《甘肅省張掖市城關(guān)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第2課《泰山日出》課件 北師大版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《甘肅省張掖市城關(guān)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第2課《泰山日出》課件 北師大版（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 五岳：東岳泰山五岳：東岳泰山 西岳華山西岳華山 南岳衡山南岳衡山 北岳恒山北岳恒山 中岳嵩山中岳嵩山泰山泰山日出日出 徐志摩徐志摩1增加比較閱讀的份量，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生品味：不同的人在不同的心情性格影響下表達(dá)的觀看日出的不同感受。2體會(huì)在特定歷史時(shí)期，作者如何借寫日出來(lái)抒發(fā)對(duì)社會(huì)光明的強(qiáng)烈渴望。3教學(xué)過(guò)程以小組合作、討論、探究的方式進(jìn)行。教學(xué)目標(biāo)作者簡(jiǎn)介 徐志摩徐志摩 （18971931）現(xiàn)代詩(shī)人、散文）現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。先家。筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。曾赴美、英留學(xué)，深
2、受西方教育的京大學(xué)。曾赴美、英留學(xué)，深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。 他從他從1921年開始創(chuàng)作新詩(shī)。他的詩(shī)字句年開始創(chuàng)作新詩(shī)。他的詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩(shī)歌的他的散文也自成一格，取得了不亞于詩(shī)歌的成就。成就。1931年年11月月19日，由南京乘飛機(jī)到日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山，
3、機(jī)墜身亡。北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山，機(jī)墜身亡。著有詩(shī)集著有詩(shī)集志摩的詩(shī)志摩的詩(shī)，翡冷翠的一夜翡冷翠的一夜、猛虎集猛虎集等，散文集等，散文集落葉落葉、巴黎的巴黎的鱗爪鱗爪等。等。徐志摩徐志摩寫作原由小說(shuō)月報(bào)小說(shuō)月報(bào)約稿；約稿；游泰山歸來(lái)；游泰山歸來(lái)；作為泰戈?duì)柤磳?lái)華的頌詞。作為泰戈?duì)柤磳?lái)華的頌詞。泰戈?duì)柼└隊(duì)?印度著名詩(shī)人、作家、藝術(shù)家和印度著名詩(shī)人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家，社會(huì)活動(dòng)家，1913年獲諾貝爾文年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是具有巨大世界影響的作家。學(xué)獎(jiǎng)，是具有巨大世界影響的作家。他共寫了他共寫了50多部詩(shī)集，被稱為多部詩(shī)集，被稱為“詩(shī)圣詩(shī)圣”。他的作品反映了印度人。他的作品反映了印度人
4、民在帝國(guó)主義和封建制度壓迫下要民在帝國(guó)主義和封建制度壓迫下要求改變自己命運(yùn)的求改變自己命運(yùn)的 強(qiáng)烈愿望，描強(qiáng)烈愿望，描寫了他們不屈不撓的反抗斗爭(zhēng)，充寫了他們不屈不撓的反抗斗爭(zhēng)，充滿了鮮明的愛國(guó)主義和民主主義精滿了鮮明的愛國(guó)主義和民主主義精神，同時(shí)又富有民族風(fēng)格和民族特神，同時(shí)又富有民族風(fēng)格和民族特色，色， 具有很高藝術(shù)價(jià)值具有很高藝術(shù)價(jià)值 。主要作。主要作品有：品有：吉檀迦利吉檀迦利、新月新月集集 、飛鳥集飛鳥集等等 “我們當(dāng)前有這樣一個(gè)難我們當(dāng)前有這樣一個(gè)難得的機(jī)會(huì)：我們可以從他得的機(jī)會(huì)：我們可以從他的偉大、和諧、美的人格的偉大、和諧、美的人格里，得到古印度與今印度里，得到古印度與今印度文化
