《高中語(yǔ)文 《文言文翻譯》課件 蘇教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 《文言文翻譯》課件 蘇教版必修4（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 期末復(fù)習(xí)期末復(fù)習(xí)之課文句子選譯課文句子選譯課文句子翻譯予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。我受任右丞相兼樞密使，統(tǒng)率全國(guó)各路兵馬。我受任右丞相兼樞密使，統(tǒng)率全國(guó)各路兵馬。 會(huì)使轍交馳，北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)，眾謂予一行為可以紓禍。正當(dāng)雙方使者的車輛往來(lái)頻繁，元軍邀約宋朝主持正當(dāng)雙方使者的車輛往來(lái)頻繁，元軍邀約宋朝主持國(guó)事的人前去相見(jiàn)，大家認(rèn)為我去一趟就可以解除國(guó)事的人前去相見(jiàn)，大家認(rèn)為我去一趟就可以解除禍患。禍患。 國(guó)事至此，予不得愛(ài)身，意北亦尚可以口舌動(dòng)也。 國(guó)事到了這種地步，我不能顧惜自己了，料想元方國(guó)事到了這種地步，我不能顧惜自己了，料想元方也還可以用言詞打動(dòng)的。也還可以用言詞打動(dòng)的。 數(shù)呂師孟
2、叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害。 揭露呂師孟叔侄的叛國(guó)行徑，只要求死，不再考揭露呂師孟叔侄的叛國(guó)行徑，只要求死，不再考慮個(gè)人的利害。慮個(gè)人的利害。 草行露宿，日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間。 在草野間奔走，在露天住宿，日日為躲避元軍的騎在草野間奔走，在露天住宿，日日為躲避元軍的騎兵出沒(méi)在長(zhǎng)江淮河一帶。兵出沒(méi)在長(zhǎng)江淮河一帶。 窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急，天高地迥，號(hào)呼靡及。 困窘饑餓，無(wú)依無(wú)靠，元軍懸賞追捕得又很緊急，困窘饑餓，無(wú)依無(wú)靠，元軍懸賞追捕得又很緊急，天高地遠(yuǎn)，號(hào)呼不應(yīng)。天高地遠(yuǎn)，號(hào)呼不應(yīng)。 經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚(yú)腹死 。經(jīng)過(guò)元軍兵艦停泊的地方十多里，被巡邏船只盤查，經(jīng)過(guò)元軍兵艦停泊的地方
3、十多里，被巡邏船只盤查，幾乎投江喂魚(yú)而死幾乎投江喂魚(yú)而死 。痛定思痛，痛何如哉！ 痛苦過(guò)去以后，再去追思當(dāng)時(shí)的痛苦，那是痛苦過(guò)去以后，再去追思當(dāng)時(shí)的痛苦，那是何等的悲痛??！何等的悲痛?。?將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉。 我將把這詩(shī)稿收藏在家中，使后來(lái)的人讀了我將把這詩(shī)稿收藏在家中，使后來(lái)的人讀了它，同情我的志向啊。它，同情我的志向啊。 所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)。 要求做一個(gè)孝子，用父母留給自己的身體去要求做一個(gè)孝子，用父母留給自己的身體去冒險(xiǎn)，即使死了也有罪責(zé)。冒險(xiǎn)，即使死了也有罪責(zé)。 予雖浩然無(wú)所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？ 我雖然正大光明問(wèn)心無(wú)愧，但在君王和父
4、母我雖然正大光明問(wèn)心無(wú)愧，但在君王和父母的面前無(wú)法文飾自己的過(guò)錯(cuò)，國(guó)君和父母會(huì)的面前無(wú)法文飾自己的過(guò)錯(cuò)，國(guó)君和父母會(huì)怎么講我呢？怎么講我呢？ 即除魏閹廢祠之址以葬之，且立石于其墓之門，以旌其所為。 就清理已廢的魏閹生祠的舊址來(lái)安葬他們，就清理已廢的魏閹生祠的舊址來(lái)安葬他們，并且在他們的墓門立碑，來(lái)表彰他們的事跡。并且在他們的墓門立碑，來(lái)表彰他們的事跡。 吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行。 我們復(fù)社里那些品德可為讀書(shū)人表率的人替他伸我們復(fù)社里那些品德可為讀書(shū)人表率的人替他伸張正義，募集錢財(cái)來(lái)送他起行。張正義，募集錢財(cái)來(lái)送他起行。 大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 在魏
