《吉林省通化市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第25課《短文兩篇》課件 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《吉林省通化市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第25課《短文兩篇》課件 （新版）新人教版（51頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、短文兩篇短文兩篇夸父逐日夸父逐日 共工怒觸不周山共工怒觸不周山 說(shuō)說(shuō)你所知道的說(shuō)說(shuō)你所知道的一些古代神話(huà)一些古代神話(huà)故事。故事。預(yù)習(xí)展示預(yù)習(xí)展示盤(pán)古開(kāi)天地盤(pán)古開(kāi)天地女?huà)z補(bǔ)天女?huà)z補(bǔ)天女?huà)z造人女?huà)z造人后羿射日精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海愚公移山愚公移山神話(huà)：關(guān)于神仙或神化的神話(huà)：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民古代英雄的故事，是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。所天真的解釋和美麗的向往。所以，神話(huà)作品通常具有以，神話(huà)作品通常具有超現(xiàn)實(shí)超現(xiàn)實(shí)想象、夸張的浪漫主義想象、夸張的浪漫主義特點(diǎn)特點(diǎn)?？涓钢鹑湛涓钢鹑? 山海經(jīng)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 1了解文言文一
2、詞多義現(xiàn)象；理解積累文言詞匯；正確掌了解文言文一詞多義現(xiàn)象；理解積累文言詞匯；正確掌握句中的停頓。握句中的停頓。2 2了解并掌握神話(huà)故事的知識(shí)，理解短文所蘊(yùn)含的人生哲了解并掌握神話(huà)故事的知識(shí)，理解短文所蘊(yùn)含的人生哲理。理。 3 3有感情地誦讀并熟練地背誦課文；能通過(guò)想象，擴(kuò)展文有感情地誦讀并熟練地背誦課文；能通過(guò)想象，擴(kuò)展文章省略的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，加深對(duì)文章的理解。章省略的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，加深對(duì)文章的理解。 4 4分析并感受共工的精神品質(zhì)，體會(huì)古代人民探索、征服分析并感受共工的精神品質(zhì)，體會(huì)古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化時(shí)思想感大自然的愿望和意志；培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文
3、化時(shí)思想感情。情。山海經(jīng)山海經(jīng)：書(shū)名。：書(shū)名。1818篇，作者不篇，作者不詳，其中詳，其中1414篇是篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品，的作品，海海內(nèi)經(jīng)內(nèi)經(jīng)4 4篇?jiǎng)t為篇?jiǎng)t為西漢西漢初年作品。初年作品。主要主要內(nèi)內(nèi)容容為民間傳說(shuō)中的為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)地理知識(shí)，保存了不保存了不少遠(yuǎn)古的神話(huà)傳說(shuō)少遠(yuǎn)古的神話(huà)傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話(huà)等研究有文化、中外交通、民俗、神話(huà)等研究有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。早的有關(guān)文獻(xiàn)。1 1、自、自由朗讀由朗讀( (注意注意: :字音字音 停頓停頓 情感情感) )2 2、小
4、組比讀、糾錯(cuò)。、小組比讀、糾錯(cuò)。自主學(xué)習(xí)：自主學(xué)習(xí)： 小組合作，翻譯下列粉紅色詞語(yǔ)。小組合作，翻譯下列粉紅色詞語(yǔ)。競(jìng)跑，賽跑競(jìng)跑，賽跑追趕到太陽(yáng)落下的地方追趕到太陽(yáng)落下的地方想要想要在黃河邊喝水在黃河邊喝水代詞：夸父代詞：夸父桃林桃林夸父與日夸父與日逐走逐走，入日入日；渴，；渴，欲欲得飲，飲得飲，飲于于河河、渭；河、渭不足，北飲、渭；河、渭不足，北飲大澤大澤。未。未至，道渴而死。至，道渴而死。棄棄其杖，化為鄧林。其杖，化為鄧林。 競(jìng)跑，賽跑競(jìng)跑，賽跑追趕到太陽(yáng)落下的地方追趕到太陽(yáng)落下的地方想要想要黃河黃河大湖大湖丟棄丟棄講一講講一講：（組內(nèi)講）：（組內(nèi)講） 請(qǐng)同學(xué)們把本文以小故事請(qǐng)同學(xué)們把本文