5、的靈感文化的靈感” 徐志摩徐志摩小小說(shuō)月報(bào)說(shuō)月報(bào)泰戈?duì)枌Ｌ?hào)泰戈?duì)枌Ｌ?hào)日出中國(guó)文化日出前：日出前： 黑暗黑暗死氣、看不到光明死氣、看不到光明日出中：日出中： 瑰麗、光明瑰麗、光明美好前景美好前景日出后：日出后： 謳歌、贊美謳歌、贊美異彩紛呈異彩紛呈象征象征1. 本文值得品味的詞語(yǔ)或句子。2. 課文哪些描寫表現(xiàn)了對(duì)光明的渴望和贊美？作者為什么有那么強(qiáng)烈的渴望和贊美？3. 練習(xí)二，比較徐志摩、海涅、姚鼐對(duì)云海的描寫，談?wù)勀愀矚g誰(shuí)的描寫，為什么？4. 練習(xí)三，比較徐志摩、劉白羽、屠格涅夫描寫旭日初升那一刻的文字，具體指出其中最生動(dòng)的部分。 問(wèn)題研討問(wèn)題研討本文值得品味的詞語(yǔ)或句子。（念每組的序號(hào)，被
6、念到序號(hào)的同學(xué)就發(fā)言。按答的水平打分。）注意：這是一個(gè)開放題，但要注意引導(dǎo)學(xué)生找出那些能產(chǎn)生特別的表達(dá)效果的詞語(yǔ)，或采用了某種修辭來(lái)增加表達(dá)效果的句子。如：但這是我一面感覺(jué)勁烈的曉寒，一面睡眼不曾十分醒豁時(shí)約略的印象?！皠帕摇币话闩c“寒風(fēng)”搭配，這里用來(lái)形容曉寒，使人生動(dòng)地感受到凌晨的十分的寒意?！靶鸦怼北疽馐侵敢馑急磉_(dá)得明顯，文中與“睡眼”搭配，傳神地寫出了“我”尚有朦朧睡意的行狀。研討交流研討交流研討交流研討交流關(guān)鍵詞：巨人 睡意 喚醒 東方 光明 復(fù)活這是用了象征的寫法，象征東方巨人的覺(jué)醒。再考慮寫作時(shí)期是五四新文化運(yùn)動(dòng)后期，“光明”“復(fù)活”等都是象征五四精神。這里的歡樂(lè)，狂歡般的，是對(duì)
7、五四新文化運(yùn)動(dòng)的歡呼和禮贊。研討交流研討交流問(wèn)：比較徐志摩、海涅、姚鼐對(duì)云海的描寫，你更喜歡誰(shuí)的描寫，為什么？（自圓其說(shuō)即可）徐志摩寫云海的句子是：在朝旭未露前，宛似無(wú)量數(shù)厚毳長(zhǎng)絨的綿羊，交頸接背地眠著，卷耳與彎角都依稀辨認(rèn)得出。云海也活了，眠熟了的獸形濤瀾，又回復(fù)了偉大的呼嘯，昂頭搖尾的向著我們朝露染青的饅形小島沖洗，激起了四岸的水沫浪花，震蕩著這生命的浮礁，似在報(bào)告光明與歡欣之臨在研討交流研討交流比較徐志摩、劉白羽、屠格涅夫描寫旭日初比較徐志摩、劉白羽、屠格涅夫描寫旭日初升那一刻的文字，具體指出其中最生動(dòng)的部升那一刻的文字，具體指出其中最生動(dòng)的部分。分。 研討交流研討交流明確：本文不是集中筆力描繪日出的壯麗圖景，而是重在寫自己的期盼、激動(dòng)、幻想。我不由得大聲的狂叫。發(fā)生了奇異的幻想我軀體無(wú)限的長(zhǎng)大，腳下的山巒比例我的身量，只是一塊拳石；這巨大平拓著一雙長(zhǎng)臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默地叫喚；在崇拜，在祈禱，在流淚在流久慕未見而將見的悲喜交互的熱淚這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應(yīng)的。歌唱呀，贊美呀，這是東方之復(fù)活，這是光明的勝利散發(fā)禱祝的巨人，他的身形橫亙?cè)跓o(wú)邊的云海上，已經(jīng)漸漸的消翳在普遍的歡欣里；現(xiàn)在他雄渾的頌美的歌聲，也已在霞彩變幻中，普徹了四方八隅聽呀，這普徹的歡聲；看呀，這普照的光明！日出圖片欣賞日出圖片欣賞
甘肅省張掖市城關(guān)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第2課《泰山日出》課件 北師大版