5、閹亂政的時(shí)候，做官卻能夠不改變自己的志在魏閹亂政的時(shí)候，做官卻能夠不改變自己的志節(jié)的，天下這么大，又有幾個(gè)呢？節(jié)的，天下這么大，又有幾個(gè)呢？ 素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？平素沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)詩(shī)書(shū)的教誨，卻能為大義所激奮，平素沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)詩(shī)書(shū)的教誨，卻能為大義所激奮，踏上死地毫無(wú)反顧，這又是什么緣故呀？踏上死地毫無(wú)反顧，這又是什么緣故呀？ 待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。 等到當(dāng)今皇帝即位，就在路上上吊了，這不能說(shuō)等到當(dāng)今皇帝即位，就在路上上吊了，這不能說(shuō)不是這五個(gè)人的功勞呀！不是這五個(gè)人的功勞呀！ 其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如
6、哉？其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？ 他們這種可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個(gè)他們這種可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個(gè)人的死來(lái)，輕重之別到底怎么樣呢？人的死來(lái)，輕重之別到底怎么樣呢？ 凡四方之士，無(wú)不有過(guò)而拜且泣者，斯固百世之凡四方之士，無(wú)不有過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也。遇也。 凡四方的有志之士經(jīng)過(guò)他們的墳?zāi)箷r(shí)沒(méi)有不跪拜凡四方的有志之士經(jīng)過(guò)他們的墳?zāi)箷r(shí)沒(méi)有不跪拜而且流淚的，這實(shí)在是百代難逢的際遇呀！而且流淚的，這實(shí)在是百代難逢的際遇呀！ 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！ 怎么能夠使英雄豪杰們拜倒，在他們的墓道上緊握手腕表示悼惜，抒發(fā)他們那有志之士的悲憤呢！ 亦以明死生之大
7、，匹夫之有重于社稷也。 并借以說(shuō)明死生的重大意義，普通百姓對(duì)國(guó)家也有重要作用啊。 臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。 臣在壯年的時(shí)候，尚且不如別人，現(xiàn)在老了，做不了什么事了。 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。 我沒(méi)有及早重用您，現(xiàn)在危急時(shí)才來(lái)求您，我沒(méi)有及早重用您，現(xiàn)在危急時(shí)才來(lái)求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。這是我的過(guò)錯(cuò)。 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？ 越過(guò)其他國(guó)家而把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑，您知道那越過(guò)其他國(guó)家而把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑，您知道那是很困難的，怎么要用滅掉鄭國(guó)來(lái)給鄰國(guó)增是很困難的，怎么要用滅掉鄭國(guó)來(lái)給鄰國(guó)增加土地呢？加土地呢？ 夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封。 那個(gè)晉國(guó)，哪
8、里有滿足的時(shí)候？它既以鄭國(guó)那個(gè)晉國(guó)，哪里有滿足的時(shí)候？它既以鄭國(guó)作為東邊的疆界，又要擴(kuò)張它西邊的疆界。作為東邊的疆界，又要擴(kuò)張它西邊的疆界。 微夫人之力不及此。 如果不是那個(gè)人的力量我到不了這個(gè)地步。 依靠過(guò)別人的力量而去損害別人，是不仁義的；失去自己的同盟者，是不明智的；用混亂相攻來(lái)取代聯(lián)合一致，是不勇武的。我們還是回去吧。 因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整不武。吾其還也。 求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源 。要求樹(shù)木長(zhǎng)得高大，一定要穩(wěn)固它的根底；想要河水流得遠(yuǎn)長(zhǎng)，一定要疏通它的源泉。 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。 這也像砍伐樹(shù)木的根卻要求樹(shù)木茂盛，阻塞這