5、以小故事的形式給大家講一講，看誰(shuí)的形式給大家講一講，看誰(shuí)講的精彩。講的精彩。（展示）（展示）起起因因經(jīng)經(jīng)過(guò)過(guò)結(jié)結(jié)果果：夸父為什么逐日？夸父為什么逐日？逐日過(guò)程中遇到了哪些逐日過(guò)程中遇到了哪些困難？困難？夸父臨死前是怎么想的？夸父臨死前是怎么想的？這篇神話(huà)故事情節(jié)波瀾曲折這篇神話(huà)故事情節(jié)波瀾曲折這篇神話(huà)共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？這篇神話(huà)共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？ 夸父逐日、飲于河渭、北飲大澤、夸父逐日、飲于河渭、北飲大澤、道渴而死、化為鄧林道渴而死、化為鄧林1 1、你怎么看待夸父的、你怎么看待夸父的 “ “逐日逐日”？比喻有宏大的志向和氣魄也比喻人類(lèi)戰(zhàn)勝自比喻有宏大的志向和氣魄也比喻人類(lèi)戰(zhàn)勝自然的決
6、心和雄心壯志。然的決心和雄心壯志。 貶義貶義褒義褒義明知做不到還要去做，比喻自不量力。明知做不到還要去做，比喻自不量力。探究問(wèn)題探究問(wèn)題：（小組合作、展示）：（小組合作、展示）2 2你怎么看待夸父這個(gè)人物你怎么看待夸父這個(gè)人物? ? 夸父是一個(gè)有膽量有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大，夸父是一個(gè)有膽量有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大，氣魄非凡，意志堅(jiān)強(qiáng)的神話(huà)人物。氣魄非凡，意志堅(jiān)強(qiáng)的神話(huà)人物。3 3學(xué)習(xí)本文你在什么人生啟示嗎？學(xué)習(xí)本文你在什么人生啟示嗎？ 樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力！樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力！4.4.對(duì)對(duì)夸父逐日夸父逐日的結(jié)尾的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何
7、理解應(yīng)如何理解? ?運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)，豐滿(mǎn)了夸父的形象，豐富了運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)，豐滿(mǎn)了夸父的形象，豐富了故事的內(nèi)涵，體現(xiàn)了夸父英勇無(wú)畏，死而后已，故事的內(nèi)涵，體現(xiàn)了夸父英勇無(wú)畏，死而后已，甘愿為人類(lèi)造福的優(yōu)秀品質(zhì)，使整個(gè)神話(huà)充滿(mǎn)甘愿為人類(lèi)造福的優(yōu)秀品質(zhì)，使整個(gè)神話(huà)充滿(mǎn)浪漫色彩浪漫色彩 ?？涓钢鹑湛涓钢鹑帐俏覈?guó)最早的神話(huà)之一。是我國(guó)最早的神話(huà)之一。在這篇神話(huà)中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)在這篇神話(huà)中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話(huà)表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄這個(gè)奇妙的神話(huà)表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自氣概，反映了古
8、代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?？涓高@一神然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?？涓高@一神話(huà)人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張?jiān)捜宋镄蜗?，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。的浪漫主義魅力。余光中的詩(shī)余光中的詩(shī) 夸夸父父為什么要苦苦去挽救黃昏呢？那只是落日的背影。為什么要苦苦去挽救黃昏呢？那只是落日的背影。也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河，那只是落日的倒影。也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河，那只是落日的倒影。與其窮追蒼茫的暮景，埋沒(méi)在紫藹的余燼，與其窮追蒼茫的暮景，埋沒(méi)在紫藹的余燼，何不回何不回身?yè)]杖，身?yè)]杖，迎面奔向新綻的旭陽(yáng)，去探千瓣之光的蕊心？迎面奔向新綻的旭陽(yáng)，去探千瓣之光的蕊心？壯士的前途不在昨夜，在明晨，西
