廣東省樂昌市樂昌實(shí)驗(yàn)學(xué)校九年級語文上冊 11《大小貓洞》課件 語文版

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1、 金克木金克木(1912年年8月一月一2000年年8月月)，祖籍，祖籍安徽壽縣。歷任武漢大安徽壽縣。歷任武漢大學(xué)哲學(xué)系教授，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，北京大學(xué)教授。他是我國梵學(xué)學(xué)教授。他是我國梵學(xué)研究、印度文化研究大研究、印度文化研究大家，學(xué)貫東西，通曉多家，學(xué)貫東西，通曉多國語言，對東西方文化國語言，對東西方文化很多領(lǐng)域有廣泛研究，很多領(lǐng)域有廣泛研究，是著名的詩人、學(xué)者。是著名的詩人、學(xué)者。為紅顏色的字注音。為紅顏色的字注音。泮泮宮宮( ) ( ) 仆仆役役( ) ( ) 爵爵士（士（ ）晏晏嬰（嬰（ ） 徒徒步步( ( ）pnpnppjujuynyntt無獨(dú)有偶無獨(dú)有偶：雖然罕見，但不只一個，還

2、有一個：雖然罕見，但不只一個，還有一個成對兒（多用于貶義）。成對兒（多用于貶義）。前呼后擁前呼后擁：前面的人吆喝開路，后面的人簇?fù)恚呵懊娴娜诉汉乳_路，后面的人簇?fù)碇Ｗo(hù)。常用以形容官員出外的聲勢。著保護(hù)。常用以形容官員出外的聲勢。名滿天下名滿天下：形容名聲很大，全天下人都知道。：形容名聲很大，全天下人都知道。讀文感知內(nèi)容（1 1）思考：本文依次寫了哪些內(nèi)）思考：本文依次寫了哪些內(nèi)容容? ?（2 2）前兩個故事說了什么？）前兩個故事說了什么？ （1 1）大小貓洞、大小城門、文廟的）大小貓洞、大小城門、文廟的大門及狀元橋。大門及狀元橋。 （2 2）第一個故事講的是人們嘲笑牛頓）第一個故事講的是人們

3、嘲笑牛頓開了大小貓洞分別給大小貓進(jìn)出是脫離實(shí)開了大小貓洞分別給大小貓進(jìn)出是脫離實(shí)際，是認(rèn)死理不靈活。第二個故事講的是際，是認(rèn)死理不靈活。第二個故事講的是楚國想羞辱身材矮小的晏嬰，特在國門旁楚國想羞辱身材矮小的晏嬰，特在國門旁開了個小門，結(jié)果反被晏嬰說成是到狗國開了個小門，結(jié)果反被晏嬰說成是到狗國才鉆狗洞而自取其辱。才鉆狗洞而自取其辱。 情境探究情境探究1、你覺得牛頓的做法合理嗎？為什么？、你覺得牛頓的做法合理嗎？為什么？2、快速閱讀課文（、快速閱讀課文（111段），作段），作者是如何看待牛頓給貓開兩個洞的者是如何看待牛頓給貓開兩個洞的? 牛頓，偉大的英國物理學(xué)家。牛頓，偉大的英國物理學(xué)家。16

4、421642年年1 1生于林肯郡伍爾索普村的一個農(nóng)民家庭。生于林肯郡伍爾索普村的一個農(nóng)民家庭。16611661年，牛頓就讀于劍橋大學(xué)；年，牛頓就讀于劍橋大學(xué)；16691669年，年，擔(dān)任劍橋的數(shù)學(xué)教授；擔(dān)任劍橋的數(shù)學(xué)教授；16721672年當(dāng)選為英國年當(dāng)選為英國皇家學(xué)會會員；皇家學(xué)會會員；1685168516871687年，在天文學(xué)年，在天文學(xué)家哈雷的鼓勵和贊助下，發(fā)表了著名的家哈雷的鼓勵和贊助下，發(fā)表了著名的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，完成了具有歷，完成了具有歷史意義的發(fā)現(xiàn)史意義的發(fā)現(xiàn)運(yùn)動定律和萬有引力定運(yùn)動定律和萬有引力定律，對近代自然科學(xué)的發(fā)展，作出了重大律，對近代自然科學(xué)的發(fā)