9、也像砍伐樹(shù)木的根卻要求樹(shù)木茂盛，阻塞水的源頭卻希望水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)一樣啊。水的源頭卻希望水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)一樣啊。 有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。 開(kāi)頭做得好的人實(shí)在是很多，而能夠做到善開(kāi)頭做得好的人實(shí)在是很多，而能夠做到善終的人卻很少。終的人卻很少。 竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。 如果彼此竭誠(chéng)相待，像吳越那樣對(duì)立的國(guó)家如果彼此竭誠(chéng)相待，像吳越那樣對(duì)立的國(guó)家也會(huì)走在一起；如果輕視他人，即使是骨肉也會(huì)走在一起；如果輕視他人，即使是骨肉之親，也會(huì)形同陌路。之親，也會(huì)形同陌路。 怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。 怨不在大小，可怕的只是民眾；因?yàn)樗茌d舟，怨不在大小，可怕的只是民眾；因?yàn)樗茌d舟，也能
10、覆舟，這是應(yīng)當(dāng)深切警惕的事也能覆舟，這是應(yīng)當(dāng)深切警惕的事!君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒。君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒。做人君王的人，如果看見(jiàn)引起自己愛(ài)好的東西，做人君王的人，如果看見(jiàn)引起自己愛(ài)好的東西，就想到應(yīng)該知足來(lái)克制自己；就想到應(yīng)該知足來(lái)克制自己；懼滿溢，則思江海而下百川懼滿溢，則思江海而下百川； 害怕自己會(huì)驕傲自滿，就要想到江海所以巨大，害怕自己會(huì)驕傲自滿，就要想到江海所以巨大，是因?yàn)槟芫佑诎俅ㄖ?；是因?yàn)槟芫佑诎俅ㄖ?；游?lè)忘返地打獵時(shí)，就要想到古人說(shuō)的游樂(lè)忘返地打獵時(shí)，就要想到古人說(shuō)的“從三面從三面驅(qū)趕野獸，留一面放生驅(qū)趕野獸，留一面放生”田獵為限度；田獵為限度；樂(lè)盤游
11、，則思三驅(qū)以為度；樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度； 恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)因怒而濫刑。 施加恩惠時(shí)，就要想到不是因?yàn)橐粫r(shí)高興而給予錯(cuò)誤的施加恩惠時(shí)，就要想到不是因?yàn)橐粫r(shí)高興而給予錯(cuò)誤的獎(jiǎng)賞；施加處罰，就要想到不是因?yàn)橐粫r(shí)生氣而濫用刑罰。獎(jiǎng)賞；施加處罰，就要想到不是因?yàn)橐粫r(shí)生氣而濫用刑罰。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。 選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見(jiàn)選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見(jiàn)采納它。采納它。 何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉？ 哪里需要您勞神苦思，代管百官的職事呢？哪里需要您勞神苦思，代管百官的職事呢？使自己的耳目受到勞損，違背了無(wú)為而治的使自己的耳目
12、受到勞損，違背了無(wú)為而治的方針呢？方針呢？欲予秦，秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺；欲勿予，即患秦兵之來(lái)。 想把璧給秦國(guó)，秦國(guó)的城恐怕不能得到，白想把璧給秦國(guó)，秦國(guó)的城恐怕不能得到，白白地被騙；想不給，就擔(dān)憂秦國(guó)發(fā)兵打來(lái)。白地被騙；想不給，就擔(dān)憂秦國(guó)發(fā)兵打來(lái)。 計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。 計(jì)策定不下，想找一個(gè)能夠出使答復(fù)秦國(guó)的計(jì)策定不下，想找一個(gè)能夠出使答復(fù)秦國(guó)的人，也沒(méi)找到。人，也沒(méi)找到。 君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸得脫矣。 您不如袒露身體伏在刑具上請(qǐng)求恕罪，或許您不如袒露身體伏在刑具上請(qǐng)求恕罪，或許能僥幸得到赦免。能僥幸得到赦免。 秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。 秦國(guó)用城
