《江蘇省太倉市第二中學九年級語文上冊 11 學問和智慧課件 蘇教版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《江蘇省太倉市第二中學九年級語文上冊 11 學問和智慧課件 蘇教版(20頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、課前熱身課前熱身 紙上談兵 庖丁解牛 周總理答美國記者“派克”鋼筆的故事 (請你探究上述故事中三個主人公的相同點和不同點)(只有學問,沒有智慧)(只有學問,沒有智慧)(只有智慧,沒有學問)(只有智慧,沒有學問)(既有學問,又有智慧)(既有學問,又有智慧)學問和智慧學問和智慧羅家倫羅家倫我來考考你我來考考你 這篇文章為我們談?wù)摰恼擃}是在作者看來這篇文章為我們談?wù)摰恼擃}是在作者看來學問學問是是智慧智慧是它們之間的關(guān)是它們之間的關(guān)系是作者對此持系是作者對此持的觀點是(的觀點是(即中心論點即中心論點)知識的聚集,是工具知識的聚集,是工具發(fā)現(xiàn),是創(chuàng)造,智慧的體是人的思想。發(fā)現(xiàn),是創(chuàng)造,智慧的體是人的思想
2、。學問和智慧學問和智慧學問離不開智慧,智慧離不開學問,兩者相輔為用,缺一不可的學問離不開智慧,智慧離不開學問,兩者相輔為用,缺一不可的我門不但需要學問,而且需要智慧需要以智慧我門不但需要學問,而且需要智慧需要以智慧去籠罩學問,透視學問,運用學去籠罩學問,透視學問,運用學問問閱讀課文,理清文章的脈絡(luò)。 全文共六段,可以分為兩個部分:第一部分(1-2):論述學問與智慧的區(qū)別;第二部分(3-6):論述學問與智慧的聯(lián)系。 我的閱讀我做主我的閱讀我做主 我讀第自然段,我找到的(或概括的)中心句是,作者用的論證方法有(請你舉例說明) 第一段第二段第三段第四段第五段第六段學問與智慧有顯然的區(qū)別學問與智慧有顯
3、然的區(qū)別其實有學問的人,何曾都有智慧?其實有學問的人,何曾都有智慧?學問是不能離開智慧的,沒有智慧學問是不能離開智慧的,沒有智慧的學問,便是死學問的學問,便是死學問著書,讀書都要有智慧著書,讀書都要有智慧智慧也不能離開智慧智慧也不能離開智慧學問與智慧是相輔為用,缺一不可的學問與智慧是相輔為用,缺一不可的學問離不開智慧學問離不開智慧智慧離不開學問智慧離不開學問兩者的區(qū)別兩者的區(qū)別相輔相成 研讀文章的第一部分(1-2) 1.讀文章的第一節(jié),理解文章是怎樣來闡明學問與智慧的。 2.在同一個人的身上,如果只有學問而沒有智慧,會怎么樣,相反如果有智慧沒有學問又是怎么樣? 如果同時具備學問與智慧呢? 在論
4、述第二個方面的問題時作者采用了什么樣的論證方法? 1.第一節(jié)闡明學問與智慧區(qū)別 運用一系列的精彩的比喻(運用一系列的精彩的比喻(喻證法喻證法)學問:學問: 原料原料 鐵鐵 工具工具智慧:智慧: 熔爐熔爐 電火電火 透視、反想、遠瞻透視、反想、遠瞻 這些這些比喻貼切形象比喻貼切形象,是因為對學問與智慧及其相互關(guān)系認識準,是因為對學問與智慧及其相互關(guān)系認識準確。確。返回返回 第一種則是“有學問的笨伯”或“兩腳書櫥”“冬烘先生”; 第二種情況則可能不見得有很好的學問或者是對于人情事理,都很通達,憑借經(jīng)驗,運用心得。 第三種則是既有學問又有智慧的人,他們對人情和事理都有獨特的見解,對于學問有自己的獨見
5、。只有同時兼?zhèn)淞诉@兩種的人才能稱得上是真正的智者或?qū)W問家。返回返回 在論述第二個方面的問題時作者采用了什么樣的論證方法? 既采用了對比論證,又引用了莊子庖丁解牛的例子來進行論證。 可見比喻生動形象,引用準確又貼切,例證是形象而又典型的。 研讀第二部分(4-5): 1.1.學生快速地閱讀第二部分的內(nèi)容,明確每段文字所學生快速地閱讀第二部分的內(nèi)容,明確每段文字所講述的主要內(nèi)容講述的主要內(nèi)容2.2.閱讀第三節(jié)與第五節(jié),比較這兩段的論證方法有何閱讀第三節(jié)與第五節(jié),比較這兩段的論證方法有何不同之處?不同之處?3.3.第四節(jié)重在說明了一個什么樣的問題?運用了什么第四節(jié)重在說明了一個什么樣的問題?運用了什么