9、奔是徒勞，奔回東方壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，吧，既然是追不上了，就撞上！既然是追不上了，就撞上！余光中的詩(shī)引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思余光中的詩(shī)引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂考：所謂“追不上追不上”，也并不表示結(jié)束，也并不表示結(jié)束，面對(duì)人生的困境與僵局，不是一味的勇面對(duì)人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。（轉(zhuǎn)換思一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。（轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。）維。）
10、 當(dāng)希望一次次地變成絕望，當(dāng)絕望一次次地變成虛當(dāng)希望一次次地變成絕望，當(dāng)絕望一次次地變成虛妄，我們拿什么來(lái)慰藉生命？妄，我們拿什么來(lái)慰藉生命？每想到此，我就反復(fù)想起那每想到此，我就反復(fù)想起那個(gè)中國(guó)人的古老的神話(huà)個(gè)中國(guó)人的古老的神話(huà)夸父逐日夸父逐日。 這神話(huà)很短，它只有三十七個(gè)字。這三十七個(gè)字，越過(guò)千這神話(huà)很短，它只有三十七個(gè)字。這三十七個(gè)字，越過(guò)千年悠悠歲月朝我們走過(guò)來(lái)的時(shí)候，我們就會(huì)想起年悠悠歲月朝我們走過(guò)來(lái)的時(shí)候，我們就會(huì)想起一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的沒(méi)一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的沒(méi)有走到有走到“大澤大澤”( (目標(biāo)目標(biāo), ,理想理想) )的的“道渴而死道渴而死”者的名單者的名單：康有為、：康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同們死了，孫
11、中山、黃興、秋瑾們死了，李大釗、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同們死了，孫中山、黃興、秋瑾們死了，李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白們死了，陳獨(dú)秀、瞿秋白們死了，魯迅死了，胡適們死了，魯迅死了，胡適們死了，離離我們最近的顧準(zhǔn)也死了我們最近的顧準(zhǔn)也死了 總有一天，會(huì)輪到我們道渴而死的?？傆幸惶?，會(huì)輪到我們道渴而死的。在我們之后，還在我們之后，還會(huì)有不知多少會(huì)有不知多少“道渴而死道渴而死”者，倒在這去往者，倒在這去往“大澤大澤”的路上。的路上。我們?cè)摪堰@三十七個(gè)字刻到石碑上，把這三十七個(gè)字刻在石碑我們?cè)摪堰@三十七個(gè)字刻到石碑上，把這三十七個(gè)字刻在石碑的兩面，把這石碑放在我們的心里以悼念死者，以昭示來(lái)的兩面，把這石碑放在我們的心
12、里以悼念死者，以昭示來(lái)者。者。 節(jié)選自節(jié)選自曠日持久的煎熬曠日持久的煎熬( (李銳）李銳） 淮南子淮南子又名又名淮南鴻烈淮南鴻烈，是，是西漢西漢淮南王淮南王劉安及其門(mén)客劉安及其門(mén)客集體撰寫(xiě)的一部著作，今集體撰寫(xiě)的一部著作，今存的有存的有二十一二十一篇。篇?！傍欨櫋笔菑V大的意思，是廣大的意思，“烈烈”是光明的意思。是光明的意思。作者認(rèn)為此書(shū)包括了廣大而光作者認(rèn)為此書(shū)包括了廣大而光明的通理。明的通理。全書(shū)內(nèi)容龐雜，它將道、陰陽(yáng)、墨、全書(shū)內(nèi)容龐雜，它將道、陰陽(yáng)、墨、法和一部份儒家思想糅合起來(lái)，但主要的宗旨法和一部份儒家思想糅合起來(lái)，但主要的宗旨傾向于道家。傾向于道家。作品簡(jiǎn)介作品簡(jiǎn)介 人物介紹：人物
13、介紹：三皇：伏羲、神農(nóng)三皇：伏羲、神農(nóng) 、黃帝、黃帝 何謂何謂“三皇三皇”、“五帝五帝”？五帝：黃帝、顓頊五帝：黃帝、顓頊( (zhun xzhun x ) )、嚳嚳( (kk ) )、堯、舜、堯、舜 “五帝五帝”指的是指的是黃帝黃帝和他和他以后的以后的顓頊、帝嚳、堯、舜顓頊、帝嚳、堯、舜這這五個(gè)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，他們被古五個(gè)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，他們被古代的歷史學(xué)家尊稱(chēng)為代的歷史學(xué)家尊稱(chēng)為“五五帝帝”。何謂何謂“五帝五帝”？ 據(jù)傳說(shuō)，顓頊?zhǔn)巧瞎艙?jù)傳說(shuō)，顓頊?zhǔn)巧瞎盼宓畚宓壑?。在民眾中有很高的威信。與顓頊一。在民眾中有很高的威信。與顓頊同時(shí)，有個(gè)部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。同時(shí)，有個(gè)部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。(