13、來(lái)?yè)Q璧如果趙國(guó)不答應(yīng)，理虧在趙國(guó)；趙國(guó)給了秦國(guó)用城來(lái)?yè)Q璧如果趙國(guó)不答應(yīng)，理虧在趙國(guó)；趙國(guó)給了璧如果秦國(guó)不給趙國(guó)城，理虧在秦國(guó)。璧如果秦國(guó)不給趙國(guó)城，理虧在秦國(guó)。 均之二策，寧許以負(fù)秦曲。 權(quán)衡這兩種對(duì)策，寧可答應(yīng)他，而讓秦國(guó)擔(dān)權(quán)衡這兩種對(duì)策，寧可答應(yīng)他，而讓秦國(guó)擔(dān)負(fù)理虧的責(zé)任。負(fù)理虧的責(zé)任。 相如曰：“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。 相如說(shuō)：相如說(shuō)：“大王果真沒(méi)有合適的人，我愿意大王果真沒(méi)有合適的人，我愿意捧璧前往出使。捧璧前往出使。 相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示王。” 相如看出秦王沒(méi)有誠(chéng)意把補(bǔ)償?shù)某墙桓督o趙相如看出秦王沒(méi)有誠(chéng)意把補(bǔ)償?shù)某墙桓督o趙國(guó)，就上前說(shuō)：國(guó)，就上前說(shuō)：“這璧上
14、有點(diǎn)小斑疵，請(qǐng)讓這璧上有點(diǎn)小斑疵，請(qǐng)讓我指給大王看。我指給大王看。” 臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？ 我認(rèn)為普通百姓之間的交往，尚且不相互欺我認(rèn)為普通百姓之間的交往，尚且不相互欺騙，何況秦是個(gè)大國(guó)呢？騙，何況秦是個(gè)大國(guó)呢？ 嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也 。是為了尊重大國(guó)的威嚴(yán)而表示恭敬啊。是為了尊重大國(guó)的威嚴(yán)而表示恭敬啊。 相如度秦王特以詐佯為予趙城，實(shí)不可得。 相如料想秦王只不過(guò)是用欺詐的手段假裝作要給相如料想秦王只不過(guò)是用欺詐的手段假裝作要給趙國(guó)城邑，其實(shí)是不會(huì)得到的。趙國(guó)城邑，其實(shí)是不會(huì)得到的。 乃使其從者衣褐懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。 于是就派他的隨從穿著粗布衣服，懷揣著那于是就派他的隨從
15、穿著粗布衣服，懷揣著那塊璧，從小路逃走，把璧送回趙國(guó)。塊璧，從小路逃走，把璧送回趙國(guó)。 秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。 秦國(guó)從穆公以來(lái)二十多位國(guó)君，未曾有過(guò)堅(jiān)秦國(guó)從穆公以來(lái)二十多位國(guó)君，未曾有過(guò)堅(jiān)決明確地遵守信約的。決明確地遵守信約的。 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。 我實(shí)在害怕被大王欺騙而辜負(fù)了趙國(guó)，所以我實(shí)在害怕被大王欺騙而辜負(fù)了趙國(guó)，所以叫人把璧送回去了，抄小路回到趙國(guó)了。叫人把璧送回去了，抄小路回到趙國(guó)了。 唯大王與群臣孰計(jì)議之！ 希望大王您和各位大臣仔細(xì)考慮這件事！希望大王您和各位大臣仔細(xì)考慮這件事！ 卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之。 終于在朝廷上接見(jiàn)了相如，儀式
16、完畢之后就終于在朝廷上接見(jiàn)了相如，儀式完畢之后就送他回了趙國(guó)。送他回了趙國(guó)。 王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過(guò)三十日。 大王此行，估計(jì)全部行程和會(huì)見(jiàn)的禮節(jié)完畢，大王此行，估計(jì)全部行程和會(huì)見(jiàn)的禮節(jié)完畢，到回來(lái)，不超過(guò)三十天。到回來(lái)，不超過(guò)三十天。 且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。 況且相如向來(lái)是個(gè)微賤的人，我感到羞恥，不甘心位居他況且相如向來(lái)是個(gè)微賤的人，我感到羞恥，不甘心位居他的下面。的下面。 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。 我們之所以離開(kāi)父母兄弟來(lái)侍奉您，不過(guò)是我們之所以離開(kāi)父母兄弟來(lái)侍奉您，不過(guò)是因?yàn)檠瞿侥母呱衅返掳?。因?yàn)檠瞿侥母呱衅返掳 ?且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，
