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1、課題
過萬重山漫想
課型
區(qū)新授□復(fù)習(xí)□講評 第2課時
班級
19級機(jī)電、汽修等
授課時間
_2019_年_12_月_2_日第_14_周 星期_一_
教
學(xué)
目
標(biāo)
1、 知識目標(biāo):理清作者思路,領(lǐng)會文章主旨。
2、 能力目標(biāo):學(xué)會理清文章思路的方法之一一尋找關(guān)鋌語句。
3、 情感目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生欣賞本文縱橫古今的氣韻之美。學(xué)習(xí)文中謳歌的知難而進(jìn)的
首創(chuàng)精神
教學(xué)重點
1、 理清文章漫想的思路。
2、 結(jié)合課文,體會關(guān)鍵語句的意思。
教學(xué)難點
1、 理清文章漫想的思路。
2、 結(jié)合課文,體會關(guān)鍵語句的意思。
教學(xué)方法
0講授法0討論法□案例教學(xué)法□情
2、景教學(xué)法□實驗法□探究法0自主學(xué)習(xí)法口
教
學(xué)
過
程
一、導(dǎo)入
導(dǎo)語:由李白的《朝發(fā)白帝城》導(dǎo)入,“輕舟已過萬重山”說明船
過三峽時速度之快。課題“過萬重山(長江三峽)漫想”,“漫想”指
沒有限制的、不拘形式地隨意想?!奥搿倍忠亚逦馗嬖V我們文章
的組材方式。“過”體現(xiàn)的是空間,線索;“漫想”反映的是時間,組
材。
人們一旦面對奇景,驚嘆之余,總喜歡追根溯源,遙想當(dāng)年。這是
很自然的聯(lián)想。看長城,會想秦始皇時代人們是怎么造長城的。同樣,
過三峽,也會想到很多很多。想象力的豐富奇幻,思路的活潑開闊,是
與一個人的淵博的學(xué)識是分不開的。劉征(原名:劉國正,是當(dāng)代
3、著名的
詩人、作家和教育家、中華詩詞學(xué)會的副會長、全國中語會名譽(yù)理事長)
的想象是依據(jù)歷史知識的推理,有根有據(jù)地想象的。我們說,讀萬卷書,
行萬里路,確是思路開闊的重要條件。
二、展示《過萬重山漫想》課件介紹三峽概況。讓學(xué)生回憶與三峽
有關(guān)的詩詞。
三、 學(xué)生快速閱讀,作記號,查字典
四、 指名學(xué)生分節(jié)朗讀課文
1. 問:漫想的起點在何處?終點又在何處?作者是在什么情形下開
始漫想的?
起點一一夔門;終點一一船過三峽。
帶著神往之情的作者在穿過三峽時面對奇景感慨之極,頭腦出現(xiàn)了空
白,然后跳出了古怪的念頭。這個過程就是我們常說的“觸景生情”。
寫景部分清同學(xué)朗讀(第2
4、節(jié))
2. 面對的是怎樣的“奇景” ?投影填空:
“萬重山”之景的觀感:狂暴的江流,連綿起伏的高山,高山缺口處
伸出兒道光束所營造的神氣境界。
教學(xué)意圖
通過學(xué)-習(xí)
?本篇課奩?,…
堂..習(xí)..這.?種
知灘而進(jìn)」
勇?壬北拓
?的.首.創(chuàng)..精
神一,…容?聯(lián)
.想.和.想象
.的.表達(dá)方
法上.
教
學(xué)
過
程
作者在這里用了多種修辭以突出過萬重山的觀感。而這觀感更詳盡
的則來自劉白羽的《長江三峽》,請看投影:
三峽各自特點總特點
瞿塘峽(夔峽)雄、奇風(fēng)光神奇
雄偉壯美
巫峽秀、奇
西陵峽(巴峽)灘多特險充滿險情
3.齊聲朗讀寫景
5、部分,體會想像一下這雄、奇、險的萬重山。
五、分析課文
他穿過三峽是在什么時候? 一一比春秋戰(zhàn)國時期“自然還要早一些”。
那個時候,穿過三峽用的是什么交通工具?一一毫不含糊地使用原始
的獨木船。
他是否真是第一個?一一絕然不是第一個;在他之前必定己有許多個半
路折回者,中途遇險者……
他站立在獨木船上,拿起竹篙的時候會想起什么?
——只是想走出去,去擴(kuò)大生活的世界。
作者通過一連串的設(shè)問,在他的想象里為我們塑造出第一個穿過三
峽的人的有血有肉的光輝形象。這個人敢為人先,不怕危險;不顧旁人的
譏笑和阻攔,毫不含糊地登上獨木船,面帶微笑,勇往直前,而鼓舞他
穿過三峽的力量就
6、來源于那個“只是……”的想法。這是一種樸素而又
偉大的思想,是歷史前進(jìn)、社會發(fā)展的方向。作者在完成了對第一個穿
過二峽的人的刻畫之后,又將他漫想的觸角伸向茫茫的江水,并向鑿開
三峽、洋洋東去的江水發(fā)問:可曾想到后來竟會變成“人的胯下坐騎么”?