14、(傳說(shuō)他是人首蛇身，長(zhǎng)著滿(mǎn)頭的赤發(fā)，傳說(shuō)他是人首蛇身，長(zhǎng)著滿(mǎn)頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。他的坐騎是兩條龍。) )據(jù)說(shuō)共工氏姓姜，據(jù)說(shuō)共工氏姓姜，是炎帝的后代。他對(duì)農(nóng)耕很重視，尤是炎帝的后代。他對(duì)農(nóng)耕很重視，尤其對(duì)水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤其對(duì)水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。蓄水的辦法。 顓頊不贊成顓頊不贊成共共相關(guān)資料：相關(guān)資料：工氏的做法。認(rèn)為共工氏是不能自作工氏的做法。認(rèn)為共工氏是不能自作主張的。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)主張的。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場(chǎng)十分激烈的斗爭(zhēng)。生了一場(chǎng)十分激烈的斗爭(zhēng)。 要說(shuō)這兩個(gè)人比起來(lái)，力氣上，要說(shuō)這兩個(gè)人比起來(lái)，力氣上，共工氏要強(qiáng)；論機(jī)智，他卻
15、不如顓頊。共工氏要強(qiáng)；論機(jī)智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說(shuō)法，煽動(dòng)部落民眾，顓頊利用鬼神的說(shuō)法，煽動(dòng)部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時(shí)的人對(duì)叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時(shí)的人對(duì)自然知識(shí)缺少了解，對(duì)鬼神之事都極自然知識(shí)缺少了解，對(duì)鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當(dāng)，共工為相信，不少人上了顓頊的當(dāng)，共工氏不能得到民眾的理解和支持。氏不能得到民眾的理解和支持。但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去捍他決心不惜犧牲自己，用生命去捍衛(wèi)自己的事業(yè)。他來(lái)到不周山衛(wèi)自己的事業(yè)。他來(lái)到不周山(
16、(今今昆侖山昆侖山) )，想把不周山的峰頂撞下，想把不周山的峰頂撞下來(lái)，來(lái)表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。共工來(lái)，來(lái)表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。氏英勇的行為得到了人們的尊敬。不，表否定；周，周全，完不，表否定；周，周全，完整；山，高與地平面的自然隆起。整；山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時(shí)候，這山就觸不周山，怒觸的時(shí)候，這山就叫不周了叫不周了?！安恢苌讲恢苌健焙我猓亢我?？ 朗讀（注意正音，把握好節(jié)奏）朗讀（注意正音，把握好節(jié)奏）昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，昔者，共
17、工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰維絕。天傾西北，故日月星辰移焉移焉;地不地不滿(mǎn)東南，故水潦塵滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉。埃歸焉。朗讀指導(dǎo)朗讀指導(dǎo)朗讀。（注意正音，把握好節(jié)奏）朗讀。（注意正音，把握好節(jié)奏）(1)顓頊（顓頊（ ） 水潦（水潦（ ）(2) 、共、共 工工 與與 顓顓 頊頊 爭(zhēng)爭(zhēng) 為為 帝；帝； 、怒、怒 而而 觸觸 不不 周周 之之 山；山； 、故、故 日日 月月 星星 辰辰移移 焉；焉； 、故、故 水水 潦潦 塵塵 埃埃歸歸 焉；焉；zhunxshulo（文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動(dòng)賓之間。（文言句子的朗讀停頓往往