17、請(qǐng)辭去。 再說(shuō)平常的人對(duì)此尚且會(huì)感到羞恥，何況身再說(shuō)平常的人對(duì)此尚且會(huì)感到羞恥，何況身為將相的人呢！我們這些人沒(méi)有才能，請(qǐng)讓為將相的人呢！我們這些人沒(méi)有才能，請(qǐng)讓我們離開(kāi)吧！我們離開(kāi)吧！ 公之視廉將軍孰與秦王？ 你們看廉將軍與秦王比哪一個(gè)更威風(fēng)？你們看廉將軍與秦王比哪一個(gè)更威風(fēng)？ 相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？ 我雖然無(wú)能，難道會(huì)害怕廉將軍嗎？我雖然無(wú)能，難道會(huì)害怕廉將軍嗎？ 顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。 只是（但是）我想到，強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢對(duì)趙國(guó)施加只是（但是）我想到，強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢對(duì)趙國(guó)施加武力，只因?yàn)橛形覀儍蓚€(gè)人在啊。武力，只因?yàn)橛形覀儍蓚€(gè)人在啊。 吾所以為此
18、者，以先國(guó)家之急而后私仇也。 我所以這樣做，是因?yàn)榘褔?guó)家的急難放在前頭而把個(gè)人的我所以這樣做，是因?yàn)榘褔?guó)家的急難放在前頭而把個(gè)人的仇怨放在后頭啊。仇怨放在后頭啊。 廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。 廉頗聽(tīng)到這話，就光著膀子背上荊條，經(jīng)由廉頗聽(tīng)到這話，就光著膀子背上荊條，經(jīng)由門客引導(dǎo)著到相如府上賠罪。門客引導(dǎo)著到相如府上賠罪。 我這粗野鄙賤的人，不知道將軍您竟寬容我我這粗野鄙賤的人，不知道將軍您竟寬容我到了這種地步??！到了這種地步?。?鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！ 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去。 項(xiàng)伯就在夜里騎馬趕到劉邦軍中，私下會(huì)見(jiàn)項(xiàng)伯就在夜里騎馬趕到劉邦
19、軍中，私下會(huì)見(jiàn)了張良，把事情詳細(xì)地告訴（張良），想叫了張良，把事情詳細(xì)地告訴（張良），想叫張良和他一起離開(kāi)（劉邦）。張良和他一起離開(kāi)（劉邦）。 張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？” 張良說(shuō)：張良說(shuō)：“誰(shuí)替大王獻(xiàn)出這個(gè)計(jì)策的？誰(shuí)替大王獻(xiàn)出這個(gè)計(jì)策的？” 沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故？” 劉邦說(shuō)：劉邦說(shuō)：“你怎么和項(xiàng)伯有交情的？你怎么和項(xiàng)伯有交情的？” 秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來(lái)告良。 在秦朝的時(shí)候項(xiàng)伯和我有交往，項(xiàng)伯殺了人，我使他活下來(lái)了?，F(xiàn)在有了緊在秦朝的時(shí)候項(xiàng)伯和我有交往，項(xiàng)伯殺了人，我使他活下來(lái)了?，F(xiàn)在有了緊急的情況，所以幸虧他來(lái)告訴我。急的情況，所以幸虧他來(lái)告訴我。 沛公曰：“