從而反襯出第一個穿過三峽的人的偉力。
由此,作者進(jìn)一步聯(lián)想到另外一些“第一個人”:
①第一個使用石器的人。 ②第一個燧木取火的人。
③第一個彎弓射箭的人。 ④第一個騎上馬背的人。
⑤新長征中“無量數(shù)第一個穿過'三峽'的人”。
行文至此,作者筆下的“三峽”己經(jīng)成為一種象征,代表著人類巳經(jīng)
跨越和將要跨越的各個領(lǐng)域的高峰;第一個穿越三峽的
7、人也成為一個象
征一一代表著人類創(chuàng)造歷史的意志和力量。正是難以數(shù)計的這樣的人,
構(gòu)成了歷史的脊梁。作者的“漫想”就因為從“實在的三峽跳到了抽象
的“三峽",意境由此而開闊、深邃。
3.作者謳歌什么,期望什么? 不怕風(fēng)險、勇于開拓的精神。
在建設(shè)現(xiàn)代化的事業(yè)中,我們需要的正是那種敢于第一個穿過“三
峽”的精神。
六、 思考:
1. 文章結(jié)尾作者為什么能感到第一個穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾
感到的喜悅?
2. 文章從“艱險”到“喜悅”,包含著一個什么哲理?
七、 繼續(xù)分析課文
1.齊讀課文最后兩段(第三部分)
作者收束了他的遐思漫想,運用記敘和抒情的筆觸,描繪出萬重山過后
8、
那種寬闊、平靜、恬然的自然景象。江水一瀉千里,天空開闊,地面平
曠,沙鷗在自由飛翔。這景象,與文章開頭所描寫的江流狂暴、高山起
伏、神奇莫測既是鮮明對照,又構(gòu)成前后呼應(yīng)。只有在這個時刻,在穿
過三峽之后,才能真正體味到成功的喜悅。
☆為什么作者能感到第一個穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜
悅?
作者在事業(yè)上有首創(chuàng)者甘苦的體驗,面對三峽,他能想像到第一個
穿過三峽的人曾經(jīng)感到開拓通道的勝利喜悅。至于今日暢游三峽的喜悅
又是第一個穿過三峽的人未曾感到的喜悅,而這種喜悅正是他給后人創(chuàng)
造的幸福。因為,我們今天所從事的偉業(yè),畢竟是古人說無法想象的。
毛澤東還想象著“
9、截斷巫山云雨,高峽出平湖。神女應(yīng)無恙,當(dāng)驚世界
殊!”何況幾千年的人們。這樣寫,既顯示了今人與古人的相通,又顯
示了今人對古人的超越,既顯示了繼承,又顯示了發(fā)展。
2. 文章從“艱險”到“喜悅”,包含著一個什么哲理? 闖過艱險的
征途就有勝利的喜悅。
八、 結(jié)束語
同學(xué)們,原本帶有神秘與幻想之感的21世紀(jì)已充滿競爭氣息地站在
我們面前,面對這樣一個世界,你在“一課一得”中能對“三峽精神”
寫點新的注腳嗎?讓我們拿起新的武器一一科學(xué)技術(shù)去穿越更多的“三
峽”!
九、 課后比較本文和《長江三峽》在寫作方面的異同。
①內(nèi)容 ②表達(dá)方式 ③語言特點
詞句賞析
1. 船出了夔門
10、忽然落進(jìn)……變得狂暴了。
忽然,寫出感情變化之大;落進(jìn),寫出水勢落差之大。
后兩句則從感覺上寫出河面變得窄小,水流變得洶涌。
2. 第一個穿過三峽的是誰?第一個,是的,……無邊無際地延展
開去。
設(shè)問一一回答,字里行間演繹著的是作者對這一問題的思考的軌跡,表
現(xiàn)了作者對人生的嚴(yán)肅的探索精神。
小結(jié)
1. 體會三峽的像征意義:三峽風(fēng)光神奇、雄偉壯美,但卻充滿了風(fēng)
險,今天的“新長征”猶如穿越三峽,行程是艱險的,但我們應(yīng)該有敢
于沖越險阻,向著既定目標(biāo)執(zhí)著 前進(jìn)的大無畏精神。 作者謳歌什
么,期望什么?本文借游三峽漫想,謳歌了知難而進(jìn)的首創(chuàng)精神,期望
人們在新的征程中發(fā)揚首
11、創(chuàng)精神,為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)
績。
2. 本文由景生發(fā)聯(lián)想,感悟哲理,融描寫、抒情、議論于一體,
敘議結(jié)合是本文的鮮明特點。本文有許多語段由問句組成,反映了作
者對人生思索的認(rèn)真程度。由現(xiàn)實引出“設(shè)想”,而“設(shè)想”又緊扣現(xiàn)
實,文章神思飛越,卻又顯得實在,很具感染力。
作業(yè)布置
1. 朗讀第八至末尾幾段,進(jìn)一步體會文章的情感和主旨。
2. 當(dāng)堂完成【思考和練習(xí)】三
3. 作文:首創(chuàng)者的艱險與喜悅一一讀《過》有感
(寫作啟示:聯(lián)想;文化底蘊(yùn)一一崔永元主持實話實說,閱讀上千本書。
板書設(shè)計:
過.萬重山.漫想
教學(xué)反思:
作業(yè)設(shè)置:
1.完成同步練習(xí)冊。
備注: