《高中語文 第8課 論快樂課件 粵教版選修《中國現(xiàn)代散文選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第8課 論快樂課件 粵教版選修《中國現(xiàn)代散文選讀》（23頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第三單元第三單元8論快樂論快樂 欄目鏈接欄目鏈接1走近作者走近作者錢鐘書錢鐘書(19101998)，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。中國現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者、作家。出身于書君。江蘇無錫人。中國現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者、作家。出身于書香門第，自幼受傳統(tǒng)經(jīng)史教育，國學(xué)根基深厚。清華大書香門第，自幼受傳統(tǒng)經(jīng)史教育，國學(xué)根基深厚。清華大學(xué)英文系畢業(yè)后赴牛津大學(xué)、法國巴黎大學(xué)留學(xué)、進(jìn)修，學(xué)英文系畢業(yè)后赴牛津大學(xué)、法國巴黎大學(xué)留學(xué)、進(jìn)修，廣泛接受世界各國的文化學(xué)術(shù)成果?；貒笤挝髂下?lián)大、廣泛接受世界各國的文化學(xué)術(shù)成果?；貒笤挝髂下?lián)大、清華大學(xué)等校教授。清華大學(xué)等校教授。198
2、2年起任中國社會(huì)科學(xué)院副院長。年起任中國社會(huì)科學(xué)院副院長。 欄目鏈接欄目鏈接主要著作有主要著作有談藝錄談藝錄管錐編管錐編宋詩選注宋詩選注等，另有等，另有長篇小說長篇小說圍城圍城、散文集、散文集寫在人生邊上寫在人生邊上等。融廣博等。融廣博的知識(shí)和精卓的見解于一體，是錢鐘書學(xué)術(shù)著作的特點(diǎn)。的知識(shí)和精卓的見解于一體，是錢鐘書學(xué)術(shù)著作的特點(diǎn)。機(jī)智雋永，才情橫溢，妙語警句時(shí)現(xiàn)，則體現(xiàn)了他學(xué)者創(chuàng)機(jī)智雋永，才情橫溢，妙語警句時(shí)現(xiàn)，則體現(xiàn)了他學(xué)者創(chuàng)作的特色。作的特色。 欄目鏈接欄目鏈接2基礎(chǔ)積累基礎(chǔ)積累 欄目鏈接欄目鏈接 欄目鏈接欄目鏈接 欄目鏈接欄目鏈接 欄目鏈接欄目鏈接1文本探究文本探究1理解主旨句：人生
3、雖不快樂，但仍能樂觀。理解主旨句：人生雖不快樂，但仍能樂觀。_提示：提示：“一切快樂的享受是屬于精神的。一切快樂的享受是屬于精神的?！鼻懊媲懊娴牡摹安豢鞓凡豢鞓贰币馕吨镔|(zhì)上的享受；而后面的意味著物質(zhì)上的享受；而后面的“樂樂觀觀”，這個(gè)精神意義上的含義才是作者所認(rèn)為的真正，這個(gè)精神意義上的含義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。的快樂。 欄目鏈接欄目鏈接2精彩語段賞析：這段話說明了什么道理？這樣表精彩語段賞析：這段話說明了什么道理？這樣表述有何好處？述有何好處？(1)“永遠(yuǎn)快樂永遠(yuǎn)快樂”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會(huì)永久；我們說永遠(yuǎn)快樂，荒
4、謬得不能成立?？爝^的決不會(huì)永久；我們說永遠(yuǎn)快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。正好像說四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。_提示：提示：(1)說明的道理是：說明的道理是：“永遠(yuǎn)快樂永遠(yuǎn)快樂”是不存是不存在的。表述的好處：比喻形象生動(dòng)，深入淺出，并故在的。表述的好處：比喻形象生動(dòng)，深入淺出，并故意進(jìn)行謬述，產(chǎn)生自相矛盾的效果，鮮明而幽默。意進(jìn)行謬述，產(chǎn)生自相矛盾的效果，鮮明而幽默。 欄目鏈接欄目鏈接(2)快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者
5、幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們活了一世，忍受著許多痛苦。_提示：提示：說明的道理是：快樂在人生中的作用，說明的道理是：快樂在人生中的作用，幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受了許多痛幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受了許多痛苦。表述的好處是：運(yùn)用比喻的修辭方法，形象生動(dòng)，苦。表述的好處是：運(yùn)用比喻的修辭方法，形象生動(dòng)，深入淺出。深入淺出。 欄目鏈接欄目鏈接(3)穆勒曾把穆勒曾把“痛苦的蘇格拉底痛苦的蘇格拉底”和和“快樂的豬快樂的豬”比較。比較。假使豬真知道快活，那么豬和蘇格拉底也相去無幾了。豬假使豬真知道快活，那么豬和蘇格拉底也相去無幾了。豬是否能快樂得像人，我們不知