20、君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項(xiàng)伯。 劉邦說(shuō)：劉邦說(shuō)：“你替我（把他）請(qǐng)進(jìn)來(lái)，我得用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)待他。你替我（把他）請(qǐng)進(jìn)來(lái)，我得用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)待他?！睆埩紡埩汲鋈ィ?qǐng)項(xiàng)伯。出去，邀請(qǐng)項(xiàng)伯。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。 所以派遣將士去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進(jìn)所以派遣將士去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進(jìn)出和意外變故。出和意外變故。 范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。 范增多次給項(xiàng)王使眼色，舉起所佩帶的玉玦向項(xiàng)羽示意多次，范增多次給項(xiàng)王使眼色，舉起所佩帶的玉玦向項(xiàng)羽示意多次，項(xiàng)羽默默地沒(méi)有反應(yīng)。項(xiàng)羽默默地沒(méi)有反應(yīng)。 不者，若屬皆且為所虜
21、。 不然的話，你們都將被他俘虜！不然的話，你們都將被他俘虜！ 項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。 項(xiàng)莊拔出劍舞起來(lái)，項(xiàng)伯也拔出劍舞起來(lái)，常常用身體像鳥(niǎo)兒張項(xiàng)莊拔出劍舞起來(lái)，項(xiàng)伯也拔出劍舞起來(lái)，常常用身體像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣掩護(hù)劉邦，項(xiàng)莊不能夠刺殺（劉邦）。開(kāi)翅膀一樣掩護(hù)劉邦，項(xiàng)莊不能夠刺殺（劉邦）。夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。 秦王有像虎狼一樣兇狠的心腸，殺人惟恐不能秦王有像虎狼一樣兇狠的心腸，殺人惟恐不能殺盡，處罰人惟恐不能用盡酷刑，（因此）天殺盡，處罰人惟恐不能用盡酷刑，（因此）天下老百姓都背叛了他。下老百姓都背叛了他。 大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮
22、不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？ 做大事情不必顧慮細(xì)枝末節(jié)，講大禮不必講究做大事情不必顧慮細(xì)枝末節(jié)，講大禮不必講究小的禮讓?，F(xiàn)在人家正像切肉的刀和砧板，我小的禮讓?，F(xiàn)在人家正像切肉的刀和砧板，我們是魚(yú)和肉，為什么（還要）告辭呢？們是魚(yú)和肉，為什么（還要）告辭呢？ 野語(yǔ)有之曰，“聞道百，以為莫己若者” ，我之謂也。 有句俗話說(shuō)，有句俗話說(shuō)，“聽(tīng)到了許多道理，就以為沒(méi)有人比聽(tīng)到了許多道理，就以為沒(méi)有人比得上自己得上自己”，就是說(shuō)的我呀。，就是說(shuō)的我呀。 吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。 我如果不到您的面前來(lái)，那就危險(xiǎn)了，我會(huì)永遠(yuǎn)被我如果不到您的面前來(lái)，那就危險(xiǎn)了，我會(huì)永遠(yuǎn)被
23、明白大道理的人所譏笑。明白大道理的人所譏笑。 求！無(wú)乃爾是過(guò)與？ 冉求！這恐怕應(yīng)該責(zé)備你吧？冉求！這恐怕應(yīng)該責(zé)備你吧？ 危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？遇到危險(xiǎn)卻不去扶持；將要跌倒卻不去攙扶，那何必遇到危險(xiǎn)卻不去扶持；將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個(gè)攙扶盲人的人呢？要用那個(gè)攙扶盲人的人呢？ 虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？ 老虎犀牛從木籠子里逃了出來(lái)，龜殼美玉在匣子里毀壞了，這應(yīng)責(zé)老虎犀牛從木籠子里逃了出來(lái)，龜殼美玉在匣子里毀壞了，這應(yīng)責(zé)備誰(shuí)呢？備誰(shuí)呢？ 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。 君子討厭那種避而不說(shuō)自己貪心卻一定另找君子討厭那種避而不說(shuō)自己貪心卻一定另找藉口的人。藉口的人。