18、在主謂之間或動(dòng)賓之間。）（若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如（若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若若”、“而而”、“然然則則”等等或表總結(jié)性的詞語(yǔ)，如或表總結(jié)性的詞語(yǔ)，如“故故”、“是故是故”等，往往在這些詞語(yǔ)的等，往往在這些詞語(yǔ)的后后面要加以停頓。面要加以停頓。）昔昔（）者共工與顓頊爭(zhēng)）者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而為帝，怒而觸觸（）不周之）不周之山，天柱折，地維山，天柱折，地維絕絕（）。）。天傾西北，天傾西北，故故（）日月星辰）日月星辰移移焉焉（）；地不滿(mǎn)東）；地不滿(mǎn)東南。故水南。故水潦潦（）塵埃歸）塵埃歸焉。焉。不滿(mǎn)（不滿(mǎn)（塌陷塌陷）歸（）歸（流向流向）字詞疏釋?zhuān)鹤衷~疏釋?zhuān)簭那皬那芭觯才觯?/p>
19、撞斷斷所以所以代詞：這代詞：這里里各種積水各種積水比一比： 請(qǐng)同學(xué)們把本文以小故事請(qǐng)同學(xué)們把本文以小故事的形式給大家講一講，看誰(shuí)的形式給大家講一講，看誰(shuí)講的精彩。講的精彩。共工與顓頊爭(zhēng)為帝之后，敗而大怒，心中共工與顓頊爭(zhēng)為帝之后，敗而大怒，心中十分不甘，運(yùn)用聯(lián)想和想象描述共工發(fā)怒十分不甘，運(yùn)用聯(lián)想和想象描述共工發(fā)怒的情狀。（提示從心理、語(yǔ)言、動(dòng)作、神的情狀。（提示從心理、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)）態(tài)） 共工心想：同為帝皇之后，憑我的共工心想：同為帝皇之后，憑我的本領(lǐng)足以治好天下，為什么顓頊能奪取天本領(lǐng)足以治好天下，為什么顓頊能奪取天下，他越想越氣，臉氣得煞白，青筋暴出，下，他越想越氣，臉氣得煞白，青筋
20、暴出，他巨嚎一聲奮力一擊，重重撞在不周山上。他巨嚎一聲奮力一擊，重重撞在不周山上?！菊n文翻譯】（展示）【課文翻譯】（展示）從前共工與顓頊爭(zhēng)做帝王，（共工從前共工與顓頊爭(zhēng)做帝王，（共工在大戰(zhàn)中慘敗），憤怒地撞擊不周在大戰(zhàn)中慘敗），憤怒地撞擊不周山，支撐著天的大柱子折斷了，拴山，支撐著天的大柱子折斷了，拴系著地的大繩子也斷了，（結(jié)果）系著地的大繩子也斷了，（結(jié)果）天向西北方向傾斜，所以日、月、天向西北方向傾斜，所以日、月、星辰都向這里移動(dòng)；地向東南方向星辰都向這里移動(dòng)；地向東南方向塌險(xiǎn)，所以江湖流水的泥沙都流向塌險(xiǎn)，所以江湖流水的泥沙都流向東南角這里。東南角這里。共工怒觸不周共工怒觸不周山山原因：
21、二雄相原因：二雄相爭(zhēng)帝爭(zhēng)帝經(jīng)過(guò)：敗后經(jīng)過(guò)：敗后怒觸不周山怒觸不周山結(jié)果：日月星結(jié)果：日月星移位移位故事情節(jié)故事情節(jié)1.了解文章的內(nèi)容之后，在你的了解文章的內(nèi)容之后，在你的心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？問(wèn)題探究：?jiǎn)栴}探究：正面正面:勇敢堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)勇敢堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意犧牲自己來(lái)改造山河，威，愿意犧牲自己來(lái)改造山河，具具有大無(wú)畏的英雄氣概。有大無(wú)畏的英雄氣概。反面反面:性格暴躁、偏激任性、不性格暴躁、偏激任性、不計(jì)后果。計(jì)后果。（小組合作）（小組合作）2 2、“怒而觸不周之山怒而觸不周之山 ” ”中的中的“怒怒”字表現(xiàn)字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？如何理解結(jié)尾含
22、義？了共工怎樣的性格特點(diǎn)？如何理解結(jié)尾含義？ “怒怒”字表現(xiàn)了共工的字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢豪氣、勇敢；也反映出他性格的；也反映出他性格的暴躁、暴躁、剛烈。剛烈。 共工怒觸不周山共工怒觸不周山是一個(gè)神話(huà)故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的是一個(gè)神話(huà)故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說(shuō)。遠(yuǎn)古的人類(lèi)顯然還斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說(shuō)。遠(yuǎn)古的人類(lèi)顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話(huà)，通過(guò)大膽的想象和夸張的手法，來(lái)解釋是借助于神話(huà)，通過(guò)大膽的想象和夸張的手法，來(lái)解釋“天傾天傾西北西北”“”