6、道；但是人會(huì)容易滿足得像是否能快樂得像人，我們不知道；但是人會(huì)容易滿足得像豬，我們是?？匆姷?。豬，我們是?？匆姷摹提示：提示：說明的道理是：一切快樂的享受都屬于說明的道理是：一切快樂的享受都屬于精神的。表述的好處是：引人發(fā)笑，形象鮮明，令人精神的。表述的好處是：引人發(fā)笑，形象鮮明，令人深思。深思。 欄目鏈接欄目鏈接(4)要是你精神不痛快，像將離別時(shí)的筵席，隨它怎樣要是你精神不痛快，像將離別時(shí)的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來只是土氣息，泥滋味。那時(shí)刻的靈魂，仿烹調(diào)得好，吃來只是土氣息，泥滋味。那時(shí)刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸
7、空氣，雖然空氣和陽光都是好東西。氣和陽光都是好東西。_提示：提示：說明了說明了“一切快樂的享受都屬于精神的，一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激”。運(yùn)用比喻的。運(yùn)用比喻的修辭方法，形象生動(dòng)，深入淺出。修辭方法，形象生動(dòng)，深入淺出。 欄目鏈接欄目鏈接2結(jié)構(gòu)梳理結(jié)構(gòu)梳理第一部分第一部分(開頭至開頭至“而刑罰呢，應(yīng)該到天上去受而刑罰呢，應(yīng)該到天上去受”)：分析了快樂具有兩面性。分析了快樂具有兩面性。第二部分第二部分(“永遠(yuǎn)快樂永遠(yuǎn)快樂”一段至一段至“偏是你所不留戀的偏是你所不留戀的東西東西”)：分析了快樂的時(shí)間性。：分析了快樂的時(shí)間性。第三部分
8、第三部分(“快樂在人生里快樂在人生里”一段一段)：分析了快樂的誘：分析了快樂的誘惑性。惑性。第四部分第四部分(“穆勒曾把穆勒曾把”一段一段)：分析了快樂的原：分析了快樂的原因，即精神決定快樂。因，即精神決定快樂。 欄目鏈接欄目鏈接第五部分第五部分(“發(fā)現(xiàn)了快樂由精神來決定發(fā)現(xiàn)了快樂由精神來決定”一段至一段至“但但是誰不知道他不也是個(gè)大傻子是誰不知道他不也是個(gè)大傻子”)：分析了發(fā)現(xiàn)快樂的原：分析了發(fā)現(xiàn)快樂的原因的重要意義。因的重要意義。第六部分第六部分(最后一段最后一段)：指出快樂是矛盾的。：指出快樂是矛盾的。 欄目鏈接欄目鏈接本文是一篇哲理意味濃厚的隨筆，思路奔放開闊，本文是一篇哲理意味濃厚的
9、隨筆，思路奔放開闊，文意層層見深。作者從不同角度、不同層面上闡述了文意層層見深。作者從不同角度、不同層面上闡述了對(duì)快樂的種種理解。人生雖不快樂，而仍能樂觀。這對(duì)快樂的種種理解。人生雖不快樂，而仍能樂觀。這種古今中外普遍存在的文化現(xiàn)象，證明了精神可以戰(zhàn)種古今中外普遍存在的文化現(xiàn)象，證明了精神可以戰(zhàn)勝物質(zhì)。這樣，由詞語的解釋到論斷的生發(fā)再到觀點(diǎn)勝物質(zhì)。這樣，由詞語的解釋到論斷的生發(fā)再到觀點(diǎn)的延伸，文意不斷地向更深層推進(jìn)。古今中外，天上的延伸，文意不斷地向更深層推進(jìn)。古今中外，天上地下，人間鬼蜮，連類所及，令人目不暇接。地下，人間鬼蜮，連類所及，令人目不暇接。3.主旨感悟主旨感悟 欄目鏈接欄目鏈接文
10、章不僅廣舉事以類義，而且思維變幻，思辨力強(qiáng)，文章不僅廣舉事以類義，而且思維變幻，思辨力強(qiáng)，且極富于創(chuàng)造性。作者的視野是極為開闊的，我們同且極富于創(chuàng)造性。作者的視野是極為開闊的，我們同時(shí)也領(lǐng)會(huì)到世界各地域、各民族的文化意蘊(yùn)確有其相時(shí)也領(lǐng)會(huì)到世界各地域、各民族的文化意蘊(yùn)確有其相通之處。文章由此及彼，由正而反，由反而正，變幻通之處。文章由此及彼，由正而反，由反而正，變幻不定，妙趣橫生。不定，妙趣橫生。 欄目鏈接欄目鏈接 欄目鏈接欄目鏈接表現(xiàn)手法及其作用：表現(xiàn)手法及其作用：1象征，借助某一具體事物來表現(xiàn)某種抽象的概象征，借助某一具體事物來表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情，特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的
11、念、思想或感情，特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某一特點(diǎn)某一特點(diǎn)(內(nèi)容內(nèi)容)得到含蓄而形象的表現(xiàn)，增強(qiáng)文章的表得到含蓄而形象的表現(xiàn)，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，象征手法的現(xiàn)力，象征手法的“托義于物托義于物”也就是也就是“借此言彼借此言彼”，主旨含而不露，隱而不晦。主旨含而不露，隱而不晦。 2襯托，是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行襯托，是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫，而是對(duì)其背景、與之相關(guān)的人或事物加以描繪，描寫，而是對(duì)其背景、與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出，這種寫法除了利用反差對(duì)比使主要形象使其形象突出，這種寫法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。更加
