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長沙市中﹙小﹚學教師統(tǒng)一備課用紙
科目
語文
年級
初一
班級
時間
2014年 月 日
課題
《短文兩篇》第一課時——《蟬》
教
學
目
標
知識與能力目標：積累“零落、斷續(xù)、收斂、聒聒、寬恕、短暫”等詞；學習本文欲揚先抑的寫法。?
過程與方法目標：課前通過細心觀察和查找資料了解蟬，采用合作探究法。
情感態(tài)度和價值觀目標：體會生命的真諦：雖然生命短暫弱小，但可以通過奮斗使她的意義和價值得以體現(xiàn)。?
教
材
分
析
教學重點：通過蟬短暫的一生體會生命的意義。
教學難點：
2、掌握欲揚先抑的寫作手法。?
實
施
教
學
過
程
設(shè)
計
導入激趣：
教師展示謎語，學生猜謎：
唱歌不用嘴，聲音真清脆，嘴尖像根錐，專吸樹汁。
天熱爬上樹梢，總愛大喊大叫，明明啥也不懂，偏說知了知了。
學生回答——蟬/知了。
一個學生將課前收集的有關(guān)蟬的生長過程的圖片與資料展示給大家。
預設(shè)和補充：蟬，古稱蜩（tiáo）、蚱蟬等，俗名“知了”、爬樹猴。蟬遍布全世界，已知品種有3000余種之多。蟬的一生有四個階段：卵、幼蟲、擬蛹和成蟲。雌蟬通常于7～8月份產(chǎn)卵于孔，幼蟲孵化后會隨樹枝或自造細絲落到地面入土中，幼蟲在地下生活的時間很長，最短也要2年
3、左右，一般要過4～5年，長的要經(jīng)過12～13年甚至更長時間，變?yōu)槌上x后又重新回到樹上。（蟬在交配之后，雄蟬就完成了自己的使命，很快便死去；雌蟬將卵產(chǎn)在樹枝里后不吃不喝，也很快便死去。）我國古人按蟬的出現(xiàn)時間分為春蟬、夏蟬和寒蟬。
同學們！通過這位同學對蟬生長過程的簡要介紹，你對蟬有什么新的認識呢？（學生自由發(fā)言）
師：蟬的生活歷程如此艱辛，卻堅持到生命的最后一息，相比之下，我們對自己的生命有什么新的思索呢？今天我們一起走進小思的《蟬》，思考生命的意義。
整理簡介：
小思，1939年生，本名盧瑋鑾，祖籍廣東番禺。1964年畢業(yè)于香港中文大學新亞學院中文系，翌年到羅富國師范學院
4、學習，獲教育文憑。1973年赴日本京都大學人文科學研究所研究中國文學。1981年，以“中國作家在香港的文藝活動”之論文獲得碩士銜。?
小思曾任多家中學中文教師，1978年任教于香港大學中文系，1979年起任教于香港中文大學。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。
一、朗讀課文，思考以下問題
1.通過朗讀，學生討論對生命有什么新的思索，可以從文中找出句子做出解答，并說說對句子的理解。
——“哪管是九十年，九十天。都不過要好好地活過。”對它的理解是不管生命短暫還是長久，都要好
5、好地活。此句也是全文的文眼。
2.這是整理由蟬引發(fā)的對于生命的深刻感悟，但整理以往對蟬的認識卻是那么淺薄，以往整理眼中的蟬是什么樣子的？
——文中第1、2自然段，寫出蟬的煩人、聒噪，病蟬的微弱、細小。表現(xiàn)了蟬的惹人厭煩和微不足道的特點。
3.整理對蟬的厭煩轉(zhuǎn)變?yōu)閷捤?、理解，那是什么讓他思想轉(zhuǎn)變呢？
——是朋友的話讓他重新認識了這個小生物。（全班齊讀朋友說話的內(nèi)容）
4.朋友的話揭示了什么樣的哲理？
——生活歷程就是如此，為了生命延續(xù)，必須好好活著。不管是九十年還是九十天，都不過要好好活過。
5.文中哪些地方說明整理也體悟到了生命的意義？
——最后兩段。
二
6、、寫法探究
1.探討：整理由以往的“煩”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“寬恕”，這種寫作方法有什么不同之處？
——先抑蟬的厭煩、微弱、細小，聽了朋友的話后令整理驚訝起來，對蟬產(chǎn)生了同情和理解，此處開始揚。整理運用了先抑后揚的寫作方法。
2.探究質(zhì)疑：最后結(jié)尾句與開頭有什么了解？
——由結(jié)尾的“寬恕”照應(yīng)開頭的“煩”，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。
三、體悟升華
1.你是怎樣理解結(jié)尾句的？
討論并歸納：秋天是收獲的季節(jié)，但對蟬而言，卻意味著生命的結(jié)束。雖然生命短暫，但蟬執(zhí)著地等待，想到這些，“我”以往對蟬的不敬全部消除了。
2.探討：你認為應(yīng)該怎樣做生命才有意義？
討論并歸納：不管生命短暫還是
7、長久，都應(yīng)該積極面對，全情投入，好好地生活。在有限的生命里創(chuàng)造出無限的價值。
四、文學知識積累與拓展閱讀
古人以為蟬是靠餐風飲露為生的，把蟬視為高潔的象征，并詠之頌之?；蚪璐藖砑耐欣硐氡ж摚蛞灾涤髯约嚎部啦恍业纳硎?。最為著名的是被稱為唐代詠蟬詩“三絕”的詩。虞世南《蟬》中 “居高聲自遠，非是藉秋風”中的鳴蟬成了詩人立身高潔，不是憑借外在力量才被重用的表白。駱賓王《詠蟬》 “西陸蟬聲唱，南冠客思深”借蟬抒懷，寫處境的險惡、政治上的不得意、言論的被壓制。李商隱《蟬》 “本以高難飽，徒勞恨費聲”由蟬的立身高潔聯(lián)想到自己的清白，由蟬之無人同情聯(lián)想自己同樣也是無同道相知。
五、板書設(shè)計：
煩蟬——知知不休 先抑
思蟬——延續(xù)生命 —————不管生命短暫、卑微，都要積極地面對生活（首尾呼應(yīng)）
恕蟬——想起秋風的顏色 后揚
教
學
反
思
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《短文兩篇·蟬》教案分享