5、展，作出了重大貢獻(xiàn)；貢獻(xiàn)；17031703年，當(dāng)選為英國皇家學(xué)會會長；年，當(dāng)選為英國皇家學(xué)會會長；17271727年年3 3月月2727日，逝世于倫敦郊外的一個日，逝世于倫敦郊外的一個小村落里。小村落里。牛頓簡介 對關(guān)于牛頓給兩只貓?jiān)陂T上開兩個洞的故事，對關(guān)于牛頓給兩只貓?jiān)陂T上開兩個洞的故事，發(fā)表自己的看法發(fā)表自己的看法 照常識講，開一個大孔，大貓可照常識講，開一個大孔，大貓可以出入，小貓也當(dāng)然是可以出入，那以出入，小貓也當(dāng)然是可以出入，那么開一個大孔便夠了，又何必要枉費(fèi)么開一個大孔便夠了，又何必要枉費(fèi)工夫多開一個小孔呢？工夫多開一個小孔呢？ 牛頓想法不靈活，開一個洞就可牛頓想法不靈活，開一個

6、洞就可以了，不然我們是不是也要給不同高以了，不然我們是不是也要給不同高矮的人都開不同的門嗎矮的人都開不同的門嗎? 一有緊急情況，兩貓不能同時一有緊急情況，兩貓不能同時進(jìn)出，勢必大的要擠了小的。進(jìn)出，勢必大的要擠了小的。 開一個貓洞從人的一方面想開兩個貓洞從貓的一方面想以以貓貓為為準(zhǔn)準(zhǔn)難點(diǎn)解析 作者對第一個故事的意見是，作者對第一個故事的意見是，開貓洞應(yīng)當(dāng)從貓出發(fā)而不是從人出開貓洞應(yīng)當(dāng)從貓出發(fā)而不是從人出發(fā)。有人會說，人本主義怎么不從發(fā)。有人會說，人本主義怎么不從人出發(fā)而從貓出發(fā)？這不是貓本主人出發(fā)而從貓出發(fā)？這不是貓本主義嗎？其實(shí)，作者在這里運(yùn)用的是義嗎？其實(shí)，作者在這里運(yùn)用的是隱喻的手法，這

7、里說的貓指的恰恰隱喻的手法，這里說的貓指的恰恰是人。是人。作者從這兩個故事中挖掘出什么新的道理？ 第一個故事： 表象： 隱喻：開貓洞應(yīng)當(dāng)從貓出發(fā)而不是從人出發(fā)?！柏垺敝傅氖侨耍鐣墓芾聿簧鐣墓芾聿粦?yīng)從管理者的角度考慮問題，應(yīng)從管理者的角度考慮問題，而應(yīng)當(dāng)從每一個社會個體出發(fā)，而應(yīng)當(dāng)從每一個社會個體出發(fā)，考慮他們的需要。（考慮他們的需要。（人本主義人本主義） 閱讀文章12-18段，你是如何看待“晏子使楚”這則故事的？從這則故事中你悟出了什么道理？晏子使楚晏子使楚“楚國式楚國式”是指門是指門 的思維和行為方式；的思維和行為方式；“齊國式齊國式”是指門是指門 的思維和行為方式。的思維和行為方式。

8、 以人為準(zhǔn)以人為準(zhǔn)以國為準(zhǔn)以國為準(zhǔn)什么是楚國式，什么是齊國式 中國歷來是楚國式中國歷來是楚國式 北大北大狀元橋狀元橋上走的人上走的人不僅限于狀元，人人都可進(jìn)不僅限于狀元，人人都可進(jìn) 實(shí)際需要實(shí)際需要批判批判難點(diǎn)解析 從表面看晏子使楚的故事，楚從表面看晏子使楚的故事，楚國的標(biāo)準(zhǔn)是人，而齊國的標(biāo)準(zhǔn)是等國的標(biāo)準(zhǔn)是人，而齊國的標(biāo)準(zhǔn)是等級，作者應(yīng)當(dāng)批評齊國才對。其實(shí)，級，作者應(yīng)當(dāng)批評齊國才對。其實(shí)，作者在這里同樣用了隱喻的手法，作者在這里同樣用了隱喻的手法，以人的高矮喻人的等級，以大國開以人的高矮喻人的等級，以大國開大門，小國開小門隱喻做事應(yīng)從實(shí)大門，小國開小門隱喻做事應(yīng)從實(shí)際需要出發(fā)。際需要出發(fā)。 第