12、鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。 欄目鏈接欄目鏈接 3先抑后揚(yáng)，引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)好奇。先抑后揚(yáng)，引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)好奇。 4托物言志，作者在對(duì)事物進(jìn)行描繪的過程中，非常托物言志，作者在對(duì)事物進(jìn)行描繪的過程中，非常巧妙地寄托作者個(gè)人的情感和理念，把自己的感情融入到巧妙地寄托作者個(gè)人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，來表達(dá)自己的內(nèi)心情感，含蓄、哲理和暗示性，事物中，來表達(dá)自己的內(nèi)心情感，含蓄、哲理和暗示性，使讀者在欣賞中獲得獨(dú)特的美感享受。使讀者在欣賞中獲得獨(dú)特的美感享受。 5借景抒情，通過景物的描寫，來襯托作者或喜或悲借景抒情，通過景物的描寫，來襯托作者或喜或悲的情感。
13、的情感。 6虛實(shí)結(jié)合，可以抓住重點(diǎn)，突出事物的本質(zhì)特征，虛實(shí)結(jié)合，可以抓住重點(diǎn)，突出事物的本質(zhì)特征， 欄目鏈接欄目鏈接 從而更鮮明地刻畫人物的性格，凸現(xiàn)事物、景物的特點(diǎn)，從而更鮮明地刻畫人物的性格，凸現(xiàn)事物、景物的特點(diǎn)，更集中地揭示題旨。結(jié)構(gòu)緊湊，筆墨集中。更集中地揭示題旨。結(jié)構(gòu)緊湊，筆墨集中。 7動(dòng)靜相襯，動(dòng)襯靜，靜襯動(dòng)，生動(dòng)的烘托作用，相動(dòng)靜相襯，動(dòng)襯靜，靜襯動(dòng)，生動(dòng)的烘托作用，相得益彰。得益彰。 8以小見大，由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題，突以小見大，由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題，突出表現(xiàn)中心，更有震撼力。出表現(xiàn)中心，更有震撼力。 9渲染烘托，渲染，是指作者通過對(duì)人物的外形、行渲染烘托
14、，渲染，是指作者通過對(duì)人物的外形、行為、心理、語言或事件、環(huán)境、景物等作多方面的揮灑鋪為、心理、語言或事件、環(huán)境、景物等作多方面的揮灑鋪陳，集中描寫，突出人陳，集中描寫，突出人 欄目鏈接欄目鏈接或事物的本質(zhì)特點(diǎn)，用以加深主題的一種表現(xiàn)手法?；蚴挛锏谋举|(zhì)特點(diǎn)，用以加深主題的一種表現(xiàn)手法。襯托是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫，而襯托是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫，而是對(duì)其背景，與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形是對(duì)其背景，與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出。這種寫法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加象突出。這種寫法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。
15、比較一下，鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。比較一下，我們就可以發(fā)現(xiàn)二者的不同點(diǎn)：渲染在于對(duì)某種事物我們就可以發(fā)現(xiàn)二者的不同點(diǎn)：渲染在于對(duì)某種事物的有意重彩潑墨式的描寫；襯托卻是通過與之有關(guān)的的有意重彩潑墨式的描寫；襯托卻是通過與之有關(guān)的其他事物的描寫，對(duì)該事物起到映襯作用。其他事物的描寫，對(duì)該事物起到映襯作用。 欄目鏈接欄目鏈接二者也有相交叉的地方，那就是作者有時(shí)用渲染的方二者也有相交叉的地方，那就是作者有時(shí)用渲染的方法意在起到烘托的作用；對(duì)用來襯托的其他事物也可法意在起到烘托的作用；對(duì)用來襯托的其他事物也可以用渲染的手法來描寫。以用渲染的手法來描寫。 10聯(lián)想想象，所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另聯(lián)想想象，所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過程，所謂想象，就是在原有感性形象一事物的心理過程，所謂想象，就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。聯(lián)想想象經(jīng)常在一起的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。聯(lián)想想象經(jīng)常在一起使用，可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、生動(dòng)，使用，可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、生動(dòng)，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。 欄目鏈接欄目鏈接
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