24、夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。 做到這樣，遠(yuǎn)方的人還不歸服，便發(fā)揚(yáng)文治做到這樣，遠(yuǎn)方的人還不歸服，便發(fā)揚(yáng)文治教化招致他們。教化招致他們。 數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。 如果細(xì)密的魚(yú)網(wǎng)不到深的池沼里去捕魚(yú)，魚(yú)如果細(xì)密的魚(yú)網(wǎng)不到深的池沼里去捕魚(yú)，魚(yú)鱉就會(huì)吃不完。鱉就會(huì)吃不完。 五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。 五畝大的宅園，種植桑樹(shù)，那么，五十歲以上的人都可以穿絲綢了。五畝大的宅園，種植桑樹(shù)，那么，五十歲以上的人都可以穿絲綢了。 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。 注重鄉(xiāng)校的教育，宣揚(yáng)孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)注重鄉(xiāng)校的教育，宣揚(yáng)孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)的道理，那么，須發(fā)花白的老人
25、也就不會(huì)在的道理，那么，須發(fā)花白的老人也就不會(huì)在路上肩挑頭頂了。路上肩挑頭頂了。 七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。 七十歲以上的人有絲綢穿，有肉吃，百姓餓七十歲以上的人有絲綢穿，有肉吃，百姓餓不著、凍不著，這樣還不能實(shí)行王道，從來(lái)不著、凍不著，這樣還不能實(shí)行王道，從來(lái)不曾有過(guò)這樣的事。不曾有過(guò)這樣的事。 斯役之價(jià)值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役并壽。 這次戰(zhàn)役的價(jià)值，簡(jiǎn)直能使天地震驚，使鬼這次戰(zhàn)役的價(jià)值，簡(jiǎn)直能使天地震驚，使鬼神哭泣，（它將）同武昌革命的戰(zhàn)役一樣永神哭泣，（它將）同武昌革命的戰(zhàn)役一樣永睡不朽。睡不朽。雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已！
26、即使憑司馬迂善于傳寫(xiě)游俠的手筆），也即使憑司馬迂善于傳寫(xiě)游俠的手筆），也不能給（田橫所帶領(lǐng)的）五百人（都）寫(xiě)下不能給（田橫所帶領(lǐng)的）五百人（都）寫(xiě)下傳記，（這就）更加（使人）悲痛啊。傳記，（這就）更加（使人）悲痛啊。 并以為國(guó)人之讀茲編者勖。 又（希望）用（它來(lái)）作為能夠閱讀這部書(shū)的國(guó)民們的又（希望）用（它來(lái)）作為能夠閱讀這部書(shū)的國(guó)民們的（一種）勉勵(lì)。（一種）勉勵(lì)。 襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。 以三江為衣襟以三江為衣襟,以五湖為衣帶以五湖為衣帶,控制著楚地，連接著閩越。控制著楚地，連接著閩越。 儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。 在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪在高高的山路上駕著馬車，在
27、崇山峻嶺中訪求風(fēng)景。求風(fēng)景。 北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。 北海雖然遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)還是能夠達(dá)到，早北海雖然遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)還是能夠達(dá)到，早晨雖然已經(jīng)過(guò)去，而珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。晨雖然已經(jīng)過(guò)去，而珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。 其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。 它的氣候寒冷，刺人肌骨；它的意境冷落蒼它的氣候寒冷，刺人肌骨；它的意境冷落蒼涼，川流寂靜，山林空曠。涼，川流寂靜，山林空曠。 豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。 綠草如毯，豐美繁茂，樹(shù)木蔥蘢，令人心曠綠草如毯，豐美繁茂，樹(shù)木蔥蘢，令人心曠神怡。（然而它）拂過(guò)草地，草就要變色，神怡。（然而它）拂過(guò)草地，草就要變色，掠過(guò)森林，樹(shù)就要落葉。掠過(guò)森林，樹(shù)就要落葉。 宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。 自然會(huì)使他鮮紅滋潤(rùn)的膚色變得蒼老枯槁，自然會(huì)使他鮮紅滋潤(rùn)的膚色變得蒼老枯槁，烏黑光亮的須發(fā)變得花白斑駁。烏黑光亮的須發(fā)變得花白斑駁。
高中語(yǔ)文 《文言文翻譯》課件 蘇教版必修4