6、樣的論證方法?樣的論證方法?第三節(jié):論述學問不能離開智慧。第三節(jié):論述學問不能離開智慧。第四節(jié):論述世間不僅有缺乏智慧的人,第四節(jié):論述世間不僅有缺乏智慧的人,而且有缺乏智慧的書。而且有缺乏智慧的書。第五節(jié):論述智慧也離不開學問。第五節(jié):論述智慧也離不開學問。返回返回 第三節(jié)論述學問離不開智慧,運用了第三節(jié)論述學問離不開智慧,運用了對比和舉例論證的方法對比和舉例論證的方法。(先將沒有智慧的人研究學問和有智慧的人研究學問,取得的效先將沒有智慧的人研究學問和有智慧的人研究學問,取得的效果大不一樣,做對比論證;然后列舉了孟德爾、達爾文等因有智果大不一樣,做對比論證;然后列舉了孟德爾、達爾文等因有智慧
7、研究取得巨大成就的例證?;垩芯咳〉镁薮蟪删偷睦C。對比鮮明,例證典型,有很強的說對比鮮明,例證典型,有很強的說服力量。服力量。) 第五節(jié)論述智慧也不能離開學問,運用了第五節(jié)論述智慧也不能離開學問,運用了比喻論證的方法比喻論證的方法。(將將無學問的智慧比喻成無學問的智慧比喻成“肥皂泡肥皂泡”,盡管外表五光十色,但瞬起瞬,盡管外表五光十色,但瞬起瞬滅。而從學問中產(chǎn)生出來的智慧比喻成滅。而從學問中產(chǎn)生出來的智慧比喻成“探照燈探照燈”,有很強的穿,有很強的穿透力;比喻成透力;比喻成“珍珠泉的泉水珍珠泉的泉水”,因為這是,因為這是“有根底的智慧,才有根底的智慧,才是最靠得住的,最為清澈,最為寶貴。是最靠
8、得住的,最為清澈,最為寶貴?!边@些比喻,這些比喻,不僅形象生不僅形象生動,而且貼切,因為它揭示了智慧與學問之間本質(zhì)的聯(lián)系。動,而且貼切,因為它揭示了智慧與學問之間本質(zhì)的聯(lián)系。)返回返回第四節(jié)重在說明了一個什么樣的問題?第四節(jié)重在說明了一個什么樣的問題?運用了什么樣的論證方法?運用了什么樣的論證方法?運用了運用了對比論證對比論證的方法,來說明著書、的方法,來說明著書、讀書要有智慧。讀書要有智慧。有智慧的書能啟發(fā)人的心靈,開辟人的思想無智慧的書不能得到啟示,浪費時間第四段“有智慧的書與無智慧的書主要區(qū)別是什么?孟德爾孟德爾達爾文達爾文愛因斯坦愛因斯坦第三段中心論點是什么?舉了第三段中心論點是什么?
9、舉了那些例子來論證?那些例子來論證?對比論證對比論證舉例論證舉例論證比喻論證比喻論證課文還運用了哪些論證方法?課文還運用了哪些論證方法?舉例說明舉例說明 總結(jié)歸納全文總結(jié)歸納全文 這篇文章分析了學問與智慧的區(qū)別與聯(lián)系,指出 學問固然離不開智慧,同時智慧也不能離開學問,學問與智慧相輔為用,缺一不可,進而提出我們不但需要學問,而且更需要智慧,需要量以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。 我也試一試我也試一試例句:例句: “唯有從學問中鍛煉出來的智慧,才不是瞬息幻滅唯有從學問中鍛煉出來的智慧,才不是瞬息幻滅的肥皂泡;他永遠像珍珠泉的泉水一般從水底上涌。的肥皂泡;他永遠像珍珠泉的泉水一般從水底上涌?!?/p>
10、 從從“友誼友誼 理解理解”、“成功成功 失敗失敗”、“幸福幸福 苦難苦難”三組詞三組詞語中任選一組造一個句子語中任選一組造一個句子 例句:例句:如把學問比作建筑材料,那么智慧便是建筑師的匠心如把學問比作建筑材料,那么智慧便是建筑師的匠心如把學問比作那么智慧便是如把學問比作那么智慧便是如把學問比作那么智慧便是如把學問比作那么智慧便是例如:唯有從理解中產(chǎn)生的友誼,才不是春天易謝的花朵;例如:唯有從理解中產(chǎn)生的友誼,才不是春天易謝的花朵;他永遠如松柏一般,四季常清他永遠如松柏一般,四季常清 大顯身手大顯身手 二同學們,德國詩人歌德曾經(jīng)說過:二同學們,德國詩人歌德曾經(jīng)說過:“掌握知識對一個人掌握知識對一個人來說是不夠的,應(yīng)當善于使知識靈活運用,而在我們的身邊來說是不夠的,應(yīng)當善于使知識靈活運用,而在我們的身邊存在這樣一種人:平時考試獨占鰲頭,碰到實際問題卻一籌存在這樣一種人:平時考試獨占鰲頭,碰到實際問題卻一籌莫展,束手無策。請結(jié)合你學的這篇文章,用你的論述讓他莫展,束手無策。請結(jié)合你學的這篇文章,用你的論述讓他轉(zhuǎn)變觀念,努力成為一個轉(zhuǎn)變觀念,努力成為一個“高分高能高分高能”的人。的人。要求:觀點要要求:觀點要有針對性,說理要有條理性,恰當運用文中的語句有針對性,說理要有條理性,恰當運用文中的語句。 一積累文中的一積累文中的名言警句名言警句