9、二個故事： 表象： 隱喻：門的開設(shè)應(yīng)當(dāng)以人為準(zhǔn)而不是以國為準(zhǔn)。門和橋的設(shè)置和使用應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，而不是從等級觀念出發(fā)。（人本主義）隱隱 喻喻 牛頓開貓洞牛頓開貓洞以貓隱喻人以貓隱喻人晏子使楚晏子使楚 以人的高矮隱喻人的等級以人的高矮隱喻人的等級 以貓指人也就是被以貓指人也就是被管理者，寫出要考慮管理者，寫出要考慮他們的實(shí)際需要他們的實(shí)際需要 以人的高矮喻人的等級，而以人的高矮喻人的等級，而以大國開大門，小國開小門以大國開大門，小國開小門隱喻了做事從實(shí)際需要出發(fā)隱喻了做事從實(shí)際需要出發(fā) 以人為本以人為本文章文章20段以段以“泮宮泮宮”為例論證什么？為例論證什么？ 論證中國歷來是楚國的論證中國歷來

10、是楚國的行為方式，一直有等級觀行為方式，一直有等級觀念，制約著人們的思想和念，制約著人們的思想和行為。行為。 文章文章21段中列舉文廟的門橋，段中列舉文廟的門橋，北大的門橋同文章的論題有何關(guān)北大的門橋同文章的論題有何關(guān)系？系？ 古代的門和橋有封建等級觀古代的門和橋有封建等級觀念，現(xiàn)在的門和橋已經(jīng)沒有了念，現(xiàn)在的門和橋已經(jīng)沒有了等級標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會人等級標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會人本主義的思想，契合了本文論本主義的思想，契合了本文論題。題。 如何理解如何理解“事實(shí)上，中國歷來實(shí)事實(shí)上，中國歷來實(shí)行的是楚國式，不是齊國式行的是楚國式，不是齊國式”這句話這句話蘊(yùn)含的哲理？蘊(yùn)含的哲理？難點(diǎn)突破難點(diǎn)突破

11、“從兩個不同坐標(biāo)出發(fā)從兩個不同坐標(biāo)出發(fā)”中中“坐標(biāo)坐標(biāo)”喻指喻指看待問題的出發(fā)點(diǎn)。楚人的出發(fā)點(diǎn)是門以人為看待問題的出發(fā)點(diǎn)。楚人的出發(fā)點(diǎn)是門以人為準(zhǔn)，因?yàn)闅v來都是貴賓到來，中門大開，普通準(zhǔn)，因?yàn)闅v來都是貴賓到來，中門大開，普通人走側(cè)門，下人走后門?？梢娺@里的人走側(cè)門，下人走后門。可見這里的“以人為以人為準(zhǔn)準(zhǔn)”是是以人的等級為準(zhǔn)以人的等級為準(zhǔn)，即中國森嚴(yán)的封建等，即中國森嚴(yán)的封建等級觀念。齊國式（晏子的觀點(diǎn)）是大國開大門，級觀念。齊國式（晏子的觀點(diǎn)）是大國開大門，小國開小門則是從實(shí)際需要出發(fā)，以國情出發(fā)，小國開小門則是從實(shí)際需要出發(fā)，以國情出發(fā)，是是民主式的作風(fēng)民主式的作風(fēng)。 中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)你覺

12、得本文的中心論點(diǎn)應(yīng)該是什么？你覺得本文的中心論點(diǎn)應(yīng)該是什么？故事里故事里面有道面有道理（中理（中心論點(diǎn)）心論點(diǎn)）分論點(diǎn)一：牛頓開貓洞的故事里面有分論點(diǎn)一：牛頓開貓洞的故事里面有開貓洞應(yīng)當(dāng)從人出發(fā)，還是從貓出發(fā)開貓洞應(yīng)當(dāng)從人出發(fā)，還是從貓出發(fā)的道理。的道理。分論點(diǎn)二：晏子使楚的故事里分論點(diǎn)二：晏子使楚的故事里面有門的開設(shè)應(yīng)當(dāng)以人為準(zhǔn)，面有門的開設(shè)應(yīng)當(dāng)以人為準(zhǔn)，還是以國為準(zhǔn)的道理。還是以國為準(zhǔn)的道理。本文主旨本文主旨 本文通過對本文通過對“牛頓開貓洞牛頓開貓洞”和和“晏子使楚晏子使楚”兩則故事的分兩則故事的分析，得出析，得出“故事里面有道理故事里面有道理”的結(jié)論，告訴我們的結(jié)論，告訴我們“故事里面故事里面有道理有道理”，也就是說對待事情，也就是說對待事情要講科學(xué)、尊重客觀實(shí)際，考要講科學(xué)、尊重客觀實(shí)際，考慮事情要全面。慮事情要全面。再見！