中的宙斯希臘神話中的宙斯改編改編“原因原因”：女媧看到大地上弱小的動物常受到強(qiáng)大動物女媧看到大地上弱小的動物常受到強(qiáng)大動物的欺凌，所以決定來造一種生物來管理大地的欺凌，所以決定來造一種生物來管理大地上的一切。于是就創(chuàng)造了人。上的一切。于是就創(chuàng)造了人。 改編改編“方法方法”：女媧因為具有神通廣大的本領(lǐng)（師插言：女媧因為具有神通廣大的本領(lǐng)（師插言：神力），她手一揮，池塘里的泥便像雨點神力），她手一揮，池塘里的泥便像雨點一樣落在大地上，泥點一落地，她吹一口一樣落在大地上，泥點一落地，她吹一口氣，便變成了人。氣，便變成了人。例例
江蘇省南京市七年級語文 女媧造人課件 蘇教版