23、“地不滿(mǎn)東南地不滿(mǎn)東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說(shuō)中帶有現(xiàn)實(shí)主義的的現(xiàn)象。神奇的傳說(shuō)中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。色彩。3、夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？、夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？（1）夸父和共工都很）夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。（2）夸父和共工）夸父和共工愿意犧牲自己來(lái)愿意犧牲自己來(lái)改造山河。改造山河?？涓杆篮髼壠湔龋涓杆篮髼壠湔?，化為桃林，為后人止渴；共工為了為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。他們都是神話(huà)傳說(shuō)中的他們都是神話(huà)傳說(shuō)中的華夏民華夏民族的英雄。族的
24、英雄。4 4、 你如何看待這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？你如何看待這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？ 這是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，共工用自己的犧牲喚醒了這是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，共工用自己的犧牲喚醒了人民追求光明的覺(jué)悟；人民追求光明的覺(jué)悟； 這是一場(chǎng)邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)了災(zāi)難；這是一場(chǎng)邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)了災(zāi)難； 無(wú)論正義與邪惡，它只是無(wú)論正義與邪惡，它只是古代人民征服大自然的古代人民征服大自然的信念。信念。 關(guān)于共工氏和顓頊爭(zhēng)奪帝位，怒撞關(guān)于共工氏和顓頊爭(zhēng)奪帝位，怒撞不周山的傳說(shuō)，已經(jīng)流傳了兩千多年。在那個(gè)不周山的傳說(shuō)，已經(jīng)流傳了兩千多年。在那個(gè)時(shí)候，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的時(shí)候，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，因此把各種
25、疑惑歸之于神的存在，自然現(xiàn)象，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話(huà)自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話(huà)傳說(shuō)，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話(huà)傳說(shuō)，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話(huà)中盤(pán)古、女?huà)z、黃帝等等傳奇人物來(lái)。中盤(pán)古、女?huà)z、黃帝等等傳奇人物來(lái)。 盡管盡管他們都是神話(huà)傳說(shuō)中的人物，但在他們身上所他們都是神話(huà)傳說(shuō)中的人物，但在他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的體現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概英雄氣概和和為民造福的精神為民造福的精神值得我值得我們學(xué)習(xí)。們學(xué)習(xí)。小結(jié)小結(jié)二、古今異義詞二、古今異義詞1 1、夸父與日逐、夸父與日逐走走 古：（古：（ ）今）今（ ）2 2、飲于、飲于河河、渭
26、、渭 古古（ ）今（）今（ ）一、重點(diǎn)字詞解釋一、重點(diǎn)字詞解釋1 1、與日、與日逐走逐走（ ） 2 2、夸父、夸父逐日逐日（ ）3 3、北飲、北飲大澤大澤（ ) 4 ) 4、共工怒、共工怒觸觸不周山不周山（ ）5 5、昔者昔者（ ） 6 6、地維、地維絕絕（ ）7 7、故水、故水潦潦塵埃歸（塵埃歸（ ）8.8.化為化為鄧林鄧林（ ）昔者昔者（）共工與顓頊爭(zhēng)）共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而為帝，怒而觸觸（）不周之）不周之山，天柱折，地維山，天柱折，地維絕絕（）。）。天傾西北，故日月星辰移天傾西北，故日月星辰移焉焉（）；地）；地不滿(mǎn)不滿(mǎn)（）東南。故水潦塵埃東南。故水潦塵埃歸歸（）焉。）焉。字詞疏釋?zhuān)鹤衷~疏釋?zhuān)簭那皬那芭?，撞碰，撞斷斷這里，那里這里，那里塌陷流向流向（小組合作）（小組合作）
吉林省通化市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第25課《短文兩篇》課件 （新版）新人教版
