《安徽省滁州二中高中政治 7.1《世界是普遍聯(lián)系的》課件 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《安徽省滁州二中高中政治 7.1《世界是普遍聯(lián)系的》課件 新人教版必修4（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀第一課時(shí) 世界是普遍聯(lián)系的核工業(yè)：核安全受質(zhì)疑核工業(yè)：核安全受質(zhì)疑 多國(guó)重審核設(shè)施多國(guó)重審核設(shè)施汽車電子等產(chǎn)業(yè)：全球供應(yīng)鏈亮紅燈汽車電子等產(chǎn)業(yè)：全球供應(yīng)鏈亮紅燈石油市場(chǎng)：核電安全受質(zhì)疑加大油氣依賴石油市場(chǎng)：核電安全受質(zhì)疑加大油氣依賴金融市場(chǎng)：地震引發(fā)全球金融市場(chǎng)動(dòng)蕩金融市場(chǎng)：地震引發(fā)全球金融市場(chǎng)動(dòng)蕩問(wèn)：日本地震核危機(jī)影響本國(guó)并最終波及全球，蘊(yùn)含著什么哲學(xué)道理？、聯(lián)系的普遍性原理、聯(lián)系的普遍性原理世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。（外（外部）部）每一個(gè)事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。每一個(gè)事
2、物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。（內(nèi)部）（內(nèi)部）世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。（整體）（整體）、聯(lián)系的含義、聯(lián)系的含義 聯(lián)系是聯(lián)系是事物之間事物之間以及以及事物內(nèi)部事物內(nèi)部諸要素之間的諸要素之間的相互相互、相互相互和和相互相互。 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題 任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，那是否意任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，那是否意味著世界上任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系？味著世界上任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系？聯(lián)系是普遍性的，聯(lián)系是普遍性的，世界上一切事物都世界上一切事物都與周圍其他事物有著這或那樣的聯(lián)系，沒(méi)與
3、周圍其他事物有著這或那樣的聯(lián)系，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。但并不意味著有一個(gè)事物是孤立存在的。但并不意味著任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系。任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系。世界上每一具體聯(lián)系都是有條件的。世界上每一具體聯(lián)系都是有條件的。 1 1、聯(lián)系的客觀性原理：、聯(lián)系的客觀性原理：（1）（橫向）人們無(wú)法否定一事物與周圍事物的客觀聯(lián)）（橫向）人們無(wú)法否定一事物與周圍事物的客觀聯(lián)系。系。（2）（縱向）人們無(wú)法割斷事物的昨天與今天、今天與）（縱向）人們無(wú)法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的聯(lián)系。明天的聯(lián)系。 聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。為轉(zhuǎn)移的。請(qǐng)判斷下列哪
4、些事物的聯(lián)系和人的實(shí)踐活動(dòng)有關(guān)：請(qǐng)判斷下列哪些事物的聯(lián)系和人的實(shí)踐活動(dòng)有關(guān)：圍魏救趙圍魏救趙 南水北調(diào)南水北調(diào) 花開花落，潮起潮伏花開花落，潮起潮伏 宇宙星辰運(yùn)轉(zhuǎn)宇宙星辰運(yùn)轉(zhuǎn) 嚴(yán)師出高徒嚴(yán)師出高徒 膠州灣大橋膠州灣大橋 滄海桑田的變遷螳螂捕蟬，黃雀在后滄海桑田的變遷螳螂捕蟬，黃雀在后自在事物的聯(lián)系：自在事物的聯(lián)系：人為事物的聯(lián)系：人為事物的聯(lián)系：、分類（與實(shí)踐的關(guān)系而言）、分類（與實(shí)踐的關(guān)系而言）自在事物的聯(lián)自在事物的聯(lián)系系人為事物的聯(lián)人為事物的聯(lián)系系人類產(chǎn)生前就存在的自然物本身固人類產(chǎn)生前就存在的自然物本身固有的種種聯(lián)系。有的種種聯(lián)系。通過(guò)人類實(shí)踐建立起來(lái)的種種聯(lián)系。通過(guò)人類實(shí)踐建立起來(lái)的種
5、種聯(lián)系。 分析點(diǎn)撥要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性忌主觀隨意性和和主觀臆造并不存在的主觀臆造并不存在的聯(lián)系。聯(lián)系。聯(lián)系的客觀性方法論：聯(lián)系的客觀性方法論：沿線地質(zhì)復(fù)雜，滑坡、泥石流、地震、雷擊等災(zāi)害嚴(yán)重，多年凍土、高寒缺氧、生態(tài)脆弱是青藏鐵路建設(shè)的“三大難題”。世界上海拔最高的鐵路世界上海拔最高的鐵路青藏鐵路青藏鐵路地震地震海嘯海嘯核泄漏核泄漏至至4月月7日，日，12690人死亡人死亡14763人失蹤。日本政治、民眾心理人失蹤。日本政治、民眾心理核安全安全受質(zhì)疑，多國(guó)重審核設(shè)施；不少國(guó)家禁止部分從日本進(jìn)口的食品農(nóng)產(chǎn)品汽車電子等產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)全球供應(yīng)鏈亮紅燈
6、經(jīng)濟(jì)短期內(nèi)遭受重創(chuàng)經(jīng)濟(jì)短期內(nèi)遭受重創(chuàng)或不利不利全球復(fù)蘇全球多國(guó)檢測(cè)出微量放射物。、聯(lián)系多樣性原理：、聯(lián)系多樣性原理：世界上的事物千差萬(wàn)別，世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。事物的聯(lián)系也是多種多樣的。、多樣性的表現(xiàn)、多樣性的表現(xiàn) 直接聯(lián)系直接聯(lián)系 間接聯(lián)系間接聯(lián)系 | 內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系 外部聯(lián)系外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系 非本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系 | 必然聯(lián)系必然聯(lián)系 偶然聯(lián)系偶然聯(lián)系魚兒離不開水魚兒離不開水城門失火，殃及池魚城門失火，殃及池魚時(shí)勢(shì)造英雄時(shí)勢(shì)造英雄無(wú)風(fēng)不起浪無(wú)風(fēng)不起浪萬(wàn)有引力定律，蘋果落地萬(wàn)有引力定律，蘋果落地直接聯(lián)系直接聯(lián)系間接聯(lián)系間接聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系必然聯(lián)系和偶
7、然聯(lián)系因果聯(lián)系因果聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系 連一連：連一連：分析下列漫畫，啟示我們：分析下列漫畫，啟示我們： 既要重視那些直接的、表面的和眼前既要重視那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，又要重視那些間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)的聯(lián)系，又要重視那些間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，重視事物相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。遠(yuǎn)的聯(lián)系，重視事物相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。 注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系多樣性方法論要求：聯(lián)系多樣性方法論要求：原理內(nèi)容：原理內(nèi)容：一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的。（即使人們一切
8、事物的存在和發(fā)展都是有條件的。（即使人們改變條件、創(chuàng)造條件，也是有條件的。）改變條件、創(chuàng)造條件，也是有條件的。）3、聯(lián)系條件性原理：、聯(lián)系條件性原理： 方法論：方法論： 我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中：我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中：既要注意客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件；既要注意客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物有利條件，又要重視事物的不利條件。既要認(rèn)識(shí)事物有利條件，又要重視事物的不利條件?？傊傊?，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中要注意分析各種條件，過(guò)程中要注意分析各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。移。
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